장음표시 사용
2쪽
am practicis laboribus, iisque ossiciis, quae medicinae
Hippocraticae praestantiam magis magisque explicandam atque divulgandam complectebantur, aut omnino aut magna ex parte essem aliquando liberatus, retuli me, vir optime et summe, ad limmaniores disciplinas atque ad linguae, veterum si discesseris ab Arabicq certe l0cupletissimae, et omnium, quot quot Vsu receptae suerunt unquam, suauissimae, Graecae inquam studium, quod retentum animo, remissum temporibus, longo ii teruallo intermissum, tandem reuocaui. Ea enim sult ab ineunte aetate ratio studiorum meorum, quorum incunabula in agro qu0dam mari balthico adiacenti fuerunt, ut puerilis, iuuenilisque vitae omnis industria vigilandique labor in linguis, quas vocant, eruditis addiscendis expromeretur: quarum unica tantum adeo mihi placuit, ut omnes ingenii vires ad eamdem prosunderem.
3쪽
Neque commoda desuerunt, quae ex istius modi conatibus in uniuersum studilarum me0rum genus promanarent; mox enim percepi, luculenterque sensi nec ingenii vires, nec intellectus unam, nec animi ceteras dotes alio studiorum sere ullo genere magis acui atque pr0m0ueri quam Graecis literis. Praecipue autem, quin eiusdem prorsus sententiae sitn curri celeberrimis et veteribus et nostris medicis, penes quos artis nostrae principatus esse
videtur, haud plane possum c0hiberi, qui singuli oliuioaque in
magno neg0tio habuerunt, et literarum Graecarum et Hipp0craticorum monumentorum studium, tanquam medicum sagiens et ornans, laudare atque amplificare. Hinc in eo totus fui, simulac arti medicae essem initiatus, ut in medicinae veteris luminibus quam urimum olei c0nsumerem: sisuerunt interea Musae Graecae: delituerunt in pluteis deliciae meae, Plato, Aristote is, Xenophou, Three ides, scrobus, Lucianus , Pinda. us, Theocritus, sopboeles, Euripides, cum aliis: donec otii aliquid nactus male rellacillatae veteri amicitiae aliquando sollem-ue iterum dicere possem sacramentum. Renuitati itaque studii recentes fructus fuere tractatus quidam de istierentia, quae inter otia raeorum veterum et Neo- plutons rum Dumeros dominatur; de philosophia Beraesiti Episi: ac demum de soce πνευμα ἔψερον Hippocratis,
4쪽
quos , ante aliqu0t menses c0nscriptos, diu reservabo, donee politius limati apparere poterunti Deinde opellam hancdem, TIBI, amplissime vir, oblatam , curatius descriptam , translatum, dignam ludicaui, quae a plerisque et medicinae cultoribus et medicis ipsis iterum iterumque legeretur : continet enim multa eaque graui0ris momenti proposita et consilia, quae merito ab omnibus, quicumque medicae arti operam dant, maturius essent reputanda,
Multum diuque mecum cogitaui, quid de philosephiae curn
medicina iusto atque optimo connubio sit iudicandum, d0nec Galani hicdem tractatus mihi occurrit, qui, mirum, quanta grauitate, quanta rei c0gnitione, quantaque eruditione sit conscriptus:
hic enim et ad rite excolendui Π theoriam medicam, et ad exercendam iusto modo praxin et ad coniunctionem virtutum cuiuslibet generis cum laboribus medicis maxime re*icitur. Nonne itaque is medicus erit philosophus, qui theoriam suam auxiliariis quam plarimis scientiis atque artibus exornauit, qui ad exercen dam praxin secum adfert et theoriae diuitias et animi virtutes eas, quae ex praetica philosophia redundant Z qui denique in rebus, non in verbis esse philosophiam cum Seneca credit Z
Maiori itaque cum iure nemini me posse offerre pbis optilianedem imaginem plane persuasum. habeo, quam TIBI, vir
5쪽
vir, cui prae omnibus medicis maxime id Homerisum epitheton,
φῶς conuenit; de cuius eruditione animi virtutibus christianis atque ineffabili humanitate plura addere modestia vetat. Cum autem maxime in me, quem amico semper complectebaris animo, eum ΤΕ metipsum praebueris, Ut ad cultoris. obseruantiam, ad amici am0rem etiam filii pietas accederet, non potui, quin hodierna die, Ibi fasces academici ad T E deseruntur, publice et TIBI et maxime academiae nostrae gratuler. Summum autem numen supplicibus semper precibus adgrediar, ut saluum TE incolumemque in longam annorum seriem seruet, neque, priusquam senio iucundo consectus satietate vivendi expleueris natu ram, ex vivis t0llat. Faxit Deus omnipotens, ut eorum omnium benedictioiles, quibus aegris sanitatem, moestis laetitiam, infeli. elaus pr0speritatem, rudibus eruditionem, orbitatem timentibus liberos, parentes, esuiuges reddidisti, - Vberrime in ra accumualentur: saxit h0minum rerumque repert0r, huiusque uniuersistator moderatorque, ut et TIBI aliquando Vel ex parte ea me
remuneraturum sperare p0ssim, quae in me contulisti.
