장음표시 사용
101쪽
odas exerces; ut dissicile sit cognitu, uter in carminibus Iahu s, i tuis dulcius immineat. Nultam abs te IANE STL ut 03 ιο- VI FORESTANE: qui parentum diligentia ab in firmissima ςtate t aquam a nido adgraecas literas delatus, Io,hri . egremio eruditissimi, nobi simique IO ANNIS LA Lascaris. SCARIS itasublimis euolas; ut te potius deficientibus oculissuspicere, qua equipossimus . Etenimgraece ila loqueris, ut vix dodissimi descripto recitarent. Ad CD ceronem Tero , atque Virgiliumsugo illi dulcissimo tam
proxime accedis,quam ad nobilitatem, ad mores, atque ad parentum tuorum vultus; quos tu praeclara stes corporis , . animi pulchritudine refers. Tene tacitum tene
sus praeter multarum scientiarum ornamenta mire eius linguae scietizdedit; qua dum erutforma gerebat,sicutus L, .s, o Tene LAVERANE vir acumine ingeni, varia is, sy; doctrrina, Varinue linguispraestantissime es aut Te SEL-Ωςpv Uiuuenis Episcope qui 1πcis a puero institutus, qui etiam latinis magnam istem tui Galgις commoues. Nonne hi omnes m ingenio peracri sapientiae, eloquent*qug laude ex ij, m vitς integritate ligulares s Jnter quos optimum locum tenet uti , qui pwes MLLEA 'U doctus,copiosis, dulcis, prudens, certus historiam criptor: cuius ςtemiscriptis templa, urbes , viari, consilia,gem, eatra fugam annorum talentium, m Micha l rientiumque immortalitatem obtinebunt. Habet etiam
quem diceres ad omnia infercuri, , ad omnia musa.
102쪽
Oratio. 8 rum optata natam. lius locus, alia oratio tili uni pa
randa est UR ANGI EPISCOPE. La
tius enim in tuis laudias euagari , in tuis etiam meria
tis longius insistere cupio. ijs enim diuinis consilist, quae a natura ,gro simis etiam tureconsultis tuis didicisti;
quorum fientiam mirifice tenes : quae etiam a must rum honestarum artium, rerumque peritia consecuti es; m cum oratorem apud Venetos agebas, os cun
in Galba uterque eramus, mitifrugi lii. Tu primus de Venetist, ubi aliquid de veritate libasti, Regem admonuisti, atque ad rem inflammasti. Magno quoque
eis, latinisque literis doctis us, nunc Regis orator apud Venetos, literis de re hac cumulatissise scriptis e quod Regis mater ab eopertiteraspetiuerat sensum ut suum scriberet.' uomodo igitur poterat Rex sapientifimm a , me capi ' quomodo ego doctis orum Gasiorum iudicia effugeret versabarsemper in luce clarabsimorum: quam Blesiis hoc tempore I AC OBV S FABER Sit pulensis miro doctrinarum s lendore adauget: in qua etia
magni Copi ius, nonsolum latinis, ουgπcis sed etiam hebraicis iteris, tribus pulchre disindiis luminibus. N que V OZELLES diui soannis eques optimus in magno optimarum sacrarumque literarum stlendore latet in urbe ligustri Lugduni. Sed ut ad Lutetiano Parisiorum ventam urbem , . Regis folio nobilFL
mam , sty praestantissimo omnium disciplinarum gym-s 1 nasis,
Ba1sus .graecis latinisque literis doctissimus. Iaeobus Fabet St pulent. Copus Iu
103쪽
or OG in naῖ , eruditissimisq; hominibus celeberrimam . Ubi
2:.' t porum vitio nunc prope dimissa, magnis eius laboribus - μ ' reuocantur ; ita probatus, des nobilis, ut eius omatiss-mis scriptis latina , graecaque eloquentia ex tenebris, tan-G'li quam ada biciendum lucem educi videatur. Ubi G pM, me- LIELMUS COPUS medicus insignis. eis
: r '' qui inhieti, Di, ' qui de omnibus doctrinis, delatinis,
iam graecisqae literis quam qui maxime meruit. Ubi T G
atque in ipsa omneis liberatisimas arteis publice m F δηςi nna cum laude profitentur . Ubi F RANCIARU V- υ AT AB LVS hὸbraicos authores pura 'tinitate audientibus aperit Vbi fiunt magno in honore promasina literarum ocientiarum; cognitione OLIV
mr quorum nomina, quorumque virtutes cum multa, mul-
.. M. triue sint, quis elumerare poterit f hi certe omnes si Hi R fallax spem , meas fallacias aliquando cognouissent . . 'lebe, auid .ego in Gali a orbis altero oculo , ego semper 'l''' is Retis curia: mbi me quotidie tiri LItissmi, nobili*Benedi- mi conueniebant, alloquebantur, interrogabant, aliquid. h. de re videbant: cognosti non poteram Aberat fortas
