Censura sacrae facultatis theologiae Parisiensis, contra doctrinam de regum parricidiis, quae continentur in libro, cui titulus Responsio ad Anticotonum. Item analysis siue tractatus super praecedentem censuram, à quibusdam eiusdem sacrae facultatis

11쪽

sit ramum opprimeresessit priuata authorita- l, non licet praesertim violato iuramento, uti ille fecit, neque expectatasententia superi ris faculta ιppetat videlycet: Sic enim Patres

loquuntu r.

Sed tantum abest ut pi diistus locus dicturi Authoris Apologiae possit confirimare,Vt con-rra detestando parricidae Rauaillaco posset ii seruire purgando : atque ex eo manifestum euadit Marianam nullo pacto cum Concilio Costantiensi consentire,decretum ipsius siquidem adulterat,in hoc vi & doctrinam ipsiusdedefinitionem euertat, haec enim verba ac ras suppetae videlicet obtinenda sententia perioris, in Actis Cocliij non extanimi hilominus Mariana confidenter affirmat, Patres Concili sic loqui: praeterea concludit A contrariis, Concilium definiuisse fas esse priuatis priuata authoritate Tyrannos perimere, in duplici casu: Primo, modb ne violetur vllum peculiare iuramentum, ut Dux Burgundiae violauerat, post amicitiam cum Aurelianens Duce initam sancitamque iureiurado speciali secundo cum facultas non siuppetit sententiae superioris ii hendae,qua declaretur Tyrannus. En ipsi s sententiam pag.6o.editionis Moguntinae, Roges quid faciendum,sipublici conuentus famitas erit sublata: quod peρotest contingere. Par pro' mea quidem sententia, iudicium erit, cum Principis Orannide oppressa republica : sublata riuibus inter se conueniendi facultate voluntas

non desit delenda Vr nnia is , scelera Principis

12쪽

modo intηbranda vindicandi, exi- . tiales conatus comprimen . vi ac patria pes

ed i , public me hostes inprouisoam attrabat: qui votis pub5cisDuens eum perimere tentarit, haudquaquam inique eumfecisse existima- probationcs autem has omnes syllogismora concludemus.

cunque Concitu Constantiensis constia

tutionem, cui decretum sorbonae singulariter innititur, adulterat , ille nullo modo neque cu eodem Concilio, neque cum decreto Sorbonei consentit : Mariana Concilij Constantiensis

consstitutionem, i decretum Sorbonae sing I lariter innititur, adulterat : Mariana ergo ne-' que cum Concilio. Constantiens, neque cum m decreto sorbons consentit.' Marianam autem adulterasse Concilium

Constantiense,probatum supra, tam solennia ' haec verba ostensum est in Actis Concilij non

γ' extare , si facultas sudipetat videlicet obtinenda 'a siperiorisAuentisse enim Patres si u-tur. , Quare ut disputatio haec concludatur: Asio. a ximus PRiMb, Authorem Apologiae stusta es et se, dum ostendit Marianam docere disertὶ, α expresse Principem legitimum a priuato priuata authoritate non posse interfici: Maria. na siquidem docet & expressὸ priuatis priuata authoritate sis esse Principem praetextu TDranidis perimere, cam publici couentus sic ras non datur : cam superioris sententia qua Tyra us declaretur haberi non potest , stibvoto item atque intentione publica. Qua o-

13쪽

mnia seditiosa sunt pronunciata sEcv Nob item incassum idem Author sserit Marianam in quibusdam cum Concilio Constantiensi,& decretis Sorbonet consentire Mariana siquidem diserte & nominatim abi, cit authoritatem,& adulterat decretum Concilij Constantiensis, sine quo Sorbonae Coim clusio . Iun. Isio.stare nullo modo potest. TER Tio, quia & sunt qui persuadere velint commodo sensit accipi posse Marianae pron ciata:contra opponitur id quod Gerson respodit iis qui secare volebant quosdam Iohannis Parui propositiones : Intelligendam doctorum assumendam ex causis dicendi, eo inando conclasionem cum praemissis , ex praemissas cum pro' Milonibus ad inuicem Caeteram ct si verum esset id quρd asiegatur de exposcibilitate ad aliquem sensim veirum , nihilominus propter casus longe ur falsi mo m m notor, escandalosos, redder tur condemnanda. In stamina cauendum sedulbne vita Regum de Principum sicariorum arbitrio exoonatur, subtilitatum quarundam praetextu scholaeque aliatiuncularum:&loca Marianae nonnisi excusationi& purgationi R iiaillaci inseruire posse. Perperam itaque atur: optandum esse quodammodo ut Rauaillacus i osset Marianam, huius Authoris siquidem te cito etiam in locis fauentissimis, nonnisi execrabile hoc monil rum in damnabili proe stu erat obsirmatura.