장음표시 사용
41쪽
Quanto plus veri cercant penetrare medullam . Quatuor his adsutit causae quasi numina remm Materia , et sorma , essiciens , et causa sanatis , Cum quibus , et Verum , et salsum se noscere V aulain Praedicamerata aliqui numerant bis quinque , sed altri Maiorem numerum inveniunt , altrique minorem , Ad tria namque isti ecrtantes illa reducunt , Capricioque suo nova dum misteria cercarit Prodigia errorum , quiti monstra ingentia promunt. Hi saepe insanos sana sino monte Sophismos , Sive Sillogismos sormantes fallore gentem Gaudent , et salsis implent de s nsibus aures , Garhaiant cerebrum , abarba iant lumina montis , Vera negant , Non vera ProVant, araim umq ; Vi lupant , Candida nigra cacant , et dicunt dulcia salsa Esse, quod esse negat verum Natura , solentur , Saepe clitam ant hominus Λsinos , et saepe Cavallos , His genus assistit , species substantia , MUSus , Bis minor et maior formatur terminus , ordo His Paralogismus Paradigma creatur Helencus , Ista probo , illa nego , non , ita , pro , contra , Sed ergo Multaque res altae , nequeo quas tradere menti , Omnia sed tantum nitica ratione tirantur ,Αiqne argumentis tantum subtilibus extant ,
Quod Dequeunt nisi cum fractis procedere ga is , A tque magis risu , quam digna stuporo , Videntur hEi volumus sano finem prospieere seu u
42쪽
Pria. Macaronica 39 Ars eleuim Logicae nihil est , nisi captio quaedam ,
uuae solet hnmanas verbis confundere mentes, Convitiisque sibi magnos comprare triumphos,
Hinc est, quod belli ingenii plus dicitur esse, Qui melius stipatat , qui vocem fortior alZat ,
Qui strenue strepitans implet clamoribus aethcr. Qui non cum libris , sed vult contendere labria Quantum verbosior , tantum plus doctior altris: Talibus in studiis si quis cascabit amicus Λltrum Non facici, quam carum Perdere tempus , Cervellumquo simul mentis quin lumina perdet Caecus et in tenebris caecos Seguitando Magistros Errorum in fossam tandem cascabit apertam , Philosophi seguitant , quorum Prosessio magnis Ingeniis conseri , casu as speculata Prosundas. Haec do principiis tractans , et origine rerum , Mille hagatellas proseri , et mille Ranatas .
In quihus haud ullam comprendimus essere Cosam Quae verum , aut certum Per se contineat ullum ,
Sed maravillam debemus hahere niunam Si tot Philosophi magnas dixere Carottas. Namque hosardi hanc primum Artem invenere Poetae, Sei licet antiqui Linus , Museus , Homerus ,
Ex quibus huc tantae Venerunt denique SeCta . . Quod ego scribendo numquam comprendere Possem omnos quae Setiae contrastos habuere guturdos , Et nil inter eas tam controverata graudis ,
43쪽
Quod nunquam accor lsre suos Potuere Pareros , Namque quod uua prohat tostum reprobatur ab altra Istaque quod laudat subito hiasmatur ab illa , omnes scd penitus lubrica ratione vacillant. Assirmant aliqui multos hic essere mundos. Ast alii un solus dicunt reperirier, orbis . Altri praeterea reserunt hunc esse caducum :Perpetuo sed stare alii cum tempore scribunt .
Sed quid Philosophi de Anima dixere capochi, Me tirat ad risum illorum discordia tanta ,
Spiritus est anima , unus ait , quid ex nore Scendens Corporis in nostri totos dissunditur artus: Alter aquam esse animam confirmat, alter et ignomAlter vim quandam errantem Perseque mOVetatem , ΛIter maleriam chlamavit sanguitiis almam , Illam alii certam dixerunt essere lucem . Αst elementorum dicta est complexio ab altris
Sed et helhumores Animae de sede quid aiunt ZEst et in hoc si A illos contentio magna Magistros
Alter enim in cerchro affirmat rctinere masonem , Alter in nostro vult aqui eScere corde , Alter eam humano Posuisse in pectore Sedem, Alter habere suam caldo sub Sanguine Stan Zam . Alter per totos Versare corporis artus
Immortalem alii , mortalem alii, cssere dicunt , Nec mancaverunt quidam sine mente halordi , Qui nullam in nobis animam retrovare fatentur
44쪽
Capric. mcaronica ΑΕque a natura vitam , corpusque moveri: Hi studiant verum ascosam reperire CaSODem , Exagitant animum , Possan Zam mentiS aguZZant. Infinita putant finito approndere ser Su . Et perdunt temptas , dum de ipso tempore certant, Nullum in naturam vacuum simul essere dicunt, Nec proprium cerebro Vacuum caput essere noscunt Qua ratione docent ens sit substantia Primum , Quot species entis , et quod sunt entia mostrant , Materiam cercant primam , perduntque , SecuUdRm sΛdque habitum esse negant a privatione regreSsum , Quomodo Dohilius sit agens patiente palosant , Quomodo amat formam maioria , ut so mina maschium Quomodo nil frustra modo Natura creavit Quomodo sunt et non sunt causae esse tus aPressum Qtiomodo dividitur variis substantia rebus . Quomodo plus juvenis sit quam sensibile , sons , Quomodo se movcat conclusum in corpore Corpus , Quomodo sunt ambo unus passio , et actio motuS, Quomodo se opponunt sintque una potentia , et actus , Quomodo sit species generis persectio dicunt Quomodo quamvis agens observat se immobilis alma Quomodo et ipsa Iocum in nobis non occupat ullum Resque alias variad , vario sermone loquuntur , Perdere cervellum faciunt, quae saepe student Haec propter , se ipsos cruciant , tristantur , assarinant,
