장음표시 사용
21쪽
ad Capturam , & si in constitutis illis sectis latentur se adhaesisse, vel adhaerere ex corde haeresibus , de quia hus imputati sunt quia in hoc consistit sermalitas hs- resis & habent resipiscere ; sit ut abiurent de forma li , aut in publico , si ita requirit qualitas, & circumstantia materiae, & casus, nec non qualitaS persenae, aut in priuato & condemnatur signis, quibus condemnantur iis retici , quς est recludi in carcere formali in perpetuum, S insuper imponuntur eis penitetis salutares ad arbItriti. ἰ 2P At quando sunt imp itentes , & nolunt resipi- piscere a si gnatum congruum eis tempus ad resipiscendum, in quo med ijs viris prudentibus , Si pijs quinritur ut deueniant in cognitione Catholicae veritatis, &transacto primo termino, si adhuc in suo errore persistant, alius terminus assagnatur , vel alijs , quo , Vel quibus transactis,si in sua pertinacia manent, traduntuDhrachio seculari; sicut sit etiam de Hareticis penitentibus aliquando , nempe quando sunt relapsi , & in tali casu non fiunt. abiurationes, ita Crimnalistae de hae materia tractantes videantur Symancti cath. inll. tit. 67. n. 9. N II. P n. par. 3. comm. M. sub litera F. Ludovicus a Paranno de Orig. S. Ossic. lib. I. tit. Σ. cap. q. & 3. Farinacc. de haerest, quaest.'IEI. n. II. x seqquitur Fernandea de Otero d. quaest. I I. Uerum unum est , quod mitius. puniuntur, qui a principio carcer tionis suum delictam fatentur , quam illi, qui fatentur suum errorrem post publicationem.attestatvinum , Sy manci, ut spra tici qT. Π..28. & seq. i U, I3. Haereticus negatinus est ille, qui a sufficienyn mero testium, qui sunt omni exceptione maiores , Minsuper contestes sunt, inditiati sunt tenere , dicere,
22쪽
atque credere haereses, & quamquamconuincti sint, ipsi
tamen negant; In isti causis,quae rard in Sancto Tri-hnnali accidere solent. Reuerendissimi inquisirores procedere solant magna maturitate, atque discretione, & maxima difkukate, atque pedet entim tales negatiuos haereticos declarat, at quando taliS declaratur, traditur brachio seculari, tamquam haereticus impenitens , eo quia haeresis in ipse probata est plene, ac legitime , & Eclesiae constat illum haereticum esse. Impsnitens diceretur, quia non vult fateri, ac detestare suos errores, & quamuis diceret se credere , & veram Fiadem tenere , adhuc non satisfaceret, quia signum verae rinitentiae est erroris consessio , & detestatio eiusdem ; usq; dum non fatetur se errata, prout concludenter probatum fuit a testibus, &c. merito pro impinitente habetur , ita definiuit Concilium Bituricens. cap. 678. & Concilium Narbonens. cap. 26. & antiqua decisio Rotae tit. de haereticis. Sequntur omes DD. &praxis. Videatur Pegna in directorio 3. p. comment.' - pag. 321. qui a citata decisione totam hanc deducit doctrinam 3 cum requisiitis quinque necessari, ad
condemnandum haereticum negativum.
q. Primum requisitum est, ut sic conuinctus de her sta serinali, & non de assertione scandalosa temeraria, malesonante, aut simile . i
. Secundum requisitum est , ut verba tareticalia snt certa, clara , & non dubia , aut ambigua , sed ut non possint habere alium sensum , quam haereticum. - 6. Tertium requisiitum est, ut de tali errore sit a testibus probatis cnnuinctus, idesta testibus legitimis, idoneis, & ut sint omni exceptione maioreS, atque Uttat contestes. Az T.
