Expositio Cano[n]is Sacratissime Misse

61쪽

die.ne aliquid incaute remaneat.ex contactu diuinuuiniscis mendininec asse ablino postr erriga ab nonε baptissimce in Psor si aes tradidit post rufi resumectione. res ime in mωε-uens incere oes gentes Qui crediderit et baptimiushurae salu' erit. Sane circa mitiora rucius MagendR Sacerdos ergo sumissanguine apter maloil securitate et reuerenca.calsa in veraq3 manu tenere Θ.sed in strusibis lamptroesumere alteratissamob' bigitis alter mam adiunctis. quasi a boc isnnena sanguindivi Messe.m in do languine aliqui ter bauriunt al. resignandu trinitatem liquiso qnsquies hiaurisse ad ostendMsquium vaem' totus xyi sanguis ex coroe effinxit.*erfusionε vero bis recipier.yboc Minnites caritare si inter onos psemeaee postis est sacramenin in re statim uendum .simmode abs. violetis nature steri pol sed post bori eouenienter muere inpat in loco copetent ubi spuin nequit pedib'cMulcari finita poenis e colis et sagula lini. antibona si ust ' post muloes

eatisMcantal.et illa Nysentat gandius π de xyi resumctoes mi aqdlegitur. uisi sunt discipuliviso.tino.'post hoc iam in fine misse iacerdos se transfert ad tellure parte altare. et Metaeo. quia cniens fidei stmo fuit in populo iudaico.vost hoe erasinistin gentemin fine vero vel circa finem iterum reuertetur ad indeos.ysdicatione aenoch et I elic4 puerisse oorda patris ad filios.qm in dieb' illis saluabile iuda.τ reliquieis bes salai - ...cr--οfiant ei Nn.Innocen.vae gaudiss onice resurreetaeis et ascen tinnis.Mne sti oncipio me accessus ad textera parrealtaremudin ossice incarnatinis. Itala dicit olo nes et vocanr comende. et Mones debet multiplicari equaliter collectis.ante epinou pro nunciatis. mecoso qnst sacerdos pmitredo sesutationε equa eleuatis vel ea resis manibus.vat stu bstdictione 6m ynnoem qui irps as iuras in celu eleuare manib' legis redisse discipulis Τ ve incas pmeoratiEduxiteos foras en berbam 1 elaeuare maniν dinteos etferebar in celsi. ee.vcpost illas Monerpandit salutareone nouissimi qua facta.vel f st velo ministros alta voc nucciat.Ite missa est. Representἔsulud quo Isauestam miri linei quae statis aspicientes in caum. achorus asse qui gestitudo rndet. eo s. imstar apros.qui adorum regressi funein iberusale cumagno gaudio. T in boc et onmissa est. tur licen tin eundi populo ad propria visit sus iste me

ad propriamissa est finita. Uel bostia talutare deo patriν vin inmissa. e. vestra teuotio missa est erbereis sedi ministerio

62쪽

est, 'vassumismemoria babenda est in omi tenori et corde perito et conmentis no ficta. post boc cor mi et languis sumeda sue hqusqnaeetumptione noexpedit fieri magna mora.Sediso

cerdos breuiter et reueriter se expediae commicando. pro eae cordis distractione et mentis euggationem. ne irruentes cogita

