장음표시 사용
11쪽
ipsum dolorem in intimo mei pectoris recessii conclusu nitenere ne foras erumpat, mi hio; vocem intercludat, Coercere . Verum, interea dum ad id me accingo, hinc iaces re iubeo ca Rhetorum praecepta, S veteres illas statis sit perq; in scholis decantatas laudationum leges, quἰς
volunt exornati patriam, commendari genus familiam , augeri oratione opes, amplificari diuitias, commemorari praestantiam, dignitatem l formae, illustrari celς Iitatem ingeni j, memoriae vim, mentis diuinitatem,alia mid Ocnus, quae vel a natura, vel a tortuna, ut cum vulgo loquar, donata elle dicuntur: quae omnia in hac ipsa Regina maxima setisse, nemo compos mentis inficiari audebit, S , ut cςtera missa faciam, quis augustissimam eius familiam,& stirpem, ex qua tanquam ex equo Troiano tot excelsi Principes, tot sit m Duces, tot potunti sti mi Reges, tot inuictissimi Imperatores prodierunt, non ad
miretur, ὀί suspiciat ξ Qu.is tot egregia eiusdem Fantillet
facinora, tot facta memorabilia , tot res cum domi, tum militiae gestas, rot praelia, tot palmas, tot triumphos , tot regna, tot imperia, quae quidem omni laude longe madora esse, nemo ibit inficias, sua oratione peri quatur ἔCuius vel acuti stima acies tam illustrem splendorem intuens non statim hebescat 8 His igitur in praessentia omit- sis, mihi faciendum puto, ut ad alia, quibus tanquarinis gemmis, α margaritis fulgentibus Regina Margaritae i-- fulgebat, hanc meam Orationem conuertam ; ita tamen,
ut per latissimos eius laudum campos ego ipse excul rens, eos tantum flosculos colligam, ex quibus icitum confice.
re polli iri, quo mihi honorarium hunc tumulum cohonestare liceat. Quod dum facio, Viri Pontremulentes, a vobis quaeso, ut luctum, & lacrymas reprimatis, gemitus cohibeatis, animis adsitis,& me Reginae vestrae laudes
12쪽
leuiter attingentem benigno,&attento audiatis. Cum cximias Regina: Margaritae dotes mecum ipse considero, Viri Pontremulenses, dos illa, quae gentis Austriacarpto. pria videtur, hoc est, Religio, cuius ope ad tantas opes,& summum rerum fastigium ipsa gens Austriaca adscendit, sese nralii prima omnium offert. Nam vix haec ma xima, & vere Austriaca Regina ineuntis aetatis crepundia deposuerat, cum sanctissimis Christianae doctrinae prγccptis non leuiter tincta, sed cumulate imbuta, se totam ad Deum summa Δ pietate,& religione colendu tran.
stulit, illud unum spectans, ut quam gratissima Deo ipsi
existeret. Haec toto pectore omni vitae suae tempore in . eam rom incubuit, ut Austriaca, hoc est vero Catholica,& non modo nomine, verum etiam vita Christiana es.set. Haec tota in eo fuit: omnis eius in eo insudauit in dustria, ut quemadmodum naturae, fortunae muneri bus alijserat multo praestantior, ita veris, & solidis ornamentis c teris omnibus longe antecelleret. Ceterae huius ordinis mulieres compta calamistrataque coma, madentibus cincinnorum fimbrijs, fuco S pigmentis oblitae , unguentis delibutae, auro, argento, geli. mis, margaritisque preciosissimis onustyae magis, quam Ornatae in publicum prodeunt,& tanquam unguentariae taberna ,quocunq; se cCnferunt, eodcm serunt omnium odorum su uiratcm , de exteriori Omatu,& odore tantummodo laborantes. At Regina Margarita, cum interiorem Ornatum plurimi faceret, magis* fragrantissimo virtutu odore delectaretur, omnes & ornatus, S odores a se reiecit, nullos calam mos, nullos cincinnos adhibuit, secati vero medicamenta candoris A ruboris a suo corpore remo.uit omnia, naturali colore,& simplicis cultus munditi
