[Opera omnia

51쪽

EPISTOLA XXV ID. IDEM.

Jocoso minatus iterat Gregorius in Epistola superiore se frumentum Razianzenurn minime miSSurum, ni Amphilochius olera copiosius mitteret, cui commina tioni cum Amphilochius respondisset, ut Nerisimile est, nihil a morte, nec amo metuere OzizalonSes, etiamsi non mitteretur frumentum, quod tam magni- sice actitabat, his litteris, qua jocis et Sale eSPerSin Sunt, Gregorius eScri 'Sit. LΠDis. At ego gigalensis periculum novi, tum demum fame laborantis, cum maxime excolueritis. Quorum tamen hoc unum laudabile est, quod etiamsi fame intereant, tamen suaviter olent, ac splendidam sepulturam consequuntur. Qui tandem istud PMultis ac variis floribus consperguntur.

tiis alteram ad Amphilochium isto tam ejuSdem propemodum argumenti, sed non eodem tempore Scν tam Subjungimus. Festiet e rogat Gregorius Amphilochium, ut directum ad se hospitem laute et humaniter eaecipiens, oleribus eum honoraro dignetur. CuM montanas et Pamphyliae vicinas urbes lustrassemus, Glaucum ibi marinum in montibus piscati sumus; non

Alias Lxum. Scripta anno 69. Alias ccx M. Scripta tempore incerto.

52쪽

lineis retibus o profundo extrahentes piscem, sed charitate amicorum capturam irretientes Uno Verbo Glaucum ire pedes edoctum misimus probitati vestrae tabellarium, quem hospitio humaniter excipite, et hospitalitato Scripturis celebrata cum oleribus honorate.

EPISTOLA XXIX SOPHRONIO PIRAESIDI.

insarius Nico in ruinis e guttus, o in Patriam re-Ne SuS morbo corriPitur quem re υ imor conSecuta est, anno 568 eaeeunte, vel ineunte 69. lon solum dolore acerbissimo mors tam chari capitis Grectorium assecit, sed molertisbimas etiam γ/jecit, ut verbis*Siti utar, negotiorum incurSion CS, quorum Onc circ4Su ac gemenS, querelas Sua in artis carminibus et

epistolis effudit Exemplo Sse poteS hinc ipsa, qua

Sophronium Constantinopoli Proesectum Orat, ObSecrat, obteStatur,4 eramicitiam, per charissima quae libet , Peret' ibo et mortuoS, perque Spes ipsas , ut Sua auctoritasgos con ebcat, qui bona Coesari uir Uiebant. Epistolam autem hanc huc usque utStuliniu3, tum quia DcU- mittenda erat ea, qua re cras ad se tam dignitatem Groςorius Sophronio gratulatur, tum quia illa mortuos ultim Cinsario non Nidetur ScriPla. Ι. 1 DE qualia nostra sint, et quo ni id re humanae velut in orbem Olvantur : ac nunc hi, nunc illi floreant, nunc marcescant, ita ut nec felicitas , nec infelicitas , ut dici solet, fixa stabilisque nobis permaneat, erum celerrime utraque commutetur ac delabatur adeo ut Ventis

53쪽

politas sidero quispiam possit, aut litteris in aqua scriptis,

quam hominum prosperitati. Quod qui clem , mea sententia sit, ut harum rerum inconstantiam o inaequalitatem Spectantes, concitatiore cursu ad Deum et sutura proporemus, ac nobis quoque ipsis nonnihil prospiciamus, par-Vam umbrarum et somniorum curam gerentes. Sed tandoli se fluxit oratio P non enim leuiore philosophor, nec in

cassum me Stento.

