장음표시 사용
361쪽
Sedandis. 363garogen quantus hodie abusus Viennae, Lutetiae Parisiorum , Romae & alibi in
orbe Christiano ρ Primus qui Lutetiae curru vectus est, fuit extremo Francisci I. regno Ioannes Lavalius Bosco Delphinus, propter corporis obesitatem ad id ad actus; tantumque tunc in aula erant duae carIucae, usu ex Italia nuper invecto. Prima dein in
urbe fuit Christophori Thuani, postquam
Princeps Senatus creatus fuit. Hinc ita locupletatus est carrucarum numerus , ut, quot Venetiis privatis vehendis naviculae, tot nunc Lutetiae carrucae numerentur, &iis etiam infimae sortis homines utantur.
Lans. Orat. contra Gall. pag 332. Vid. latius Thuan. l. 3. Hist. 9 O utinam Lut tiae tantum iste luxus observareturi Exemplo ditiorum, etiam tenuioris sortis homines famulitium frequens alunt; unde non possunt non privatorum ejusmodi familiae in ruinam delabi. Illicita porro Venus hodie adeo extra legis paenam in Italia, Gallia & alibi est, ut fere non amplius vitium reputetur, ipsis magistratibus
ςxempla sum odiose I x passim nota non
362쪽
recto itinere praeeuntibus. De impudicitia Gallicarum virginum vid .Lans forat. contra Gall. pag. 3 in. & seqq. ubi de tenuibus lineis tunicis, per quas corpus pellucet. Quot hodie inter Christianas fae-
minas reperiuntur, qui cum Quartilla Petroniana Iunonis iram sibi imprecarentur, si unquam se meminerint virgines fuisse; ornantur istae ex tribu levi, comuntur, saltant, &, omnia pro sua cupidine agentes, non raro ex corpore quaestum faciunt. Romae & Venetiis, Lutetiae Parisiorum de alibi, quis non ejusmodi impia pariter aα improba Reipublica ephippia ut non nemo appellat; rectius prostibula, & Reipublicae cadavera I deprehendit 3 Pontifex
Innocentius sui refert Matth. Paris.) valedictitrus Galliis orationem habuit ad populum Lugdunensem, facientς veiba H gone Cardinati; quem non depuduit dicere : Veniente Papa quatuor se reperisse lupanaria Lugduni ; recedente eo superesse unum saltem, sed illud ab Osientali urbis porta ad occiduam extendi. Cluver. l. 9-
Epist. Hist. pag. 13 . in Helvetii & Poloni, Rue caeteri Septentrionales populi militi bus
363쪽
bus abundanti propter faecunditatem mulierum suarum, maxime quia pauci apud illos monasteria ingrediuntur, nec lupana ria tolerant, quibus immane quantum si minis humani corrumpitur. CampanHLde Monach. Hispan. cap. 13. Romae loco Censurae sunt certi constituti , qui a mer
tricibus vectigal lactis den aetismota
exigunt. I pudor in millas si non patiuntur fidem Duilia vomicas: Urbs est jam tota lup
Salutares leges; Regum Galliae contra lupanaria Ludovici S. de anno Ias . Caroli V. de anno I369. Caroli IX. de an. IJ6o.& Henrici III. de anno 1, 86. an adhuc sint in bono & viridi usu, observare poterunt ii, qui in Gallium itincra suscipiunt. LX VI. Vicesimam. tertium remedium contra turbas Reipublica est , ut Magiitra; tus sacra & ordinationes Ecclesiasticas probe observet, rorestatemque circa religionem fortiter in manibus, ut Hercules clavam in pugno suo tenens, detineat
operamque det ne sub religionis velo αP manicus:
364쪽
