장음표시 사용
661쪽
ergaseipsos, quam erga alios atque Dein Mifacere dearit 1. 7- , conseques ter ut de iis atque istis, quae in suo vita renere ipses situ necesaria atque,
Tmt absque oneroso)umtu instituantur ubiice Paret itaque in Rep. constit a das se Srbolas, in quibus publica auri ritate instituuntur pueri, atque adole scentes juvenes in iis, quae ipsis addi scenda fiunt; in iis Praeceptores ac Dpssores instituendos, qui probe castente Nae docere debent, dono docendiis structit, omnem diligentiam in institumuadhibent ae moribus Mese disentibus commendant Academias, vel Societates scientiarum, in quibus a personis habili
bus scientiae ac artes perficiuntur, kild vis inventis locnpletantur; Academinartium, in quibus artifices in arte, quassi profiteri debent, veluti architecti, piisseres, musici excellentes educantur stvero subditi de Deos voluntate ejus,st: virtute ac vitiis, cultuque divino insti tuantur, ad virtutem incitentur x xi liis avocentur eura quoque euhusa h
ni externisuperiori incumbis OD ,
scilicet extruantur templa, in quibu tonventua cultus divinigratia celebrastturi
662쪽
De Rep. eonstituenda. o 633tur determinentur dies fisi, qui cultui
divino destinantur; instituantur Doctores publici, qui cultu divinopraesunt& ea doeent, quae inconventibus sacris docenda. Facile igitur patet, toleran dum non se, ut cultus divinus.Iureli. gio, quae docet certum Dei colendi modum, in contemtum adducatur inopinimnes religioni ac bonis moribus adversedisseminentur. g. Ioas. Res sacrae dicuntur, quae cultui divi Derebus no publico dicata sunt. Hinc loca sacra se V sunt templa 'ressacrae, imagines, quae attributa rebeneficia Dei, itemque exempla singularia pietatis in memoriam rovocarit, intemplis collocatae cum earum usus pertineat ad cultum divinum. Res autem profanae vocantur, quae sacrae non sunt. Et u sprofanus est, qui cultui divino non inservit Resalutem sacrap
fanari dicitur, si ad alium, quam ad sucrum usum adhibetur. Ex ipsis definitionibus patet, res sacras alium usum non habere praeter sacrisnota siquis eas ad alium usum transfert, easprofanari. Cumque Consecratio sit actus, quo res quaedam cultui divino publico dicatur; con-
663쪽
eonsecratione res aeras ab omni usu a. fano separari, dissum siuerum uilis deuisa g. Io26.
Ecclesia dicitur coetus hominum eo.
dem modo Deum colentium ; consoeusias, quenter eidem religioni addictoruo. Vocatur autem particularis, quae in loco quodam particulari est, veluti in una urbe vel certa ejus parte, aut in uno pa- go versa amem, quae per quaecua que terrarum loca dispersa Hinc Derelasasticae, vel Ecele dicuntur, qua ad uium quendam Ecclesiae pertinest, non tamen directe simpliciter adcul tum divinum dedicantur. Univer finsumtae vocantur Bona reeissae, iam in rebus eorporalibus, quam incorporali bus consistereposunt β. ia Id. Cum m. res sacrae, quam ecet stitae demines radisum Ecclesiae cujusdam particularii g. Ioas. Npraes); utrae*uet ecclesiepat licularissunt: quoniam tamen ecclesiam non faciunt, qui nunc vivunt, ver etiam qui his mortuis in eorum locussi succemve succedunt, salva manente eadem communione religionis; qui min
