Magistri Stopini poetae Ponzanensis Capriccia macaronica cum nova appendice

21쪽

Magistri Stopini Ite procul iuvenes , Pariterque recedite vecchi. Si cupitis mundo tranquillam dueere vitam , Nusquam tuta fides solii , latet anguis in herba ,

Nata dolo meretrix qua Vere Nullus amatur Mobilior vento: rapidi seu fluminis unda . Nunc te ardenter amat post alter amatur ab ipsa , Nunc cupit ista unum inconstans mox diligit altrum .

Saepe sugit fugiendo tamen vult improba iungi .

SaePe rogata negat , quamvis vult Vincere nilnquam .

Fraudolenta, procax, menZOgnis plena dolosis. Si ridet Iasciva nutrit sub pectore sdegnum , Tristis ubi paret servat sub corde legrinZam , Masticat ingannos lacrimis dum lumina bagnat , Dum lavet occidit, trapolat dum iungit amicum , Oscula sunt strales, mut blandimenta enistiae , Betia sutit fguardi , complexus vincla dolosi , Insidiae risus , dulces tradimenta careZEa Surit laquei movunenta Pedum , quos tendit Amanti. Verba ligant hominum cupidas nequissima mentes , Sunt gemitus spadae , tot sunt suspiria flammae , Vulnera sunt lacrimae , singultus arra doloris . Mors sera concubitus , haratri coniunctio pena Omnia quid reseram Z quis mai describere posset

omne Desas , ac omne malum meretricis ad unguem

Sufficit hoc pro nunc quamquam mihi plura Supersint Dicere quae Possem , sed iam Fantesca stropurn Portavit calidum , quem me sorbire hisognat, 'Ecce stropus adest solitus , tibi Musa propino .

22쪽

LAUDES

Surgite gnochificae nostri pia cura: Sorellam

Vos mihi lacti fluo hoccarn hagnate botiro. Ut mea Ladrificos valeat vox promere Sensus. Ille ego , qui vestri nuper domicilia montis Ingressus grossum implevi macaronibus alVum , Magnum opus aggredior Ρarvo dum carmine laudea Egregiamque artem conor celebrare robandi . Tu prior ex numero scenderas de monte Cumgna . Borta veni, sor opem , iuveni Succurre Poetae , Nam vanins numerare Suos, narrare triumphos , Grossi loquo plectro me Ladraria comandat , Cuius virtutum Humerus caulestia RVanetat ι Sidera , et immensi abalgantes nequoris undas. Forte aliquis aderit, eui non bene nota faculi Est , nec abondanter Latronis cognita virtus, Qui mea hurlabit lau/antia carmina surtum, AC Bene si recta pensabit mente rasonem s

23쪽

no Magistri Sevini

Eximiosque valet Iadri comprendere honores Certi erit hic tandem flamatus vera sateudo , Dicere , virtute omnes hac ESSe mino S , Quae solet ad coelum caros alZare segua ea , Naioresque inter mortales reddere claros , Quin puto, si talem mutidus cognOSceret artem ,

Pnblica quod strueret quisquis gimnasia Princeps

Haec iaciens omnes praecepta audire Vasallos lNon monstrat Natura honum mortalibus uIIum , Quod non sit melior veteris scientia Iadri , Non nos doctrinam vecchi docuere Pedantes De qua Mohilior non sit doctrina robandi ,

Ton spe lativae sunt talia acumina mentis , Quae non ingenio subtilia laurus a vanZet. Ex istis Iadris unus Iadronior altria Disposuit quondam nostram visitare Crumennm , Quam cito getiti liter nummis talando vodavit . Et me cum palmum nasi mandavit a Casam . ris aliquis similis eui tunc sortitua dedisset Do manibus ladri talem fossi ire mal Opram , Omnibus in halidis gridos maudassot ad Ruras. Omnibus extemplo testam rumpisset amicis , Omnes stordissct compagnos , atque PArentes , Ointios coiitradas rumori hus , atque querelis Implesset plateam totam , strepitosus , et urbem , Cla masset sui hos , Villano4 , atque gaiossos ,

24쪽

soc ego, sed factum savia cum mente re olvens, Et maturato memorans hanc corde honopram Laetificum toto fhorravi Pe tore risum, Esseque Cognoscens magnum mea damna madagnum. Quae potucra magis post'c me rendere accortum ,

Ladrificam placida ossesam cum mente Misivi , Quin remanens stupidos tantae pro munore dotis Ingentique ladrae tactos virtutis amore Disposui eiusdem versu Celebrare valorem . Principio si recte istam pensamus ad Artem . Sive accorteriam volumus discurrere IadriSive sottiglieazam , qua se inZegnare Videmus , Sive ministerium, quo nos Per saepe salutat ,

