장음표시 사용
91쪽
CONITI TvTIONUM PAPI EN nes Domino. Accepturi ab ipso, prout quisque gesse
tit in corpore, siue bonum siue malum. Ita Apostolus appellat Christianos vita functos, non mortuos , sed dormientes. Decet igitur Christianos omnes non mindicam curam habere,ut in loco honesto, de Deo sacrato ipsorum cadauera locentur. Scimus namq; Abrahae osepho, α alis s Prophetis propter spem resurrectionis maximam curam fuisse sepulturae. Mandamus igitur omnibus nobis subditis, ut coemiteria munda teneantur, neque usibus humanis applicentur, & clausa sint, ne feris vel bcliuis pateant,& ubi clausa no lunt intra annum muris circundentur, aut saltem valida sepe aliqua impensis illius communis seu oppidi,vbi ipsa coemiteria sunt sub poena scutorum decem. Nisi forte haec coemiteria essent coligua collegiatis ecclesiis. Hoc enim casu volumus ipsas collegiatas teneri cingere maris ipsa coemiteria sub i)sdem poenis, α intra eundem
92쪽
, Municies interna celebraturo necessaria. i Cap. XXVI t. HActenus dicta,quae prouidenda, & apparanda ,
vel in sacerdotibus, vel in sacris templis, ne Misisae sacrificium vilescat in oculis hominum, qui cernunt solum ea, quae foris sunt, ut autem Deo, qui cor intuetur,. satisfiat , multo maior cura est adhibenda sacerdoti celebraturo,ne tantis mysterijs indigne se ingerata,
nec ea re Deus ad iracudiam prouocetur, qua maxime
placari consueuit, si rite, & cum dignitate fiat, & ne, quod poti ssimum medicinae, & salutis causa institutuest morbum augeat, & perniciem asserat. Querebatur Paulus multos corinthiorum infirmos & imbecilles esse, & plerosq; mori. quia non rite tractarent sacrosancta hic mysteria.Qd ne cui accidat amplius, probet,s ipsum cinquit Apostolas in homo,antequam ad Altare
accedat, nimirum per confessionem. Qui . n. manducat,
& bibit indigne, iudicium si bi manducat, & bibit, &reus erit Corporis, Sanguinis Domini. Hortam ut igitur,& quantu possumus praecipimus,ne quis audeat ad altare accedere cum conscientia peccati, ne grauissimu sacrilegium committat, reusq; sit grauissimi criminis eorum.qui Christum Dei filiam,& Dnm Nostrum crucifixerunt, & in peius in dies ruat, experientia enim hoc nos docet, eos, qui fiequenter sacramentum Alearis tractant, qua possunt animi mundicie, g s b- missione, maiores in dies progressus facere, is ire, da virtute in virtutem quod dicitur) eos velo, qui in-
93쪽
cc CONITI TvΥlΟN vM PAPIEM digne accedunt ad horrendum hoc sacramentum iadies peiores fieri, in ita in malis obdurescere, ac sord scere,ut eorum salus fere sit desperanda, α ut pauci
multa cum Diuo Thoma complectantur, sacramentualtaris mors est malis,vita bonis. Insuper admonemus celebrantes,qudd sepe eorum peccata confiteantur, OPidq; infirmitatis humanae conscius clementissimus Dominus medicinam saluberimam instituit, & curandis humanis vulneribus aptissimam ; Haec autem est p*nitentia,quotiescunque igitur in aliquod peccatum labitur sacerdos quaprimum medicinam hanc accipiat, & semper quidem sacerdos cclebraturus cum maxima cordis contritione ad altare debet aecedere, sed hoc nos uiliciticum aliquo lethair peccato se grauatum lenti itunc enim praeter contritionem opus erit, vi medico vulnus detegat,& alicui per nos admisso sacerdoti pcc eatam suum confiteatur, & medicinam ab eo oppo gnam quςrat, quod eam crebrὁρst siciendum, quantum morbi modus requiret. Sed tamen qui frequenter lebrant , iemel saltem in hebdomdda peccata sua con is non fiteri non omittant, ad quod salubriter concilium a W-ςς dentinum omnes sacerdotes hortatur . MDDITIO AD CAP. XXVII. Tantum nobis cordi e I muπdities inreνtia Sacerdotii libraturi, quantum tot efficacisinii merbis necessariam es manarat praestor congiustio, quare a. tum diudicauim. αινι quouir sacerdoter, quod si ad aurei noctras pertie ser t. quem non obseruare hoc decretum, prout in in hocce Itiam Fraefectorum et Iesiarum Oneramus in talem neb M ιauπιοι πιι stiliter nor prout reι maguitudo , aes
