장음표시 사용
11쪽
Quantum illos ea fallat opinio, satis una me-xum intelligi , Pater optime , cujus animo no dum exc dit Joannis Adam sodalis vestri digna sententia , Par. 3. Calvini destructi capite 3. id culos Augustim adoratores illos esse , qui illum Delis iamum antiquitatis se , primum Ecclesia oraculum principem Patrum, omniumque Doctorum subtilissimum vocant. Quare in hoc tanto adversiis editam an ditionem excitato turbine, quo velut iniquus A
gustinianae doctrina reprehensor publicam invidiam subeo, te unum elegi ex omnibus, cui causam approbem et meque nec Augustinum plus nimio depressisse , nec aliter quam veritas habeat, de ejusdem sententia pronuntiasse demonstrem sed omnia serme mea, a summis, quos florentissima Societas tulit, veritatis Magistris, integra fide delibasse ut non tam proprios ingenii foetus edia derim , quam Scholae vestrae Prosessorum sentemtias recitarim.
II. Et certe , quod adornatae a me Traditionis institutum attinet, totiusque operis argumentum, Augustinum scilicet , in causa praedestinationis gratiae, OVam omnino viam, ac priscis Ecclassieritribus ignotam aperuisse , praecentorem ac d cem habuiJoannem Marianam, opusculo deuorte' immortalitate , quod certum Mindubitatum habet Societas vestrari Augustinus, inquit Viri ximus Lib. 3. cap. 6. primus, quod sciam, inter amtiquos , in veteri spatio novam semitam Acogitavit nova impressa vestigia. Videbat Paulum dicentem
12쪽
non ex operibus bis mictus argumentis, noTam prodestinationis formam invexit so lassium lisminis , non fluxam quoad ementum, circunstantias quine non m
libero arbitrio , ed e gratia certam prorsus O ratam, atqια ex vocanus volumate. Nempe, ut Vides, quod
paucis Mariana complexus est, ac brevi verbo sisenificavit , fusilis ego demonstrandum aggressus sum ille ova fovit, ego exclusi. Primam instituti probationem, ex eo petitamqu5 Augustinus divinas Litteras aliter quam veteres Tractatores sit interpretatus, easqne non consentientes, sed repugnantes habuerit, subministravit mihi Dionysius Petavius, quo, dum olim rebus humanis interesse , familiariter usus sum. Sic enim ille Libro Io. Dogmatum Theologicorum, sub finem capitis primi Nullus es omnin Scriptura locus , quo vel Augustinus vel Augustini scipuli,
absiomu Obine ulla conditione meritorum , velut cauSI, eligi praedesinarique probant ad salutem homines, glo. riam , qui non alio ense ab antiquioribus , aus etiam plerisique posterioribus Graecis Latimsique Patribus explicatus fuerit. Ita nulla nos ad illam ementiam di inacuit authoritas rimmb ab ea magis ab errere videtur: quod in capite equenti declarabitur. Qua loquendi ratione , alteram quoque violatae ab Augustino Traditionis probationcm a me datam insanuavit Petavius , e contraria nimirum veterum Patrum attestatione desumtam. Eo enim in reserando
praedestinationis arcano , ab Augustino disiensisse necesse est , qui divinas hoc de argumento Scriptiuas
13쪽
pturas aliter exposucre. Sed iane, mult&diia
tinctius exprem Mariana paulo ante laudatus, qui priscos Ecclesiis Patres Augustiniano systematie diametro contrarios asserit,is Cassiano ac Fa sto Scinipelagianorum antesignanis intime conjunctos Dogma de praedestinatione , ait ille loco jam appellato , Cassiano ac Fausto commune fuit cum ahιs Patribus , quorum scripta Hasin probavit iregorii Naziandent Basilii, Chr Uomi. Hieron)mi quorum ego sententias dedi capitibus a. 3. &q. Quod autem in ea priorum saeculorum raditione adornanda , Origenem orthodoxis divinae gratia Magistris adnumerarim, quo vera hoc de argumento sententia repeti debeat, Petri Halloisi , Francisci Annali , Theophili Raynaudi a thcritas in causa fuit. alloixi haud obscura pro Origene dita pologi , quam Romana CO egationis Decretum , die Ia Maii anni I 6sue r. datum , celebrem fecit Annati perinde nota avis illa de Baianis expostulatio, Libro . Au-hiistini vir licati capite Ia quod ii Origenem Pelidicerent. Sed explicacio Rayn audi mens , capite s. pologiae pro Valeriano emcliensi Episcopo , conceptissimis vctabis Originis de gratia sententiam catbolicissimam vo
