장음표시 사용
2쪽
rodeo,Domino Poteraemio, Eam: unesi,& consuli Campensi prudentissimo Petrus Gui-nellius. ς. D. P.
Raeclarissimὸ mihi facere videntur ij qui quilibus scholis ita praesint,ut infirmioris discentium multiiuilinis rationibus quam bptime cona
non committunt, quin si qui audiant, velut subacto ingenio ad cognientiae cupiditatem viantur, sic disserenditione atque scientia quae rem definiat,nera dispartiat,sequentia adiungat,persectconcludat, vera & falsa dijudicet erudiatur, ut in qu grendi atque accommodath responadendi genere permultum valeant, ne ta dei in generalibus diatribis itan qua academissnudi prorsus & inermes in cautissimis c0n
3쪽
vueantur:quasi vero ea philosophiae parte, quae ad disserendi subtilitate pertineat, non sint insecti atque imbuti. Quod malum ut commodissime declinctur,magnum studium ultamq; operam in eo consumpsi, in prae ceptionum dialectices quq organoAristo.
telso coercetur atque continetur rationem fla in pauca conferrem, ut uberrimum fruactum i j qui discant perciperent, ut denthuo
'in artis curriculum descenderent,ut gloriose in dialecticae artis stadium prodire aude- rens,ut in auctorum scriptis usum cons derarent. Quanquam ex animo meo propter diuturnam intermissionem discessit aliqua
di perspiciendi quid in quaq; re sit, & iudicandi qualequicq; sit,& ratione & via disputandi,scientiae memoria,tamen,dum Aristotelicis & Ciceronianis vestigiis nsistam, nihil repertum iri spero, quod sub ineptia, rum crimen incidat, quodque abalienatis, simi im sit ab ambiguarum,c5tortarum,pero turbatarum rationum, caussarumque perspiciendarum atque in uestigandarum doctrina. Itaq; pervelim hoc studij genus ita acceptes, ut& tui animi lumen appareat, nobilitatis maioribus nostris approbatissi mae spledor, instar solis etiam in inuidulos, cupidE cqntra veritatem pugnantes, essiandatur.
4쪽
daturiquii notam interest quo animo quip.
pia scribatur,quam quo accipiatur .Ea enim plerisque inest malevolentia, ut omnia praei uis contemnant. Ad quorum inuidentiam obterendam, dum tuarum virtutum & nominis praestantia,& dignitas,nostro labori suffecerit,eum sib tuae tutelae umbra latere permitteres vellem tuosq; fratres, io.Ioana nemVVesten rodeu, D.Guolterii d VVolissVVesten rodeum omnibus excellentes,tum mecu & amicitia,& omni uoluntate senatentiaque coniunctos,meo nomine saluere plurimum iuberes.
Bene vale,subito Campis, pridie Caledas Novem ii bres: Anno a Chri.
5쪽
Dialectica ἀποτε δεαλἰγιρπον, cest, adilredo, ssngulis de rebus apti)fime dilutet. Dissimilitudo dialectices &Rhetorices. Dialectica rem disolutam diuisanis cons utinat, et ratione quadam constringit: Rhetorica uero latifi- me instar exundantis in medios campos fluui) manat, scis perpetua oratione decurrit : uinc illum Zeno Stoiciis pugno,hanc palmae similem esse dicebat,qvi compreheusim loquerentur Dialectic Rhetores auatoni latius.
micquid uelat ambiguu ac incertum in disputationem cadit,id materia nominari potest.Eius geκeris sunt, quaecunas in didiutationem incidunt, hoc res dubitationisubiect cotticium.
Accomodatς ad probabilitate qua 7 de redigerere.
Probabiliter quas de rediderere, idque interdum nece sarib. Diuere di doctrina in duas partes diuiditur. i
Iu inuentionem, et iudicatione.Inuentio inueniendori iri argumentorum uium aperit. Iudicatio dein
Mentis iudicat,inuentaque conuenienti fimo ordine
6쪽
esbe t. De para Atera,quodnaturaeordine eertδρο ,ex ad Uum potior sit principiis dicendum est: quo in genere sunt uocescategoriae, lac pronunciis taxum ad argumentandi era descendemus.. De vocibus. Voces uel praedicafilia se multis ενναν μον diem tunc unt tituli seu nota uocu commium, quae in orsatisne de bicognatis certa ratione dicuntur. Dictai ιutem uerbo bis nihil aliud intelligitur, quam alicui aliquid tanquam titulo tribuere.
