Georgii Raguseii Veneti theologi, medici, et Patauinae scholae philosophi ordinarij Epistolarum mathematicarum seu De diuinatione, libri duo. Quibus non solùm diuinatrix astrologia, verùm etiam chiromantia, physiognomia, geomantia, nomantia, cabala,

641쪽

De Divinatione. Lib. I.

libet cohibere; ideo Philosophi, ip

sam esse motum naturalem , atque adeo necessarium, conclusserunt. In quam sententiam posteaMedici desecenderunt, dicentes, respirationem esse quidem voluntarium motum, non tamen prorsus,& absolute,ut locutionem , & ambulationem , sed quada affectus necessitate ductum, dc incitatum, ut urinae, & foetus excretionem. At Philosophi hinc de- philoso- monstratione elicuerunt, naturalem mi one uis omnino motum ipsam respiratio-β'it

nem esse:respirationis Vero modum,m xv

& eiusdem cohibitionem quandam a voluntate nostra pendere. Id autem a natura ad animantium conse uationem institutum esse, ut scilicet aliquandiu sub aqua vivere , & inquinati,ac male olentis aeris inspirationem euitare possentcquemadmodum etiam urinae,&excrementorum alui retentionem, maioris commo-

642쪽

νhorum .d- gratia,Volutati iubiecit. Om- uersus Me- nium autem validissima ratio aduer-

lus Medicos ea ruIt,quoniam In apo- τλὰ. - plexia,iisdem autoribus, perit omnisi , sensus.& voluntarius motus, cerebri

'ν r s. Ventriculis affatim repletis:relpiratio

autem non perit. In promptu fuit responsio, animal videlicet tuc qua- idam affectus necessitate compelli. Sed statim reiecta est: nam quomodo apoplexia correptus sentire potest necessitatem respirandi, qui e cellentia sensibilia non percipit,sue pungas,siue vras Si itaque respira tionis motus absque sensu sit, iam plane constat, ipsum nequaquam voluntarium , sed naturalem esse. Id cum ita se habeat , concors Philosophorum sententia fuit,dum modo verum sit, pueros non respi-

illis pR xi rasse, eo necessario suffocatione en esse potuit tinctos esse. Neque vero lota tranΙ-

conseruan- piratio,quq lit arteriarum pullu, ad

643쪽

De Divinatione. Lib. 11' 63ue eorum vitam tuendam satis esse potuit: nam tametsi in reliquis corporis partibus calorem conseruet , in Corde tamen,quod arboris incendio flagrat,id efficere nequi cum maiore illud adminiculo, & quasi flabello indigeat,cuiusmodi sunt pulmones, rui dum attolluntur, aeris inspiratiot,dum in sese concidunt, expiratio, & ex his duabus una respiratio perfi- Falsaeaem-citur. Nonnulli tamen probare CO- tutiorem, nati sunt,prohibitam omnino respirationem non tam cito mortem i, ducere: nam & Iulius Secundus Po- spatium tifex Maximus, duos dies, ut fertur, purilou. absque respiratione vixit, mortuus ui que ab omnibus reputatus fuit: &Ioannes quidam Lescol, quod non spiraret,& mortuus crederetur,viuus .

sepultus est. Quibus Philosophi ob

uiam euntes, responderunt, nalluc,

natos fuisse illos , qui aegrotis astabant,putantes,eos nullo pacto respi-

644쪽

Medie Iumonitum de non se. peliendis.

Optima. Exemplum notabile cuiusdam suspendio

rasse,quia respiratio infensi bilis eras Immo de Ioanne illo traditum est, eum statim moueri coepisse, ac haliatum sibi preclusum esse persensit. Quod animaduertentes ii, qui terra ipsum operiebant, opere statim de

stiterunt, eundemque animam iam agentem subleuarunt.Hinc monu

runt Medici,eos, qui apoplexia, vel affectu simili mortui esse creduntur,

non statim sepeliendos esse, sed ubi

etiam variis experimentis compertum est, ipsos non respirare , adhuc expectandum,donec vel pars aliqualiuescat, vel corpus male oleat: proditum enim est , nonnullos sepultu-rς datos,paucis post diebus vivos re- ertos esse. At exemplum ab aliis alatum est, quo probare contendebant Aominem vel sine ulla omnino respiratione Viuere posse. Ferunt enim, Conradum qdendam Bratte- nauerum, Viennae Austriae propter

Iurtum

645쪽

De Divinatione. Lib. II. furtum laqueo necatum, cum horis aliquot pependisset, sub crepusculum a carnifice in Gymnasium Medicorum, qui cadauer a Magistratu,Anatomiae causa impetrarant)deportatum , ad te rediisse : & contra carnificis immanitatem, qui laqueu de collo pendentem denuo constringere parabat,defensum,scriptorioque cultello tribus venis apertis, loqui,& ambulare coepisse, & cum Pedello Academiae Viennensis Oe-

