장음표시 사용
371쪽
sulphurea in Anglia conjuratio , de qua ipse Iacobus I V. libellum conscripsit. Causa diuturni belli civilis , Germaniarnostrae faciem defarmantis , etiam ex hoc
fonte profluxit. Vnde etiam sepius in Recessibus Imperii, & novissime in Instrumento pacis fart.1. g. 17. J ejusmodi conatus,& improvidus caecusque Zelus prohibentur : Imprimis caveat prudens magistratus, ne nova dogmata , Verbo Dei dissentanea , in vulgus disseminemes. Inde enim fannotante Dn. Schoo io J tres oriuntur factiones. Prima factio illius est , qui
dogma novum introducit : Hinc enim , dum a sua sententia nova discedere non vult , fit , ut plures , novarum Iesum cupidos, sectatores quaerat, & inveniat, etiam in populo : Nam amicus amico, vicinus vicino, propinquus & affini alteri, persuadet,ut Novatori accedat.Secunias ctis illorum est, qui receptas novas opimniones imposterum propugnare atque defendere sunt parati. Tenia pars eorum est,
qui neutri parti accedunt , quaestionem indifferentem esse judicantes. Hae tres par tes in Ecclesia formatae mirum quantum P si tuIbant.
372쪽
turbant pacem Ecclesiasticam. Hinc non, templa solum, sed & balnea, non Scholaetantum, scd S: Gynaecea, aulae, fora, com pita, . naves, plaustra, domus, thori,diversoria, convivia plena contentionum. Tunc
non viri solum,sed & faeminae, non docti solum, sed Scolerii, nautae, fabri, aurigae Theologos agunt. Exemplum de Artianisemo assert Schos l. 3. de Sedition. c. . ult. J Ad tranquillitatem Ecclesiae porin consermdam, & ad Novatorum turbas, evitandas,apprime utile est,ut Ministri Ec' Hesiς , & Doctores Theologi ς in Acade mi is, ad certas loquendi formulas squodi credenda attinet. adigantur, quamvis ille modus explicite in Sacro Dei verbo haut occurrat. Sufficit enim si consensu Eccle-
4ις orthodoxae sit pie receptus,uti V. g. vox. εμοου noe contra Arrianos in Synodo Nicaeva universali recepta, di in hodiernum usi - que diem in .Ecclesia Apostolica Christi m constanter, constantius & constantissin me approbata. Insuper etiam Christiantiasm um Magistratuum circa sacra sedula cura & providentia est, ni ministri pii, docti , modesti modpati, reipublicaeque mis
373쪽
nimo graves & molesti ad annuntianis dum Dei Verbum eligantur. Tollantur hinc in nonnullis etiam Protestantium locis Generalissimorum ac Generalium Superintendentium nomina , militare de profanum fastum spirantia : Nullu Ministrorum per Genitivum , & Datiauum, sed per Nominativum aut Vocativum ut sic dixerimJ vocatus sacrum suggestum adscendat, quod vitium thodie proh do i lori validissimum J non tantum Ecclesiam sed etiam Respublicas Christianas mirum quantum asiligit. Exempla multa hoc loco referre possem; sed veritas parit odium Praeterea ad evitandum populi odium bona Ecclesiastica non in fiscum , sed in pios Ecclesiarum atque Scholarum usus conve tantur. Quantopere nonnulli Principes Germaniae in hoc articulo lapidem offensionis posuerint, exponunt ij ii qui de bo
norum proverbium tritum est.Neque porro popularis sive democratica regendae P. ε Ecclusi.
374쪽
366 De REB v s P. turbidas Ecclesiae serma tranquillitati rerumpillis
carum conducit, adeoque Independentes,
suffragium multitudinis in Electione Ministrorum Ecclesiae urgentes, in Anglia&. alibi non attendendi. Prima quidem Ecclesiae tempora a presbyteris solis & postea unius ex eorum Collegio praecipuae autoritatis adscitis suffragiis plebis fuerunt, gubernata. Sed hoc aliter fieti minime poterat Imperatoribus non - Christianis . laevissima tyrannide primitivam Ecclesiam prementibus. Post tempora vero Constan-rini M. popularis ista Ecclesiasticae rei forma disiit, & in paucorum manus transiit, Pi incipe 3 Ecclesiae custode atque nutritio supremam inspectionem sibi resem ante ; quae norma etiam hodie in Christianis Rebusipp. quamplurimis prudenter observatur, sita premam scilicet ne, supremam ad turbas evitandas, turbis electio, haut concedatur. sadd. Fentisollio in Re de Hugon. & iii Ret t. de Belg. Hisp. p. x cap. Rituum quoque & ceremonia-
Tum varieta4 aut mutatio , ne turbas det
diligenter a providis magistratibus cave 'dum. saepenumero sest Socrates i. s. Hist Eccha
375쪽
Ecet cap. M. 2 qui in eadem fide consen tiunt, iidem in ritibus & caeremoniis in. vicem discrepant, unde ex disparibus ritibus dissensus Ecclesiarum haut arguendae Mutua tolerantia hic prora & puppis est; requod neque contra fidem , neque contra bonos mores injungitur, indisserenter Hi habendum, cypro eorum, inter quos vivitur,
sciemte , servandum , inquit Avisinus f Epist. D8. ad Ianuarium. J Etiam in eo, Magistratuum Christianorum curae evigi lare debent ne Professeres Theologiae M. Philosophiae juventutem studiosam per
contentiones rixosas, atque VehementeS, ,
nova & inutilia dogmata quorum affirmationes vel negationes sine crimine eru indita cum inscitia nesciuntur) in partes di strahunt. Theologorum Wittebei gensum& Helmstadiensium quanta hodie in multis dissensio Z serraque contentionis non ita pridem inter Uittebergenses & Pl. Reverendum Theologum D. Fridericum Vl-ricum Calixtum reciprocata; ut Divus AN dericus Milhelmus Dux Saxo-Αltenbuis. gicus autOIitatem suam interponere hin
376쪽
erit necessiun. Controversia nupera i ter Cl. Dn. Conriugium & Dn. Wata tium Professi. Chiloniensem non parum, etiam multorum disinxit animos ; ut jam de aliis taceam MamiM , Sosia Ramittie, Aristotesici , Catthesiani aliisque contra illos insurgentes Philos phi , quantas animorum dissensiones in Academiis non excitant e Ita in infelicibus horum temporum conten tionibus Se rixis . haut doctis dictis
certatur, sed maledictis , -n ex iure manu consertum , sed mage ferro rem repetunt, Teguumque Petunt, vadunt solida vi.
