장음표시 사용
631쪽
De D lainatione. Lib. t c cis miraculis aliquid detrahendi,nisi horum signum aliquod firmum,& co stans praeberetur. Id que illis ad obtre-ichanaum satis esset,rescisse, Medicos concordi sententia statuisse, pueros non perspicue, ac euideter mortuos esse, ted in apoplexiam , syncopen, aut alium his persimilem affectum
incidere potuisse. Statuerunt alij,ad OFinis se- confirmandam D. Antonij sanctita- Muieulum tem, nouis miraculis non est. Opus, ε.ν. ccum ipsa per se satis pateat: &pro-q,01 '7
pterea si miraculum illud dicitur, quod causam habet simpliciter o
cultam,quodque naturae facultatem Omnino excedit,non ita facile id esse miraculo tribuendum, quod in naturae vires peritissimi Medici referri posse censuerunt. Addiderunt, eos,
qui ab Helia, Elis aeo, Christo, & Α-postolis vita donati sunt, saluos om
nino,atque incolumes reuixisse: pueris autem,ubi surrexerunt,multa do-
632쪽
luisse membra ; quinimmo eorum alterum sanguinem excreuisse. Sed haec quoque lententia reiecta est: nam si non fuit opus miraculis ad confirmandam D. Antonii sanctitatem,suit fallem opus ad confirmadam , & augendam eorum fidem, qui pueros ad altare detulerunt, &multorum fortasse,qui eos ad ecclesiam prosecuti sunt. Incertum praeterea est naturae opus,nec Medici ipsi idcirco id a natura factum esse necessario concluserunt, quia fieri potuit. At dicebant,incertum est, pueros mortuos esse. Recte quidem, sed incertius, vivos extitisse. Quod au- tem, postquam surrexerunt, dolore in membris perceperint, & eorum alter sanguinem excreuerit, hoc nihil de miraculo detrahit, immo magis corroborat: signum enim est euidens, eos ruinarum pondere vere
pressos, atque adeo suffocatione ex-
633쪽
De Divinatione. Liber II. . tinctos fuisse. Neque vero Opus erat, nouo miraculo prohibere, quomi- nus delapsus iam sanguis ad inferiores partes postridie una cum excrementis exiret:id enim naturali facultati relictum est,cum prςsertim puer ille statim reuixerit. Ab oculis quo ique Pauli Apostoli, ubi visum rece- Λ'RR ' pit, quςdam quasi squamae ceciderunt,quas probabile non est,recens a Deo creatas, sed ex coacto potius humore,ad eius oculos delapso, genitas fuisse. Aliorum sententia fuit, in Opi'iox ' hoc ancipiti casu,nullam certam, a necessariam miraculorum rationem
habere nos posse,probabiles tamen,& suasorias quam plurimas : qua quamuis singsllatim acceptς exigui
momenti sunt; omnes tamen simul sumptae, vim maximam habent demo nistran di. Puerum in primis dux bus fere horis, puellam vero tribuS, sonae adlub ruitus extirme. Vzrunque mor'Rx in -
634쪽
tuum tam parentes , quam astantes iudicasse. Tales quoque nonnullos Philosophiae Doctores,& Medicinae candidatos reputasse. Tam Puerum, quam puellam, non ante, sed statim ac ad altare D. Antonii delati sunt, mouisse oculos,& surrexisse. Eosdem subleuatos ne per horam quidem post aegrotasse. Pueri patrem Continuo D. Antonii opem implorasse,&puellae matrem , audito miraculo, magna fide ad eius aedem cucurrisse. e Miraculum etiam confirmare vide tur illa pueri respontio, ac inluper visio, eiusdemque tam iucunda recordatio. Sed prae caeteris abrogata per Graecum illum D. Antonii mira
culis fides: quam quidem placuit
Deo nouis miraculis suscitare. Sicut
olim quorundam haereticorum O casione ductus, qui Antonium vibrum sanctum esse negabant, supernaturali virtute effecit, ut calix ub
635쪽
De Divinatione. Lib. G. 627 treus,magno impetu saxo impactus, saxum frangeret, illaesusque maneret: atque rursus,ut exsiccata iamdiu vineae tarmenta,&in combustibilem fasciculum redacta, uuas emitterent. Non fuit,qui huic sententiae refraga retur; quinimmo multi in eam statim pedibus ire visi sunt, atque eandem exemplis, & autoritatibus confirmare.Narrat enim D. Augustinus, Exempla Eleusinum , virum Tribunitium a- quorund
pud Hipponem , super memoriam Meset Stephani marturis, quae in suburba-
no eius est,aegritudine exanimatum, riim.
