Expositio Cano[n]is Sacratissime Misse

51쪽

imatio

mina rassa iniusti in assim.

52쪽

uas nod per ipm et cu ipo et in ipo est tibi deo pii os tentu in . unitatevussces Ois bonor et glia 2 osa secta secs .mota qfi maet pias nob.tuc corporale remouet te calice. Et Mat q) velu aristisiuesta sumo usque reorsu. mo .calix ino cooperis cornaiqi sanguis scali cereontarcorp' xstis sepulchro positu. sin

situ ei tra sepulcbru nodsi inuolutu.Idecronale. 'testea sacerdos alte faciet oione ut popul)rfideat amrimces. Ner osa secta rasotu Et Am Innocectu. .esignae illo *xps magna voce clamido emisit spm.et ut hic eusinis candis.Kirca fine canoia re sequetra breuiter est notandu*cruces circa textii sacri cano

his no sy explicans eode mo I in libris seculariu nolent Inemo in ex hoc moueasqr quelim religio et discessis rbis suetudine

toronarii. 4.qr sacerdos in celebrariae misse viis cruci signa eloe ad exstinendu passionε xpiq ad cruceest teterminataqr si ad psecratione aliqd Opares plures in post elevatione flut seqvelet anteeau coplatione noesset bicyfectu sacramentum q est beretico anm vero una religio per buritasti cruces aliter

53쪽

ertili passistiε pconcipit.alter nonnM caeca aliqua verba αδ nbis eiusde. cruce. z differenter assignat. yeam in laqueem' ante sumptionεcomis et sanguinis xpiatique amimant olones apud religiosos.zasique apud seculares.ω butu modi poti superaddite sint ex uenorioeu posite ex necessitate.obseruat quis sulamobat1 consuetudinem.

monitis inmina institutiv

infit finem canois sacerdos agit de consecratoia osma peraceptione bnius sacrameti disponuntiet quodammoneamur oratio onica b3pfanone vel lectione q costrvitvr siespremus.Linsimul mos moniti.t.instructi Salutaridi poepit a. sceptis oni nostri biesumi.a ut salutiseris documentis Eeformati.Leruditi.Uiuina institutiM.c diuina ordinatide et liter debemus orare.Hudem' dicere. audacter Onunciare to/ttunici oratione. Pater noster etc. Sanci' Evegon 'papa ditiscam oronem super bostiam in altari decantandas instituit. asserens incongruss esse ut supra eucbaristit diceres oratio γε scolasticus composuerat. et illa obmitteres quam dominuη et matrister ipse ostianerat. e cantatur apud gracosa toto popu o.apud nos a solo lacerdote.q sacrificat in usona populi. Et captatur in primis ben ivolentia cum dicitur 'parer nosteris ratione generalis prouidentie Quies in celis. i. arus secti dum gloriam Sequuntur petitiones septe Sanctifices nomε tuum i.ut sanctum babeatur et glorificer ab omiis et hocntinet ad gloriam tei.Hdueniat regnu tuum. i.optamus ut vesnire possumus ad vitam eternam. Fiat volun tas tua sicut inc .l.optamusve ex tua gracia semper faciemus dei volu eateni et iuste vivamus sicut in celo.i.in beatis. Et in terra. terrenis perficiatur voluntas tua Ganem nostrii quottidia nssos nod hi die. i. vire nccaris Attinae tribuere dignere. Quoe

54쪽

pientet nos dimittimus rebitorem nostris si ad offensamee iantu ad rancoa et hoc est necessitatis lic3 qum ad unuria

Eibtra nos spus init ab ossim malis*ttritis. pati .n laturis finittriintllit blata it gloriosa stim uirginiae glintriti manati blatis apostolis tuis Miro tipaulo almanutaauri diribus

ullius maeha proprias pari uidit nostris ut opi misintdivittat amittit aptitato siue sp btren ab orii gaestandi strin.

inqua ista verba no reuolueret ipsa zamare fieret.co tantisinsieris udobrutis apostolis tuis aer trusressumi r

55쪽

dreas sterpriuilegio amoris crucis.m omnibus sanctisenis 4 merue in ecina militurimasici pace sa pectores q in hoc insistit.vi mus ab omni peccato sincm et liberi.ee pare ima qua sumus ab omniperturbatione secur Inota Neoratiosubsilan oststietsi ineat illud silentiu sabbatsi in quo cor uni rin sepulcbro quieuiti mota ista olo oscit botissmus super lexcrescentia.eooenibit in ea periruriquod in peedenti orati emica petitu n5mitii censurenst..ia estrepencio si reepes racionis sc3.Sed libera nos a malo cu certis superadditis.