94쪽
sanctitar expasiit,animaduertemur is ipsum: raseruaria enim νε dat quilibet Sacerdos qualiter Iuda Sanguinarius Cbrisii basiis reus Orparis,in Sanguinis vomini iudicatus fiserit. μοbet igitur se ipsum bama, cetit commemoret bee literis auis reis commendanda Constitutio ιria discutiat, in examiυιι μιi,um , bae est miram suum mn uiat, consideret, an dignὸρυμ accedere, mel non. siquam se probauerit Ideli per psnιreuisam ρeccata deleverat, edat taue de pane illa, gi bibat iacalve, ae ad Domiuicam mensam purum se exbibeat, quia moeri proderit. Frequeotissime ideo quilibet Sacerdos peccata sua .ro reatur, quia si quotidie delinquimur, quotidie ad parsites-ιiae lauacrum currere debemur, cum ipsa sila mortui sit, q-
euacuat, quod is meoire anima culpa coadunat . . I
De clericis alendis ad ecclesiarum fruicia. p. XXVω
QTudeat quilibet sacerdos Missam celebraturus, α maxime Curatus clericum cu cotta si bi deseruientem habere, Neque enim ferendum eit,ut uxorati , Qalis in profano habitu laici sacerdoti in sacrificij misteriis serviant. Qua in re cum grauissime hactenus a multis peccatum sit, cupimus omnes Curatos nostros, qui habent aliquod sacerdotium cum rςdditu, ut salte elericum unum alant, & erudiant, cuius opera in eccle-sijs utantur. In collegiatis vero ecclesiis madamus Prς- positis,& Canonicis earum, ut plures dia ad minus duo sint clerici,qui sacerdotibus in diuinis ministrent , qui sanctam crucem gloriosum christianorum trophaeum di vexillum gestent, dia alia munia adimpleant clerico I 1 congrua
95쪽
ιs CONSTI TvTIONUM PAPIEM congrua, collegium, quod post mensem a publicatio
ne harum costitutionum ad praescriptam formam clericos non habuerit, puniatur in scutis decem , Curatus habens beneficium pingue si non habuerit cleri cur in quinque. Qui permisserit crucem in processionibus, seu funeribus per alios gestari, quam per clericos in habitu existentes luat scutum unum. lndignum est enim, ut Crux non deferatur honorisce, in qua Paulus ait, , Christianos omnes gloriari oportere. Hi autem clerici parte congrua gaudeant oblationum quotidianarum quomodocunque Ecclesiae obuenientium. Digna enim est,ut de altare 'iuat, qui altari seruit.
quod omnes exequantur onera de celebrando fas. P. XX X.
. - a ;ΡLerique tam seculares, quam ecclesiastici, habenei onera quaedam versus Ecclesias, seu Capellanias, aut alia pia loca ex fundatione dictarum Ecclesiarum
aut. dorarione, aut legato, quae tamen non curant exequi , cui in conuenienti ut facilius prospici possit, v lumus,latque mandamus omnibus Praepositis, Archia piesbyteris,Curatis, atque Sacrisiis ciuitati , & dioec fas notirae , VOnfrg unu m mensem a die publicationis harum Constitutionum velint,& debeant ad ossicium nostrum norificasse omnes, qui in eorum eccloi . . : sos in huies modi Obligationibus desciunt, iti, iiij seu in aliqua harum,&de his omni- i: i ta bus memDriam in scriptis ibi ,
relinquere, sub pςna scutorum decem.