contenta: quin etiam quidquid temporis aliae in Ornan-
13쪽
. ς' , vel, ut verius loquar, onerando se ipsis, in ludis,locis,
tripudiis, alijsq; id genus conterere solent, id omne in orationibus, coenobiorum, templorum, sacrarumq; Virginum visitationibus utiliter consumere consueuit; Bc quemadmodum illae in ea cura versantur, ut lautioribus epulis, quibus mens, Principum affluunt, tape & diffluunt, corpus curent, cutemq; nitidissimam etficiant ι ita haec ipsa suum eo conserebat ingenium, ut genium fraudaret, corpusq; inedia castigans, hostem omniu teterrimum victus tenuitate percelleret. Neq; vero hoc tantum satis habet.bat, ornamenta corpori detrahere, ipsumq; in med ij sopibus inopia cibi extenuare, verum etiam illud potissimum agebat, ut animum alijs, atq; alijs virtutibus, & ornamentis exaggeraret. Quapropter no solum diebus sestis,que In admodum plerique Christianorum, ut Ecclesiae praecepto satisfaciant, hac aetate faciunt, verum etiam profestis Sacerdotem rem diuinam facientem tam attento, tamque re uerenter genibus sub si dens audiebat, ut omnes in eam sua & ora, & lumina conuerterent, ipsamq; illustre christianae religionis lumen esse praedicarent . interi homines secum praeclare actum existimant, cum vni sacro interfuerunt rat Regina Margarita, cum ipsi nihil esset ana liquius, quam ut coelestibus donis animum locupletaret suunt, si bicli celestem illam margaritam compararet, duo. hiis quotidie sacris intererat, alteri , quod dicebatur ad Opem viventibus serendam, alteri vero, quod celebraba. tur ad animas, quae igne purgante cruciantur, subleuandas. O Reginam igitur coelestibus, & aeternis regnis magis, quam his terrestribus & fluxis dignam i O Margamam omnibus margaritis, omnibus gemmis, omnibus thesauris, omnibus regnis, omnibus imperijs preciosiorem, atque ita in illo aerarios diceremὶ si latinae aures serra B possent,
14쪽
possent, gemmario Gesesti eolloeandam . Neq; tamen
his quasi terminis,& limitibus circumscripta tenebatur Margaritae religio . Nam non tantum statutis Ecclesiae temporibus, verum etiam Octauo quoq; die , atq; etiam. lias, si dies sanctissimae Virgini sacri intercurriss ent,pi culari confessione apud Sacerdotem se ipsa expiabat, sanctissimum m illum, Δ vere coelestem panem, se omninqeo iudignam profitens,&lacrymas estundens, tanta anti. mi picta te, tanta diuini numinis reuerentia, tanta stimanissione. & humilitate accipiebat, ut omnes ex ea fiam mae& religionis dc pietatis exempla caper t. A teneris assuescere pruitum est,ut inquit Pocta,permagniq; reser quos habeas institutores . Margarita quid ni ab ineunte aetate religionem, & pietatem imbibit christianam ireligiosi morum parentum iussu ab ijs institutoribus in si tuta est, in quibus nihil nisi honestum , nihil nisi Iau. dabile, nihil nisi excelsum cognolcas. Instituta cst,ut ego quidem accepi, praecipua quadam cura a Sacerdote e 1 Cicta te ΙΕs v. singularis exempli, eximiae doctrinae, spectatae fidei, purae,integram vitae viro,qui,praetcrquam qud daccuratissime in eam curam incumbebat, ut illius animuChristianis virtutibus excoleret, illud etiam ardentissimis votis, S prccibus a Deo Opt. Max. petcbat, ut hoc illidarct, ut ne minimas quidem tenebras tuae claritati offundens, natiuurn illius generis splendorem longe latcq; se distundentem , dotemq; illam pulcherrimam terrcstrium regnorum sublimitalcm longe superantem, ac gentis Austriacae maxime propriam non conseruarct modo, verum
