Clavis totius philosophiae chymisticae, per quam potissima philosophorum dicta referantur: cui accessit iam recens Artificium supernaturale / Quorum omnium summarium versa pagella ostendet ...

발행: 1594년

분량: 298페이지

출처: archive.org

분류: 미분류

21쪽

Corruptio mistica nihilaliud est,quam ti

tius a natura compositi suas in partes resolutio Omne qtudem cornpositum, si resoluatur, in ad ovi necesse est, ex quo compositum nil prius. Idcirco naturalia corpora in elementa, di in quintam essentiam, ex quibus constant, resoluunJur. Non est ubd propterea putemus id opinioni repugnare ara celsi dicentis, Omne corpus naturale per artem in tria sollim resolui pos-le,scincet in Sal, Sulphur, Liquorem, quia semper aer liquori vel sulphur mixtus reperiis r. Ita quod non sit artis, aerem purum,&ab aliis elementis omnino secretum,aliquo vase concludere: licet natura nihil vacuum relinquat, sed acre

composito ab initio creationis impleat, tamenae ille non est arte secretus ab aliis elementis, sed permixtus Chymistis indies ob oculos versatur, nihil a corporibus arte separationis elici posse,praeter aquam, oleum, desterram. Et licet oleum in principio stillationis, clarius si quam in sine nihilominus diuersum natura dici non potest, sed accidente hoc est, in fine magis adustum,quam in ipso principio. Restat ut nunc dicamus, quod nostra corruptio dister a naturali, per hoc, quod indiuidua distrahit a suis speciebus ad suum genus. Nullus artifex destrii Et rerum specifica forma, rursus eandem sol mam in aliam poterit materiam introducere Naturata

A vij

22쪽

1 ARTIs HYΜisTIcAEmen ex elementis, a quibusvis corporibus, quouis modo separatis, in dies smiles prioribus sor vias, diuersas excitare potest, summo conatu genera nititur in species , ad indiuiduorum conseruationem dilatare sed quia corruptio nitis, altei ius estivi loquuntur Academici soneratio, merito degeneratione loquemur.

De generation . CAP.

Eneratio dicitur ex occultatione manifesti, mox occulti manifestatio Tribus enim dimensionibus omnia corpora cochiduntur, videm licet, Altitudine manifesta, Profunditate occulta,&latitudine has intermedia Philosophi nobis hoc occulte tradunt his verbis Non sit transitus de extremo ad extremum, nisi per medium: hoc est,ex corporis alicuius manifesta forma, nopotest occulta nobis innotescere, nisi permanifesti corruptionem: qua patefit occulti proprietas quod geometrice demonstrabitur, ut melius physice queat intelligi obuersa nobis una facie, seu potius superficie corporis alicuius solidi geometrici, quale per A literam designatur, tali situ, quod reliqua plana non sint omnino perspicua pol sumus longitudinem eius superficiei metiri, quae nobis est manifesta vel ob-

uexsa, quam . pedum fore ponamus tanta etiam est altitudo reliquarum superficierum sibitaviccin oppositarum b. c. f quarum plana non alias

24쪽

36 Aa Tas RYMisTICAE alias nobis innotescunt, quam per latitudinem .a 6 prosunditatem, quae ducta a . cssiciunt, haec rursus in altitudinem s. manifestam ducta, Wo. pedes solidos patefaciunt, antea nobis oc- cultos. Haud absimili via solent hymisse corporum naturalium formas latentes inuestigare,per medium,scilicet,vcrsionem formarum manis starum in occultas. Quae verso fit corruptionesormae specificae,generatione i generalioris sor in videlicer elementorum decompositorum incomposita impurorum in pura conuersione. DO excellintra Ternarii. C A P. VII. Acrato Ternario totus mundus ordine, numero, d mensura per unitatem constructus est.Vnitas enim non est numerus,sed concordiae foedus.Binarius vero primus numerus,discordie sonsciorigo per assumtionem materiae distectus est ab unitate, dc rursus in unum coniungi

non potest,nisi vinculo plurimum indi Tolubili: quod soluminum est. Frustra certe laborat,qui paria paribus copulare nititur, sed impare solo

paria conueniunt in unum. Numero Deus impare gaudet. Vnarius itaque binarium hoc est unum num per unitatis simplicitatem internarium vincit animatque,nexu quidem ins lubili nam unum in aliquas partes diuidi non potest. Non enim unum, atque unum, duobus coniungi possiunt, cum duo, quae nectere debe