96쪽
Poena omissionis Missarum. Cap. XXX.
ovi vero post hac, non satisfacient obligationibus
quas habent celebrandi aliquem certum numerum Mi Tarum in Ecclesia qualibet, siue ad id teneantur taquam domini alicuius beneficij ecclesiastici, aut fundi habetis hoc onus adiunctum, siue quod id onus in se receperun anquam mercenari j, α pro ali js deseruientes , sciant nos hunc ordinem seruaturos in his torrigendis. Qui. n. desse cerit in die seriato, soluet solidos decem pro qualibet Missa quam omiserit. Qui ve ro in die Dominico aut alias filio punietur in duplum teneanturq; Sacristae omni mense semel deferre ad ODficium nostrum delinquentes in ciuitate, extra vero v bem tertio quoque mense, ut possint pro merito castigari ultra qua poenam teneatur et missas repetere, quas omiserunt per se ipsos, si ex ςmpti fuerint, aut per alio, .ubi missae ipsae dicendae sunt pro animabus defunctorum. Qui vero praetendet aliquam honestetm causam omissionis dictarum Missarum non audietur a nobis, nisi forte, cum imminet infirmitas, seu necessitas alia , qua se excusatum iri credat a celebratione, statim & antequam veniat tempus dictae obligationis,admonuerit Praepositum in collegiatis, & curatum in alijs ecclesiis, in quibus est obligatus, hisq; probati erit dictas causas, ut ipsi praepositus, seu Curatus, possint meliori modo, quo ipsis videbitur, ipsorum ecclesijs opportune prouidere. Si Sacri stae defecerint in non deferendo delin-
97쪽
ν. CONSTITUTIONUM PAPIEM.A D DITIO AD CAP. XXIX. XXX.
hominum moluntates , qui aut benscia in ptu certis Missarum adiectis oneribur, aut Maia pro M si dicιndi runt reliquerunt , adeo sunt ab omuibus beneficiatis , in quibus onus relictum est, adimplendae , et ι 3 cmeluti ex cutores misimarum moluntato fuerimus inducti ad aedictum conficiendum bub die xj. Maris, ισιο . pro praedictorum on
mus. Sed mi cognosti, in intestigi possit au obligati satust:
Unt , molumus quod in Sacrima retineatur liber expensis beneficiatorum , in quo per celebrantes annotetur statuto die cael
bratu f. r. Et quia Reuereοὐδ Ussator sius decreto Fub titulo de Ecclesiis mers statuit,&ordinauit, qd ubi fabricae 6 c. . deuorauit biseu et verbis, quod ubi habetur Capellani, qui ex fundationibus capellarum duaru Mi ssarum onus in Ecclesia, vel ad Capellam persoluere tenentur, siue sint feriales vel stestiuae,&quarum redditus summam librarum centqm excedere dicerenturi debeant in Sacristia illius Ecclesiae, in qua fundatae erunt camicem Vnu cum amictu,&planeta honorifica saltem de camelloto stola, dia manipulo ei uidem coloris, quem requirit titulus Capellae, ac Calicem unum cum patena decenti , continuo retinere. Et si sit onus ultra numerum Vlissarum duarum, sibi semper prouideant de coeris, in can-
desis pro coelebratione Missarum necessarijs. Qui verdui supra quotidie cςlebrare tenentur, ultra praedicta, sibi parare debeant alteram planetam, quae si de serico, di honorifica pro diebusIcili uis .a. Non enim par est,
98쪽
Rectorem in impensis huiusmodi pergrauari . cum e
inde com modu, seu utilitatem aliquam non percipiat. Ideo nos tauquam exequutores praedictι D rereti Reuerendissimi Visiuatoris praecipimus istud decrerom ab omnibus ad ingMemper νι debere etiam per sequearationem fructuom beneficiorum, in alio promptιori ιurrs remedio. Quod deeνetum Reuerendismi Visitatoris Apostolici extendimux, etiam ad onus μα- librandi relictum ex legato, aut avo citulo.