Nocte , dieque libros voltant, atque inde revoltant
45쪽
Non dormire qucunt, non ullam prendere POSam , Deventant aridi , secchi , parentque striati . Μagna coprii magras illorum barba gauassas , Non etenim curaut grassos mangiare bo Ones , Quin semper gaudent ad parcam vivere mensam , Iusegnat Natura nam cibum prendere Pocum ,
Hic Peripateticus , vult esse Platonicus alter , Λlter Epicurus, Stoicus , Pitagoricus alter , omnes sed parvo deventant tempore matti , Nam dicunt, faciuntque simul Persaepe PaZias . Sed quae sit virtus quantumque pregianda Poeεi
Liberius dicam, nec me VergOgna tenebit, Illi me quamvis subiectum mandus apellet: Insano haec strepitu stultorum mulcet orechias Lusingansque animos fingit mendacia cantu :Baiarum inventrix , nugarum maxima cultriX , Cui vecchia altisonos mercavit sabula honorea
Fabula , quae magnos fecit mendosa Poetas , A primo lucipiens componere carmina mundo . Hinc Veneris narrat partus , guerrasque Gigantum Natales , Cuuasque Iovis , timidique Parentis Vincula Saturni , poenas , et furta Promothaei Errores Lunae cantat , Solisque Viaggios , Deucalionis aquas, mortem Pilonis et Arghi , Corpora de duris hominum nascentia saxis , Jutionis fraudes , Semelis bruεamenta puellae ,
Bis uatum Bacchum, Neptuni, et praelia Phaebi ,
46쪽
CVric. mcaronica qβDisgeatiam Cereris , raptus , noZZasque stolae . Herculis insignes bravuras , atque sadigas , Λtque alias tantas mendaci carmine sellas , Insanias tantas retrovat , tantasque bosias , Quantas in centum non possent claudere Iibria Αc sua quin ipsos clamant mendacia divos , Illorum dtim paZeta solet narrare iacendas , ortus , et interitus, lites , et Vincula , amores , Trassormata novis brutorum corpora formis , Concubitus sporcos , varios Iu libidinis actus , Aut russianesmos , riRas , aut iurgia cantat. Hac ratione olim Socrates fortasse Poetas Admonuit saltem verbis sibi reddere amicos , Nam laudare queunt simul , et vituperare canendo Et faciunt aliquando honos parere ribaldos .
Rex iustus , sapiens Cretae fuit ipse Minossus , Sed quia non voluit , dum vixit , amare Poetas , Nunc baratro Inserni fingunt habitare profundo . Ponelope putana fuit , tamen ipsa pudicas
Fama cauit, cunctas illam superasse matronas ,
Carmine facundo quod eam celebravit Homerus Sie inimica viro mansit castissima Dido , Teste Marone tamen Pochonestam credimus illam , Tanta fidos vanis est iam praestata Poetis . Isti saepe sacro , OEZove furore guidati Deventant malli, propria de carne spoiatam , Λmmittunt animam , donnescum Propter amorem .
47쪽
Suspirant semper, lacrimarum flumina spargunt. Non mangiare , queunt non ullum capere somnum
In flammis vivunt veluti Salamandia ha jochi ,
Et Camaleunti similes se de acre PaScunt. Carmina componunt hellas celebrando morosas , Quas immortales consuescunt dicere divas , Coelestes Stellas , Lunas , Aolesque lusentes , Esse , nee humano dicunt de sanguine Natas . Sed Paraclisea testa utur ab arce caduras ,
Indocti iaciunt, doctique poemata PaMim , Biscantant versus vulgares , atque latinos Carmen Elegiacum bimara Epigrammata acribunt Cangones varias , Hadrigales , atque Sonettos , octavas rimas , TerZctios , Atque quadernos , omnia quae grossis apparent Plena ΡaZiis . Nocte vocant Argum multo Pro lumine caelum , Sed veniente die Polipheinum nomine appcllant: Assirmant solem quatuor guida re Cavallos , Qui mangiant multam pro OrχO de nocte rosadam
Lugentem pariter Lunam condurre caroZZam ,
Quam stellae veluti Λ ne illae ballando sequuntur . Carnificem Auroram dicunt, quae mane resurgeus Noctuinas umbras iacis saletone trucidat , Procrustis glii a Zeti inoni agnas esse leproSas , Christallos teneros os undas , et sidera uorcs , Smeraldosque vocant herbas , et prΘta tapctos ,
Cantores liquidost sansoso in gurgite Rauas
48쪽
Cayric. Macaronica si Esse paraliticum boscum dixero trematitem , Multaque praeterea quae in magno claudere libro, Nec mancum in Iongo descibere tempore possc , Si tat volta volunt grandes celebrare Signores Heroum aut stilo graviori dicere laudes , Mille spagno latas singunt et mille Chimeras , Quae nimio faciunt risu schi appare legentem .