. tingam,voti persoluendi causa, profectum esse. Hoc autem exemplum

, ne digitum quidem Philosophos fe

cit a propria sententia discedere. Ne- arunt enim omnes, suspensum ilum hominem prorsus non respirasse:nam fortasse ex suspendendi modo accidere potuit, ut laqueus non omnino fauces praecluserit, atque adeo respirationi facultas aliqua reli

cta fuerit. Quam quidem restonsio-

strangialati

qui interari

646쪽

ἡ... nem,autoritate Hippocratis,Medici Mil. pH. roborarunt, qui docuit, strangulac μι ob. a. tΟS,aut sus catos, nondum tamen et D mortuos,saepius ad se redire , dummodo tamen circa eorum os collecta spuma non apparuerit. Spuma enim illa exitiale signum est, in dicas, cor,& pulmones, spirandi necessitate compulsos,vltimum conatum adhibuisse. Hinc Celsus,nec is ad vitam redit , qui ex suspendio , spumante ore detractus est. Quod ad alterum lux mor attinet dubium, Philosophi omnes

uiuum faee. Constanter aueuerarunt, nullam elle

re possit. . -

In natura vIm, quae mortuos ad v1-

tam reuocare possit, illud ratum ha bentes , quod in Philosophia satis tritum est, A priuatione ad habitum

naturae viribus re ressum minime . dari. Quare concluserunt, aut vere pueros mortuos non esse, aut certe

eos naturaliter non reuixisse. Aliqui tamen ibi aderant,qui,ut eruditionis

Nulla est in

natura vis.

647쪽

De Divinatione. Lib. G. Q 'itiae potius specimen aliquod praeberent,quam ut Philosophos coarguerent,dixerunt,se apud probatissimos

autores legisse, ortuos plures, citra vllum miraculum , solis naturae virubus reuixisse. Attuleruntque exempla varia,quae, tanquam inania, singillatim a Philosophis reiecta sunt. Ex Rauisio primum, GlauCum quς iuisu,

dam mortuum, praeter omnium eX- de ii s, qui

pectationem, gustato mellito phar- ui'eiuni maco, reuixisse. Riserunt hic Philota sophi: nam siGlaucus mortuus fuit, quomodo pharmacum gustare potuitὶ Fuit tamen, qui ex eodem mei Autore, unde Rauisitis exemplum accepit,scrupulum diluerit. V ulgari,

Inquit , rumore GlaucuS mortuus poto melle erat, non re vera, ideo cum poto

melle, denuo, prodiit in publicum, . quasi rediuiuus apparuit iis, quibus persuasum fuerat eum vita defunctum es se. Hincque adagium illud

648쪽

eism=- Originem traxitGGlaucuspoto m cI ae . tibi lς, pumt Deinde ex Herodo vo, 'Iun. tarcho, & Plinio retulerunt , Aris eam Proconnesium, Cathrobii filium,ispius defuctum reuixisse: qui

etiam anima quoties voluit,resiam 2 re potuit,ita ut assistentes eius anima corvi essigie euolantem ex ore viderint. Rursus Auiolam consularem defunctum in rogo reuixisse,altaque voce vivere se exclamantem, paeaa-

ogi sui auxilium implorasse , sed e

ammis eripi non potuisse. Haec autem statim ex eodem Plinio confutata sunt, qui inibi scribit ad verbum , Plena praeterea vita est his vaticiniissed non conferenda um Diis αυμ sint Et alibi, Similis . de astem dis corporibus,ac reuiuiscendi promisse a Democrito vanisad, qui non reuixit fle. Hic de Ecstasi, & Lycanthropia dis putari coeptum erat,num scilicetri naturaliter possint: sed admodum

649쪽

De Divinatione. Lib. II. 6 IRψμ' P. Inquisitor silentium fieri iussit, & statim ad Iurisconsultos dicendi prouincia demadata est. Ouo

d . . in . uinorum

rum lententia tripartita ruit. Dixe- sententiarunt nonnulli, in miraculis promul- 'fF iis..gandis, oppido quam caute procedendum esse. Non enim casu, & temere miracula fiunt, sed ad confirmationem fidei : proprerea debent c.... sti esse firma, certa, euidentia, & talia,

quae lupra lpem, & facultatem ad- me. Π e. mirantis comittant, sicut ruit Maris

rubri,& Iordanis fluminis diuisio , aliaq; plura, quae tam in veteri, quam

in nouo testamento leguntur. In re autem nostra nullam miraculi eu dentiam habemus: nam ignoramus

primum,quonam pacto pueri ruinis succumberent: deinde materiae qualitatem, quae proxime pueros Operiebat : tertio nullus fuit Medicinae peritus,qui micantem, aut non mican tent arteriam obseruauerit, exPer

650쪽

mentumue aliquod ad res Pirationem dignoscendam adhibu Crit. Urς

terea Vocati, atque rogati tenCS Dora

ij sunt, quibus hac in re plena Heses habenda sit: quod enim iudicium

ferre potuerunt puerorum ParCU rCS, tot miseriis excruciati, tantoqUC IU-ctu,atque Cerore confecti Θ Alii ve ro,qui vel ad ruinas detrahendas prς-std fuerunt, vel magno comitatu, ad templum S. Antonij concurrerunt, rudes fere omnes, & simplices erant, atque ad pietatem propensi propterea mirum non est , si facile dixerint, se & pueros mortuos, & eosdem re diuiuos vidisse. His itaque omnibus diligenter perpensis,sese in proposita disceptatione incertos , & atabi ςςΠῖ43. guos declararunt. Consuluerunt alij, tutius esse, te eo, quod propositum erat,nihil modo decernere,sed rei caput Romam mittere, & Summi po- tificis decretum expectare.Noli pla-