diones perdit uenorionLIn cuius figura stoeptu fuit ui - .am' paschalis qui figurabat ri m omedem festinanterimota sacerdos in quibusdst ecclesiis Orestes bostis sumit.sed in qui busta uni partem in duas diuiditiquas maeris in dyaco no et subdracono porrigit. et sic ministris pmunicar. α apter boeantinuato cristus post resurrectionem ess discipus meducauit . aut uni parte accipit et reliquas ministrio im ditiinsinnae H casen elista pmemorat.*biesus accipiens pane remit et nunes reliquum porrigebat illis quo cor ardens erat in via εἶ nota nimm' potis no sic sumit e baristi fissint sacerdos commis vel alter episcopus. Rec eclo sunt pMiser statim paraeienu bostae submittit in calice.sed et post te in signaculsi cruris iust parent reponiti et post osculo pacis ad sedem ascendensibun comus maiore strem bostse suscipit te patena. qnstdraco nus sibi asportauerit.ue altari. qui rentibus suis diuidens.-ε particula eius sumit et alia in calice mittita ne calice in calamo haurit mein duas alsas pisculas distribuit instris Byaconocu osculo.mbdyacono sine oscula.et Melabdraconus rendun sanguinis in quesummus potifexatem militi iumst. IRomati ergo potifex ibi n6omuicat ubi frangit.sed in altari stansit et in sede municat. Quia xys in emaus post resurrectione coram uno discipulis fregit et no 'mandumniti m in bierusale coaduodecim disconlis minuta timcendens ergo sedem ibi mω caret mimicatiquis in ecclesia militanee summus pontifex est caput et inearius christi. Elideo sublimiori loco comunicaesti res bis sacerdos se applicat ad susceptione sacroacte hostis invidi re manu quidl - α patena corpusti summul.Quidam

testnistra.quidi te textra. setfalsum est et quibusda ordinimo penasse impositu . aliter non nisi de sinistra recipere audesne Stapotius buiusm&ab bis tener exoptimis et conmientissismis roni γ gri breuitares dicpreterinitti . vir sine est remanu reci .cu digiti in caliceo stea lamn&Qui asse re paren summis τ notauit in calicenegligentisamirerepossvnn it

63쪽

ditane aliquid incaute remaneae. ex contactu diuiniis inrem menenisecasse ablutis pol referri ad ablutiora bapes cens formims tradidit post sui resurrectione.Eutes ime inmma uniuersu tocete ore sentes Qui credideret et baptisatus fueritialu'mt.Sane circa m4iora tucius in agendL Sacerdos ergo sumessanguinε ωter maiisa securitate et reuerenca.caua caveraq3 manu tenere o sed in arusUis lampeiae sumese altera edimnob' digitis alter mam aduinctis .et ii a boc innuena sanguineivino esse.m invido sanguine aliqui ter baurumi ad . resignandu trinitarentiqui so qnsquies urisit ad ostendMsv quinque vicib' totus xyi sansrus excoroeeffluxuriterfusionε vero bis recisistr. y boc trisn tes caritare si inter onos pinieaee post in ta sacramen*nθ est statim synendum Iloomode abis violetis nature fieri pol sed post bori eouenienter synere Pot in loco copetent ubi spura nequit pedib'coculcare instamentHecolis et sagitis testi. antis na sequis qPostomui onε comini f.que muniter munis vocas.qr modo post 'munis rationε cantal.et illa repsentat gandissπων de xm resurrectines m id qo legitur. nisi sunt discipuli viso. dno.'post hoc iam in fine misse iacerdos se transsfert ad dextera parte altamet Doeideo. quia cultus fidei simo fuit in populo iudaico.post boetis ante ad gentemin fine vero vel circa finem iterum revertetur ad sudeos.ysdicatione aenoch et Ipelicd puerint cord patra ad filios.qm in dieb' illis saluabie iuda.et reliquie istabel salianant. - Α-ynnocen.vat gaudiss onice resurrectioinet ascensionis.sicne On pncipio fiycae accessiisad tae iura pa resaltare udae office incarnatinis. oc dicit olo nes Q vocans comende. et Mones rebet multiplicari equaliter collectis.ante epistolε νησε nunciatis. ecoso quε sacerdos mittedo salutatione e nulelmatia vel exereis manibus.vae illi bi dictione 6m ynnoeen qnlxps asessurus in ectu eleuare manib' legis tedissediscipulis Immineas pineorat.Eduxiteos foras in belbam1 eteleuatimam biidinteos et ferebar in celu.Ruetavcribost illas olanerpandit salutaesone nouissimi qua facta. vel st se vel o ministros alta vocennuccianyremissa est. Represent sillud quod an est apum miri galilei quae statis aspicientes in celum. ac maasse q ui gratulldo rndet.Deogia star apros.qui adorum regressinantisiberusale ciet magno gaudio.Qt in c*dtimissa est. tur licentis eundi populo ad propria visit sensus iste Mesa propria missa est finita. Bel boma salutare reo patriν vos in missa. e. vestra deuotio missaest ubereis sedi ministerio