mantcllo domi motus excitentur. Viαι Nov. s. in Epilog. Nov. s. l. 3. C. de Al-gator. 2. Feud. tit. 17. ut nihil dicam de iuris divini textibus. J Etiam ra μικρον hic per micro scopium quasi prae oculis habendum . quo omnes, etiam minimae, . tu Iab Ecclesia avertantur. De Majestatis civilis autoritate,' potestate dc officio circa sacra omnium optime peculiari disesertatione sci ipsit incomparabilis Vir Nobiliis D n. D. Conrivrin, qui omnes alios longe post tergum relinquit. Ut in brevi tabella quasi hoc negotium comprehenis dam : Summa ope niti debet Magilitatus Christianus; ut Verbum Dei pure ubique praedicetur, Sacramenta rite administre tur, omnis idololatricus de adulterinua cultus eliminetur, & Antichristi regnum tollatur. Noneautem sunt serenda dogmata Iesultarum: A solo infallibili PapEdependere sacra, eorundemque administrationem; aeruscationes& rapinet Curiae Romanae in bene constituta republica haud ferendae ; Item tranquillitati Rerum publi- earum e diametro est contrarium anti-
Christianum dogma ι Papam posse Impe-
365쪽
intores, Reges, Principes, aliosque Polyarchicos legitimos Magistratus excommunicare , deponere dc ut vocabulo
moderno utar j dethronizare, Subd tos a juramento fidelitatis absolvere, & si quae
simi alia turbulenta dogmata , ad Rerum- publicarum everriculum & ruinam totalem spectantia. Tollatur itaque e Chri- Rstianis Rebuspublicis omnipotentia Papae, autoritasque illegitima in civilisque Ro- .mani Cleri & Cuculligerorum; tollanis
tui tributa sacra Palliorum, Annatarum, In- indulgentiarum aliaque irrcligiosa praedandi vocabula; & Caelum totius Christiani orbis erit valde sereniam , omnesque nubes, imb nubeculς tenebrosae a Sole Verutatis dissipabuntur,atque evanescent. Imirentur Reges & Principes Christiani Romano- Catholici Rege, Galliq& Venetos, qui examussim ad libellam quasi& lineam id operam dant, ne Regnum & Respubli- .ca aliquid detrimenti a sede Papalina capiat. In hodiernum usque diem Sorbona constanter Propugnar quatuor haec dog- .
366쪽
eurare,ac egnis privare f1J Concilium supra ripam esse. f3J Clerum Politico magia
publicam ripectantes evulgandvi. Ita Gallia, si libri prodeunt, in quo contrarium do cetur , soleot interdum manu carnificis comburi. Prudenter in hoc articulo magni momenti monet Martinus Schooc-lcius : Principum qui in obsequio Papa adhuc persevepant in interest plurimum, missis ditionibus foveant Evangelicos: Cum enim ψserum doctrina nihil complectatur , quod Regimini Pothico usta ratione prajudiciosumsit, ipsorumque doctrina eo vergat, ut in negotio uelutis nihil homini, sed in solsedum omnia Deo elusique gratia. intervenien te Christo, tanquam causa meritoria) tri buantur ό nusta est ratio, cur Principes, qui polani haberi Catholici ,suis regionibus eos exterminent . maxime γοd per illos inseuntia Cleri, quigestis se obsequio Magistraim civilis subducere , in ordine redigi possit. Haec Schoockius f l. 3. de Sedit. c. uit. JQuod si itaque aliquid in Ecclesiam , in Republica haerentem . sive quoad doctrinam, sive ceremonias irrcpat, quod juxta
367쪽
regulum Verbi Dei & sanam rationem Reformatione indiget, ipse Rex, Princeps aut quilibet supremus magistratus ejusmodi negotii canestis principalis debet elle Rector ; conciliisque ministris Ecclesita praelidear, omnia pro ct contra ut loquiquimur J audiat expendat, atque determinet ξ ut reipublicae Ecclesiasticis turbis, quae etiam regimen civile confundunt, ebcitius occurratur. D add. 2. Chron. c. I . a. Reg. n. 2. Chron. c. 24. 2. Reg. c. 24.2. Chron. c. 29. 2. Reg. c. 34. & s. Dan. 3. V. 29. cap. 6. v. 2s. 26. 2. Reg. cap. It. V. IT. I. Sam. 6. v. I . cap. I7. V. 2. I 8. 9 Re