νanis dum cognoscam'.sicut triduo discipuli eoanonerste4b'-s indie resurrectiois asparnit in ausaeuo dicto alia voce cerdos de..eroia secula seculoν tost subsuain amoni sumsema vobiNM. Et face tres cruces stia calia 6m. nocet ramostendendum virtus trinitatisanium crucifixireduxit ad Icarnem ne uerelinqueret animi rimis in no. nec carne emudaret videre comi Gem. bostea sonis responderi eas tuo quassostatarin pacem nobis optas.eeeade pax in spiraneno maneatiquatin'toto spirin divinis misteriis assistas.et viritualigandis mensus fiamqnia cruricum salutasset apsos. αδ die eis potestatem remittendi peccata dicens.Quorum remiseritis peccata myccirco chorus clamat et postulat ad eo remissi

onem peccatorum dicens.

Maiis mami tollis pittata mei illistra nobi agnus tu hiii N. una nobis partim

56쪽

Heis et mansurena est. Et Sersius papa instituit ut ante comumeantes agnust tei a choro decantamur. Lupora Φ xstus quia in ara crucis patre cognouit et matrepatre per obedientiam. maerest cuinabus puis obtulitse pro nobis. Hi ideo in altaris immolationeter diciLaginus dei.q.d. nus qui cognouisti Patre insere nobis. tius rei qui agnouisti matrem miserere nobis.2 mis dei quindemiti mundu dona nodpare. Et dicie

rationem.in ptimo a pena sensitina puniente. eundo libera/

eiones conscidiis et verme mordente. Tertio ab amictiua di latiae. st e pacis osculu sacerdos ministris porrigit et hoc reta ter po tu apostoli. Intatevos inuicem osculo sancto. erus aut pacis etdilectionis maneat sema cum otitibus nobis.1 missa aste pro refunctis no datur pace osculu.qr fideles anseram non lant in turbatione bnius inudi sed quiescut in domino quia dare osculu est pacis et cocordissignia. bost boc mittit ateborie sti calicem dicens illam orationem sequenxem.

57쪽

ula oratio renesane in te sigi. st Inec lacro sancta coniueis qσvel Brefieret dure est ad spes panis et vim.sub quibus corpuscbrim continetur. Corpusenim cbristinoninsine laguine nedoanguis sine corpore.ee ideo n6 fit conmimo corporis etari mnis. quia ideo sibii psi non commiscetur.sed bene fit commixtiospeciemmmixti ominest in ptibilium umo vincitur.ι.de

generaeloneo

58쪽

Damonis memoris babenda est cit omi tenoriMee corde tritore conscientia no ficta. post boc corp' mi et sanguis sumeda sile n sus quine sumptione no expedit fieri magni mora.Sed is

cerdos breuiter et rcuerrere se expediae comunicando. propter cordis destractione et mentis evagationem.ne irruentes cogitationesperdit denotione.Fn cnius figura paptu fuit in lege Φam'paschalis qui figurabat rym mederes festinanter. Rota sacerdos in quibusdsi ecclesiis Orestes bostis inmitised in qui busta uni partem in duas inuiditiquas maeris in oraco no resubd cono porrigit. et sic ministris omnnicat. Et ster boeinsinuat in cristus post resurrectionem cst discipus mεducanit aut uno parte accipit et reliquas ministria Ndit.insinuatvlmucas en clista μ memorat.. biesus accipiens pane stegie et sumes reliqunm porrigebat inis quo cor ardens erat in via - Mota nimm' potist eno sic sumit e baristia flant sacerdos commis vel alter episto s. Fuc eciosum' pd ex statim paraeimu bostae submierit in calies.sed eo post tercin signaculsi crucis sust parent reponit.et post osculae pacis ad sedem ascendens stim cossistis maiorestrem bostse suscipit de patena. quidraco nus sibi asportauerit.te altar qui Nntibus fluis dividens. UM particuli eius sumit et alia in calice mittit. ue calice in calamo haurit meindeduas alsas pisculas distribuit instris Byaconocuosculo.mbdracono sine oscula.etiae inbdraconus residuus sanguinis in quesummus potifex Etem misit. lamita Roman ergo potisce min6omuicat ubi diangit.sed in altari stangit et in sede'mmicat.Quia xys in emans post resurrectione coram vnob' discipulis fregit et no 'manducanis. in in bierusale coraduodecim discipulis mεducaustimeendensergo sedem ibi mω caret municatiquio in ecclesia mustante summus pontifex

est ea ne et ineariu bristi Et ideo sublimiori loco comunicat mitis bis sacerdos se applicat ad susceptionε sacrostate hostiete inistra.quido te textra. Et falsum est in quibusta ordinis Myena sit impositis in aliter non nisi te sinistra recipere audesne d potius bmusmois b bis tener exoptimis et couenientissismis ronib' με enitatis bicyreteri πε. aeucrus asse est de manu reeisexu digiti in calicepostea lauane. Qui asse ee paten summis τ nstlauit in calicenegligerinlamirerepossvnntost