23쪽
I 7. Quartum requisitum in , ut dictum , vel factum
haereticale, i quod etiam a is haereticalibus iudicari potest , aliquem haereticum este I de quibus factis. trahctat Pegna loco suprae citato', oportet tamen, ut de lictum iit recens, & non antiquus , itaui debeat vestrisimiliter posse credi , ut reus de illo memoriam habeat. 8. Qui utum requisitum est , ut reus sit conuinctus . dixisse, se credidi fle talem haeres m, quae illi opponi, tur, quod debeat, etiam ab alijs credi , quomodo
I Adueti' tamen ex Gaiderim Gallino libro s. S. haeri sis , quod licet aliquando: sueri t decisum ,. quod si aliquis iae puratus , & conuinctus de haeresi, puta quod dixerit, siue tenuerit aliquod haci elicum, & constra Fidem Sanctae Eclesiae, es paratus sit abiurare habresim , & fateri illam opinionem esse haereticam SaCrroneam,nolit tamen fateri, quod ita dixerit , aut cre derit , sed asserat se credere quod credin Ecclesia ; nota est admittendus ad abiurationem , usque dum latea tur, prout contra ipsum constat ; immo si est conflans innegatione tanquam impεnitens est igne cremandus. Io. Verum est quod haec opinio rigorosa videtur', quando non appareat pertinax in errore, atque adeo nec baereticus in extrinseco saltem ; id circo totum remit tendum est , sicut ego remicto determicationi S. M.
IM Bene verum quod si haeereticus nollot facere emendam, nempe incedere cum aliquo signo , adquem esset condemnatus , si vBa' in ipsa contumaciat; concurrerent aliquae aliar coniecturae , per qilas sit nyctee illum , adhuc non bene sentire de, Fade Le& Eesessa Ca--, d tholica
24쪽
nedum sunt ipset Iure confiscatit ; sed a die comis ictiminis amittit administraeti ii diffiitin, hominim subrum si trepit bimefhiffius a lito leneficium , l& omnia bonaesta de iure Carios leo applia cantur Eclesiae, in qua est b eskiatus e , si vero bei fidi ulla: hos taber ψ FHcho aplicantur Eclesar Cathedralis:isssi redidi in laicus debetitur Fischo seculari in quo illandum est Ebnsuetudim, lochorum; ita D ut
fili existentibus ipsortim horreticorum . ii 4. Aduel Nndum est etiam , quod propter Haeresim ses,arac uitnmbtrka)Mitinius dixi eum de Difffrimoni γ , iiii imia Conamentarii, ste diuibri Iuris eae institutionis , ad si talis haereticus ad Fissem di per laturi Uxor eius tenetur redire eum illo, nisi velit in- predi Religionem,&ss,parata fuerit iudieto Felesiae potest ingleds Rethgionem nee thuetur ad Uirum redire.
25쪽
i. I; Ad probandum contra haereticos sussietiunt m nores probationes , quam in alijs criminibus, non selum ad inquirendum, sed etiam ad faciendam plenam Mationem criminis. r 7 Noto unum , quod scilicet contra haereticos de iunctos potest inquiri, eorum momonia damnari, &non solum hoc contra haereticos conuinctos verum est ι sed etiam valet contra de haeres suspectos, aut prinsumptos, videlicet de illis , qui citati causa Fidei fu re contumaces per annum , & deinde mortui sunt . . I 8. Et si Papa non post accusari de aliquo crimine , potest tamen de crimine haeres , quod Deus non permittat, accusari, atque condemnari. I 9. Qui verum solum corde deuiat a Fide Catholica , non tamen , verbo , scripto, ast facto aliquod signum haeresis ostendit, nore. incidit in rinam exco municationis, neq; in alias pinas a Iure hqreticis imp sitas , quia Eclesia non iudicat de occDitis , Gauretc. Galinus Gerundansis in sua Pract. crimin. pag. 39. l. Deto. Inuocatio Demonum distinguenda est; vel fit
ad hoc, ut quis sciat sutura , hoc sapit haeresi m manifestam , quia tribuitur Diabulo, id quod est proprium Dei, nempe futui a praescire , aut fit ad muli ris pudicitiam tentandam , d senilia, & hoc non sapit haeresim, quia adusta turiDιabolus ad id quod proprium Diaboli est , cum ipse sit tentator animarum ;& in hoc secundo casu Iurisditio etiam spectat ad Ιnquisitores , dc ad ordina tumi, quia in tali crimine potest esse tam Secularis, quam Eclesiasticus , nam tale delictum est comunis sori , in quare seruanda est
consuetudo locorum , meo videri. Proceditur vero
26쪽
cimtra istos delinquentes, licet de Iute cum vitinis suppletio , & confiscationis bonorum 1 de consuetudine tamen proceditur contra istos, vel pina fustigati nivi, aut ducunturi ita pubIieum cum mitria depicta in capite, di deinde eiciunuar.