Vale, Vir Magnifice, Illustris, fautor atque amice in aeter
6쪽
pinsili modo assieitur athletarum copia, cupientes quidem Olympicorum victores fieri, neque quidquam moliri, ut id eonsequantur, satagentes, talo quid quoque accidit multis medicis. Laudant enim quidem Hippocratem, omnium Medicorum primum ducentes ; quo fiant autem inter similes eius, omnia potius, quam id agunt. Namque , haud exiguam quidem partem ad Medicinam, ille ait, Astronomiam tribuere, ac omnino necessario hane praecedentem Geometriam: ii vero non solum ipsi harum neutri operam dant, verum etiam dantes vituperant. Praeterea quoque ille quidem naturam eo poris accurate cognoscendam praecipi
totius Medicae disciplinae principium eamdem statuens: illi Vero ita hisce
7쪽
rebus sudent, ut neque partis euiuslibet substantiam, aut formationem, aut fabricationem, aut magnitudinem, auticum adiacentibus nexum, sed ne situmiquidem icognoscant. Insuper etiam,iquod per genera speciesque ignota sit morborum diuisio, iccirco medicis a. curandi scopis aberrare continget, ut anserit Hippoerates, adhortans nos ad rutionalem citheoriam: nostrae vero aetatis medici ab . eiusmodi exercitationibus allani sunt, ut eos .etiam , iqui in ea re sese exereent, quasi inutilia tentam tes, reprehendant. Tali modo etiam ad praeuisionem morborum in assecto vel praeteritorum vel praesentium i vel futurorum, multam nobis parari oportere prouidentiam, affirmat Hippocra-ites: illi vero huic etiam Artis parti. sque adeo operam nauant, ut, siquis anguinis fluxum aut sudorem praedi. : Nerit, eum et magum et admirabilia contraque opinionem laquentem excla. menti Multo 'minus iidem, si prae, di erit aliquis, id sustinent: multo minus formam rationis victus ad modibi suturum vigorem constituunt, quam
8쪽
κα γέ οι τους αθλητας, η διοι τη, τουσωματος αφυἱ- , ἡ δια τὴν τῆς α κη σεως αμέλειαν οζωμεν απιτυγχάνοῦντας του τελους. Ουτω δ' αν και η et g σωματος φαξιονικος ', κρη τα της tamen rationem ciborum habendam em. set Hippocrates. Quid istud resta in quo virum aemulantur Z Nequa. quam enim in dicendi grauitate, euius laudem ille adsecutus est: hi' vero tantopere eidem contrariantur, ut multos
eorum videre Ilaeat in uno verbo bis pereantea, quod ne intellectu quidem faeilius. Ideoque inuestigandam putaui caussam, cur isti, omnino licet ubrum admirentur,neque tamen legant eiu dem scripta, neque, si cui sorte tale aecudit , dicta intelligat, neque, sin et hou optato eontingat euentu, exercitationi theoriam adiungat, ut confirmet doeninam) atque ad habitum perducere satagat, dum reperit, eam laudem, quae in quocunque rerum genere sum. ma est, voluntate nos simul. et pote tia consequi, quisquis earum altera careat, eum a fine earum fiustrari sit neeessarium. Etenim quidem athletae, aut quia 'earent innata corporis habilitate, aut ob exercitationis negleγtum, finem' suum consequi non posse videntur. Quodsi autem eadem ratio,