infantulum filium suum posuisse, .met
eundemque post orationem, quam H ibi multis cum lachrymis fudit, viventem levasse. Gregorius item T u- ronensis refert, infantulu mortuum a parentibus ante sepulchrum Maia δ'
ximi Regiesis Episcopi proiectum,& per noctem, clauso templo,ibi relictum,paren tam fiducia,atque Pr
636쪽
catione exaudita, a mortuis excitatum. Quidni igitur & Antonius suorum clientum precationibus auditis, obtinere a Deo potuit, ut eorum mortui filii ad vitam reuocarentur' Si maiorem miraculi euidentiam quaeramus, videbimur certe , dixit nobilis, & venerandus senex ex eo
coetu, increduli magis, qua Hebrςir LR p nari Vbi Christus mortuam filiam Principis Synagogae suscitauit, non dubitarunt ij,quin mortua esset, sed obstupuerunt statim, & credideruta& ramen nondum absolutum erat duarum horarum spatium, cum O cubuerat. Sed facite, inquit, nullum euidens mortis signum in pueris extitisse,hoc saltem fateamur oportet, eosdem tanta rerum congerie stipatos, D. Antonii precibus, vivos, atq, incolumes, quamuis metu perterritos,& conturbatos permansisse. Neque vero id gratia tantum dicetur,
637쪽
De Divinatione. Lib. II. 629 sed miraculum , cum aeque miraculum sit,naturalem animae a corpore discessum inhibere, ac eandem iam egressam corpori restituere. Audita Coneetia Theologorum communiore senaeentia, quae ad miraculum inclinare
videbatur, placuit illustrissimo Epis-Copo,ut tertio loco Philosophi in a
renam descenderent ; exploraturi, num,citra morbum, ea, quae pueris acciderunt, naturς viribus addici aliquo modo possint: expediebat enim, ad miraculi confirmationem, naturae vires quoquo modo perpendisse.Renuebant Philosophi, ne de re incerta frustra philosophari viderenturin probabilem tantum disputationem instituere: nihilominus, ut illustrissimo Praesidi obtemperaret, duobus primum, disputationis.gratia,positis tanquam certis squalia radem ipsacunque fuerint) quid de re proposita unusquisque sentiret,libe-
638쪽
re pronunciarunt. Eorum, quae tamquam certa posita suff,alterum erat, puerOS,ruinis obrutos, non respiras se: alterum , eosdem vere mortuos
esse.His positis, duo pariter in dubiu
vocata sunt: alterum. verum hi pu ri tamdiu, absque respiratione, Via re potuerint isterum, utrum eosdem mortuos sola natura, citra ub i. -uli tum miraculum , vitae restituere v p si sine luerit. De primo nulla fuit apud ip-
Haere. los dimcultas , ted omnes unanim1 consensu decreuerunt, tamdiu pueros absque respiratione vivere non potuisse.Namque spiratio, ut Medi-- v-ω. res ci quoque fatentur,adeo viventibus
necellaria est , ut & viventem non
spirare,& spirantem non Viuere, ex Resipiratio- diametroiugnent. Si causam quaeras tu et ras ianrae necessitatis, dicunt esse triplicem , innati caloris refrigerationem,continuum pabulum,& fuligibnum expurgationem: alioqui una
639쪽
De Divinatione. Lιb. I r. 6 rcum animante extingui calorem, &extabescere necesse est, eo modo, quo flamma Medicis cucurbitulis, aut angusto conclaui coercita marcessit. His omnibus consultrix natura in terrenis animantibus Una aeris
attractione prouidit. Qiij si modice frigidus est,cor, quod calore ingenti,tanquam flamma exardescit,commode refrigerat: si purus,ac tenuis, congruens 'lirituum substantiae,cui calor insidet,alimentum suppeditatis libere expiretur,fumosa ignis, calorisve excrementa secum ducit.EE- Causi eF-
runt Philosophi esse calorem in cor. ' ' de existentem: siquidem caloris Proprium ell,liumorem attollere, ut pa- te.
retin feruentibus ollis: ideo sanguis i ,.l' ' in corde feruens, ipsos atque adeo pulmones dilatat, fitque motus cum pectoris,tum arteriarum, Unde pulsus, & respiratio oritur Medici vero es.. 2.
640쪽
motus e stvolunt is rius, Philosophis verbnaturalis.
vero respirationis motum non a Ca
lore, sed a musculis thoracis effici
censuerunt. Hincque inter illos ortum est dissidium, quod ad praesentem dissicultatem dirimendam haud
exigui ponderis est. Cum enim res . piratio apud Medicos musculorum, atque neruorum ministerio fiat, necessarib confessi sunt,ipsam inter voluntarios motus numerandam esse.
Philosophi vero , qui eam calori tri
buunt,inter naturales recensuerunt.
ratio. NarioneS Vtrinque suerunt variae,led - - , asseram praecipuas. Quod enim respirationem arbitratu nostiro excitare possumus,& eandem crebriorem, aut rariorem,Velociorem,aut tardiorem reddere, contraque sedare, &cohibere cum Volumus,aperte Com- PEJloso, monstrant, dixerunt Medici, eam es
ciatur Quod vero non est in potestate nostra, respirationem Quasum-