장음표시 사용
691쪽
meum, cui confertur, quo is cert0russi negoti0rum administrationem, vel exocutionem ςidem committit g. oω. 2salarium promittit, hic vero spondet,se negotia ista diligenter administratirum, vel executurum I. 438 ), m
oscium abdicare potest e consensa a perioris, aut ejus, qui ab eodemjus ti hel 9 3 1. , nec removeri, nec fleta potest sine justa causa, velutisnegligin ter, aut fraudulenter eodem fungatur , a ), aut in pamam β. io 8.). ptet itaque, jus removendi, sulpendatata dimittendi ab incio competere persi superiori
f. O64. D jure dis ista ocra ait Ius sacrorum s ς' se citur iis disjponendi de iis, quae adsul tum di Vinum, Ecclesiam spectasti Cum cura cultus divini externi superistri incumbat, veluti ut extruantur telli pla, determinentia festa, instituasta doctores publici 3. io . , consequest ter etiam ut rectus Mirerum secrarusi usus
692쪽
eirca crasuperiori competit. Quo nia navero imperium quod continet omnia jura ad id spectantia, consisquente etiam jus circa sacra, in partes Rotemtiales divisibile g. 983. ,- idem quoque divisum transferri possit 3 9 2.);.jus quoque sacrorum oscularis ar .ri, idque vel populus Ni reservare, vel alii cuidam separam deferre potest
Quoniam quae ad cultum divinum in ternum spectant inus in externo eidem inseparabiliter cohaerent, vel dogmata theoretica de Deois voluntate
ejus, vel practica de agendis su ne 3 178. , imperari Vero non possit, ut pro vero habeas, de quo per rationes eonvimas, Vel persuasus non fueris; jus circa cfa quatenus oruinarie in populo est, extendi nequit ad ea quae ad eustrem divinum interamnspectant , indiuulfi
nexu cum eodem in externo cohaerent. ni quatenus turbarum evitandarum
gratia controversa aliqua in Ecelsa orita proviseonaliter decidenda, ut scilicet constet, quid publice doceri debeat, vel certi quid Onstitue vim, veluti ut uni
693쪽
unicuique liberum sit, sententiam suam proponere ac rationibus defendere,c, tra contumeliam, vel insevationem partis alterius, aut ut de eo, quod cust troversum est, in cultu divino publico taceatur Ast de iis, quae incultu exter no salvo interno non uno modo seri pos
sunt, pro lubitu disponi posse ab eo, qui,s
sacrorum habet, protiti e re civitatis, vel ecclesiae sevisu uerit, nihil dissiculta tis habet 3. 976.). Enimvero cum im Perium civile metiendum sit ex fines SVitatis 3. 98o0; Ius circa sacra quoad eos octus, qui respectum quendam ad Remp. habent, vel quorum executiobra ebis ciuili indiget, b quatenus eccolo tutelam civilem exigit, ab imperio citati dependens semper es. Quoniam Rector civitatis ad legum fundamentalium ob
servantiam obligatur 3 98 .);s de jure circa sacra lege fundamesta
disponuntur , veluti ne tolerentur tali giones ab ea, quam populus profitetur, diverta, vel ne Rector civitatis alii religioni addictus sit, ea tenent Rectores civitatis. Si lex nulla fundamentali obstet, cum tunc pro lubitu statuero
possit de eo, quod sibi visum suesct
694쪽
religionem quamcunque in civitate tot rare potest, modo ea non si statui civili adversa, Eae eam praescribere inem, sub qua eandem tolerare velit. f. O6 .dus disponendi de rebus propriis md
civium salutis publicae causa, in casune minuto cessitatis, dicitur ninium emineris;jus vero eadem de causa in casu necessitatis D. disponendi de ipsis personis civium n. testas eminens. Utrumque eo unctim 3as eminens, in res sciliceto personam civium, vocatur. Superior itaque δε- minimn biotestas eminens subus eminens competit 3. 9 6.), Uius utrumque jus quoddam nec statis est, nee locum habet, nisi quando eius Mus est medium unicum altilis publicae in eo emergente promovendae cumque res sacrae Meo clasiasticae sint ecclesiae particularis, cinjus membra sunt cives Iois I vi δε- minii eminentis etiam de rebus sacris ecclesiasticis disponere potest verior, non tamen sine consensi ejus, quibus rimca sacra habet δε id a regimine culari Deris sejunctum I. Io6 .). Cum dominium amperium sint duo jura a se invicem prorsus distincta, quorum T unum
695쪽
66 Pars III. Sect u C. IV. inum ab altero prorsus independens est , ius visa ); si mouerinfundorum privatorum dominus, id ad imperium non pertinet, nec quicquam in ipse nuperio, aut modo habendi imperium mutat.
g IO66. ne re Cum superio Rem p. defendere dineatur adversus vim externam, cons
quenter etiam jura populi sui & singulorum quoque subditorum vi persequi adversus gentes aliasig. 97a ijus etiam besti in alias habeti . 980, idque adjura majestatica pertinetis Io a. . Atque hoc belrum quod jure civitatis geritur cum gentibus aliis , publicum diri
f. o67. D. r. Denique quia superior populi salu-ῖ Λ qm qu Vis modo promovere debete r-- , 97 9960; si ope atque auxilio alia tibus migentium salutem civium suoru m si ' promovere poli, pacta de eo cum gentibus aliis inire potest. Sed de jure bellio pacta ineundi cum gentibus agendum in dure Gentium.