cuod in solennitate reciem omnes in ea beneficia ha
bentes , aut in ea peruientes teneantur interesse in diuinis. Cap. XXXI. QVicunque in ecclesia aliqua habuerit sacerdotium
aliquod Canonicatum, Capellaniam, aut quouis alio nomine, seu vocabulo censeatur, teneatur in
die principalis sesti, seu solemnitatis di istae Ecclesiae eo die interesse personaliter. Si fuerit in Ciuitate,& in ordine seruiendi, seu in loco dictae ecclesiae, & ministrare in diuinis, nempe in utrisq; Vesperis & Missa decant da,M Massam etiam paruam cut aiuno celebrare, aut celebrari facere. Quod si Dominus benefici j abfuerit, vel ipse ecclesiae non deseruiat, vel alia iusta de causa fuerit impeditus, mittat alium, qui ipsius nomine haec omnia munia exequatur. Neq; cuique liceat qua cunque de causa deesse, sub poena scuti unius applicandi usibus Sacristiae dictae ecclesiae. Neque enim serendum est, ut eo die desint seruitijs ecclesiae in ea beneficiati , quo frequens populus ad eam ecclesiam conuenit. lnsolennitate vero Diui syri omnes Praepositi collegiata-
99쪽
rum ecclesiarum ciuitatis nostrae j teneantur mittete sacerdotem unum quotannis ad cathedralem nostram,
qui in ea missam celebret, sub poena dimidi j aurei,
tam Praeposito non mittenti, quam Prςsbitero iusso, Mobedire nolenti.
ADDITIO AD O A P. XXXI. cum aequum, in iustum iudicauerit Ita big. cardiniabi Rubeus omues bιο ciatos teneri interesse Diuinis ossi siti , aut per sie, aut per alium , die sem titularis ictius Ecclesiae ,
in qua fiunt beneficiati, ae Migam paruam eo die celebrare, celebrari facere, certa tantum adiecta forsa i i qui abfueriot sNos ideo mi huic pio oneri accuratius per benesiciatos sani fiat, hanc poenam extendimus etiam ad beneficiatos,qui dicto die non celebrauerint, aut celebrare non fecerint. Et quia non minus iustum aequum etiam miritur, quod beneflati debea ut me-nerari Sansitim titularem eorum beneficiorum , cum sub i ius exisio dicantur militare, 'sub eo nomine stipendia percipe re , ideo decernimur, omnes beo Aiatοι die quo currit sancturtitularas eorum beneficiorum teneri, Es obligator esse bub ραν aureorum decem decantare facere ad minus is cauto firma Aufisum mnam, ad altare αbi e ct titulus, in proinde se etiam a- ctor prouidere de cera decenti pro dictis oneribias perfluen- au , remansiorμm , siqua pari severerit, sacrisiae istiui Ecclesiae nisi sint actricti onere prouideodi de cera pro missis, quas ordi narae tenentur celebrare itixta decretum Reuerenω Usitatο-ris Apostolici m supra repositum in additione ad caput Io. bu- ius secundae partis; nam eo casu molumus quὸd praedicta caera sit ad Uum missarudi, caelibrandarum per hebdomadam abis Moesiciaso. Noa
100쪽
. PAR s SECUNDA ' NE uinuitandos ad funera nisi deseruientes EcclesiΡ. Cap. XXXII.
MAle audiunt clerici potissimum auaritiae nomine, quo vitio cum omnes Christiani e rere de-bqnt, tum vero clericos longissime ab eo abesse opportet, cum igitur pleriq; nostrates clerici habeant beneficia in pluribus ecclesjs, & in earu aliquibus nullum unquam praestent personaliter obsequium, importune tamen coxendunt ad funera inuitari tam ipsi, quam ii, qui nomine ipsorum ecclesijs deseruiunt, qua in re saepe accidunt non modicae perturbationes, & qui senus faciunt in tolle radis grauatur sumptibus; Declaramus igitur, & statuimus posthac, Praepositos, Archipresbyteros, Parochos,seu Curatos ecclesiarum non teneri injuitare ad huiusmodi senera, ni si eos, qui personaliter deseruiunt ecclesijs seu pro se, seu pro alijs. Qui vero non deseruit, quamuis in aliqua ecclesiacoscriptus sit, patienter serat, si non participabit de his emolumentis, auae debent potius diuidi inter deseruientes ecclesijs,ue presbyteri hi fuerint, siue clerici,quos maluerint ecclesiarum Praelati.
Non residentes personaliter bis in anno dcferendos ad . Tribunal Reuerendissimi Episcopi. p. XXXIII. IN saera Tridentitis Synodo statutum est sub grauis sEt