Ibnt ejus membra da iis eri merem queunt inprae, disium uel ore m
664쪽
9. Ο27. Repraesentationes factorum perso n. . narum sive verarum, sive fictarum, si mae
fuerint exitus laeti, Comoedias, si tristes, Tragoedias appellamus sit ita, quod ve- tere comoecitas a tragoediis distinx, in personarum conditione Mortinnarum negotiorumque qualitate. Quoniam inmaediae 9 tragoediae eum, quem exempla propriae experientiae, praebent usum,s propter manifestum nexum imie facta, exitum Mocia majore, consequenter in praxin ossiciorum hominiss civis plurimum adjumenti assim runt ad nem hunc, quem hahereta bent aptae in Rep. tolerandae minime autem Avitis a libidinen anagno m. stillent. f. Ioa8. Vacultas a metu iniuriarum, quae mi a
ad finem civitatis pertinet g i , ,
exigit, ut quilibet tutus aestetur ab in , ' juria aliorum, consequenter non seren---,
dum, ut quis laedatur abali, β. 8.). Idefraudetur 3 286.), At curandum, ut unicuique jussuum tribuatur 3 86. , nimirum ut consequatur, quod ipse ab debetur 9 8od damma dista resa
665쪽
reipuniantur 9. 93. . Cum violentajseris sui persecutio bellum sit *. 98 ); belli privati exercitium in Rep.superiori competit. Quoniam fieri nequit, uisse perior id per se exerceat, e Iudices di cuntur personae, quae unicisique in Repjus suum tribui curant, ac uitumquem que adversus injurias aliorum desim dunt in Rep. constituendi ,hnt judias. Patet itaque, in Rep.judicia Iuccedere mlocum hesii privati. g. Oa9. f. Quoniam judices curare debent, ut σμήμ' - jus suum unicuique tribuatur tori ); causas in judicium deductas cognoscere, o cujusnam parte set veritas premetis, re icto injungere debent, ut prael vincenti, quod debet, quesponte pro re nolit, eundem vi adigere. Cuci
itaque judices Ant veluti arbitri asve riore constituti I. o. quae de ipsi, ostendimus quoad modum finiendi i tes 9. 7 a. eω 'adejudicibus quo
que tenenda. Quia tamen in ipsae translatum est exercitium belli privati, natura singulis competentis 3 98 ),
expletiojuris f. 93. , quae Executio ta
666쪽
licet sententiae dieitur, 'exactiopam rum ob injurias privatas, seu in singinlps commissas, ad judices pertinent. Enimvero cum jus belli privati singulis non sit ademtum, sed per judices saltem exercendum; se copiajudicis haberin quit, bellum privatum adhue licitum est,
ideoquest adversus aggressorem f., res suas admersus praedonem, pose Mnem aduersus invaserem defendere Leet f. a63. 6 -).
tur tanquam persona moralis 3 9 et )i xt injuria in Remp. ωnmittitur,squid sit ιzis.
quo es contrajus universorum, veluti omnium curitatem f. 9.) uuamobrem universis, consequenter Merioris. 996. , etiam competit jus puniendi eum, qui, univers competens, veluti seuritatem publicam, quomodocunque violat. Factum dolosum, quo alteri damnum datur, vel infertur injuria, Malo
scium dicitur Puasi Malescium ero
factum culposum. Maleficium, quo damnum datur, vel iniuria infertur privato, Delictum quo Rei p. damnum datar, vel injuriatiuertur, Cri en appellae
667쪽
tur. Dicuntur quoque illa delicta νιvata; haecpublica Quamobrem juditi, Hellam eonferendum juspuniendi des, ira publica, me eri ina.