696쪽
f. O68. Leges civiles dicuntur, quae a superio P is re feruntur subditis in civitate. ς-- Cum civitates diveris inter se specten tur tanquam personae liberi in statu naturali viventes f. 9 7 ) leges civiles non obligantis membra ejus civitatis, in qua Ieruntur, consequenter Aleges peregrinae recipiuntur, eae vim obligandi nanciscuntur a superioris voluntate, qui vult eas es leges suae civitatis. Quoniam vero salus publica suprema lex est f. 976.); leges peregrinae non antersecipiendae quam demonstratu fuerit per ea, quae praescribunt, bonum commune hujus civitatis promoveripose, ideoque se mutato rermissatu, vel agnito errore deprehendatur, ea non esse media coinnu- ne bonumprinnovendi, abrogandae sunt: id quod in genere de legibus quibusvis tenendum.
697쪽
rat a liberari possit a. ; leges civiles toη. trariae esse non debent naturalibus prae opseo ceptivis inproΘmtivi , consequenter hibiti lax civilis ex flaturaliter debitofacere M. quit illicitum, se ex naturaliter illicito debitum. Victimn 3. 49. . Quamob rems lege civili tacitepermittitur, quia legi praeceptivae, vel prohibitivae contra,rimn id saltem toleratur, vel concesimpunitate agendi, vel denegato auxilio judicis, majoris mali, vel damni vitandi causa, vel quod alia quacunque de causa id eri necesRsis 3 9 6. . Nimirumpe mittendo legi praeceptivae, veIprohibit,iae naturali contrarium lesse ciuili libe tas naturalis non refringitur ultra id.
quod exigit is civitatis s. 78 980).
Enimvero cum permittendo utique Ve lit superior, ne alius agere volentem Viimpediat, quo minus agat; δε lege civili quid permittitur, lex permissua obligat ceteros, ne agentem vi impediant, quominusfaciat, quod permittitiar, scindenqscitur agenti jus non patiendi, ut impediatur 3. 46. . f. IOTO. Mur, Quod obligatio naturalis non ita iram' tis emea fuerit ad legum naturidium
observantiam, quas tamen in Rep. 00'ser.
698쪽
theoria naturali lemn civilium. 667 ditis poenis, quarum metu introducitur obligatio positiva naturali fortior , M. I. 930, e sciuntur civiles, quatenus risus.1cilicet poenas continent lege naturali minime determinatas 3 39.). Immo cum metus executionis a judice faciendae s Ioa .), praevisio actus ab eo dem irriti essiciendi aut rescindendi
vim obligandi habeat 3 3s ); leges
gulorum restringitur quoad eas actio
nes, quae ad bonum publicum consequendum pertinent 3 98o ); superior rose ex naturaliter licito lege civili debitum, mel illicitum, ef ex perfecte debit se. oesis incio humanitatis perfecte debitumia humam Kere potes, proutimi civitatis convenit g. 49 8o.) Quod vi libertatis naturalis singulis per facta facere possiant g. 667 ); idem superior, cujusjuri subjecta est libertas naturalis singulorum, facere potest, quatenus finis civitatis id exigit f. 98o ). Hinc sequitur,
699쪽
668 Pars III. Sect u Cap. V. ti siqui ruribus modisseri potest smperior praecipere posset, ut hoc vel isto mo
do seri debeat consequenter actus ciet,
liter validus non sit, nis lege praescripto
Modo sui. Huc etiam pertinet,sivserior deterinlinat modum, quo obligationi naturali sati,fieri potes aut ab eo pr.
cavetur, ne eidem adversa coinnittantur, aut ut contracturiosis, quod perspecta idem adjici potest, vel lex detur,
quam contrahentes dare poterant. f. O72. D Cum superior curet, Uigus suum tanD M., culque tribuatur per judicem β. Oaλmoejγλη IO29.); facile patet caven mese, ne ter c lites multiplicentur in nimiisn is exudiiuia orbus nas-su lites, nec in foro 'mae fisis trabantur atque curandum ut exiti tib να habere possent. Quamobrem ob mην 'nam quamcunque Iasonem litibus mμ ro locus concedi nequit cum .in statu naturali ob laesiones non magni moementi a bello abstinere jubeat prudem tia, vel charitas, saepe poena dandi sit culpae, ut posthac cautius mercari discas sese determinationes legi natuω adjectae fuerint probatu disyciles vel Drorsus impo iles, hi earumlocmnsu,
700쪽
De theoria naturali legum civilium. 669stituendae aliae probatu faciles, quaepro. babiliter seu ut plurimum iisdem aequi sent. Hinc sequitur, ut lege civili sterminentur sones, ob quas auxilimn dandum, vel denegandum in foro, bculpa pro diversitate negotiormn prinflanda. f. O73. . Quoniam leges civiles praescriberes uis
debent media, quibus commune bo-fμmem s
tio eorum, quae legi naturali vel adden uitio,isda, velfubtrahenda, utis ea e latur ex ossi
civilis, vela flatu civitatis ingenere, vel ' Euis. hujus, in qua lex fertur, inieci desti sum.
menda. Et per se patet,si legum civi-bum una concordia se debeat admis tenda etiam esejuri naturali non intotum consona, quae ex aliis legibus civilibus necesario consequuntur. Quamobrem cum volunta legislatoris contra. dictoria concipi non debeat quae ex lege civili nece sario consequuntur, ea etiam pro lege tenenda. Quoniam ex hactenus dictis appa Derere ret, leges civile essiciendas esse ex na.' ἡμε. .