64쪽

uberatis. φων exi obeditio.et a reo nunω tmst tuu festatio - mora avit illam oratione .PMhiesu 1 e etc.caeriter onice Damonis memoria habenda est cis omi tenoriMet corde trito V et conscientis no ficta. st boc corp' mi et sanguis sumeda tueam quo quine n mptione no expedit fieri magna mora.Sed is cerdos breuiseret reuererer se expediae commicando. propter cordis distractione et mentis evagationem.ne irruentes cogitariones perdis denotio In ciniis figura sceptu fuit in lege .am' paschalis qui figurabat rym omederes festinanter. Mota Nacerdos vi quibusdi ecclesiis Ois stes bostis inmitiseo in qui busta uni partem in duas dinaestiquas maeris in dyaco so re lavdracono porrigit. et sic ministris pmunicar. Et gyter boeinsinuat in cristus post resurrectionem ess discipus meducanit aut uni parte accipit et reliquas ministris immit.insinnae H Rucas en elista pmemorat.*biestis accipiens pane remit et mnes reliquum porrigebat illis quou cor ardens erat in via aeriora summ' potis eno sic sumit embaristist sicut sacerdos

comunis vel alter episcopus. nec ectissim' pMiser statim piesculo bostae submittit in calice.sed re post tercisi signacnes iciniust parent reponitiet post osculo pacis ad sedem ascendens ibi. cossistis maiore grem bostie suscipit de patena. qnst draco nus sibi asportauerit.te altari. qui tantibus fluis diuidens. particula eius sumit et alia in calice mittit.τ de calice in calamo haurit minde duas alsas pisculas distribuit instris P conocuosculo.mbdracono sine oscul .etides draconus residum sanguinis in auessummus potire ratem misit. lamst. Roman ergo potisex ibi n6omssicat ubi frangit.sed in altari stangit et in sede municarisaman s in emans post resurrectisne coram duo discipulis stegit et no 'mandueavst. S3 in bierusale coalduodecim disci lis mωncaniniustendens ergo sedem ibi mω eat et municatiquis in ecclesia militante summus pontifex est ea ne et vicarinWoerist Elideo sublimioru loco commicae multis bis sacerdos se applicat ad susceptione sacrostare hostiesdiuidi de manu quael se de patena corp'ri,i mmmut.Quidam te stra.quidi te textra. αt falsum est . quibusta ordim x

pena sit impositu . aliter non nisi te sinistra recipere audesne d potius buiusm&abbis tenetexoptimis et conmientissismis ronib' - με breuitatis bicyretinum . Medis asse est de manu miserica digiti in cali postea lanane. Qm age de parena summM τ no lauit in calicenegligentinamusrepossuntitost

65쪽

dit.ne aliquid incaute remaneat.ex contactu diuinissimcisa. mendi .vec asse ablutio pol referri ad ablutionε baptum ceni formi s tradidit post sua resurrectione. res ime inmma uniuersu docete ore sentes Qui crediderie et baptisatus fuerit salu' erit. ne arca m ista incrus in agendλ Sacerdos ergo sumes sensuine orer maiore securitate et renerancissimistε ἄνtraq3 manu tenere o sed in alasiois sumptioe Mnest alteraediamob' digitus alteromam adiunctis .anasia hoc innuens sanguineivino esse.m sumedo languine aliqui ter bauriunt ad . designandu trinitat liquiso qnsquies urisit ad ostendtas quium vicis' totus xyi sanguis ex corye effluxu. berfusionε vero bis recipier.pbocum gres caritarest inter onos psistitaee post in ea sacramentu nδ est statim inuendum .simmode absin violetis nature steri pol sed post bori eruenienter onere Poe in loco copetent ubi sputa nequit pedib' acricari finstamentioecolia et sagula in L antlybona simust q postomuione