i ' ' De Hra encis siponte Comparentibus.
I. QPonte comparentes dicuntur illi qui se pissem,tant ex sua. libera Uiuolat' oibunali Sanctae Inquisitiὀnis 3 nullo coctast eos praecedόnte indicio ,& se accusant, se incidisse , eo quia crediaderunt aliquid contra Fidem , protestando se velle detestare, & abimare , dec non velle implaciAG1δem L Eclesiae Romanae ,&fiunt abiurasede s mali, iuxta Brmam. praescriptam , quπdatur eis, canti clausulmostra pinant relapsi , si suadetatis minoris viginti quinque annorum , sed sine ista clausula, si sunt minores, quibus imposita rinitentia salatari dimictui v. a- 2. Cyi s stant: tith haereticorum ,tam matris , quam Piris 3 ct inhaeresibu' educati, aut nati ex catholicisρα etiam H iFide Catholica instructi , sEst postea su iuersi , ac seducti si Primi in sua depositione , quem contra se ipsos. Eciunt , solerm interogari, an schiniquod in locis catholi rum sint aliqui haeretici , et
quatenus , &c queritur de eoruminomine, patris, C gnomine arte, &e. ;& fit ut describant per nam illorum . Secundi autem: interrogantur diligentes super subuersores , sequace eorum,, lac compliceS, .facien-ido etiam illis alia interrogatoria , . secundum causae. quali-
27쪽
qualitatem. primis solebat dari attestatio aut ii licet emium abiurationis , S reconciliationis cuinaec cita hi ita quia inuentum est , quod PE plurimum itinti persetae vagabunda: &:petutates . Me tali gratia se infernae bant ad malum, mutuando sibi intentist tales attesta, iones , ut illas vendendo , mutato sibi nomine, aut nomina, unum pro alio , aut hia pigno do nCauponis, cum indignivalibus : Proptereh Sacra Congregatio tales attestiniones pr6hibuit, nisi pro aliqua tac sy, shd se iri up luterae rumordinatijss
28쪽
gistratibuls. Princeps, & at ij dominium habentes ,cum
teneantur haereticos extirpare , 8e eicere extra sim in dominium, ω ad hune effectum Omlne auxilium Reis
uerendissimis Inquisitoribus pretestare , sed hoc resinquendo considerationi faciendae de Iure cum maturitate conuenienti casuum qualitatibus 3 ob con sequentiam seditionum , quae accidere possunt, sussicit , ut in similibus occasionibus Inquisitores inferiores non sine faciles ad: ouidendum , sed scribant Supremo Tribu-
s. Perlonae veho priuatae incurrere habent in hoe capite omissi mis, quando videlicet eis notum est, quod in illo Ioeo, Sc. sunt aliqui hanetici notorij , ac publici. , '&' eum ipsis incumbat ex ossicio quomodo filiis Croce signati , qui dei ham piaestant iuramen
tim 3 denunciare illos tenentur, operam dare vo capiantur , dummodo a lestitiis olimpedimento non exincinniue. saeus quilibet Christianus catholiens in tali
Umisidne cadere postst, quia omnes fidelas renontur. hqreticos , aut de hqresi suspinos den unciare . Sancta tamen Inquisitio lento pede in hac re procedit; conside do clia omnlinensura, an ille qui omittit deiani diare , capturare, &c. sedit timorecoi reptus , aurobis uione , aut alia probabiIi causa , ob quam excluda tur suspicio omnis eiusdem malitiae, aut fautorae dolosae . V. G. si mulier sola scit, quod eius vir actus haereticales committit, & illum terribilem virum cogno-icat uelita ut cognoscat, quod facilius Occidet illam , aut verberabitur ab eo, si vir sciret se ab ea denunciatum fuisse in Sancto Tribunali ; in tali casu mulier excusari posset ι unde in casis omisi;onis plures eausae
