Accuratissima et breuissima Aristoteleiorum librorum de dialectica inductio, rudiori aetati pernecessaria. Auctore Petro Guinellio

21쪽

ms aut accipi s , ut iuuenci ad percipi das ulra tutos oscientius non aptos animos habiti L Huc le-e tantuaria inciAloruin.medicamentorum ., o sint plicium, π Mixtorum facultates:item animae uires. . Putibilis quesitas dicitur, qui uel sensum mouet, vel a perti batione orta est,uel qui scii iis inos aseficit,er mouit: cuiusimodi sunt saporci, odores, boni ac modi, cT qu e tactu percipiu tur qualitates. Vel, quae ortu habet ab Ubeectionibus, quae uix tollipo fui.

Quo tu genere urit, colores stabiles et diuturni,corporis it animi perturbationes generis eiusdcm. Perturbatio ut cito nascitur, sic celeriter occidit. cuiusmodi unt,pallor ex metu natus,rubor cxplidos re,qltanquam eiusmodi formas qualitatis uim obtineare Arsotelcs ncgit, scd qua de caulla id faciat nos . nideo nil etiam a feetiones ex qualitatis finibus iij

Mat. In hanc pectem includuntur constantes G caducae tum corporis, tum an i a bestiones Icu formn quae aut scit um 4utant imitarie alliciant.

Tigura ol una aut multis lineis comprehensa gublitas,ut,triangulum,tribus 4ngulis constat, qκadruatum quatuor. Forma uti h est apta quaedam compositis,uel incribrorum in animalibus,uel partire, ut in mutis rebus: ex qua res palibrae v forma de nominantur. Ex quos uixs generis di crepantia perfacile perspicitur. N altera luanimaru cst,altcru animalium, Et corre quη.

22쪽

Nolu Q Fortitudo. tutis CTemperanti L Robur De his cice. 'orporis Velocit'cAgilitas. Aran. in Ethici et in Aegritudo li. de uirtuti

Melus

Laetitia D quibus uide cicta cupiditas roncin tertii Tocul.

Naturalis uis

gnandian . Acc plao Mn, ut apium ege

23쪽

DII LEcvic Atas isdati J ad uti temersi si . quid i Non patiendum sive non accipiaendum ut dura nem facile ad- mittunt sectionem Dulcedo

tas aut ι sen

sius

move m

tis q

res croetidum cassitus soni , Medius Audita ἰGravis. ccandor

res crastror calida Frigida ustis.

Nati a penturbatione,

Flauus color ex icteride. Pallor ex Phihili, uel ex diuturno metu uel amore . Amaror in palato ex utra. bile.

Pera

24쪽

metu.

corporisulci Rubor ex Perturbatis

riam Jobliquum

vietus

ccupiditus

Quae necessari mauim. afectisne d latitat, mutuo concipiendi finiendica ordine intelligui tuis, uulo rcluta secund esse nominantur, quod ipsa nominis ratio atque elentia ad aliquid necessse, rio referatur, sits quasi comparationis ethelas. Aehaec ab alijs propria nuncupantur.Eius generis sunt 1 ἀ Rodolpho contiexa notantur. Rursus improprici

25쪽

DIALECTI c Auulgo siecundum dici appellantur, comparata rhuperiuntur, quae ex se non babcnt, sed necesse est, ut

alia acccssunt, quibus exprimantur. In his quaecumrijs conferuntur,leaanda sunt duo, fundamentum, er terminus. Relativum ex correlativum. Relativum,a quo siumitur relatio. correlati uam in quod desinit Ri latiuum est inum fundamentum, ut pulcr,dominus,magistericorretit m erminus,

Proprietas. Relatis quae ex qualitatibsit orsentur,repugnan-ιia inest,nec non contentio G remipio. Tu quae hoc in genere fiunt,reciprocitur, acsimul naturae ordio sunt. Vno enim retitora cognito, cognoscitur G