etiam, quo ad cius fiori poslat, augeret. Instituta cst, credo, ab Angelo Custode diuinitus ipsi oblato, qui diuino Iumine collustrabat illius mentem,ardentissimo igne succendcbat voluntatem, α immensas, ait inexplicabiles - cintestis
15쪽
ere testis regni diuitias ei ob oculos ponens , ipsam ad pa
triar, illius permanentis, di sin omnem aeternitatem durari. tis contemplationem erigebat, quiq; omnes illius vias circumspiciens , eam ubiq; locorum tuebatur, custodiebat . atq; incolumem seruabat. An vero censetis, Viri Pontremulenses, Margaritam tam bene, tam pic, tamque religio se institutam huin anae fragilitatis obliuisci, sibiq; tantummodo confidere nil minus. Haec enim cum secum c gitaret, non modicam imbecillitatem a communi omniuhominum parente iure quodam haereditario ad nos suisse trans in istam , proptereaq; timeret, ne a recta virtutum via in vitiorum auia abriperetur, uni Deo confidens,& in
ipso omnes suas spes constitutas habens, eo Duce ad om nia in omni suavita sibi utendum censuit,& humanam imbecillitatem firmissimo diuinae virtutis robore corrobo randam. Quare nihil unquam auspicabatur, nihil agebat, nihil etiam cogitabat, quin ad praepotentis Dei pr sdium confugeret, sanc, cum tempus,quod in oratione collocatur, optimc impensum esse probe cognosceret, ut in Germania, ita in Hispania statis diei temporibus illud suum ornatissimum sacellum adibat, ibim ante imaginem Christi e cruce pendentis genibus prouoluta seruentilli. mas preces pro te, pro suo Rege, eiusque regnis, atq; etiam pro uniuerso genere hominum fundebat , saeper 5: lacryamas effundebat. Dum vero in hac quasi vigilia preca tionum versabatur, si quando, ut usu venire solet, fiebat, ut animi vires in varias curas, S negotia dissiparentur,ipssi tanquam receptui canens, illas conuocabat ,&omnia ficta, dicta,&cogitata, haud secus, ac si Deus ipse prae sens adfuisset, cui omnium rationem fuisset redditur . memoria, ac mente recolebat, ad Christi passionem confugiebat , & diu multuque coelestem contemplata patriam, B 1 v bi
16쪽
ubi est sanitas sine aegritudine, pulchritudo sine Iabela,
opes sine inopia, si curitas sine curis,laetitia sine moero. re, voluptas sine dolore, iocunditas sine acerbitate, sia. turitas sine fastidio, &cumulatissimus honorum omniusine ulla mali admistione cumulus, Dei ipsius maiestatem , quanta maxima potcrat, animi summissione, S: hu. militate deprecabatur, ut in hoc terrarum orbe, immo vero inexplicabili errorum labyrintho suos gressiis diri geret, ut tandem aliquando in hoc sublimi mortalium, regnorum fastigio mortalitatem exuens, in illa cςlest tu, & immortalium regnorum sibi imitate immortalitatem indueret, ipsiusq; perfruens praesentia uniuerses beante, aeterna,& omnibus numeris absoluta beatitudine frue.' retur. Talis, tantusq; erat, Viri Pontremulenses, Ma garitae religionis ardor, ut non solumJex aspectu rerum, vel pretio, vel dignitate maximarum, verum etiam ex intuitu cuiuslibet rei, vel minimae in Dei huius mundi pro.
creatoris, omniumque parentis cogitationem , amo rc mira peretur, eiusque potentiam, sapientiam,& bonitatem agnoscens, ardentiora in dies ei seruiendi desiderio incen.