II. Erat quondam non obscuri nominis tuus quo tuo Caesarius, imo, nisi mo fraternus amor altit, per li Himam pli o splendidi eruditionis nomino Conspicuus , H rum probitate plerisque superior, amicorum etiam copia clarus et Celebris, quoru in inter primos principe in lotuamque nobilitatem esse, tum ipse existimabal, iam

nobis persuadebat. Ac Vetera quidem hujusmodi orant tuque etiam his plura a te ipso adjicies, unebribus illum

honoribus prosequens, et quod natura omnibus insitum est, mortuo quidpiam amplius elargiens. Nunc vero a nosi cis oculis hunc sermonem transmittas, aut honos te certe et commode collacrymes, hic quidem exanimis jacet, ab amicis inops, desertus, miserabilis, Xigua myrrha donatus, si tamen hac quoque, ac paucis et ultimis integumentis magnique etiam aestimandum, quod haec quoque hominum commiseratione consecutus sit. Impotum autem hostes secerunt, ut audio, Atque ejus stacultatos

alii aliundo liberrimo et insolentissime, partim diripiunt, partim jamjam direpturi sunt. In gentem crudelitatem et immanitatem Nec quisquam est qui prohibeat; sed humanissimus quisque hoc solum praestat, quod legum s domina plorat, et Obtestatur atque ut uno verbo dicam, fabulas acti sumus, qui elices quondam habebamur. No tibi hareserenda videantur; at una mecum icem nostram dole et simul indignare, beneficioque Caesarium o vivis sublatum

54쪽

46 GREGOB ID THEOLOGIassice . ia te per amicitiam ipsam obtestor ei per ea, quae charissima habes, per spes animo conceptas, quas tibi faustas emce, si dum to et sincerum amicum mortuo praebens ut iis etiam , qui vita ruuntur, hoc largiaris, ac spem meliorem asseras. An tu pecuniarum nomine nos angi putas intolerabilior nobis ignominia suerit, si solus ex omnibus mortalibus Caesarius amicis caruisse videatur, qui permultos etiam sibi esse existimabat. Ac deprecatio talis est, atque a talibus prosecta, quandoquidem tu OS quoque fortasse non contemnendo loco habes. Quod autem auxilium, et quibus adminiculis, quaque ratione serendum sit, tum res ipsae admonebunt, tum prudentia tua

dispiciet.

55쪽

Non statim post consari mortem Scriptam esse hanc Epistolam ipsum Episto se initium insinuat; sed non tam longo post tempore, Ut arbitratur illemontius, qui decem po3t annos Scriptam hinc fori colligit, quod in hac Epistola scripserit Gregorius , sibi it e consuetudinem cum Philagrio a livore ereptam , qui res

suas moleste constituerat. Nulla certe negotia fuere decimo post mortem Coesari anno, neque per id tempus, quod Pluini ab ejus morte, donec Constantinopolim o conferret, quo in edimento fieri potuerint Gregorio, quominus Philagrii sui consuetudine uteretur. Vox livor, Midetur fucum fecis3 viro docto, qui eum de itinere Constantinopolitano forte est interpretatus Verum nihil regorio familiarius quam Oae

polim peteret, Sive po3tquam inde digressus St. Quis quid di ea si et molesti contigit, livori tribuit, ut seaecentis locis facillimum est demonstrare. 6ν ius etiam hac voce diabolum intelligit Sera profecto et importuna de morte Cossarii Post decem annos querimonia. Nobis igitur idetur scriptam hanc esse Di5tolam, quo tempore negotiis oppres3us, Sophronii Constantinopolitani proefecti, datis ad eum litteri , ostem implorabat adver3us facultatum Coosarii proe

C EsARILu non habeo dicam enim, etsi parum philosophicus est hic allectus Caesarii rebus acquiesco, et si quid

Alias XL. Scripta circa idem tempus.

56쪽

aliquando videam, quod mihi memoriam illi fas respicet, hoc aut plector et exosculor, ac vehit cum intuor mihi Videor, simulque versari et confabulari. Id adeo mihi nunc in litteris tuis accidit. Nam simul ac primam epistolae partem legi, ac Philagrium, o nomine quo mihi suavissi mum vidi, omnes mihi veteres jucunditates in animum

repente subierunt, urbes, studia, men Sa, 3 Upertas , atque jucundissimi sodalitii, ut Homori verbis utar ip),

vel hidicra , vel seria alterarii sudores, commune prae ceptores, spei sublimitas, cunctaque alia ejUs aetatis bona, quae quisquam percensere possit; quorum ego Vel sola recordatione apprime delector Quare ut tua opera magis etiam adhuc inter nos congrediamur, calamum OVO; C si mihi rem gratam sacere cupis, scribe Nam ne hoc qui dem procul dubio nobis parvi momenti est tametsi, quod maximum erat, hoc est, vitae consuetudinem, nobis livor abripuit, res nostras moleste ConStituens.