29쪽
considerandae sunt, & circumstantiae, quia secundum illas sit iudicium obseruat Concilium Narbonen cap. Iq. I ..& Issi quod melius caeteris Concilijs, αDD. de hac orateria icribentibus dat inditia , veI signa adi cognosceladuna , ac clutinguendum gradus fautorii una , N Lutricium, prCut relari Pegna in coment. 76. si pra citato: Pag. 374. Vnde concludo, quod Iudex son dedit ob Onus onem denuntiandi faciliter tenerri pro sispecto, stutore, non denuntiant m. q. Fautores de .isto , ct cooperationis dicuntur ij-,li, qui kienter , & libere guxilium praebent haeretilis, aut ne aiustitia apprehendantur, aut e manibus eluxvi lenter extrahantur, iustitiae resistendo ,& haereticis ass-stendo , ut a clando illos pro eorum securitate es eirisdem arma, dc victum prςbendo, Iudeκ tament Prum dens , an isti fautores defendant persisnam , ut sic, an vero eius errorem, & haeeresim , quia si desen 'personam, ut sictantum pro aliquo mundano respectus alia via procedendum est ab ordinaria , etenim isti, & si ob resistentiam. factam ab eis Iustitiaeexcommimicati sint ipso iure , non tamen sunt haeretici ; sed solum se red'dunt suspecti vehementer de haeresi, aut leuiter iuxta
grauitatem , aud leuitatem resistentiae vel defensionis haereticorum contra Iustitiam. At si errorem , , vel hieresim defenderet , reputarentur haereticii
sine dubio etiam ipsi ι & ideo hici locum habet regni ageneralis , ut secundum modum varium , & qualitatem desensionis , propter haeretidum iactam, v tiari debet caula pro modo expeditionis, nam grauius delinquit, qui cum armis haereticos desendit, quam qui sine armis . Et qui violenter de manibu& Iustitiae
30쪽
extrahit haereticum ; quam qui voce tantum ironet illum , ut fiagam arripiat; de ab hac varietate protectionis, siue desensionis, Zc ab abiura arguitur poena, quae taliter delinquentibus danda est . De quibus omnibus large docet Pegna in coment. 77. I. quidam alij, & Innocent IIII. Et Clemens IIII. in Bulla ad editi anda, S. quacunque. s. Sub isto nomine , & ficto fautoris locum habent etiam receptatores haereticorum , di sunt proprie illi, qui scientes quod sunt haeretici, et quod recipi non Possunt, adhuc eos receptare volunt, & illos occubrant in suis domibus, aut villis, Ecc. ad hoc vi sugianta manibus Iudicis, ne puniantur. At quando praes mitur quod tales receptatores iston rabant tales esse hs reticos; si praesumptio est veriῖmilis excusari debent ; ' in hoe aduertendum est, si haereticus receptus est denunciarius, S notorii s ., praesupponitur malitia in
6. Hinc oritur, quod stabularii, Nauicularij, T ibernarij , & alii similis , qui non tenentur perscruta iii Si inqhirere mores illarum , qui transeum . de per
diem , aut rer noctem sunt apud illos , excusan itur enim tales receptatores , quando receptus nona, est publice denunciatus haereticus; ita ut ipsi praenom nati de tali re cognitionem ,&certam notitiam habeant. . Suspicio autem haeresis , quae ex tali fautoria Orseri potest in mentem Iudicis contra receptatores I sicivm
ti pro malitate facti peisonarum receptantium , dc modo receptatonis'; talis quidem suspicio potest esse leuis , & vehemens , & sic poterit imponere abiurasetionem de leui, aut de veho menti pro suo amittio,