mo puniri potest, nisidelicto aut crimine susscienter probato, aut ponte id confiteatur: cumque circumstantiae adhuc Flentes ad poenae mitigationem facere possint; antequam reus convictus Ucae
Impus condemnetur, ipse permittendis est, ut, quaesui excusandi causa se in me dium asserra pose existimat, rosmi, consequenter indefensus puniendus nos est, nisii e confiteatur,se indefensionem uinihil afferre posse. Quoniam interest Reip. ne delictais praesertim crimina maneant impuniti β. 93.1,ferime v scienter probari nequit, opera danda, atqui de eodem suspectus es in neganctu men perseverat, ad confessionem adiga tur, consequenter jus est ad ea mea εη quibus onfesso extorqueri nequit L 6.) Atque in his consistit I im, quae dicitur; acis, in euius delictum ps blicum inquiritur, Inquisius vocatur
668쪽
rartura dicitur actus, quo corpus μω eriminis suspecti dolore a cruciatu af mr . .ficitur, ut ad confessionem criminis adigatur Territio vero sunt minae detorquendo, quae intenduntur inquisito in loco tortum destinato, praesente carnifice lapparatu ad torquendum re- qui lito. quidem cum haud pauci
mori malint, etiamsi sint innocentes, quam cruciatus torturae perpeti ' tori ra non satis apta es ad veritatem eruenda II, nec desunt eXempla innocentium propter vitiam tormentorum conse forum, ac ideo condemnatorum: quoniam tamen Reip. maxime interest, ne crimen maneat impunitum, quod ediametro securitati publicae adversatur
3 93 );b inquisius eriminis istiusmodi
gravioris valde fuerit suspectus, ut sci Iicet ad certitudinem vix quicquam adhuc deesse videatur, quam propria inquisiti consessio, orpore autem no brabusto, remalitia ejus manifesta, tomqueri tes Juramentum purgatorium criminis suspeeta a judice delatum Tomtura spiritualis appellari solet quae quod nonsatis ut it adveritatem remendam,
669쪽
endam, se crimen poenam capitalem, dileorporis assictivam auri infare netneretur, tacite patet; cum non omnes Deum vindicem timeant, alii se veniam facile impetraturos putent, ut ideo di
jerare f. 3 id, quam crimen confiteri
f. o33. αῖ- Quia crimina impunita manere non σε rem debent f. o32. is constet crimen estu mimissum, opera danda, ut reus detegyσοα - turis notus fuerit, ne aufugiat, in ca erem eonjiciendus; flateat, aut ais rit, nihil intentatum relinquendum, uapprehendatur. Et exinde ulterius se. quitur, ut Attamdiu in carcere detis dus, doneejudicissententia celabsist vi conde metatusfuerit: cumque nonni si custodiae causa in carcere detineri do beat; executio poenae, nulla praesertim ne cessitate urgente, non disserenda. Atquo hinc simul intelligitur, incareerat mserinan debere aenam in absentem eis
qui datur posse vero ettim test a' ga suspectum carcerari f. 78. . ιν culpatus dicitur, qui de delicto, vel cremine, aliquo postulatur Nilodsi ergo inculaatus, imgno etiam reus, cui noss
670쪽
- De Rep. constituenda . 63s deneganda defensio s. o3I.), metuearceris aufugit, 'absenspromittitis- dici, quod citatus judiciosemper se eremeausam suam agere velit, praesita se .eruritate de non incarcerando, qui salvus conductus dici soleta, judex eam ipse tribuere debet,praesita, neJudicium elude re ausit, cautione de se judicios endo. Enim vero, s sententia abadice lata ad poenam capitalem, vel corperis a fictivam condemnatur, aut torturae subjiciendus cum tunc de fuga suspectus k;salvus. conductus expirat de,s durante inquisstione crimen committat, ob quodincarce irari potesta non obstante salvo conductu, quippe qui ad id non spectat, incarce
I. Iog . In Rep. homo conjunctis omnium mora viribus consequi id debet, ad quod consequendum per se naturaliter obli. z 'gatur 9 97et. . suicquid igitur supe- - rior adhoc conferrepotes, ut sanitassub -- ditorum conservetur B am sya restitum tur, ad id faciendmn obligatur. Atque hinc nascitur eura de salubritate cibo-rmu acpotuum, deapparatu medicamen.
torum, inne desinimedis atque chirurei periti, ac Profes,re Medietnae idonei