Atque haec de priori adornati Libelli parte, quam sequentis comparatione brevissimam scripsi, Scripturarum ac Patrum Augustino repugnantium testimoniis breviterin in transcursu delibatis. III. At neque
14쪽
III. At neque minori fide alteram adornatae
Scriptionis partem a vestris expressi , qua narrationem historicam complexus sum rerum omnium, quae Augustiniana doctrina occasione in Ecclesia catholica contigere. Ingentes motus quaquaversum ac maxime per Galliam concitatos, non tam meis, quam Ludoviaci Molina verbis enarravi, ex ejusdem Concordia desumtis, Quaest. 3. Art. q. 4 membro ultimo. Augustini , inquit ille , de rade atione doctrina plurimos ex Idelibus , si inertim ex iis qui in Gallia morabantur, non soli, indoesos , sed etiam doctissmosus os atque in uisicopali dignitate consutitos mirum in modum turbaturi ne dicam illuc occasione fatiιtem eorum Mise periclitatam. Ne enim ejusemodi doctrinae adhaererent , aeres potius eMgiana ex parte sentis; dum putabant, mariosique alios errores circa parvul rumis desinationem confingebant. Id quod inter ahqisantur duae ilia E mia a Prospero b Hilario oti latens Epistopo , ea de re ad . sugusti inim missae , qua
inter Fera Augustini ante Librum de Praedesinatione Sanctorum habentur e quas ego idcirco integras Ahibui tantumque Moliniauar Scholae principis authoritati dedi, ut cum Hilarium, cujus est laudata illic ad Augustinum Epistola, alierum ab Arelatensi Episcopo fateatur cruditorum omnium natio, Arelatensem tamen dicere maluerim , ne vel hac parte Viro maximo repugnarem.
Ne quis cio mihi Molinam invideat, eumque mihi ereptum velit , quasi is Augustini doctrina
15쪽
mr tos plurimos scripsi siet, non Augustini vitio, ut a me scriptum est, sed illorum scias, amabo te, totum a Molina Vitio datum Augustino, Parag., quod ilic sub ea quasi caeme suitus , ad Remn attenderit et nempe , filiis praedestinationem reprobationem, non sine praesicientia qualitatis usus imber arbitrii nec studuerit sentcntiam suam ea conditione temperare, ouae ad auferendam duritiem iliam
Haud me sugit , a in Augustinum Moliria verba , a plerisque tanquam audaciora sugillari; ovibus idcirco miniis probabitur, iis me integram sulem dedisseri a summos hoc ipso in capite nactus est defensores Molina veste , quibus cipse tanquam firmissimis anchoris ultus in portu sudeo. Franciscum Annatum intelligo, &Andream Junium , geminos Schola vestra Magistros quo-tiim aIic Libro R. Augustini a Bajanis vindicati cap. q. illos ludibrio Vertit , ac non satis advertisse
notat , qui Minnis audaciam exaggerant , indicamisHiquid lucis defuisse Augustino, in concilianda cum creata hbe atri, divinorum decretorum o auxiliorum,
Ha Iter recensitis crroribus , quos Augustino Massiliensic objiciebant, pauca ista subjungit Sc-ctione I 6 de praedestinatione capit 3 subnnem, quibus fatis innuit, Praesulcm Hipponensem justam corum obiiciendorum occationem dedissic , nec Molina succensendum esse, quhd id ejus vitio δε-ctum observavcritia tuam vero igistitiis , Junii vel ba sunt, Mosiliensibus ansam rabuerit reticeo, Ilia
16쪽
meritas odium parit, ct eam pronuntiando Pater Mos na non parvam consavit invidiam apud nonnullas , qu
bus et intellectus e Toluntas non erat, Ni oportuerat.