9쪽
την τῆς τεχνης ἄσκησιν, ἡ το μεῖετερον ἀυτοῖς υπαζχει, Θατερου δ' 'α-πολέιποvτM; Tο ριεν δὴ μηδένα φυεσ- θα δύvαμιν εχοντα ψυχικεν ἰκανὴν καταδε ασθ - τεχνην ουτω φιλανθ ρco πον, ου μοι λουν ἔχειν. ομ οιο γαρ τοῖ κό μου καὶ τοτ' -οντος, καὶ νυν, καὶ mi τε των ω: δν ταξεως ὐπηλαγμενης, μητε-ψλιακῆς περιόδου μετακεκοσμημενης, μητ'τιι ὰς α ερος, α πλανῖς ῆ πλανέυμιενουριεται λην τινα εσχηκοτος. 'Eυλογον διχ μοχθηραν τροφῆν, εν οι νύν ἀνθρωποι τρεφονται , και δια το τονολῖτον αρετης εινα τιμιώτερον, ουθ'ῶος Φειδιας εν πλαε α ις, Ουθ' οιὸς Απελλῆς εν γραφε σιν, ουθ' ὀὰς 1ππο κατης εν ἰατροις, ετι γενέσ- Θαε τινα κω τοι τογε υςέροις τῶν παλαιῶν ἡμιν γεγοxενοι1, καi τὸ τας rivας eκεινων επι πλεουον πζοζPμέ. gna, si exercitatio reprehensione care. at, quale impedimentum erit, quomi. nus omnino e certamine coronam ferant ΤNum igitur utriusque rei inopes nostri aeui sunt medici, ut neque p0 tentiam, neque voluntatem satis di. gnam asserant ad artis exercitationem; an, quum alteram habeant, altera e rent 8 Nune igitur nasci neminem, qui artis humano generi tantopere inseruiuentis capax sit pro suis animi viribus, a ratione alienum prorsus mihi vide tur: cum mundus idem sit, qui fuit tunc temporis, anni tempora eumdem seruent ordinem, sol circuitus suos nulla ex parte mutatos Percurrat, de nique quaeque stella siue fixa siue er. rati ea , differentiam nullam sit experta. Rationi autem consentaneum est, tum ob prauam edueationem, qua nostris quidem temporibus homines utuntur,
tum ob diuitias virtuti praepollentes, vel qualis Phidias inter marmorum formatores, vel qualis Apelles inter pictores, vel qualis Hippocrates inter medicos, talem hac aetate fieri neminem: quam libet nobis, quibus post
10쪽
Καὶ μὴν ei τις γ' ε7ὶ τοιουτος, μερο- antiquos illos nasci eontigit, et ab iis.
dem artes plurimum prouectas accipe. re, non minimum fuit damnum. Ab Hippocrate itaque per totam vitae suae longaeuitatem dicta facillimum erat paucis annis addiscere, et vitae super. stes tempus in iis, quae strii deerant, inueniendis consumere. At quisquis plus diuitiis, quam virtuti tribuit, artemque, non de hominibus bene merendi,' sed quaestus gratia petit, eum non licet
artis finem expetere: quem si expeti, mus, ante ditescent alii, quam nos ad id, quod habemus animo, perueniamus. Non enim simul possumus et pecuniam congerere et arti tam amplae operam dare, sed, qui alteram vehemen. tius oppetit, alteram contemnet neceΩse videtur. An igitur nostro aevo ho. minum aliquem memorare possumus, qui tantum opum habere cupiat, quam
tum suffieit earumdem ad necessarium corporis usum Z An quisquam existit, qui non verbis tantum serinare, sed re ipsa etiam docere possit, diuitiarum terminum naturalem, non ultra, quam ut