Actio est qua uis sua in aliaris eam accipere possit neucitur, hoc οἷ,uctio appellatur quaeda potetis .ptr qWa in re subiccta agimus, ut cum igne dico dcccidere materia,hoc dico,igne uim accededi in materia immittere. Requirit aut omnis actio subiectum, in sagendi uis tedat quoru hoc paties, illud agens nomia naf.Etenim est u uti mutuus co ructus, ac quasi mam fri' 'niu quodia inter actione et perpesioue: s qμῆ Godu coiugisi sit ne marito et uxore non sit,ita nec iniosne perpcsione clye potest.Actio aut Et ui ercorporis. Ar actiones mouet quide corpus, bed uois iamma quo prosiciscatur.Quo in genere bunt , docer intuli re. corporis scro,ncι birio et abiecti ,

26쪽

GVINELLII. iri in quod tendunt,er corpus , ex qua orlantur,mouet. . cuiusmodi sunt,secare, Arer raeteres,actionu aetam ' naturesccut generare,interimere,augere, minuere,u commutare,inuture lacum,alia ciuiles,ut actionesos.

fciorum o uirtutum. Alia sacrae,ut quae funcin ceu remoni Ac' diuinis administrationibl 3. P fio scit pres fio, est patientis ad agentem relatio. Eius di bourio ex superioribus intelligitur.

Vtramis catcgoria Rodo blis actus nomrnat. Pora ro Perpsionis comprehenduntur uerba a

grammaticis patientis minata. Quanquam Cr hoc: loco Philosophis nonnulla excipienda uidebuntiar, ι qui tametsii grammatici sermonis co uctud inem'. . cuu pusioni ascribant, ad naturae tamen rufio lem exanim a, non pu tonent,scd actionem declarent. Elatis e submisse his conueniunt, deinde repuisgnanti . Vtriusque autem plurimus in distulatione 3 est Uus. Situm esse. Situm scest ita locuta se partos rei, ut neque git quid, neque patiatur ed niuiro modost haleat.Iu animalibus quae nunc tali nunc iacet,nunc curraua ,nlinc prona sunt, is etiam in gestibus, tu in rebus.

in 'imii sp si tur situs ut turres j lunt, lignu exco

ptolicheno aquis innatat. Eius dii tributio duplex est natMralis,lit homine recta esse, cadauer uiri proan:;,mulieris upinum in pro uent pro cctu fuere

testatur So ii Aritisici liisue ciuilis, ut stares

27쪽

dere. rraia haec categoris in dilutitione incidit. - Non desunt,qui hoc genus propter motus vacuitatem statum appellent, fortasse non urire. ubi. Vbi est loci circumscriptio seu notatio, uel in Io conlefacere,aut perpeti aliquid, e Moco circumscribi ex de niri tum naturum rei,dum eius actione, ita ut certo loco ea sit, agat aut perpetiatur, non in alio Ex quo perspicuum est hic locum esse, in quo res ipsa est Eius divisio ex loci diuersitate sumitur,licet huius ordinis non sit. loci tractatio apud Aristςtelem,Cicerone, Agricolam non parum em Inme in adferet, si diligentia adhibeatur, ut mente comprehendatu aec pro ficto categoria permulta ponderis in exornatione atque suasione habet.

Quando.

ando temporis που- complectitur , id est, quo in tempore aliquid fieri declaratur, Ut ex inristanti Auperioribus, consequenti siue futuro. In hoci Ottributo lectantur omina temporis nomina,quateanus allicdionem aliquam er significant.

Habere. Habere, quo pertinent quae ad uestitum, ore mentum, tetumentum corporis referantur, v purpu ratum esse, tunicatum, bolo ericatum esse, auro crargento fulgere. Ac hac attributum plurimum uilet in laudatione uis deliberatione : sed qua uia ex his

28쪽

GVINELLII. nius in suis dissecticis docet, quem hic domi ina erexercitatione dilberendi leuiter percepta tr cognista consideranda censeo,ut nihilst, s pucritia des

rvt. Consequentia categoriarum. Iam nonnulla cum in ordine categorico cofuse. iperturbates expositum distinctiones, vulgo post praedicamentu,supersunt,quae periiugato uerticulo comprehenduntur.