deretur. Quid plura H ipse in eo dignitatis fastigio
constituta, quo nullum p ne maius in terris excogitari potest, cum illud stiret, seruire Deo esse vere regnari ita pe numero ad illas sacras Edes veniebat, ubi ca praecipiuntur, quibus aetas puerilis ad Christianam religionem informari solet, ibiq; o magnum pietatis christiatin a rgumentum) inter puellas considens, ei magistcrio noniatiuei fuit sellam , verum etiam praefuit, atq; ita praefuir,Vt non tam Regina, quam Christianae vitae magistra, ct non magis cum Philippo, quam cum Christo regnare diceretur. Age vcro praestantissimae illius religionis testes laudare postem celeberrimas Italiae ciuitates, Genuam, Gi ' .rariam,
17쪽
rariam, Mantuam , Cremonam , totiusque Insubriae caput Mediolanum , quibus in urbibus, regijs'apparatibus, rebusq; caeteris profanis quamuis memorabilibus contem piis, illud studuit, ut sacrarum Virginum Coenobia vi se .ret , sacratissimasq; reliquias viderct, ac sumnia pietat veneraretur, atq; rcligiosi stimum quodq; Templum saepectiam pedes adiret; multisque cxemplo fuit, & incitamento, ut ad bonam frugem redirent, iisdemq;, qtribus illa, vestigiis insisterent: verum quia nimis longum, immo infinitum estet, quot quantasque religionis Christianae si-- gnificationes in singulis urbibus dederit, dicendo commemorare, unum nominabo testem , qui multorum millium instar cile eu potest, de debet, Clementem VIII.
Pontificem Opt. Max., qui tum Ferrariae commorans, posteaquam Ph: lippum II l. & Margaritam sanctissimo conis nubis vinculo coniunxit, hancque illi propriam svtinam perpetuam potui flet in dicauit, haec dixisse fertur. O qualem quantamq; sibi Rex Catholicus optauit coniugem lo quam bene bone Deus Margaritam Philippo reserua sti l O praeclarissimum , idemq; certillimum Margariti
religionis testimonium, i O veram, vereq; diuinam lat dem, quae a tanto, tamque laudato Pontifice prosecta, nulla unquam obliuione contereturi O Margaritam ter, Mamplius i licem, quae talem tantumq; istius tuae tam praestantis dotis praeconem, atq; adeo praedicatorem inuentis
stil Significauit quidem hisce verbis prudentissimus ille Pontifex, S Christi Vicarius, maximam este Margaritae religionem, hancq; diuino potius, quam humano iudicio a Catholico Rege fuisse delectam, ipsumque Deum ius suu unicuiq; tribuentem voluiste, ut Margarita, quippe quae esset religione maxime conspicua, uni Philippo Regi omnium religiosissimo debitae, eidem sanctissimo matrim
18쪽
nij surdere iungeretur, ita q; non in alienam,sed in sui getistilis semiliam nuberet : Vidit, vidit, inquam summus, optimusque Christiani gregis Pastor, illam sanctillimis, Mineminem unquam errare paticiatibus Christianae religionis praeceptis ita este conformatam, ut licet hic inter mota tales moraretur: non tamen ex aliquo mortali nata, sed
a Deo immortali ad omnem religionis excellentiam fi cta,& secta esse videretur. Neq; vero hoc vobis mirum aut esse, aut videri debet, Viri Pontremulenses, cum, veaudiuistis, religio sit dos perpetua , hoc est,propria gentis Austriacae, quae quidem innumerabiles habuit tum viros, tum etiam mulieres morum integritate, S vitae sanctitare praestantes, sed prae caeteris Leopaldum illum Austriat Ducem suae vitae tinctimonia, ritu Romano, solennibusq;cςrimonijs ab Innocentio VIIII. Pontifice optimo Maximo in numerum Sanctorum adscriptu,&Magdalenam Imperatoris Ferdinandi filiam, cuius religionem, vita clisanctitatem non Germania solum, verum etiam exterae nationes, atq; adeo totus terrarum orbis maxime celebrauit. Hos sibi ad imitandum proposuit: hos imitabatur: horum ianctitatem non sequi modo, verum etiat sassequi studebat. Quis autem satis admirari queat, nedum pro dignitate laudare honorem, quem ma Ximum habuit sanctis,precipueq; sanctissimae semper Virgini M Iiar, quam in omni suae vitae curriculo ita coluit, ut in ea omnes suas spes collocaret, cisti tantam, ad quam evecta fuerat, maiestatem acceptam reserret Quotus quisquea est, qui suae linguae penicillo illam reuerentia in exprima re possit, qua horarias precationes in beatissimae Virginis honorem recitabat Quodnam tantum est flumen in genis , quae dicendi, aut scribendi tanta vis, tanta P copia, quae, non dicam, Omni. sed ne minima quidem ex parte .I inexpli-