Molina ejusque approbatoribus calculum adjicit Joannes Adamus Partes Calvini destructi capite 4.
datasque turbas obscuritatis vitio tribuit Haec uis gustini obsituritas , etiam in praedestinationis O gratiae inseriis pertractandis apparuit. Siquidem in Scholas Theolriorum dissensones invexit , Doctores inter se dimisi, turbis O contentionibus partim in Africa, partim in Gallia, tam ipsio mitentes, quam DTivis ublato, exo tis occasonem dedit cum etiam pro dipeo juit ars Praedestinatianorum, qui frocia horridaque sua dogmatam huyus Patris doEtrina fundabant. Quibus omnibus mitiora serte videbuntur, quae a me hoc de argumento notata sunta
IV. Augustinianas Apostolici oraculi interpretationes , Deus ut omnis homines fastos fieri , quibus divina salvandorum hominum voluntas adii Ios Praedestinatos restringitur , sugilla vi saepe numero, variisque notis inussi Molina , atquesio, Petavio exemplo praelucentibus. Primi haec verba sunt, prima Parte Quaest. 9. Artic. 6. Disput s- postiones aliae ciniti disputatiovis allatae X ugιι-gustino ad locum Pauli, praeter Damasiem is communem Patrum expostionem , omnes, es ipsi primo Jectu , peregrinae extortae anarent. Alterius corrost rium hoc est, prima Parte Disput. 33. cap. a. Ex dictis colligere licet , non sollim Iritur Augustiuum lacis sigra citatis notasse conta Lye banc voluntatem Dis
17쪽
circa omnium salutem , sed etiam ocim illum Pauli nullo e illis tribus modis recte exposluisse. Postremi censura legitur omo I. Dogmatum Theologicorum Lib. o. cap. 3. num . . Tres Datuorve κ
fugustino commemorati sunt a nobis modi exponendi memba pla , cum illius optiuionem exponeremus qui mihi quidem ad eludendum magis , quam recti solidi Gideri olent. Quibus addere licet Lessium Mamelium, in Articulis notatis ab Academiis ovaniensi Duacensi , articulo 6. Hunc cum Deus Vult or ne homines salvos ficii , id es , ut omnes salvos su salvi iunt, non videtur exponere Augi unus si cunditam intentionem in otii Jex ampli que argu
maemis dicta interpretatio oppugnatu .
V. Quod de Coelestini I. Rescripto ad Gallos Episcopo dato identidem adnotavi , Augustino
Verius ossicere quam favere Prosperumque milarium eo perperam abusos esth, ut univcrsam Magistri doctrinam eo Apostolicae Sed is oraculo probatam obtenderent, apud uos perind legere dona potes. Consule, si vacat, Joannem MartinC-nuin tibi ut arbitror non ignotum , tametsi sub Antonim Mora inii larva delitescat, in Praefatione
Antidan senii suam musti, inquit , ne MDὐφημωαe Augustini iιrboritatem admittebant , Mi Mdita. u Hc limitatione, quam eis capprobationi Coelasinus U-ρω- , dum audiunt aliquid e Mugustino proponi, q/iaritam , 'ne hoc de illis profundiorιbus i Uiom- δέ, quas in necesse iudicaetit a tiruere; ita in anc Em opinandi liberine reiiqiut Non igitur universim quod
18쪽
quod Prosper&milarius effutiebant 'ugustin, doctrina eo Coelestini Rescripto probata est , sed
ex parte nec authoritatem e lato judicio conbparavit, sed quam prius obtinebat amisit. Con-1ule Annatum Librora Augustini a Baianis vindia eati capite 6 ubi omnes ingenii vires intendit, ut ex hac ipsa Apostolicae Sed is commendatione, Augustinum in ordinem redactum evincat. Primum . quod omnis ilia Eccisi approbatio relinquat adhuc ειμgustinum intra numerum scriptorum fallibilii , quibus s necus piam iniuria repugnare liceat. Secundo, quod iidem illi ummi Pontifes qui fugi.ssini doctrinam ρο- Frobarunt; eas quemini, quae necessaria illis etfasunt,
alias autem quaestiones intercurrentes nec contemnere ne