usi multa duella Academica proh dolori . satis testantur redduntque manifestum. Nocet certe nobis plurimum, quod i gem nullam habemus, qua jubeamur at quid celare alios, quae sane utilissima foret. .
At jam in Germania omnia propalantur' Mdivulgantur undefactum est inibi , ut quumettibia a Biblia cudat , ut loquit
377쪽
cujus tamen verba cum mica salis accipienda. Prohibeantur itaque Theologorum inutiles rixae & supe lae contenti nes , quibus tantum abest ut mitigentur mala publica, ut potius iis exasperentur. Malo fait D. Calis titi in Selact. Epist. Richteri pag. ii8. a Theologo Scripturarum. sinsemperoicueexplicari, hinuriam ct ant quitates Ecclesia illustrari, doctrina capita, Flide probari, quam dissentvntes quos in que conritiis pr indi, aut Inferis devora H. Interdicantur porio tam Theologis quam Philosophis quaestiones Scholasticae. Quodlibeticae nullam aut exiguam utilit tem, sed potius plurimum contentionis: Pazientes : Scripta polemica vi critica
Iegi 2 inhibeantur : Haereses in republica exorientes redarguantur verbis i ut se dixerim I charitativis r Haeretici turbatoreS coerceantur , . quo verb genere paenet alibi dictum i in Traetitu de Qua tuor Element. Iurid. Tu. a. de igne. I
378쪽
Aaabaptistae , Iudaei , . Quachiari & alipphanatici homines anguitissimis Politicis
cancellis includantur. Permolesti enim sunt ejusmodi hospites , qui partim hostes.sunt omnium Christianarum Rerumpublicarum , partim opiniones habent nisnatum aptas turbandis civitatibus. Certe magistratui commissa est tutela pacis pumblicae, adeoque non debet tot are eos,qui spargunt dogmata seditiosa, quae dissolvunti civiles in Rebusip. societates , qualia sunt. illa Anabaptistica de communione rerum, de non exercendis udiciis, de non adeundis magistratibus M. O Anglia quot tottaninque fluctibus turbida existas, debes huic civili pestil. Quantas tragoedias sup xiori seculo Anabaptistae Monasterii in estphalia excitarim , notum est exstet dano, qui etiam poenas Ioannis Leydensis, . Crechtiugi & Κnipperdollingi exponit. Quod si vero ejusmodi phrenetici homi mnes, quorum cerebrum Enthusiasticus ciri cumagit spiritus exoriantur ut ante pau'cos annos adhuc Lubecae contigit) statime vestigio ne. rerum sacrarum imperis
379쪽
tos turbent P tanquam furiosi in carcerem
Dothaiiij ) compingi debent , ut ibi
somnia suae per somnos obliviscantur. Blasphemae porrb doctrinae contra SS.Trinitatem , ac Servatoris Divinitatem ab omnibus magistratibus arcendae ac severe puniendae. Hoc natura scripsit in omnium sanorum sensibus , adeoque illud ipsum non solum concessum , sed etiam manda' tum est magistratui. Ρii tutelam ; impii poenam improbis facinoribus dignam merentur. Turbidi Sacri Ministerii Candidati porro non admittantur, aut si ab initio tales non fuerunt, sed postea turbis concitandis a maligno & nequam Spiritu instigentur , aut plane ab Omcio Iemo veantur , aut alio Politico remedio intra modestiae pacificos cancellos coerceantur. Experientia proh dolor i nimium quantum testatur , etiam Angelos Pacis Verbi
Dei Ministros non raro concitare turbas, conficientiasque auditorum rectas in erroneas trans rmare; quod quanto cum detrimento Reipublicae conjunctum sit,uemo non videt. Praesertim autem in Pa- parui
380쪽
patu Iesultae impii sunt turbarum civilium artifices & concitatores , id quod Gallia, Germania, Polonia, Anglia aliaeque Reia publieae Christianae satis sunt expertae. Vide Carassi Germaniam Sacram Re instauratam, g honsim Vargas sive Caspar. Scioppium , de Stratagematis Iesultarum,& scripta, Romani Hast, Capuceini, contra Clusium Iesultarum aliosque,ut in spe cie de concitatoribus Germanici tricenis
natis Belli nihil dicam. Denique si novae de negotiis religionis jactentiu sententiae,, earum examen piis, moderatis , & doctis Theologis a Politico Magistratu commi satur, synodi Nationales ac Provinciales s quum ob Papae Hieromonarchiam uni vetate Christianum Concilium facilius optaveris, quam speraveris 3 instituantur.
omniaque ita tractentur, ne conscientiix vis violenta inseratur; Secus si fiat, mota religionis sacra anchora movetur ipsa Reipub. navis , id quod superiori seculosiib Carolo v. & hoc aevo sub Ferdinando II. res gestae inter Protestantes de Catholicos . eheul satis superque edocent. Quantae turbae sub Henrico III. Rege. Galliae '