EPISTOLA XXXI . EIDEM.

Plures sunt ad Philagrium consolatorion Gregorii Epistoloe, quorum hinc Prima ess8, coeterisque Pro mittenda videtur; qu Pe quam tunc scripsit, cum Primo a borantis amici nuntium audio it e tum maxime, quia nulla patientio Philagri mentio , cujus Pr inclara insequentibus Epistolis eaecmpla commemorat. Quinimo eum animo simul cum corpore deiectum , aflictio nom-que deplorare suam, non obscure signisicat. Demum noυitius in pietate videri potest homo, qui morbi solatia in Homeri Demosthenisque lectione Moerit. Quae tibi molesta sunt, utique et nobis Amicorum enim,

Alias xx. Scripta anno 69 labente.

57쪽

his rebus nonnihil philosophandum est, atque apud te, Ut par est, disserendum, luod etiam ipsum amicitiae lex dictat, Iiolo, nec honestum Sse en Seo, te, hoc St, Philagrium , virum singulari rerum divinarum doctrina praeditum, eodem modo assici, quo plerique solent nec simul cum corpore dejici, atque asilictionem ut in curabilem deploraro verum dolori resistere, atque animo vel nunc maximo purgari vineta Ilisque superiorem te praebere; ac morbum nihil aliud esse ducere , quam Utilem quamdam disciplinam, huc videlicet tendentem , ut et Corpora et Omnia quae ad corpus spectant et quidquid fluxum a lurbulentum est interiturumque Contem non S, B pro nihil putans, totum te coelesti parti addicas nec praesenti tempori, sed sutur aevo vivas, mortisque meditationem ut Plato ait, hanc vitam existimes , atque ab hoc sive OP-pore, si vo sepulcro, ut idem loquitur, animam , quoad ejus fieri poterit, solvas. Si haec philosopheris, Vir praestantissime, atque hunc animum geras , tum maximam ipse utilitatem inde capies, tum maerorem nostrum X morbolia conceptum levabis, tum etiam multis ad dolores sapienter serendos documentum praebebis. Denique non

parvum hic rum facies, si tamen id quoquo tibi curae est,)nempe quod in admiratione apud omnes eris. Ex bris porro quos postulas, alterum inveni. eum quo ad te libentermisi, nempe Demosthenicum alterum vero amisi; quem poscis non habeo , nimirum Iliadem Mihi nim in hoc volim idem ne abroges, quippe qui me his solis frui, eaque Sola recte possidere existimen, quorum ipse particeps est, quibusque, ut tuis, uteris.

58쪽

Epistolam superiorem proaeimo Secuta est intervallo Sta, in qua jam Philagrio gratulatur, quod in erumni3 et doloribus philosophice se gerat, eximimque et Omnibus eae inplum tolerantis'. 0s plura Profert petita a profanis scr*toribus patientio exempla, quibus ad fortiter tolerandos coi oris dolores excitet.

I. RΑΤΠLon tibi, ii od philosophice in calamitatibiis

te geris multisque tolerantiae in rebus acerbis exemplum existi et quemadmodum ad optima quaeque corpore le-baris, cum sania esses ita nunc quoque eo praeclare Utere, postquam in morbum incidisti, atque oliaris minime otiose , ut ita loquar Philo Sopharis enim , et, quod Diogenem olim dixisse serunt, cum febre laboraret, ac dolorem sortiter perferret, hoc ipse quoque praebes, nimirum animί et corporis colluctationem. Hoc scilicet Philagrium meum decebat, nempe non emolliri, pc Oloribus frangi, sed lutum contemnere, ac corpus quidem Sinere ea pati, quae ipsius natura fert, naturae lege Omnino, Vel nunc, vel postea dilapsurum in loribit nim, Vel morbo, vel senectute consectum; sursum autem animam habere, ac per cogitationes cum Deo conjungi, ii idque minime ignorare, absurdum ac priae pOSter Um SSO nos extra pericula philosophari, tempore autem id postulante philosophiae expertes apparere , nec quod profitemur, prae Stare.

