Peri hermenias Aristotelis libri duo

11쪽

irmatio falsa: n alio non vera erit. Et cusaec falsa sit contingit affirmationem non veram esse.Ad haec si verum sit dicere quoniam albu est&magnum: oportet esse utrumque. Si vero erit cras: oportet fore cras.Si autem neque erit neque no erit cras:non erit utrumlibet.ut est nauale belluma por iteret enim neque fieri navale bellu:neque no fieri. Quae ergo contingunt in conuenientia haec stat,

π&suiusmodi alia:si omnisam & nmatio rκ nis, vel in iis,quae in uniuersalibus dicuntur, ut uniuersaliter,uel in iis, quae sunt singularia necesse esti χppositarum hanc quidem veram esse, illam vero taliam.Nihil autem utrumlibet esse in iis,quq fiunt sed omnia esse de fieri ex necessitate. Quare neque cosultare oportebit, neque negotiari: quonia si hoc quidem facimus,erit hoc, si vero non hoc non erit hoc.Nihil enim prohibet, & in annu decies nullesimum, hunc quidem dicere hoc futurum esse, illu

vero non diccre. mare ex necessitate erit,quodlibet eorum verum erat dicere tunc. At vero nec hoc

differt si aliqui dixerint contradictionem vel non dixerint. Manifestum enim quod sic se habent res etiam si non hic quidem affirmauerit quid, ille vero

negauerit. Non enim propter nmare vel affirmare erit: vel non erit, nec in decies millesimum annum,

magis quam in quantolibet tempore. QAare si in omni tempore sic se habebat, ut alterum vere diceretur necesse erat hoc fieri. Et unum quodque eora quae mi asic ut ex ne 'itate fieret. Si enim vere dixit quis quoniam ei fit non pQ st non fieri.Et quod factum est, veru erat diceresem-γ

12쪽

per,quoniam erm Siquidem haec impossibiIta sunt videmus enim eue futurorum principium. & ab eo quod consultamus: atque aliquid agimus d quoniaest omni Gn iis, pon semper actu sunt, esse

posithile, & non essesimiliter, in quibus Utrunque M.

contingit & esse & non esse. Gare & fieri, &sim: & multa nobis manifesta flant sic se habentia: ut quoniam hanc vestem possibiis est incidi, & no

incidetur, sed prius exteretur. Similiter auteincidi possibisse est: non enim esset eam prius ex ιnis possibile esset non theses:quare quod in aliis gesierationi quae secundum huiusmodi potentia - - - - , dicuntur. manifestum igitur est: quoniam non om-e Sed alia quidem utrumlibet, & nihil i magis vexaffirmatio, vel negatio vera. Alia vero masis quide re in pluribus alterum, sed contingit fieri &alterum, alterum vero minime.e Igitur esse quod do est,& non esse quod non est,quano non est,no , cesse est: sed non omne quod est nec ste est ei se,nec 'quod non est necesse est non esse. Non enim idem . fest,omne quod est, necessario esse,quado est,& simpliciter ex necessitate esse. Similiter autem & in eo, quod non est. Et in contradicitone eadem ratio est. Esse quidem et non esse omne necesse est:&turum esse vel non. non tamen diuidentem, dicere 'alterum necessarium. dico autem ut neceiue est fistu

nim esse bellum nauale cras, vel non fum ' esse Sed non futurum esse cras bellu naual nectilia est: vel non futurum esse, futurum autem esse vel non esse,necesse est. Echare cum similiter orationes

13쪽

ν E R. I.

verae sint,quemadmodu & res: manifestum est quoniam quaecunque sic se habent ut utrumlibet sint,

ae non semper sunt, velut ni per noessunt. Horub enim necesse est alteram partem c.tradictionis veg ram eo vel falis,dipn tamen hanc vel illam, ses

Quare manifestum est quonia non est necesse omnis affirmationis vel ne- Eationis oppolitaru, hanc quidem veram fla amet

ialsam esse,non enim quemadmodu ii Ah qu. sunt sc se habent & in iis quae non sunt quidem,possibilibus tamen esse vel non esse, vel quemadmodu di

ctum est.

PRIMI LIBRI PERI HERmenias Aristotelis finis.

14쪽

LIBER SECUNDUS PER I

hermenias Aristotelis.

Deenunciationibua infinitis. i Cap. I.

V ONU, M autem est aliouid Concla' lactMuum vel vel innominatum svnum iuremo riet ee dc de uno id quod est in assirmatione nome autem disum est & innomina-

tum prius, no homo enim nomen quidem non di is tamen infinitum unum enim significat aliquo modo infinitum nome.que- admodum & non sanatur non verbum: sed lanniatum verbum) erit omnis assirmatio & negatio: 'es ex nomine & verbo, vel ex infinito nominebo. Praeter verbum autem null3 aTrmatio vel negatio est.Est enim vel tat' vel erit, vel fit,vel qua cunque alia huiusinodi verba:ex iis sunt quae posita sint,consignificant enim rempus. e Quare prima ..i' est assirmatio & negatio,est homo,no est homo:de Ri. r inde est non homo. non est non homo. Rursus est omnis homo. non est omnis ho. est omnis non ho.