Quia hunc miraculum nostri non dixerit orbia Quis hunc magnificae monstrum non dixerit artia rQuis hilne Naturae non dixerit esse atuporem 2 Hic robhare quidem hisogni tempore novit ,

Ut robbando famem vacet vitare molestam, Providus ni proprio possit succurrere damno , Milleque vivendo duros superare malaunos . Multa docet famea , et non stat sub Iege bimgnus Sbusatas nec habet ieiunus venter ore chias. Ergo ego si videro, quod me sames aspra travatat, Nec teneo , unde queam eodas implere Budelias ,

Nec sit, qui misero porgat elementer a tutum , Nec sit, quam patior qui curet cerners dotam,

Diuiti eo by Corale

25쪽

eta Magistri Si opini

Nec sit, quo morior , qui Volat tollere morbum . Expectabo igitur , veniat quod ab aethere manna pAut mihi qnod propriam robbam serat alter a casam . N inquid depressus tanti sub pondere astanni Me Stessum potero pol tronae tradere morti Quid iuvat ingenium , quid prodest mentis acumen , Si propriis illo bisognis utere nescis PIpsa fames homini comes est certissima Pigro :Bobba sugit miseros , sempre fugit illa dapocos ,

Robba homini robhare suo eum nomine monStrat , Robba voeatur enim qui illam rolibare tenemur. Bobbam solus habet , qui stat. robbnre Paratus. Robbam nullus habet robhandi lentus in arte .

Omnis homo ut dicitur hona naturaliter ambit .

omnis homo, et contra mala naturaliter edit. Omnibus instinctum naturae cst quaerere rObbam , Unde solet verum , aut falsum procedere honorem Hinc auri bene sacra fames , hinc gustus habendi . Hinc robhae alterius cunctis est nata VoluntaS .,

Nam qui plus robbam , qui plus hic possidet aurum , Hic magis est sic mundus usat stimatus ab altris . Nec Paveras tantum personas talis habetidi Vota tirare solet, non tantum pectora plebis Allicit ad furtum , quin magnos ipsa Signores Brama liranneggiat: sed mutans nomen tu illis. Dicitur ambitio , haec omnes ad furta potentes Impe Iqns merito dehet Iadraria vocari ,

26쪽

23 Curia. Macaronica Sed quia non possunt hane exercere honoPram , Ut saciunt alii V tacita cum mente, Magnatos, Illam quam cupiunt robham robbare videmus Per sorZa , et palam , lites , ac praelia miscent, Λrmant soldatos , armant in hella cava Ilos , Ut valeant armis destatam acquirere terram ' Ut proprium possint auro spoliare Patronum ,

Ut robbare queant alieni iura Rea mi , Si quicunque cupit propria ditione teuere

Alterius Regnum , suadam quandoqne t VasSet I llud secreto , absque alio clamore robbandi , Nullum hic respectum iam scrupulosus habere , Nulla hunc tardaret propriae conscieut ia culpae , Quod non hanc faceret pronia cum mente rapinam Quod non perficeret pacato hoc pectore surtum ,

Sed quia se Reges cognoscunt esse latrones, Alter , et alterius rohham trussare peroptant , Quisque suam pronius lincaeo lumine guardat, Ne veniat maior latro robbare minorem . Nec Pensare tamen debes , quod digna robandi Ars , nostris tantum sit retrovata diebus , Illam namque prius cocpit cognoScere mundus ,

Quam mortale decus Regni, Regesque fuissent; In prima dico Saturni aetate bavosi ,

Aurea quae nostri dixerunt secula patres :Gens althora rudos capiens ex arbore fructus,

Poma pomedebat , seu duras rubore glandaa,

27쪽

Quisque tamen pensans socium serbare maiorus , Quam proprios fructus a robbahat uterque vicissim aEt quamvis homines noudum telluris ab alvo Robbassent sulvum , quem mundus diιigit aurum , Et quamvis nullas struxissent arma balaias, Unde tot hac nos a veniunt aetate malanni , Ipsa tamen grossos homines Natura docebat Tunc glandas , ac poma sui robbaro propinqui , . Gustus enim meliora suis aliena provahat, Ut docti insegnant nobis praecepta NasoutS. Fertilior seges esse alienis somper in agris . Ex istis autem Patrihus bravosus in orbe

Filius exivit nomen non recte recordor γQui non contentus svh Parva VivEPE easa, Nec satis esse putans alias robbam vivanda M.