II. Omnia quidem animo pervolvisti, tam nostraritiam extranea, utpote Vir in utrisque eruditus, o aliorum prae

alias Lxiv. Scripta post Superiorem.

59쪽

ceptor atque humanitatis pharmacum tibi ipso ex omnibus collegisti. Vorum ut tecum, si ita jubes, nonnihil philosopher, Aristotelis jejunitatem non probo, qui beatitudinem nobis desiniens , quodam tenus quidem recte

progreSSUS St, nempe animae actionem Secundum virtutem esse illam pronuntians, addensque in vita persecta hoc quoque ipsum admodum sapienter, propter mutabilem facilequo in diversum labentem naturae nostrae conditionem. At illud non jam magnifice, sed perquam sordide et abjecte, quod externam quoquo bonorum abundantiam adiunxit ita ut si quis inops sit, aut valetudinarius, aut obscuro genere, aut a patria X torris , proptero a ipse a beatitudine arceatur. At Stoicorum animi magnitudinem ac praestantiam laudo, qui res externas nullum ad beatitudinem impedimentum assurre dicunt, sed virum bonum beatum osse, etiamsi in Phalaridis tauro cre-

III. Ob eamque causam non eos tantum admiror, qui apud nos pro Virtute periculis se obtulerunt, aut calami latem sortitor tulerunt, sed externos etiam, qui similes eorum extiterunt, verbi gratia, Anaxarchum illum i 8 , Epictetum Socratem , Ut Do plures recenseam : Uoriam primus cum manus ipsius, yranno ita imperante, inmortari contundorentur, carnifices Anaxarchi culeum tundere jubebat, ita videlicet hanc aerumnosam carUnculam appellans, quasi Anaxarchus ipse minime tunderetur, hoc est, philosophi anima : quod quidem apud nos externus homo et internus appellatur Alter, cum CPUS ipsi stringeretur ac distorqueretur, velut in alieno corpore philosophabatur, citiusque crus perfractum S Se Vi Stam St, quam ipse vim doloris persensisse Socrates denique ab Atheniensibus ad mortem damnatus, carceremque, Ut sciS, incolens, prius quidem de corpore, tanquam de alio car- 4.

60쪽

cero, cum discipulis disserebat; cuinque fugam inire i. ceret, id sacere recusavit post ludia autetia cicuta oblata est, perlibenter accepit, perinde ac non telliale pocul una acciperet, sed propinando amico ad potanduin invita rol. II is Jobum quoque nostrum adjecissem, nisi te scirem ab ejus doloribus, Deo opitulante, longe remotum CSSO, 3tque etiam OPE. IV. His rationibus te ipsum mulcere mihi videris , irdivine et sacrosancto, atque hanc medicinam adhibens tum ipso levius, ut reor, habiturus es , tum no etiam laudum tuarum praecones et aulicos Olial tale amicies mi mirum te ipsum ita comparans, tit nec Di Orbo debiliteris, nec, quod ait David , ob occatorum pacem , eorum tuo in hac vita elicem rerum cursum ostendaris quin potius purgeris , si hoc verbo in te uti sus est, atque infirmitu. tem, virtutis materiam existimes.

Cum nonntuli Philag 'ium . qui Mim morbi laboribus

avertere tentabat, car 'ercnt, atquc Objicerent cum avariti e studero . vel animi cluntaxat oblectamcntum qumrere, satis ac cum litteris Gregorius, amici labores, dummodo Maritia absit et immoderatio, honmodo excusat, erum etiam incti Santibus inicum ipse succenset quibus alere jussis , Ut nasterilis illis graculis aquilo Molatum exl lorantibus, Philagrium adhortatur, ut e PSum, ac D cum, tum in dolore, tum in iis quin dolorem spectant , in consilium adhibeat.

SuN qui te carpunt, hoc enim sentio, quod unico

3 Sal. xx i. 2, 3. - Alias i. H. Eodem circiter anno Seri illa.