Hauc propter causam non maraviare hisognat,
Si non Magnates unquam dant dona Poetis , Illo rum quamvis tollant ad sidera nomen , Multaque propter eos , et longa Poemata cutitent.
Namque aguoscentes se Dori meritare tal vram , Auctoresque Suos grOSSas plantare carottas,
DispreAEant salsam salso sub carmiue Iaudem , AEstimantque trichil laudantis scripta bosardi. Sic hessala manetit doctornm carmina Vatum , Qui se inper lautes , umbras , aurasque Sua Ues , Qui frondes , undas , herbas , noresque carieudo , Nou colgunt fructum latitis de floribus ullum, Ergo foret melius non imparare Poesim , Quae fuit , est , et erit tenuis , meudica , boSarda ,
Iusulsa , esuriens , eRilis , et indiga rerum , Quae solet ut topi alienam cercvre PngHOttam , ouae facit auctorem suuOis ammittere sensus , Quae Dullam docto richoZam porgit alumHO . Quae SCOruum semper parit scheruita Magistro.
Musica quid prodest 2 quam rem mortalibuS aiseri
49쪽
Quae non damnosa sit de duleedine plena ZIpsa etcnim grato gratas modulamiue orechias Euervat mentem , curisque virilibus illam , Dispoliatis animum penseris mollibus implet ,
Humana ac tenero Concentu corda lusitigatas
Esseminatos homines facit , atque codardos , Ars vilis , quae omnem currit vagabunda Per orbem , Improba , servilis , Venalis iure Vocauda , Quae Seguitare Solet pagam , stipemque guadagni , Non prece , scd pretio taleiatum mentis aguZZat , Magna rufianesmi suit hace clientula semΡer , Haec nostra in sano garritu corda velenat , Nostram haee lascivis pervcrtit vocibus almam , Praegligiat mentem , corrumpit blandula mores , Eolum ad salendos homines inventa bricones Orpheus hanc propter mortem fossvivit amaram , Namque illum mulieres lapidavere eanentem . od dicebatur nimia dulcedine vocia Lascivos illarum omnes fecisse fiolos .
Hanc artem nullus seguitat virtutis alumnus .
Non qui mente Pius, non qui sit corde pudicus , Non qui se flessum pulchris de moribus ornat , Non qui Sacra colit, non qui pietate calescit ,
Non qui magnanima ,servat sub pectore lamas , Non qui ad maiores curat couscendere honores , Non qui lamosum sibi cercat aquirere nomen . Nagnus Alexander dulcem cantare motectum ,
50쪽
Gρrie. Miacaronica Jam voluit , suus at sapiens altiora magister De manibus rapies citaram speetiavit , et illi
Non cautare tibi , regnare at Coi Venit , inquit , Hac ratione simul volumus si dicere verum
olim cautantem spreZEavit Roma Neronem . Preterea Spessum cantoribus esse videmus , BiZZaram mentem , aC testam gravitate Carentem
Qui cantu seguitaut Linum , Luuamque cerebro , Hinc est quod nolunt unquam cantare Pregati , Sed sponte ad punctum Lunas tantummodo Cantant , Non tamen ad punctum Lunae bona vina resudant , Ad primum invitum pronii nam Pocula Sumunt Currit enim meIius post dulcia pocula cantus , Hos ipse audivi a quodam sapiente vocari
Artifices Veneris, et Baccanalia monstra . Hac tameia in nostra magnos aetate Magistros . Se reputare solent.incessu , ac voce tumente1
DisproZant alias artes, Rethocesque disertes . I Cautando aemulare putant , qnod vertere cordis Assectus possint, ac mentia flectere hrenam . Illorum , et tantum stultitia giunsit in altum , Quod propter Iaudare suam diviniter artem , Assirmant paEeti coelos simul eSSE CANOPOS , Λtque suas spheras semper girare canendo ἰNon ideo ad nostras unquam pervenit orccchias CoeIoram cautus , numquam descendit abasSum Musica spherarum ni aliquis sera musicus ipsos