59쪽

ditane aliquid in te remaneat.ex contactu diu tu

Concinis. que muniter munis vocas.qr modicu post munis

raraone cantaLet illa repsentat sandiuπων de si resurrectae frem id qo iesituri uis sunt discipuli viso. dno.iost hoc iam in fine missesacerdos se transfert ad rextera parte altariaet Doeideo.quia cniens fideistmo fuit in populo iudaico.post boeerasinit ad gentes.in fine vero vel circa finem iterum reumetur ad iudeos.ysdicationε aenoch et I elie.4 puerint cordapatra ad filios.qm in dieb' illis sal ba iuda.et reliquiessrahel laini fiant. - -.Innocen.vat gandae office resurrectiois et ascensionis.ssaene in pncipio vat accessus ad tenera paresaltare adiu officeincarnatinis.raedicit Mones et vocans coplende. et Mones debremultiplicari equaliter collectis.ante epistori νυμ nunciatis. mecoso qui sacerdos p uredo salutationεe requie eleuatis vri exessis manibus.vat illi bstdictione On ynnoeen qua rps asaiurus in cau eleuare manib' legis dedisse discipulis με ut incas pmeoratiledunt eos foras m berbama etaeuauman ' dixit eos et ferebar in celu. uctavi.post illas Monerpandit saliataesone nouissimi qua facta. vel o te vel o minaero. alta voce,pnucciat.yte missa est. Represent f illud quod nuta est apum viri galilei quae statis aspicientes in caum. chorus assequi gratulἐdorfidet. γω mimaeae apsos.qui adorum regressinintimiberulale cumagno gaudio.ςt in boc τωmissa est. tur licentia eundi populo ad propria ut sit Φnsus iste a re

ad proprea missa est finita. Bel boma silutare deo patri P vo inmissa. e. vestra deuotio missaeiterbereis Min' ministerio

60쪽

yaxmmemoria babenda est in odii denotiMet corde perito ετ conmontis no ficta. post boc cor xyi et sanguis sumeda sue netus qinde iumptione no expedit fieri magna mora.Sed sincerdos bmiseret eriter se expediat commicando. propter cordis distractione et mentis euggationem.ne irruentes cogita

riones perdit denotiora. In cuius figura meptu fuit in lese .am' pascbalis qui figurabat xym omedem festinanterimota sacerdos vi quibusdi ecclesiis ore stes bome sumit.sed in qui busta uni partem in duas diuiditiquas mutris in draco so et sindyaeono porrigit. et sic ministris ymumcar. set .spter bocantinuato crimis post resurrectionem ess disci in mεducauit. asst uni parte accipit et reliquas ministris impMininsinnae vi casenisclista pmemorat. biesus accipiens pane remit et sumes reliquum porrigebat illis quo cor ardens erat in ina nota summ' potis n6 sic sumit e baristist flant sacerdos comunis vel alter episcopus.Mec eciosum' pMiser statim paraticuli bome submittit in calice.sed et post terem signaculsi crucis iust parent reponiti et post osculo pacis ad sedem ascendens ibi. cossisus maiore strem hostis suscipit re patena. quo draco nus sibi asportauerit.de altari.que tantibus fluis dividens. πω particuli eius sumit et alia in calice mittita re calice in calamo Daurit meinde duas alsaspisculas distribuit instris Braconocu osculo.mbd cono sine oscula.et Melabdraconus residuus sanguinis inque lamnius potistratem misit. lamst. Roman ergo potisse min6omilicae ubi stangit.sed in altari stangit et in sede municae. Quia uis in emans post relarrectione coram duob' discipulis fregit et no 'mandumniti m in hiemisse coaduodecim discon mεducauit. cendensergo sedem ibi m si ducaret mimicatiquis in ecclesia militante summus pontifex est caput et inea Kcbriit Et ideo sublimiori loco comunicae utis bis sacerdos se applicit ad susceptione sacrostate hostie