eatisnεcantal.et illa replentat sandissapi de x resurrecides m id qd legitur. Nuis lane discipuliviso.dno.sost clam in fine misse iacerdos se transfert adtextera partε altamet hoc ideo. quia cultus fideisimo fuit in populo iudaico.vost boeerasinit ad gentesau fine vero vel circa finem iterum mertetur ad iudeos. D fidicatione aenoch et Ipelie.4 uereste corda traad filios,qm in dieb' illis sal ba ivda.et reliquie ista I salvi fiant. - Omynnocen.geat gaudiis onice resurrectioiset ascentionis.Mne myncipio me accessus ad rextera paresalta audia ossiceincarnatiois.stacdicit Mones q vocans aplende. et Mones rebelmultiplicari equaliter collectis.ante epistoli pro nunciatis.Decoso qui sacerdos uredo salutationεemqna eleuatis vel exereis manibus.scat illi bndictione On ynnoeenonixps os suras in cau eleuati manib' legis tedisse discipulis move incaspmeorat.Eduxit eos foras in belbania eteleuare manib'bndinteos et ferebar in ceta. Tvetavi. post illas Mones pandit salutaesone nouissimi qua facta. vel pie vel o ministros alta voce, nucciat.Ite musa est. Representis illudquod nuta est apus. iri lites quid statis aspicientes in caum. chorus assequi ginuudorndet.meogias.imstarap&s.qui adoriem regressinintini rusalecumagno gaudio.ae in c*M.missa est. mr licentia eundipopulo ad propria vestrumsus iste me

ad propria musa est finita. Bel bostia talutare reo patri P vostin missa. e. vestra deuotio ni aest erbereis secim ministerio

66쪽

ωγα est quinta pars sequentae canent. ubi ponun Mones

tionesperdfit denotione. in cuius figura stoeptu fuit in lege . ac paschalis qui figurabat rym omedem festinanterimota sacerdos in quibusdi ecclesiis Orestes bome inmitiseo in qui busta unlpartem in duas diuiditiquas maeris su draco so αs dracono porrigit. et sic ministris pmunicataset apter boeinsinuato crimis post resurrectionem cssdiscipus msiducante εν asstunt parre accipitet reliquas ministrisim dininsinnae H Rucas enfigelista μ memorat.. biesus accipiens pane remit et sumes reliquum porrigebat stus quo cor ardens erat in via - ora summ' potist eno sic sumit e baristia flant saceruos comunis vel alter episcopus.Mec eciosum' pMiser statim parenonu bosue submittit in calies.sed et post terem signacuae crum iust parent reponitiet post oscuae pacis ad sedem ascendens ibi. cossistis maiore grem bos se suscipit de patena. qnst draco nus sibi asportauerit.te altar qui oenribnsfluis diuidens.-ε partima eius inmae et alia in calice mittit.τ α calice in calamo murit min duas alsaspisculasdistribuit instris Byaconocuosculo.mbdracono sine oscula.et Mes draconus residuus sanguinis inquelaminus potis stem misit. sumst. Roman ergo potisex ibi n6omuicat ubi frangit.sed in altari Gngit et in sede minicat. Quia alis in emans post resurrectione coram duob' discipulis stegit et no mandueauit. in in bierusale coaduodecim discipulis mωncausti cendens ergo sedem ibi ma ea ne et vim Kcb LEt ideo sublimiori loco comunitaemnitis bis sacerdos se applieat ad susceptione sacroslcre hostis vidi de manu quidl po de pa tena corp'xsti summul.Quidam demistra.quidi de dextra. aetnlsum est ex quibusdε ordini o natisimposiluinaliter non nisi de sinistra recipere audesne

