장음표시 사용
161쪽
to sympathico, sicut Vno Hispanae oleo, aliis atque alijs partibus temperame to di1Iidelibus opitulari pos
' est Sennerti argumentum )mno tempore Plura mulnera diuersis in partibus a diuersis am
eius ad omnia mutnera feretur aut omnia ne tela iniungenda erunt f st anne unguentum
quodlibet faciet sevum sectum '
hae ad istud mulnus, quod hoc uis inflictum est, rem pem Ire : illud ad aliud, quod alio. νευ illatum est siue plura ,
162쪽
fertur in vulnera . nam san guis, in unum pluresue gladios ex uno vel pluribus vulneribus missus, idem samguis est, eadem que sympa thia & assinitate Cum Vno
atque altero vulnere deui ctus est, ac proinde is unus
in unum gladium effusus. deferre potest unguenti vim
in partes omnes Vulneratas. Neque vero medicamenta,
quae occulta vi ac sympathia agere dicuntur, ex qua titate lotum, sed ex qualita
te multo maxime aestimantur. :
163쪽
argumentu. Argumentsidi oluitur o
satis mirari non possur rnam in ea conditum medicamentum vulnera non ia-
dat miratur enim Senner.eus ignauiam medicamenti
in pyxide qcclusi .a Si enim, inquit, unguentum gladio illitum per sympathias
vulneri medetur, mon illi. tum etiam, nempe condiatum in arcula, mederetur
thiae vinculis, vulneri constniunctum sit 3 non lanat, inquam, Vulnera in pyxide asseruarii m, quia non sertur in vulnus: no sertur autem, quia Vectorem non habet
164쪽
analogia & affinitate sibi de. uinctam: ac proinde iners ,& ignarum in pyxide latet. Quod si affricetur sanguini svel potius gladio cruento ,
prompte i sertur in Vulnus, certa medicina salubre. . . Sanguinem vero medu
camenti vectorem nar Qummi sanguine intercedente Vis, .
medicamenti e gladio sertur in vulnus) in atomos dis solai dc undequaque diffun
di , via vim medicamenti deserat in vulnus, aut no est necesse , aut si necesse , nobis,ut Sennertus contem dit, explicandum non est,
165쪽
ctio philo his phandi incindo o
id qua ratione fiat: quia, Vt sepra diximus , quaa aguntem interuallo, ut abdita vi agunt, ita abdito modo: &sicuti agere scimus, re docti, ita nescimus, quomodo agant . t Putare vero se omnia scire posse , maximaci inscitiae argumentum est .
Humanum scire est pulchre imaginari: u veriua phil s. atur, qui pulchrius imaginatur,qui ea comminisci . tur , quae pulchriori qua dam veri specie nostrua captat s aut verius d nostru
eludit intellectum. BOne Deus scire ne atque expis rate scire contendimuS QM .
166쪽
quorum veritatem, ut ait: Democritus , in prosun penitus abstrusit natura , ae ternisque tenebris Circumfusam esse voluit Prosecto ne ea quidem ipsa. , quae manibus tractantur, Videnctur oculis, omnibusque se
modo cognoscere . Testi ne eleholio momo eir opium , cichaerium , acetum , ceteraque sexcenta: in quorum natura inuestiganda etsi ani quorum praestantissimi laaborarunt, alserunt recentiores, omnes Vere sudariint,
adhuc tamqn de ijs nihil rarum est,nihil firmum, nihil
167쪽
penitus constitutum . Ci- chorium derimus, nascens videmus, manu Contrectamus, olfactu & gustatu examinamus ; adolescens, ad litatumque, di exiccatum seniasibus omnibus omnique arte, industria demum chymica exploradum curamusr. . di tamen adhuc neque sciamus neque nouimus, cali dum nere vera,an frigidum D. 6μ. ... sit, Quid dicam de opto ,
'g'' quod aliqui isumme stigidum esse, alij summe calidum existimant iurati quo assirmant In quo sane i
168쪽
Cano naturae penetrali opi, qualitates, sed calor &st, gus, quae sensibus plerumque patent, quaeque omnium facillime cognoscure tur. Neque de exiguo & subobscuro qualitatis gradu didisceptatur, sed de summo de omnium amplis imo: calidissimum illud esse alijs optinantibus, alijs frigidissimu: ambobus quod sane mir ris, vel potius rideas) planerem vel litigioso ac pertinaci se probare existimatibus. Quid de aere quem aliqui
calidum natura esse opinan- ra.
tur:alij frigidum, humidum alij, alij siccum: immo ne ullus
169쪽
vllus nugamentis deesset locus, de Aegrotae mentes quod fum
audacter aliqui comminusterentur, neque calidum
que irigidum, neque humidum, neque siccum , sed olanis qualitatis experrem s ipserunt, Vere igitur ita Hilosephi semus utor Cic. urbis ) mr eum fabris habi-
hire in pulchre imaginari, i ue verius philosephalu ,-ρμ azad imaginatur . Quar qui rationem sibi explicam, da contendit i qua langui in pAnnum gladiumue e .s
170쪽
sus deserat in vulnus vim medicamenti, qui ex nobis quaerit, num dissoluatur in atomos, num seratur in or bem , & unde quaque diffundatur ; &, si distunditurinum tam longe lateque pervadat, ut ad distantiisi.
mum vulnus pertingat:hic, inquam, Velim , animum aduertat vel ad tarantula venenum, vel ad nasur restitutum ex aliena carne,imhique explicet, qua ratione ex longissimo interuallo, aut salutaris viventis homianis vis in comm6rsum hominem nasumque restit