Voces rerum generibus cognoscendis, desinith nibus, diuisionibus, demon sationibus plerunque
Earum partes quinque. Genus species isseretis,proprium, accidens. nus id est, quod miles cummunione quadam,stecied tem diserentes duas aut pliares comple iit partes. Vel; Genus est titulus seu appellatio diu, butu vocibus communibus, quae non secis cum pri. sente themate cohaerent, utque cm filio parent.' Eius formae lunt tui. summu,primum, ultimum genus est in singulis reis rum ordinibus commiissima vox,qvssu communione, omnia eiusdem ordinis uocabula sub se compreis hendit, non stegs, de in familia nobili er locupleti, uitauus ordine habet subiectos usi filios, nepotes, pronepotero: b his saccidentes personas.lateriecta
7쪽
s mula qVo giners 'ut,color, hor,anima spcciei appellarior par orma intelligitur, qiis, est titului uocum cmn Anium, quα non seciui cm . praesienti quaestione cohaerent, qu m cum parente sobolas vel: Species est id, quod generi subi citur: cuiusmodi sunt, prunus,malus, volamus. Achscin duo gene distribuitur. In fyrciem ultimum seum fmum,m msdun stu interiebam. Infima nunquant, senet is uim π naturum nisi inratiocinationenet. Media verosustinet: cuius generisfunt piscis
Dilferentia est,qualecies inter se differunt, uel quae species eiusde generis discernit, uel propria rei
nota,qua ab ali s distinguitur rebus.Vel:Diferentis st titulus uocum communium,certa rerum discrimina seu formas significantium, quibus natura π ars res a se mutuo distare uoluerintaeuiusmodibunt, co sitationis π rationis particeps,expers rationis. Ea est tripartita. communis,propria seu ucra, ω maxime propris. communis di serentia dicitur, quὸd quauis comm nitate uela se disert,uel ab ultero. Ac haec elui seiun sis potest, ut Socrates a Platone , tua se ipse, puer cumsse π cum constanti aetate, cis quid ageret, o cum nihil diliabat socratcssenex a se puero. Propria,4 rei forma proficiscitur:num est,cum caliqua a cato uel accidini i quod elui funditus nou
8쪽
potest i militudinem scit: is modi fiunt, atrar
x e propris,seu formarum efficiens est,quaei de multisspecie etiam disseretibus in quaestione, qua 'quae qui a sit indagatu dicitu quam iure ac meria tis mutuatitiam er periphrallicam appellare posumus, quod,clim uera disterentia destituamuricaussas vel partesuri accidentia congeramas tantili , dura perfecti di criminis uicem explere postlat. - , Formarum efficiens diffcrentia Est duplex. Diuidens, qua genus in partes aut species diuidiamus,ut unimalium aliud ratione ac mentepraeditum. , aliud expers rationis.
constitu's,quae generi adiuncta partem licit.
Eius generis est,animal rationis er metis particeps. - Proprium. IProprium et propria rei indoles siue natura, quae conuenit uniformae tantumuis uniuerseaeuiusmodis i numerare oqui,ridere,quae tribuatur gener Aristotelaeas ententissunt quatuor. I. Quod uni soli copetit,nes toti, ut homini mederi. a. Quod
toti speciei est non foli, uelut bipedem esci3.modis sola tota. specie,idi interdum, reperitur,ut cauuescere. q. modis bola er tota lecte, idj simperintelligitur. cui modisiunt aptum esse ad ridendis, aprum esse adhinniendum. Accidens. A s Accidens
9쪽
DIALEc Tic A Accides appellatum voca buun comune,vd eratiatura declarans,quae adesse uri abesse sine eius rei, in quasitian est,interitu potest, hoc uel separabula, i non separasile nominatiar. Separabile diuelliseiungit potest cuiusmodi sunt,sedere, stare,dor
mire. Non separabile,quia mente atque cogitatione tantummo idoseparetur non actu. Nam ratione, ani-
. mi, conceptu a rei,cui insit, natura ita distrabitur, ut ipsi nihil osciatur.Eius generis sunt,casorinen
ne vor in coris,candor in Ogno. Communitas atq; discrepantia Vocum.. Omnibus uocibus dici de multis praeter ' ecci mcompetit, quod παρ--ωσdicitur.Genuset
'cies rei naturam inuestigant, quam lium genus a forma distet,quod de mutisspecie differentibus discutua , forma de multis nu cro. Discrentia dicitur inquι time,qua quale quid indigatur. Proprium et accidens dicuntur in quaestione, qua quale pia rei fortuita attributum inquiritur. Diferunt autem, quod proprium conuersim de re dicatur, accidens
non item Categoriarum doctrina. Explicatis vocum communium titulis, ad rerum seu voca cognataruer ordines quasi classes descenda. muhq uulgo praedicamenta nominantur,quia uο- cum tum communia, tum coguatarum seriem com plectuntur,quarum superiores inferioribus in ordatione recte tribui posset . ut m commode co POpin:
10쪽
vo cantur tr percipiuntur, memoristrasseda fiunt, quae uulgus Dialesticorum Uticategorusnominat, quae simi uelut quid in pr uad perfectam sum.
morum generum cognitionem coit equendam. πω riunt enim. nobis uiam eorum quae ad rerum capita pertineant, qMes minum,dnimo comprehendorum. Antecessiones categoriarum.
Anticategoriae in genere tres.Definitis,Diuifri Regula. In specie 7. Desinitiones tres , diuisionesiae Regula totidem.
Homonama dicuntur,quorum nomen solum commune est, definitio autem nuturae nomini congruens, aludis alia,hoc est,Homonγma vocuntur, quae licet eandem habeat appellationem,non tumen ex ea communis definitio exiriit,ut Taurus bdus coeleste, urus mons,Tumus Philosopbus,taurus unima Ac hae 4 rerum generibus secluduntur. Sγmnγmu uerὸ dicuntur,quorum Er nomen commune est, ex eadem definitio nomini attributa :h
est, SInondimu sua appellatione nihlia desinitione
discrepant. Et hec categorius ingrediuntur. Paron ina uocantur ea, quae iuria ab uno nomiane uarie commutuntur : ut a grammatica gram-
maucus, a fortitudine fortis. Eorum quae dicunt pirtiis coniuncta sunt, partim simplicia . con- tuum ut Paulus distulat, Ioannes litigat. sint plisu μt arbor, ήnimcl. Ex quo conisincla intu-