104쪽
Oratio. 'Inobilis Genuensis, cui ego a multis annis notissmus' cem te non aberat: Vir inquam egregius authoritate , prudentia, gratia, latinis , grycisque literis : Cuius iudicium ; quoniam iudicium ex colloquio, atque ea scriptis Iudieimis feri potect ; accuratisimum certe non solum in Icribendi ,sed etiam in subito, quotidianoque loquendi genere eflevi celeriter verba latina, non abiecta, graecaque non in- xost quinata voluit ' vigrandis in oratione, stes sine molestiatad fgens ut ornatus in carmine, oe sine factito suavis magnus certe ita utraque laude eti, ut nullam ei virtutem grausimi oratoris, nusiam elegantissmipoetς deesse putes. Euo factum est, ut Rex prudentisimus in huius viri d cphnam filios a prima aetate colendos tradide- AMI
eo diu remouissit hoc sumo authoresummoq; doctore fibeo ingenio praediti, quo sunt , etiamsi pueri sint, iam ad senilem eloquentiam peruenissent . auorsum haec ut posuis,'
ex viri huius virtutibus, ex nostra antiqua notitia, ex eius
in Regem obseruantia, 'V debitas de cognoscatis; m neque Theocrenum potuisse, neque Theocrenum Regem fallere debuisse, cum de me loquebatur: loquebatur autem quotidie: quoniam Rex , ut, cum paulo ante mihi de Cobuo sermo erat , butus etiam doctrina quotidie dolestatur. t nusia tibi erat antea de me cognitio ALOI Aloisi SI LEMANI in forentina nobilitate cum pri. si .esI'mis honestus : cuius doctrina hetruscis, latinis, grςci 'μμque literis nihil dodlius, ornatius, elegantius , politius. Debebas tu quidem Regi maximo, qui te mirifice dilia M 2 g trit. Et ni cursus caelorum iniquus eum ab ipsis, ipsos
105쪽
git, qui ex carminibus tuis plenis des artis, m venu- satis ,saepe loro colligit; ex quibus corostas sepefacit, ut
te imitando gailicanas musas ornet ,graecoque incessu ex te ducere choreas doceat. Tu etiam qua de causa toties Regem hortatus esses, toties Regi senisses artem, quam attuleram, omnium artium esse m imam : quae alias
artes Assvas, confuseasq; constringeret, ligustraret, atquem in promptu essent, efficeret: nisi tantum de arte mea vidisses, quantum ad acquirendum graui mum tectimonium tuum satisfuisse is
Sed quo pene infinita clarissimorum virorum nomina me enumerantem S auo dicendi aessus meprogredientem rapit hoc certe notabili exitu omnia concludenda sunt Etenim dixi, quoniam hςc inuidiosa rerum, verborumque molitio aduersarist assensum Astulerat, ne amplius res, A . PVηβrent spiritum diuersa hominibus dona, nonsingulis ... i. isdem,neius ubi aetatibus omnia elargiri.docui etiam bu, dona, haec, quae ab Ommum auribus abhorrere videntur, me ad naturae pene operissimilitudinem perduxisse . auaquiratione Rex maximus mi fidem consilist in ivdem verbis, . . t m volet , pq testatem sit habituru, , quibuου probatissetur. mi author es aeternam sibi gloriam compararunt , T Hremo sum Uus tot nobi simis testibus , ut quorum t nimonium inprincipio appellauerim, nomina etiam cum viriutibus apparerent. Ex quibus rebus intelligi potest,
106쪽
το; qui mihi aduersa j estis, inique de me sin se, a
que dixissὰ . ot praestantissimς mentis numen, quod
omnia, quae existunt ab eo, tuetur, suius quoque res ab eo profectς aliquando patrocinium iacere non sinet. Imterea omnis telorum coniectus, aequae in meam patiemtiam , os duritiam frangetur, ac si adamantinum agererem animum : neque enim vulnera mugissent ab v.1.. . emi li iaculis, quam a debilitate accipientis . ymmo iφ'. vero arbitror vobis lata omnino duritia resistendum novi missi, ta
6s ,sed remissus cedendum. Nam si ego durior meta a dεbilita opponerem, ardentius fortasse , crudebusque fureretis . η, Vti. Configite igitur me minime saxeum quantumlibet obtre- iactationitus, atque aculeatab, contortasque calumniata in- quo lacte