rent,

25쪽

LIBER PRIMvs. 'rent,in Vnum atque alterum per se solubilia snt Reiiciatur itaque binarius, ternarius reducibilis erit ad unitatis simplicitatem ut ait Io. Trithemius in epist.ad Germanum naum, viternis, Non est humanus mi Germane hic ascensus, sed solum his familiaris, quorum est in mente ternarius id est qui ieiecto binario per asia sumtionem ternarii, sunt ad unitatis simplicitatem assumti. De mundo elementari. CAP. III. Ribus potissimum partibus cernitur elemen-

raris mundus constare, Mineralibus, Veseetabilibus, Animalibus. Plaeter haec nihil in hoc mundo quod sub sensum cadat est quod queamus inuenire. Quapropter a mineralibus, tanquam aliarum partium basi, faciens exordium, veniam ad relidua corpora materialia. Terra quidem basis est&retinaculum, omnium, tam coelestium influxuum, quam solidorum coi porum. Circum eius centrum coelestes motus fiunt omnes. Ad eius centrum grauia quique seruntur, nisi soliditatis terrae beneficio retinerentur. Et ab eius centro leuia fugiunt omnia. Quod Hermes Trismegistus in arcanorum sectetissimo quod maragdinam tabulam nuncupant ait: Terra nutrix. paul in serius, Ascendit a terra in coelum. iterum descendit in terram: sic recipit vim superiorum di inferiorum. Ibidem vi-

26쪽

demus ipsum insertorii vires, terrae potissimum adscripsisse. Mirabilium enim est productrix ex coeli semine, sororisque suo menstruo. Quod idem Hermes inquit, rei unius pater est sol.

Lunaver mater, portauit ventus hanc rem in

ventre suo de rursus quod prius muri eiu

terra est. De Minerat bus, CAP. IX.

λ Ineralia sunt, quae in visceribus terrae, mixtione huius aquae, secundum earum diue sam proportionem, in diuersas formas ac species concreta reperiunt ut Horum tria sunt genera, lapidum videlicet, metallorum,in mediorum mineralium. Et licet haec omnia generentur ex mixtione proportionali terr , o aquae, nihilominus ex quatuor elementis constant, sicut vegetabilia&animalia nam supra dictum est capitulo quinto, qubdomnis liquore sulphur aerem secum habent occultum Lapides ex multate ra&aqua pauca , secundum magis aut minus a natura conflati sunt, ideo non sui ibiles, sed potius igne friabiles. Quod nonnulli caetetis lucidiotes evadant,ac diaphani, sit propter mai rem terrae depurationem ' clarificationem a natura factas c im videamus&arte cineres aridissimos in vitrum transire diaphanum, nec potest ars aemulatione curiosissima, minimum opus, quod naturae fuerit facillinum,iruitari Metalla

27쪽

talla quidem, contra conflantur ex aqua multa inargentum vivum transmutata, pauca terra in ulphur natura conuersa quo fit ut liquabilia sint potius quam friabilia. Diuturna dec ctione densatur aqua, modis non exhalet, ediuerso terra clarescit nam occulta manifestis, α haec illis, semper&in omnibus contraria sunt. Principia metallica triplici statu differunt, aut sunt remotissima, veluti terrae cum aqua mixtu- xa, vel remota, prout vitriolum, aut sunt imme- diata, sicut argentum vivum&sulphur. Ex his duobus posterioribus, secundum puritatem amborum , vel impuritatem alterius, aut utriusque nobile vel muriis, aut prorsus ignobile, na- tura calore subterraneo, vix annorumilibus ge- nerare dicitur metallum Eo fit, ut quantbdiu-

turniori sub obedientia coelestium influxuum mineralia fuerint, tanto firmiori validiorique potentia, virtutes acquisisse coeleste essicacissia

mas, interea quae corporeas vires habent restau- rare conseruareque, non immerit,putentur, dei e nobilius inii metallica forma sua materiai minus fuerit oppressa Mettallorum forma ge- neralis,aequalis est omnibus, at propter materiae

variam dispositionem ut supra capitulo secun- do dictum est in varias prorumpit forma spe- cificas. ubisi uniuersalis forma,iungatur ma- teriae coaequata proportione partium dispositae, in speciem omnium nobilissimam δε in

28쪽

ao ARTis ΗYMis Tic ATauru prorumpat oportet: nam locus iam aequatas partes continet: natura quoqu e proportion tum calorem adhibere nouit, ut instrumentum.