adseruere voluerimo quod celeinnus aperte Uiose in Tertio, quod approbata fuerit Augustini doctrinasmuto aliorum Sanctorum Patrum funde equitur cadere approbationem hanc in id quod es Augustino cum aliis Patribus commune nou in id quod seproprium, si quid talest uti profecto esse demonstravi quae degratia .praedestinatione adversii Semipellagianos propugnavit. Consule demum Theophilum Rala naudum in Valeriani Apologia capite A. f. q. Cou sideratione porro dignum est , in illis Capitulis sive Ca nonibus ea tantism definiri , quae ad excludendam v junctionem divinae gratia ad humanam voluntatem pera tinent , ad gratia necessitatem, pro toto justificationis progressu intactis iis quae ad elaetionem , ad gloriam
sipediant, O plerisique in Divi Augustini doctrina displicueran. Similiterque Oaele linus in me pistolae is
19쪽
fonstitutam fidem catbolicam demeritate nora pinnialis gratiae necessitate ac primatu proritetur reliquas u Dones, de quibus Divo Augustino motium facesbatis, neque a si negligi, neque decidi, sed libera Doctor uise
putationisermitti, θαRepones sorte , me Sodalium tuorum limites transilii is , qui Coelestini Rescriptum Subdola arta impetratum non semel innuerim. At nec id quiadem sine vestrum exemplo, talamo excidit queis crudiora multo excidi e notum est, dum viso Alexandri VII. Rescripto, serma Brevis ad Lovantem se Theologos dato , dies . Augusti anno 166o quo praeclari orum Ecclesia Doctorum Augustini o Thomae Aquinatis inconcussa tutissimque dogmata con
mendantur, eorumque petati Careolicos unitersio imgentia' omnem laudem seupergressa nomina, nota prae conii commendatione non egere dicuntur, in hasce, ces erupereri numquam Roma m Pontificem remesliud pri'atum vidisti idque , quo majorem dictitidem facerent , juramento firmarunt. Adeo nimi um subdola arte extortum utriusque Doctoris et gium Lovani Socii contendebant i Qua de reci gendi veniunt Gabriel a Sancto Vincentio, Libro dercmediis ignorantiae disp. I . ub. . morisius in Vindicias cap. 6 Capi suchus in Appendice VI. Prosperum, Hilarium, Fulgentium quo coinaxime nomine caeteri celabrant, quod fidelisi
sim Augustini discipuli erint, ea ipsa de causa nihili lactis corumque ad Magistri commendati nem testimonia, ne vitiosa quidem nuce aestimavi, quod
20쪽
quod ei plus aequo addicti essent magnosasque.
so viam monstrante, in Commentariis ad primam Partem disp. 97. cap. 3. Fateor sane, inquit ille,
suspecta mibi esse simonia Tros eri 6 Fulgentia, quὁd diligentissimi O exacti mi Augustini disicipuli sint. Viden ut ipsos ob id maxime nauci faciata
Certe nemo unquam liberiorem in Ecclesia Patres Virgam exercuit, Vasquesio vestro, tum in hac de divinis auxiliis, tum in aliis bene multis The cd yag-J Ogicis Tractationibus. Si nonnullis haud ita pri- ruditoru dem adnotare licuit, me olim orbi litterario criti-ι cum illuxisse, delicolis non minus quam terricolis formidandum, qui plures Sanctos coelo dejecerim, quam decem Romani Pontifices illo eucheiciat de
sodali illo vestro nulla verbi injuria dicam , pluic sillum Doctores gradu descisse, quam decem Academiae renuntiarent.
VII. In conflictu Massilienses interin Augustini discipulos enarrando, Cassani Fausti SomipcIagiana Sectae principum partes in me suscepi Prosperum uti alienae tamar decurtatorem traduxi eidemque Gennadium praetuli , dignumque Ecclesiastica Traditionis adversiis Augustinum testcm adhibui , summorum Societatis vestra Virorum judicio retus , Joannis Baptistae Guesnai , Joannis Iturenii , Christophori Ortegar. Horum ultimi verba subjici , caeterorum sententiam reserentis atque crobantis ControVersia . de Praedestinatione Disput. 3. Quaest a Certam. 2. Num 6. Cassiani fusiones recentissime multo inge a sondere, eruditionis