- dupliciter dicuntur oppositiones CDico autem: ut - .' in iustus homo tertium: dico adiacere litaten: 'ρ'

15쪽

ut priuatioimisi ero . Dico autem

etaana negatio,quatuor igitur erunt. IntellI-gimus vero quod dicitur ex iis, quae subscripta simi Simplices. A. ante- Α Ηomo iustius est C Homo iustus non est cedens. uatoriae. C.eonse C Homo iniustus non est A Homo iniustus est

C Homo no ristus non est, A Homo no iustus est

Vniuersales & particulares affirmationes & neg.

tu. Simplices.

A Omis homo est iustus C Non o1s ho est iustus

C Nomoss ho est no iustus A O1s ho est no iustus. Est iustus homo: huius negatio est, non est iustus homo.Est non iustus homo:huius negatio est, non est non iustus homo. est enim hocs loco & non est:iusto & non iusto adiacet. Haec igitur quema modum in re lutitiis dictum est: sic stat disposita.

Similiter autem se habebunt erit uniuerialis no- minis fit affirmatio: ut omnis est homo iustus, negatio,non omnis est homo iustus. omnis est homo . non iustus . non omnis est homo. non iustus. Sed

i non similiter angularA veras es contingit. Con

sunt. π

16쪽

nam non est non sis non erunt. ppo

iectum aliquod addi una. ut est iustus non homo, non est iustus non homo. est non iustus non ho- - .ion iustus non homo. plures autem ν δ

oppolitiones. autem extra illas ii pie 1eeundum se erui, ut nomine vietes eo Quod

est non homo. In quEbust Virro eit non conuenit ut in eo quod estobum ste , & ambulare : in Rectri I, ais idem tacit sic politu, ac si est adderetur. ut est: sanus est omnis homo, no Lanus est omnis homo, 'satas est omnis non homo, nonianus est lininis non homo. no' enim dieendum est, non omnis

homo. 'on negationem ad id quod est ho

mo addenuum est omnis enim non uniuersale significat, sed quoniam uniuersaliter. Manifestum est autem ex eo quod est sanatur homo, non sanatur liqmo. fanat'r n00 OPO, non sanatur no homo. haec enim ab iliis uiiserui, eo Φ uniuersaliter non sunt. quare omnis vel nullusmih taliud con significat quam uniuersaliter de nomine vel assismationem vel nessationem. ergo G reliqua eade, mationem vel negationem. ergo de reliqua oportet apponi. . . .

Quoniam vero contraria est negati ei qu est omne est animal iustum, illa quae significat quo- niam nullum est animal iustum, hii quidem mani μfestum est quoniam nunquam erunt neque vere simul, neque in eodem. his vero oppolitς erunt al1 Quando. ut non omne animal iustum est & est aliquod animal iustum. sequuntur vero β: hae, eam

quidem quae est,omni si hon io non rustus, harenullus homo est uitiis, illam vero Mae eli,aliauis est homo iustus opposita, quoniani no omnis lib

17쪽

mo est non iustus, necesse est enim aliquem esse. Regula et Manifestum est aute etiam quoniam in singus laribus si verum est 1fiterinatum negare,quoniaest. vi putas ne Socrates sa citur, vera autem negatio est. vi putasne omnis, homo sapiens ς' non .omnis igitur homo non sa

piens est. socia si im fassumes sol non igitur

' omnis homo sapiens es yerum et t. lita, enim Op- e , . - posita est . illa vero contraria, lis ero secun- -- iri dum Infinita cotra iacentes nomina & verba ver in eo quod est no homo, vel non iustus quasi nς-- gationes sine nomine & verbo esse videbuntur,' sed non sunt. Semper enim vel veram vel falsam esse necesse est negationem, qui vero non homo

dixit, nihil magis quam qui dicit homo, sed etiam minus: verus vel falsus fuit, si non aliquid ad

datur.

- i CSi ni at autem est omnis non homo iustus: Regui 'num aliarti idem nec huic obposita quae est, non Z est omnis non homo iustus . ea vero quae est, om nis non iustus non homo est: illi quq est null' iustus non homo, idem ηgnificat. e Transposiuvero nomina ct verba, idem significant. ut est albus homo,& est homo albus. Nam si hoc non est

eiu idem multae erunt ne tiones. sed ostensum est quoniam una unius est. eius enim quae est, est albus homo: negatiqest,non est albus homo. eius autem quae est. est homo albus, si no eadem est ei

quae est,est albus homo: erit negatio, vel ea quo:

18쪽

I I. Ioest, non est non homo albus, vel ea quae est no est homo albus. Se saltera quidem est negatio eius quae est,est non homo albus: altera vero eius quae est,est albus homo. quare erunt duς unius. Quoniam agitur transposito nomine & verbo eadesti 'fit assirmatio & negatio manifestumest.