Coepit per soream vicinog tollere campos . Omni hus , atque bonis veros spoliare patronos; Quos miseros serro, aut hastone domare aolebat Subiectos faciens propriis obedire comandis . Hanc pariter magnis mostravit Regihus artem

Ille Babiloniae qui rexit primior urbem ,

Arinorum forea mundani vagus honoria Bella ciens, ae regna rubans , quo crescere possem Regna sibi, et proprium Iacrocinio augere decoram. Boe simul exemplo multos Vasisse latrones Cernimus , et armis , et dignitate minores,

Qui non laeta suis magni eonfinia Regni

28쪽

Cvria. Macaron a Usurpare parant manibus, sed munere surtῖParvo contenti studiane solum modo vitam Sostentare suam polironi more valentis.

Hie robbare solent plenas de nocte hollegas. Aut de gallinis grassos spogitare Polaros , Aut do formosis stallam agombrare Cavillis. Aut de ducatis lascam uodam Pesantem , Leggiadramque prior , qua mundus vixit, usanzam Noctes , atque dies lata cum mente Sequuntur . Sed quis praeterea non dicat hahere latronea Virtutes roras , doctrina , ac Iaude colendas pQuis non a Iadris vitium videt omne remotnm p Non tumdam Ladri tenet ulta superbia mentem ,

Otia non illum, non illum taedia guastant , Non illum livor , non illum vana travatat Ambitio, non paetra illum stultitia vexat Crimen Avaritiae Latro cognoscere nescit , Quin liberalem potius se monstrat ubique , Largus si h eunetis exultat semper haberi . Non saeit ille utiquam facit ut mercator aVarus ,

Cuncta suae mattus qui stentat tempora vitae , Qui maris , et terime, quaerens penetrare recessus

Μille malos patitur , pluvias , tonitrua, Ventos , Ut faciat magnum rohhae fugientis acgo latum ,

Qui semper magra contentus vivere mensa , Numquam audet timidus grassum mangiare hoc nem ,

Ne minuat m am par tanta pericula Partam

29쪽

26 Magistri Stopini Splendidus Iairo , parva qui nempe sadiga

Consuevit dulcem sapiens acquirere robbam , Largius essundit, spendit generosus in omni Tempore , deque cibis cupiens tacitummodo lautia Deque saporitis Vivandis Pascere ventrem Quotidie εguaetetat , Squaquarat , tumquicquid acqui Stat Cum sociis rodit dilectas intra lavernas , Deque aliis rebus vitam facit ille beatam . Haec sed non hastant: Homines quis crederet uuquam Hanc Iadrariam persectos reddere posse pSi iustos illos , sanctosque vocare solemus Quos vera ante diem mortis consessio purgat, Quos pia pentitos reddit contritio cordis , Quos devota facit miseros ploratio culpae , Quis non latrones caeIi super astra Volui e , Atque Paradisi sedes implere fatetur Z .

Istr etenim mortem cum noscunt esso propinquam ,

Ae fore se pensant breviter per colla pieandos , Examinant totam PasSato Per. tempore Vitam , Atque super cordam lacrimosa Voce glidantes , Μartirium crudele prius sub iudice portant, Inde Sacerdoti avantum flectendo Eeuotchios , Atque humili spargendo pias eR Oro pregheras , Pectore devoto consessant crimina quaeque . Erroremve. SuOS Plangunt, veniamque dimandant , Post vero allegro ad sorcam cum eorde eam inant,

Tune memorea Saucti, ut dicunt Vangelia vecti,

30쪽

. Qui patiuntur propter iustitiam csse beatos . Sic secit latro, pendens qui in Cruce dolenti

Voc memento mei

Augustam caeli portam cattavit apertam . Hinc homines quosdam minchiones esse videmuS , Qui vitium appellant furtum , quod nomen amatae sVirtutis meritat , dum rectamente revolvo

Quot bona proveniunt homini foventer ab illo: Qui sprcagat surtum , qui furti negligit artem

Non habet ingenium , dulcem non sentit amorem Ηaeo etenim si esset vitium Iadraria malignum , Ut dicunt multi, caram non quisque morosam Clamaret Iadram , cari nec Amantis ab OrcUlla pateretur vitiosum foemitia nomen Z . At quaecunque suo sentit sibi Ninia moroso Dicere , tu ipsa meam robbasti Iadra coradam , Tu mihi cara meum trustasti Iadra magouem , Tu mihi cervellum , atque animam Iadretta robasti . Non modo se Sdegnat , non sc pro nomine ladrae Ingiurata tenet lautam quin corde IegreZEam , DolcezZamque capit tantam , dum Iadra voeatur , Quod paret in secchia tunc mellis habere culamen . At melius cupiens ladri scopi ire prodeZZAS , Exim laeque hujus artis penetrare medullas. Duae tam rara paleiu Patavinis dogmata Scolis , Q .iue non abacotidit docto sub poetore Latro p

Nunquid Philosoplius latroue est diguior Z absit,