장음표시 사용
281쪽
Ex CICERONE. a Irreat; n ad nudum uel fortissimi viri ramus--εesserit,psit acie ipsa O ferri uirib. uulnerare:
ita,cum hominibus enotatis atque exunguitas
Consulatus tanquam gladius esset datua, qui per se pungere neminem unquam potuissent, bisummu imperή nomine armati Remp.contrucidauer Funi .Pro Sest. P 67 Quemadmodum theatrum cum commune sit. recte tamen dici potest eius est. eum locum, quem isque occupauit: se in urbe Mundρve communi, non aduersatur ias, quo minus suum quidque cui quesit. 3. de Finib. 68 Vt enim necesse esὶ lancem in tibra ponderi . imposivis deprimi; sic animum perespicuncedere.' Aeadem. 69Vt fures earum rerum, quas ceperunt, Hη commutant :se multi alienis seisient f pro suis
nis atq; utilitatissua causa fingere construe re nidos Udam,autem cum aliquide secerant e-Mandi laboris sui ea a possim ae libere soluta , opere volitaresie nostri animi foret sib. negoc Gσtq; urbans opere des sit gestiunt,ac votitare cu
piunt,naeui cura atque labore. 2. de Orat. 2IVι Ugni praeuidentes, q id in morie boni sit,
ς Vt stultitia,etsi adepta βνquod com pluit, nu-qηam se tamen satis co eqMutam putat Isc sipientia semper eo contenta est, quod adest neque unquam Dipaenitet. s. rus ut mulieres ideo bene obera uod nil id olant,
282쪽
videntur , ita hoc ipso ornatior oratio quod Ornamenta negligat.Cic. Att.lib. 2. 7
Vt quida morbo aliquo,ct sensus 77voresuauitatem sibi nonsentiuni sic libidinose,auam facinorosi, uerae laudis usum non semium. Phi
'Vt liuitatis est nanem aucupari rumorem, ut omnes umbras etiam fassaegloria confectari e leuis es7 animi lucem odorems fugientis,iuΠάgloriam , qui est fuctus uera uirtutis bonestissimus,repudiare. In Pisonum. 7 6 Ut plerunque beΠia,fame dominante, ad eunt locum,ubi aliquando pasta sunt, reueriuntur JeIatrones urgente inopia.Pro Cluent. 77 Tanquam bona ualet do iucundior est qs, qui egraui morbo recreati sunt, quam qui nunquam aegro corpore fueruvi ,se omnia desiderata magis, quam assidue percepta delectaut . Post reditum ad Quirites. 7 8Vigrauius agrotantii , qui cum leuati morbo uidentur, in eum de iuretro inciderunt , sic uehementim laboramus,qui non prostato bello ac penesublato enouatum bellum gere conamur. Cic. Cornifieio. Fami. I 2. 79Vt qui imprudenter laeserunt, ignosci eouuenissita iis,qui necessario profuerum, baberi gratiam oportet. de Inuent. 8o .