19쪽
inexplicabile illud studium explicare valeat, quo ipsa tu
stum illum sacrorum calculorum ordinem sequens egre gias illas preces Coronam appellant : at quam Coronam cam, quae Coronis regi js, rcgrii Si omnibus anteponenda est in monte minime vaganti, recitabat Nemo homi inlicet omnes, qui sunt quiq; fuerunt, Oratores eloquentiae gloria longe antecclleret, sua eloquentia, &iimmensis orationis diuiti; s liammam explicare pCmet pietatem, qua insignes illas orationest Rosarium dicitur, Rosatium in quam , cuius rosas semper suaue Olentes, perpetuoq; ditaraturas ordo ille Dominicanus totius Christianae Reipuo blicae splendor , diligentissimusq; Ecclesiae puritatis conaseruator fidelibus abunde distrabuit, cuiusq; fragra nil si1-mus Odor omnes coelos trascendens ad supremum illum thronum ascendit in dicere solebat, non prius orandi fi nem faciens, quam a primo calculo ad ultimum perue. nisset e Cum autem haec Regina nostra faciebat facio bat enim quotidiel putatis ne illam mente suisse in varias curas distractam num cen sitis ore tantum orasse Illa quidem in his suis.orationibus ita semper est verseiata, ut omnes suae mentis vires collectas, de in eo, quod
agebat, defixas haberet, sanctissima nam Dei ipsius Matrem non voce solum, verum etiam mente veneraretur
Nam, ut mihi quidem persuadeo, cum illas centum sexaginta quinq; orationes, quasi rosas sacris calculis ap tas inter se, εί consertas Sanctissimae Virgini offerebat, quindecim Christi, eius m Matris mysteria in singulis suae mentis aciem defigens attentissimo animo contemplabaatur: cum vero tribus illis, S sexaginta calculis minoribus precatoriis eandem Virginem: colebat, eo suae mentis vim dirigebat, ut in primo denario calculorum ordine Virginis M ARIAE Conceptionem, in secundo Natiuita-.
20쪽
Igtem, in tertio praesentationem, in quarto Annunciatio. nem, in quinto Visitationem, in sexto Purificationem, internario vero numero Assumptionem attentissime contemplaretur. Dum autem horarias preces dicebat, erat mente ita in Coelum clata, ut, licet ab eo quam longis.s me corpore abestet, illud tamen mente, atq; animo pos
sideret, ibi p tanquam in suo regno esset. Quid vero suis illis quotidianis precibus illam putatis pelijsie t num maiorem regnorum numerum num ipsorum regnorum amplificationem num vitae diuturnitatem, valetudinis vi conseruationem 3 Petebat, Vt arbitror, Margarita tota
mente in Contemplatione defixa, omnia Spiritus sancti dona, virtutum omnium augumentum, fidei sanctae,atq; religionis Christianae propagationem, nominis pCatho. lici , quod quidem pluris quam sua regna omnia faciebat, in sua prosapia conseruationem. Verum, ut ad alia per gam , ouis immensam caritatem , cuius quasi gradibus mortales in coelum adscendunt ,&hic viventes quam proxime ad Deum immortalem accedunt, cuius quidem, ardenti studio inflammata, illum suum fulgorem , & vim Ionge, lateq; explicauit, sua oratione complectatur Quis eximiam illam S illustrem beneuolentiam , qua suum Regem, quem suis oculis cariorem habebat, qua propinquos omnes, quos in oculis furebat, qua deniq; prosequebatur genus humanum , pro quo crebras preces Deo sundebat, dicendo illustrare se posse confidat Mansuetudo autem illius, & comitas tanta suit, ut cum ab omni fastu, imperiosisq; moribus vehementer abhorreret, nutritum in ea cerneres contumaciae vestigium , sed eam videres sid quod dissicillimum est) comitatem ita cum grauitate iungentem , ut neq; comitas de grauitate, di illa Iegia maiestate, neq; grauitas, ct illa regia maiestas qqjει quam