67쪽

ditane aliquid incante remaneat. contactu reuinimmcis a ment .Rpecasse ablutio pol referri ad ablutionε baptismcens is επs tradidit post in resurrectione.Eutes ime in mwdamiuem docete ore sentes Qui crediderit et bapnsatus fuerae salu'm t. ne circa m ista tucius in agendR Sacerdos ergo sumes sanguine .spter maiore securitate et reueren .calsa ἄνtraq3 manu renere o sed in strusi6is rumperoe sufficit altera edimnob' digitis alter mam adiunctis .etnassis hoc stinuens sanguindivinoesse.m sumedo languine aliqui ter bauriunt ad . resignandu trinitae liqui po quiquies baurisit ad ostendMs quinque vaem' totus xyi sensuis ex corse effinit.*erfusisnε vero bis recipior. y boc to nites caritare dister onos psemeaee post in ea sacramentu nδ est statim synendum .sicomoda abso usoletis nature steri pol sed post bori eouenienter synere Poe in loco aperenti.vbi sputa quit pedit, esculaari insis emiae colla et sagula testi. antiphona sequis Q postam uinis

rationεcantal.et illa repsentat gaudiuspων de xlli resurrectae R idqdlegitur. nisi sunt discipulinis.tino. post clam in fine misse sacerdos se transfert ad dextera parte altartiet Doeideo. quia cnlens fidei simo fuse in populo iudaico.post boeera te ad gentes.in fine vero veleirca finem iterum rencitetur ad iudeos.llfidicatione aenoch et Ipellcci pueriste consa patrii ad filios.qm in dieb' illis saluabit iuda.et reliquie ista I salvinant. - -.ynnocen.vat gaudiir onice resurrectiois et ascensionis.saene in cipio fine aecessusad de tiere partεaltare udia office incarnatidis. Italadicit Orones et vocans cistende. et Osones debremultiplicari equaliter collectis.ante epistoli pro nunciatis. ecola qui sacerdospmitredo salutationε equa eleuatis vel exteta manibus.vat illi bi dictione 6m ynnoeen qui fasiaturus in caueleuare manib' legis tedissediscipulis mi ut ineas pineorat.Eduxit eos foras in belbam1 etcleuaumami dixit eos et ferebar in celu. Xuee. vi.post illas oronerpandit salutaesone nouissimi qua facta.vely te vel oministros alta voce Mnucciat.Ite missa est. Representis illud quod oscinest apum alliri galilei quae statis aspicientes in caum. achoma assequi gratulldo rndet.Beogiamim ea os.qui adorum regressininein iberusale cum agno gaudio. aer in hoc .dnmissa est. tur licentia eundi populo ad propria veste sensus iste a te

in propria missa est finita. Bel bostia inutare reo patriν vin inmissa. e. vaera deuotio nivisaest ubereis sedi ministerio