CDe coniunctis & diuisis enuncia

et o

tionibus. II. T vexo vnu de pluribus, et niura de uno affirmare vel negare : nili ut unu aliquia

quod ex pluribus significatur no est affirI ,

mali vel negatio una. Dico autem Vnum: non si i .

Vnum nomen positum sit,non sit aute unum ali- quid ex illis. ut homo est fortasse & animal. &bipes de mansuetum, sed ex his unum fit,ex albo autem de homine & ambulare,non est v nu. Quare si nec si unum aliquid de his affirmet aliquis, erit 'ami a gis una. sed vox quide una, affirmationes iv.ro mult . nec si de uno ista, sed similiter plures Si ergo dialectica interrogatio resposionis est petitio, vel propositionis, vel alteri' partis trari ctionis. propositio vero contraedictionis est v n ppars no erit una reipOnlio ad hqc. neq; erum H res gati' una,nec u sit vera dictu est aute de his in Topici. limul autem manifestu est quoniam nec hoc ip tu quid est dialectica interrogatio est. Oportet enim datum esse ex interrogatione eligere, utram velit cotradictionis partem enunciare.

19쪽

sed oportet interrogantem determinare: utrum hoc lit homo, an non hoc. Quoniam vero haec quidem praedicatur composita , ut unum omne prς dicatum fiat, eoru qiiς extra praedicatur. alia vero non, quae est disseretia De nomine enim o rum est dicere & yxtra animal, & extra bipes, M' Eaec . de hominem , & album, & haec ut unum. sed non si citharoedus est de bonus, etiam cith roedus bonus. ES i eniim quoniam utrunque verum,esse oportet simul utrunque multa in conuenientia erunt. De homine enim & hominem verum est dicerect albia, quare & omne. rursus si album ipsum, de omne. quare erit homo albus,albus.& hoc in infi nitum. Et rursus musicus albus ambulans,& haeceerdone stςqVςnter implicita. Amplius. Si Socra- de suto se , SQςy-xς est, ct homo, de Socrates Socrates homo,&si homo&bipes,erit homo bipes. Quo niam igitur si quis simpliciter dicat complexiones fieri, multa accidit dicere in couenientia manifestum est. Quemadmodu autem ponendu est nuc dicimus. Eorum igitur quς praedicatur, α de quibus praedicari acciditquςctiq; secundii accidens dicuntur, vel eodem, vel alterum de altero haec non erunt unum. ut homo albus est,& musicus,sed non est unum album & musicu. acciden Aia enim sunt utraq; eidem . Nec si album, musicuverum est dicere, tamen no erit album muscum unum aliquid. secundu accidens enim album musicum. quare non erit album musicii unum alisid.

quocirca nec citharoed'bon' simpliciter, sed anicat non citharoedum.

Regula

20쪽

mal bipes. non. enim secundum accidens s Am Regula plius. Nec quςcunq; insunt in altero. quare neq; 2 albu freque ter, neq; homo, homo animal est vel bipes.iniunt enim in homine animal & pes. i verum est autem dicere de aliquo & simplic Coctu ter ut aliquem hominem, hominem,aut aliquem 3 album hominem , hominem album . non autem Regula semper. e Sed qua do in adiecto quidem aliquid a Oppositorum inest, quod consequitur contradi- Quς-ctio, nos verum sed falsum est. vi hominem mor stio

tuum hominem dicere. Quado autem no inest ' iverum. I An etiam quando ineli semper non verum est, quando vero non inest, non semper verum estZut Homerus est aliquid. vi poeta ne ergo est,an non 3secundum accidens enim praedicatur

est.de Homero quoniam enim est poeta ) sed nosecundum se praedicatur de Homero, ipsum est. Q Quare in quibuscunq; praedicationibus neq; contrarietas inest si diffinitiones pro nominibus Regula dicant ur,& secundum se praedicantur,& non se- qcufidum accidens,&in his aliquid &simpliciter ,

veru erit dicere. Quod autem no est, quonia Opi . . .. nabile est non est veru dicere esse aliquid.opinio enim eius est,non quonia est, sed quonia non est. CD eenunciationibus modorum, possibilis,

contingentis,impossibilis & necessaris.1 II. Is vero determinatis perspiciendum est H quemadmodum sese habent negationes& affirmationes ad sein uice, eς icilicet qsint de possibili esse & non possibili: & de cotin