Aurum itaque suo calid o non est frigidius, nee frigido calidius, pariter humido suo non siccius, nec humidius arido, sed undique temperatum, unitum, ac tanta perfectione compactum anatura, iubd nulli penitus igni cedere putetur artificiali Naturali tame,aiunt philosophi, primam in sui materiam resolui posse in quam nisi resoluatur, impossibile suerit ipsum inhumano sto macho posse digeri, quod igne vehementissimo,

reliqua metalla vincente,lapidesque consumen te, non uri dicitur, sed purius ac persectius reddi: donec ad summum sus persectionis gradum de uenerit, tunc in igne, tanquam Salamandram, iubilare tradunt philosophi. Non de monetario, sed perantimonium ita depurato, qubd nihil autemus in eo mixti metalli relinquatur, ipsos intelligere puto. Quapropter frustra laborare videntur omnes,quicqnantur aurum potabile facere quod ait Marsilius Ficinus nisi prius aurum in primam sui materiam resoluerint hoc est in argentum vivum Tulphur quae materia metallorum omnium est prima proxima, immediata. Haec sit igitur auri conclusio, quod a sua persectione,similitudineque Solis coelestis, terrestris solis nome sortitumst a philosophis: qui etiam terrestrem Lunam argentum purum

quod

29쪽

quod cupellatum vocant aurifabri o nominarunt. color constantia,pondereque solum rab auri perfectione diminutam Calore namque deficiente,deficit in ea pororum compactio, restrictioque , quibus metalla pondus acquirunt, ut argentum tuum. Omne decoctum naturaliter, primo nigrum , secundoquidem ad album, tertio rubeumessicitur: qui postremus color est excessivus, o a persectione superabundans. Vt omne corpus naturale peifcctum sit, requiritur ne

an aliquo deficiat, vel pei sectionis limites excedat quae perscctio medium tenet in omnibus. Medium autem inter nig um album,est pallidum , sicut inter album rubeum ei sectum maius , est citrinum. Hinc est quod aurum inter album d rubeum tenens medium , ci- trinum colorem habeat, non excedens nec diminutum. Nihil aliud est citrinum , quam determinata proportio, mediaque rubet coloris&albi. Hinc fit etiam tib omnes, quotquot putant argentum, e reliqua diminuta metalla vulgaria, in aurum auro transmutari possie, decipi contingit, nec non illos quibus libenter audiuntur. Nam aurum no plus coloris habet, quam indiget ad colorandum suum argentum vivum. Experientia doctos docuit viros, medicinam ex auro fieri posse,quae possit argentum purum,Vel aliud rite depuratum aliquod metallum, incolorem auri tingere perfectu verum non pluo au-

30쪽

ri factum est hac arte, quam suit illud auri pondus,ex quo talis medicina tracta est Fatuum ergo videtur consilium eorum, qui suadent in aliquo quaerendum esse loco id , quod in eo non

continetur naturaliter ut superabundantem in auro colorem dc pondus supersuum, quae tri-Duat aliis. quae etiamsi haberet, non esset aurum, sed coloratius auro quid, non metallum perfectum. Qubdsi in auro non sit haec transmutationis persectio, rationibus iam allegatis, nec in aliquo alio minerali nam quod in perfecto non fuerit persectionis, in m ei sectiore querendumino est. Nec in vegetabilibus erit, minus etiam in animalibus,quae natura magis ab auro distant,&in auri generatione minus conueniunt, quana aurum ipsum natura quoque sibi simili natura gaude ac transmutatur in ipsa facilius, quam in aliena sed clim in transmutatione corporis impersccti requiratur summa ei sectio, siue medicina exsecta, quae propinquilis etiam elici nos test, quam a summe persecto, quod suae sit naturae: nam potiora, propinquiora a semper in omnibus eligenda sunt,propter faciliorem transitum clim etiam omnis perscctio corpori a temperamento suarum in compositione partium dependeat, temperatius auro nihil erit,aut ad rem istam propinquius. Quapropter ab auro, vel a nullo petenda venit haec transmutationis persectio Procul dubio philosophi viri nullius auris ossilis,

SEARCH

MENU NAVIGATION