.pri mosinu Huot unt postgraedicamenta. Opp tis qua cicem in Topicis contrarium mina: en dissentio duaru dissilionem, quae eode ter pore ac ratione eide fullecto in lenon posset. Eius

mutuorsunt genera: Vnu eorum quae cu aliquo conse ferunturAlterum eorum quae aduersa dicuntur. γ' tium eorum pus priuantia. Quartum eorum, quoia alterum uit,alterum negat. Relatorum vista natura

perfacile ex superiori descriptione perspicituro cognoscitur. Aduersu nominantur,quae sub eodem genere plurimum distunt,uel quoru utrunq; simul exias e potest,et alteri ne altero esse,ut, honu, mali Privans est uacuitus alicuius in eo,quia sit natum habere, uelut caecitas non competit nisii ijs, qui nati sint,ad habendum oculorum secum. Contradlatio est unius negatio, alterius agit martio.Ηorum contrariorum disciplina nobis a fert in. telligentiam eorum,quoru memoria o mentione in accuratum categoriarum doctrinam deducimur,tum Permagnam argumentandi materiam

29쪽

latur: Tempore, Natura Hotiore, ordine, caussa, quemadmodum ex hoc disticho deprchenditur. Tempore,natura,prius ordine dicer honore,

sectu causam dicimus esse prius. Tempore, ex quo aliud alio antiquius appellatur quomodo Socrates prior est Aristotele . Natura am qua non commeat retro vici,sim flatus confiequentia: ut forma prior iindiuiduis, siubicctum accidentibus, genus formis. Ordine sunt simodi omnia hae ante, cedunt consicquentia, ut indiluiduum prius forma be

. cies genere. Dignitate, ut praeceptor discipulo. At, qui quomodocuns cursit alterum, uno nomine culi ι'

appcllari potest. Et en a quo cum bubsistendi constaquentia conuertitur, alterum ulicrius quoquo modo principium est ex casia. simul autem bifarium fumitur: mpore usura. Tempore fiunt,quorum ortus eoiam est tempore.Natura simul sunt ea,quae reciprocantur illa quidem in iurgumentatione, quae ex statu rei ducitur, scd neuti quam alterum causa est ortus ulteri, ut dominu sfa mulus, pater filius, Atq; etiam ea quae ex eodcinnere quasi ex altera parte diuidendo relpondent, 'mul natura esbe dicuntur: Ueluti disserentiae ercies eiu dem generis. Hinc relatorum proprietas semul natura perfficitur. Motui sex genera subiiciuntur.ortus, interitus,sic io,dc si commutatio, t loci mutatio.Ex qua penultima

30쪽

' GVINELLII. nultima motionis parte ubstantis proprictis latet. ligitur. Habendi genera fiunt octo Aut habere ui habiturier assectioncm dicitur, aut aliam aliqui qualitatcnt,nes ut quantitatem, uel ut a quae corpus vestiunt uel in parte, uel tanquam partem, vel tanquam in uaso: habere etia aliquod ut posse,sidine dicimus. Atq; etiavir uxorem habere,stuirum uxor dicitur. Quae uer. bi habendi I nificatio una ex olbus aliensima est. Doctrina e nunciation Um. Iluitu explicatis,ad conuinctorumlhcinatum diasciplinam docendimus, quae ut multo commodius in-- relligatur atq; cognoscantgri. primum qui nominis, quid uerbi,quid orationis appillatione intelligatur videndum erit, quod nomine ac Rirbo persccidiis dialecticis tantummodo conficiatur.

Nomen.

NOeten est uox er instituto significans, omnis extera temporis, clim pars nulla quicquam declarat scparatim . Nam in Reipublicae uerbo, publica nihil p r se significat. Est autem nomen daplex .Finitum, infinitum Finitum,quod ne ulla negantia efferata inlinitum, cui negantia adiungitur: quod in nominibus ijs, qt ecocreta Dialectici, Gramatici adiectisua nominintdocum praecipue habet: Quo in geni re sunt,non iustus ton dignus,non probus.

Verbum.

Verbum autem id est, quod tempus di sicut,