gerite, ut vestra h.ec tanta ledendi solicitudo ixi mea , .... s.' pati 'tia aliquando conquiestat: ut aliquando etia, uti ab Fbis 'di' leuata mente vos dictorum p nituerit, me coniunctissime complectamini. In quo enim a crudelibus feris me ali num ostendam , si ubi quis pupugerit, iracunde Incitabor es non semper ferς incenduntur ira, non semper praefurore earum oculi scintillant. Cum igitur aliquo temporefrae non agitantur; tum eas tranquilli esse animo necesse est. Ferae itaque aliquando , perinde atque homo, quieti mam vitam agunt, nulla aliquando ex earum ore emanat crudelias. At quando indicabimus aliam etiam rem, nedum intellaentiae vim in nobis summam esse , Pacientia in nobis esse singularem, in nobis antecedere feris es nem mente prispe cum ςquo animo stimulos Astinebimus : cum placiada, amrca, misericordique mente incitantem amentia af SRN
107쪽
fectum inspiciemus . hac una re maxime C H M-- ST V M. dominum imitabimur. hac una eius institutio timi laseruabimus. hac una eius quasi vestigiapersequemur. ''μ' Egone recusaboferre toleranter, quam ςqualis meus mi
hi fecerit iniuriam; si C H RI ST V S a seruissum
ma patientia, incredibilique pietate, tam insignem accepit , ac tulit ' atque ab ist, apud quos tot beneficia indigne locauerat ' Verum a me, quae unquam beneficia in homines extiterunt nisi sec primum numeranda sint, qu vel maxime ad res priuatas : oe publicas pertinent. quae tamen qualiacunque sunt, ab ipse etiam rerum omnium largitore collata sunt. Cui quidem etiam si orbis terrarum salus, etiam si bona omnia adiudicanda sint, quae opera grati animi pro tot, tantisque benigne factis ea redditas Cum ipsi rogaret patrem summum, ne id crimini daret. Ut igitur ego singularem CHRISTI
pietatem in me contineam: quo magis Tos contra mictimathonem meam venietis : quo magis θdetis : quo magis etiam vigilias meas oppugnabitis: quo magis nome meum euertere conabimini: eo maiori deuinciar erga vos miseria
cordia, quod infitent0 durus,acerque morbus vos urgeat: atque ut integram valetudinem se uri, promtique m dicina re tituamini, dabo eam, quam potero, operam Ecquis unquam medicumprudelem vidit iras,sicum inεdieu, elgeborum insanopriseret, ab ipse aut neglectus, aut ve t oin mi ia Violatus, aut etiam percussus fuit ' Vidi ego etiam i v multos ex brachio ,aut manu, aut tibia, aut pedegrauiter Iaborantes, non idcirco aliquod eorum a indere, quod do
108쪽
sorem, quod molestiam incuteret fidneglecZis caeteris, quς recti Fime valebat, id tantum curare, quod ostprimebatur assiduis tandiu palpationibus, fomentisque, dum languor decederet. yta ego vos tui meriti erga me, quia partes eiusdem corporis estis, cuius ego quoque sum,quantulacunque pars, maximo incendor vestrae valetudinisstulo. Si
enim vobis mens integra, incorruptaque esset, non multa Pontra me, ontraque eos labores,quos nodum vidistis,quos tantus Rex approbauit,quos Deus maximus tribuit,inhumaniter diceretis. vestri igitur misericordia commoveor ;mo Fimoque animo vos oro,atque obsecro,ne ea rarastiana familia; quae perinde, atque unum corpus esse debet
partibus amicis, atque coh.erentibus; excidatis. At nisi in vobis longe maiora a Deo extarent beneficia; nisim ius ingenium Tectrum, magnarumque , atque optimarum artium studium; nisi in vobis maior esset virtus, oemaiori virtute amplificata authoritas: nisi. cum praeditistis omni liberali , m digna hominibus Fummo loco natis scientia, hac etiam dicendi laude essetis clarismi. dicerem vos aliqua flagrare inuidia. Verum quid est in me qua-βpraeter hoc laude dignum tot tamen laboribus, tot vigilijs comparatum,quodfortasse etiam veriris aliquando co- modis erit uti fimum atque id, quodcunque est, ad Deuoptimum maxumum referendum est. vultis igitur vobis Esis, nedum mihi inuidere' aut aegreferre, quὰd Deus huius etiam vobis inuentionem non contulerit; qui omniabus alijs virtutibus floretis,incircunsiuisis,quarum no pars minima quidem a me expectanda ea j Sed videre ,
109쪽
quaeso hanc laudem a me pet inuidiae ardore eripitis; id verum essesteamini. quodnon modo rectie seri,sed omnino feri nonpose dicebatis. Nemo enim unquam inuidit ,si putauit id, quod inuidit, ab eo abesse, cui inuidit.