itaque atque Christianissime fecerunt superiori seculo Protestantes, cum eme dationem ac repurgationem Ecclesiae Christianae neque ab ipso Caesare, neque apio & libero Christiano Concilio impretrare possent; quod ipsi tandem vigore Iuris Territorialis & Regalis Christianissimam susceperint Reformationem, unicam salvificam Religionem Servatoris nostri 1 E S u C H R I T I sincere, omni fermento expurgato, reduxerint, omnesque stiperstitiosas ceremonias , Paganismum
368쪽
sapientes, item alia temeraria instituta , sin perbiam & avaritiam Papae & Cleri Papalini redesentia aboleverint , Christianamque religionem purissimam niveque candidiorem effecerint. Adhibendi autem in Reformationis religiosae negotio sunt in eonsiliu Theologi pii,probe docti,mansueti, non fervidi,qui instar Thraci coruo. agricolarum, non tam cultello inutiles vi tium stolones abscindunt, quam eas ipsas falce ad radices usque exstirpant. Opus est
hic Theologis, qui Philippo Melanchtoni, Calixto, Dilherro , & Duraeo, sint miles. Furiosi & turbulenti Doctores Pythagorae Sanctum Silentium colant ;co tra vel b moderati, modesti &qui orbem religiosum probὸ habent cognitum atque perspectum,in consiliis sacris praevaleanta Vt autem eo melius turbae Ecclesiasticae praecaveantur, prohibendae sunt in Scholis omnes disputationes inutiles, religionem concernentes. Videatur hac de re
369쪽
tershu . b. Diff tur. Civ.&Can. c. 2.JA Doctore gloriose,' Ea Pastore contentiose , Ei inurilom quasionibus , Liberet suam Ecclesiam Domiem. Iam olim Megalander Lutherus praedixit:
Nimirum ut corporum quidam morbi cer εtis temporibus interveniunt ue sic morbus animorum est , ut disputare de quaestiunculis lascivire homines malint , quam pie vivere: Ac prurigo de religione disserendi S litigandi, quae possimum & vilissimum quemque tenet, causam bellis domesticis dedit , & dabit. Mutuam concordiam Christus suis abiens serio commendavit ; non multos esse Doctores debere, sed unum Iesum Christum. ξ Matth. V. . P 4 8.I
370쪽
8. Iohan. I . v. 27. cap. I . V. 34. S. cap. ID V. I2.17. cap. II. v. 2I. dc seqq. cap. 2O. v. 19. 26. Matth. S. v. 9. I. Ioban. 3. V. 2 . Ia .
. 2I. Ephes. 3. v. i . J Quid dicam de improbissima illa calumniandi ligidine,
quae clericis hodie totos sermones sive conciones implet y cum deberent dii sentientes placare, ut fratres, monere, ut homines , objurgare, ut errantes, atque spar so humanitatis sale contradicentium argumenta dissolvere fVid. plurib. Piccari nobL Hist. Pol. i . cap. i. J Fieri potest , ut
satyrie istae, invectivaeque ex suggesto orationes apud vulgus aliquid valeant, cujus aures ad Rhetorica arrectiores sunt, quam Logicam. Actum certe erit de salute P triae nostrae, nisi Principes Rerum publicarumque Rectores mentem manumque admoveant, seduloque factiosae linguae hominibus disputationes ac sermones , odia multiplicantes, de nulli inservientes interdicant : Ex his enim odia illa, quae nos ab omni charitate alienos reddunt ; ex illis tandem factiones, insidiae, conjuratione S, bella, proditiones,& id genus alia. Hinc