Vi in ad c s architecti avertist ab oculis, naribu3s dominorum ea,quae prouentia necessario tetri essent aliquid habitura se natura res smileis procul amandauit a sensibus. a. de Na- tu. deor. 8r Vt iunoeens is dicitur, non qui nocet leuiser,
s d qui nihil noceat,se sine metu is babendus est,
283쪽
Εx CICERONE. 233 nos qui parua metuis,sed qui omnino mclueat. s. Tusc. 8 Vt oculus canimusIemn uidem, ilia cernit., Tusc. .. 83Vt nauem em aedificium idem ΔΠruis fictiliam qui consti xit ; se hominem eade optime qua eonglutinauit natura diobruit.Cato Maior. 8 Vt adolescentem, in quo suile est aliquid ;μ senem in quo adolemniis probi est aliquid audamus. Cato Metior. 8s
Vt a lescentibus bona indole praeditis sapiortes senes delectantur, leuior sit eorum senectuti
qui a iuuentute coluntur diliguntur, o adorlescentessenum praeceptis gaudent,qiab.ad uirtutum Rudia ducuntur.Cato Maiora i Adolescentessic mori uidetur,ut cum aqua multiturine Missamma opprimitur, O quo poma ex arboribus cruda sutiui auestuutur maturaeocta, decidunt, sic uitam adolescentibus ius aufert, senibus maturitas .Caio Maior. 87 -Ut petulauita O libido magis eΠ adolescen
tum,quam senum,nec tamera omnium adolesceu-
tum ed non proboram te ista suilii stultitia,qua
deliratio appellari soleι,fenum est Luium, non ο- mutum.Cato Maior. 88 Vino omne uinum sic non omnis aetas uetustate eoacescit. Cato Maior. 89 Ut pusthritudo eorporis apta compositioire me brorum mouet oculos, O delectat hoc sto, quod inter se omnes partes cum quadam lepore consu-iiunt: sic hoc decorum,quod elucet in Misae mouet. approbationem eorum quibuscum uiuitur, ordine.., constantia, moderatione omnium dictorum at
284쪽
SIMILIA V, pictores, O q,qui signa fabricantur, ueri etiam poeta suum quissque opus a uulgo eonside
rari uult, ut si quid reprehensum si a pluribus id
corrigatur,bis Osecum, o cum ali s quid in eo peccatumsit,exquirunt: e aliorum iudicia permulta nobis O facienda o non facienda, O mutanda ct corrigendasunt. I. fc. 9s Vi benefici liberaless sumus,no ut exst mus variam, neque enim beneficium faeneratur sed natura propensi ad liberalitatemsumus',se amiciatiam , non spe mercedis adducti ,sed quod omnis eiusfuctus in ipso amore insi7,expetendam putamus. In Latio. 9zVt aurum igne se beneuolevita fidelis pericuro aliquo perspici solet. Cicero Papirio Paeto, Familiar.9. 9 Vι hirundines aestiuo tempore praIlosum, gore pulsa recedunt , ita fas amici sereno uitae tempore prasto sunt mulae fortuna hyemem uiderint,deuolant omnes. 4.ad Hereu. 9 Amici noui ueteribus non sunt anteponendi, tequis uetulis teneros anteponere solemus. Non.N. amicitiarum esse debent cui aliarum rerum,fatietates: ueterrima qua, essesuauissima debent. k ouitates tamen non repudianda ue ueιuHasau tem suo Leo confiruetur. Iu Lal. 9 s mi Vt monere O moneri,proprium eIT uerae ami-ritie,est alterum libere facere, non astere, alte in rum patieuter accipere,non repugnanter o se ba-bendum,nullam in amicit iis pestem esse maiorem quam adulationem, blanditias, assentvilonem. In Leso.
285쪽
Olix a Tholosano ummae , spei adolescenti. S. P. ΡΥrMA haeredita mi Fraescriqua liberis a patrib. relinquitur, est uia uirtutis, multarum, as trun3 cognitio atque scientia, quη mihi uxta Cicerou sententia uidetur omni patrimorio praestantiqr. uaq; non
possum salis probgre sngularem illa patris ivio promouendispud sums diluentia, qui a fateris patribus uoluntate longe θ studio disimilis, sebi Mum eredit negotH dari,optimis sit et morib. O literis tua ista rudis aetas imbuatur , oesi prae postera sit hodie multoro cura edi diligentia . qui nihil eo babent neglialius quo qs nihil esse debet