Ex Dei igitur immortalis beneficio, ex re communi, ex re etiam aliquando fusero vestra,tantum erit vobis inui Motus in diae incendium ' cuiusprofesto motus longe omnium est se omniu acerrimus. Utinam talis esse qualis est is, quo ad besium' excitamur . Qui enim bellum gerit, aperte gerit. ac tamdem bello exhausto animus iam offensior in hostem, quotidie recosili, stes demitigari potest. t ille , in cuius pectore liuor e epe etiam amicum laedit;Wquia morbi tum pitudine permovetur i causam obfense,quasiturpem talat. Occulte igitur inuidet: aperte,aut laudem excipit, aut lacerat. Saepe etiam, quia ab instituta consuetudine non refugi nyquzamico, sinceroque animo in eum, cui inuidet,esse potest esuid mirum, ni putet humanitaleprohiberi,ne ami
cum iadat,cu sibi i primu silperniciosus f Semper enim
1hu;a h inuidus excruciatur semper angitur animo semper curai licissi- intima torquetur: neq; eius morsus Tnqua ora Tidet alicut o. 'f' itis ultimi;ita grauis,ita a duus, ita interminatus enim quam miser ex tanto aestu restirat, nisi cum alique in calamitatem aut conjest,aut coniectum videt: quoniam ab
nam felicitatem sempergrauiter accipit cum male est Inuidi, alicui, cetitia ascitur.Cui monstro imman fimo,cui Harimis,hir nae , cui bestiae sius ae inuidiam crudelitate conferro si v ,s p poterimus ' nihil hac execratibus , nihil horribilius .
be: ita. Haec semper iter amoris atque osciν interrupit. Irigc amicitias
110쪽
Oratio. 97titiaρ euertit ,prosternit, delet. Hec olim manum priama inuidi fuste , sique ipsa armauit, atque eam rem deliter induxit, ut innocentissimo statris cruore insceretur . Haec prima aditum morti patefecit: quae in profundissimis orta tenebris latens, lucem asticere non aud bat .eamque in has regiones luminis eduxit. 2uid mutia auid tandem vobis amici aegre est ' Puid' Secunda
ne mea cum euenient duersa vobis putatis immo etiam mea secunda, ut ad vestras rationes accommodetis, communiaque ducatis oro, atque obsecro. Nolo enim, ne a
me ipse inops sim, vestra carere amicitia: neque enim mihi commode consulerem, si ego vos odio prosiquerer: quos e meo hεnori aduersarios audiam; si etiam taciata in vestro morbo animi non fuerit mea beneuolentia, ut vos ad sanitatem reuocem; vos tamen fauissime, di entissimeque colo; vos amplisimos, vos uiam mihi amicissmos esse cupio. Non enim alenum es s me, partem unam Christiani corporis, caeterarum partium res tiam, confirmatamque valetudinem, atque amicitiam miriore cupere. Hanc igitur, si mihisubinvidetis, medicinam
adhibete . quoties vos, qui aut manus, aut pectus, aut aliquid certe me excellentius estis, videtis me tanquam corporis pedes in imis inambulare locis. id mihi ne inuidemtis, in vos ipsos statim oculos conuertit . Cum enim via debitis vos aut pedias esse corporisfientiarumsuaui, --riaque copia undique expletum , aut manum orationis sylopraestantem 1,omnis animi motus corruet: omnem conceptam inuidiam sedari, extinguique in uobis facile cogno