68쪽

bridas minas ppnis xpianus in exinoisynenerit nctante discevae qust misse solennitas pylear.et to nec Pnucia tu siti.yte missa est.Sciendii missa tripliciter claudis vel cocludit.sa y ire missa est.Gndicamus ono.et y Requiescit in pace. Nn dieb' edi festims et Maliterqii cantasiolia in excelsis. contindiscu iremissu est Et bustro M.qrioieb'illis pyrus in simitina eccria ad eccle sa 'fluebariet qr tenebas erricrare fine missiciet neRiebat qii esset finis minist- erebat facie ad eos osts eis licentia recededi Sed in dieb' prostris et inferiis quib' no cantarinna in excel missa acludit cu Bndicam' ono.qreuc ministriet sacerd res quasi soli sine populo in pinitrua ecclesia missas dixerue idoiuxta more antique dicim'istis dieb'. mna eam' ono . Specia liter in ieiunio et in aduetu tim missa claudis cu a dicam' dissoeta onicis die . ad denotandu * si se dno bndicendu sit multo magis hoc me facere rebem inqr su debem' manere in gramactione.Iaborvs rndet uniformirer v eo stas.Qui coram populo celebrant.yte missa est dicunse ad populu pnenedo.qr cst qbuuloquimur ad eos faeie habem'. in dicedo. Hfidicam' otio sa cerdos Decapnuerat cum populo et facie vertit ad oriente ut vero olienti exalto qui illumina toem homine gras referamuismmisse defuncto*claudunt a. Requiescant in Pace .aessedi a totiu officiu optas requies pcipue in puncipio ut ergo finis correspodeat principio missa clavdit 2 requiescet in psce. men.Lnae. to facto sacerdos nouissimo facie bm dictione suppopulis Et hoc ficat inutanctimissione in discipulos.que otis te celo misit.in eos iuxta qd ipseMmisit Piccipietis inquit stute laquenientis spusscisin vos Sicut sipussctus in nose loco trinitatis mittis. eo croasscte trinitatis lane indivisa. ita facemos isti bndictio facit in nose indiuidue trinitate dices. Hildicat et custodiae vos diuina maiestas. pater et filius et siputatus. Et virtus et gia bndictiois eiusde late trinitatis.et cosolatio almispus stup populit testedae et maneat se illecembndictios obstores et signu crucis cimi Lqr ista missio scri s sy sonu vehementis aeria celis et per linguas igneas intonuit, ut habet. Piernu ρmo.in qua bndictidemus babetur misse Brinde sacerdos inclinans caput ad altarere dicit.*laceat tibi sancta trinitasvm te' obsequiti seruitutis nostre et presta ut boc sacrificiu qσindignus oculis me maiestati obtuli. sit tibi acceptabile mibiciet omibus pro quid'illud obtulisit te miserante propicia bifestvinis et regnas teus per osa secnia secutores. eritis et pcibus

69쪽

emiso boeorans osenlarer altare sem signo eructa rati ensve illibatandes coristus et menes. possissime. et animo muniae in ad obtenest vite ebenis. , ii qua fidelis anima soci te suo Maeceo sta leo in osculo istutari in planetioe infestabit in caritaremi. qn videbim'φm sicut inareMindecore suo ubi quaedavis ac nutu ademquicqd no vis procul deest ubi erit status Oini

- . Igitur si fidelis alainstar sui sponsi per mentis puritatem.comis Gmnetione.passioniin xpilenotissimi me dilationε sese inprimis disposueriti se supra se eleugdo ascensio nes in corde suo insponMo. Inuitus Ofecto ambigat. nnu' bocrem dubiolam estimat. quin intrare poterit et videre deu deouit ron. Dic quide in sacratissime inulamisteriis.mbi vero fa/cae ad facQq visis iuxta dictu beati. Iobfinis.xvita. Qit intaeterna.ad qui nos ducere dignetur. qui in hoc sacrificis veraciter pro tocius mutud peccatis offertur. Ivissus xpus dei filius Quicu patre et spirienssancto est bndictus in secula. umen. anonis lacratissime misse expositis. unacss textu dices et sentencia sanctop tocioru compendiost sub forma utilis repetitionis abno in gymnasio aliptiensi per matbesare acre t μοlogicia scentiatu neeno collegii beati Hernbardi ibidem prouisorem.Pixi bonore. nemo omniureligioso ac simpliciusa cerdotum denota instruetione in unum collecta.que alias latis distulis inuenitur posita. inte feliciter.Ime optime lector lege et re einrran tuam et profice religioseptue anse saluta armoptimo profectu. Que inpressa est per adelabiar torrer arn novominu cccccii.