commendatius in eo tantum occupasi , ut babes Ilius undet'lendide uiuat, non admodum soliciti ut habeat unde re se uiuat; corporum magna, animi uero edi mentis, aut nuctetm,antseram curam habentes. Praeclare igitur pater tuus, qui non tam pulchrum duxit,bene nasci, quam prae clarum bene inintuti, cuius nuue necesse est, ut ingrauescens eras in tuis moribus edi literis coa
quis ars modo is se uis quem te semper esse uoluit. Mihi profecto dubia non est, aut obscura illius erga te uoluntas, que tibi ut nullo loco δε- Dissic musso quoque tempore. deerit,iu uide ipse
286쪽
tibi ne d scisma en illius de te opinio,nee nubgaris multorum de turistudiis expectatio,quae tibi non fetineti modo aut sumnendased cura edi Liadis augenia , amplificanda est. Scito enim, ea abite expectari, quae ab ingenuo adolescente, er Ioannis ab oblisabet aduocati regis silis expectauia suuno: tibi paterua uiri.tis, maiorumque tuorum ueniat in men em recordatio , qua tel licii tui obliuisci non sinet , qua te dies noctes, commouebit,atque perficiet,ut aliquando excitatam de te opinionem tueri . sustinere polus. Atque ne ipse boni e studiosi praerisoris Uscio ui- .cear defuisse,tecum inultis de causis, tum amne incitatus meo,rogo est moneo: ut etai undis morib. O literis,ad quae tu natus uide ic omni eura D studo inui te juod quo fiat commodius. cicis onis eas mititas,qua ad pietatem. chriΠiana1,-que religionem uidebantur proxime accedere iι-bi ei dico, ct deuoueo,quas, ut diligeter ample mare,studio e euoluas,totusq; in 's uersere,pro Q in te beneuolentia ct hortor O Obsecr. oriri Nolosa,Octaua Cal Septem. Α o. M D X L I.
287쪽
I Qv o D optimum,maximus est, id uolumus adipisci, uirtuti opera ianda est, ne qua nullam rem expetendam consequi pose s mus. In Laelio. 2 - Omnium rerum magnarum a diis immortali- botriticipia ducuntur.Iu vati. 3Α- D s immortalibus sunt nobis agendi eapienda ptimordia. a.de Legib. Nemo magnussne aliquo afflatu diuino --γam fuit. 2 .de Nat. deor. 3 cum ipsa natura magnam homini facultatem dederit,tamen esse Dei putatur, ut O si sum, quod est bominum profriam , non parium per -ssed diuisitus ad nos delatum uideatur. I. de Orato. 6 Commoda,quibus utimur,lucem,quas imur, spiritum,quem ducimus,a Deo nobis dari O partiri videmus. Pro Rof Amer. 7Sit hoc a principio persuasum hominibus, δε-
minos esse omnium remm ac moderatores deos. que qua gerantur,orumgeri ditisue atque mine, eosq; optime degenere bominum mereri: O
qualis quisqt,sit, quid agat, quid in se admittat,
qua mente, qua pietate colat religionem,intueri, piorumque ct impiorum habere rationem. 2. de. Legib. . 8 Deorum pro identia mundus visisGratur,.
288쪽
dem, em Mit reliM buni nisi neci ustum ummuer is,uerum etiamsingulis. i. de Diuiu. 9Mundus regii r numine Deon in , si quasi communis urbs ct ciuisas hominum. 3. de sis. I
Nihil ess illi principi Deo, qui omnem tanenisndum regii quod quidem in terris fiat acceptius,quam concilia aetvis homi m iurescia ti, quac tales avestantur.Som. Scip. II A Illud modo uideto, ut Deum ueris , etsi Cnores en lacum Ofaciem etsis animum tibi tuum mtum esse oportet,cli si ignores o locum
mis est tam uecors,qui cum suspexeris tu οα- Iuni eos esse non sentiat,er ea,quae tanta mente fumi , ut uix quisquam arte ulla ord nem rerumae uicistitudinem persequi postis, eas feri putei λῶ Responsis Arus .a' t 3M In mando Deus est aliquis, qui rexit, quiγ'bernatiqui cursum astrorum ι mutationes temporum erum nissitudines , ordinesseo eram , terras ct maria contemplans,bomnum commo da uitras tuetur. I.de Nat.deo. I, Deus ipse, qui intesii iuranobis, ario modo, intesiligi no potinisi meus soluta et libera et segregata ab omni cocretione mortis,otasenties et mo Mens , 'fas pilisa motu sempiterno Somtaci. I su, Ea est Dei uita,qua nilni beatius,nihil omni no bonιs omnibus affluentius eogitari potest.N-hil enim agit, nultis occupationib. est implicatur, nulla opera molitur sapientia O uirtutegas deribabet exploratu ores emper ino in maximis,ti; in aeternis uoluptatibus.r .de Nat. dest. 16 t hominum membra uulti contenιione, memtei actuinuitate mouenmν : sie numini deorum
289쪽
rum invia finguntur, mouentur datque mutau
Mala O impia consuetudo est,eontra Deos disputandi me ex M o infat se mulate. 2. de
Homini timide deporeΠate Deorum edi pauca dicenda suur. Pro lege blanil. Is Pietas grata est Deosumptus eΠ remιuendus. Quid enim est cur paupertatem, Deorum adit arceamus , praesertim ciam ipsi Deo nihil minus gratum futurum sit, quam non omnibus patera adse placandum,er colendum uiam Numa Pompilii. et de Leg.Vide de Deo. I. ΣΟ Nulla est erga Deospietas,nisibonesta censmine Deorum ac mente opinio. Pro Plane. 2 2Color albuspcipue decorus Deo e. 2 .de Leg.2 2Cilm multum auimus corpori praestet,obserue --rs, ut cassa corpora adhibeantur, multo est in ammis id obseruandum magis: nam incestum uel aspersione aquae,uel dierum numero tollitur: animi labes,nec diuturnitate euavefit, uec manibus ustis elui potest. 2. Leg. 23 Nullum est animai,praeter bomiuem,quod babeat aliquam notitiam Dei. I .de Leg. 2 4 De bominibus nulla gens est , neque tam immansueta,nes tamfera,quae non, etiamsi ignoret qualem Deum babere deceat, tamen habendum sciat. I.de Leg. a s Firmissimu asserri uidetur,cur Deos esse credas ius,quod nusta gens tamfera, nemo omnium tast immanu, cuius mente tet non imbuerit deorum opinio. I.TU.
Dii immortales Jarserunt animos in eorpora. mana,At essent qui terraσι erantur,quis ele
290쪽
Item ordinem eontemplantes,imitarentur eum te modo,atque constantia. Cato Maior. 27 Deus,animal uusi spectabile,hominem, in quo oti animalia contineret, ecit. De uniuer. 28 . Sunt ex terra homines, non ut incolae ct habitatores,sed quasi sp ectatores superarum rerum atqsa caelestium,quarum spectaculum ad nussum a- .ltadgemis animantiu pertinet. Sensis autem in- Derpretes ae nuncj rerum in capite, tanquam in
arce mirifice ad usus uecessarios e facti er eoqο- eati sunt. Tu reliqua uide supra de Homine. t I 62.de Nat.deor. 29 Cum uatura ceteras animantes aliscisset ad
paΠum solum homine erexit,ct ad caeli quasi cο gnationis domisti pristini conspectum excita .uit,tum speciem ita tormauit oris, ut in ea peniatus reconditos mores effingeret. I .de Leg. 3 QOmnia aliorum ea ageneratasunt,utfuges atquestuectus,quos terra giguit, animalium causa,anrmantes,hominum , ut equus uebendi causa arandι bos,ueuandi or custodiendi eanis; ipse aistem homo ortus se ad mundum contemplaudum.
Nobis persuasum esse Abet se omnes deos , hominess celare possimus,uibit tamen auare, nihiliuiusla,nibit libidinose,nihil incontinenter esse faciendum. l. Off. . 3 RCkm despicere coeperimus, sesentire quid fimus, O quid ab animantibus caeteris diseramus, tum ea insequi incipiemus, ad qua nati sumμε. s. d. Finib. Si considerare uelimus, quae sit in natura bomia. nis emessentia , dignitas, intesistemus quam sit turpe diffluere luxuria, undeli 3ὸ ac molli ...