장음표시 사용
131쪽
i, is, sim Isinninlatior mire nee paucis quidem illis&iis sanequam eis imHae piis in tuam sereat unum in lacum sim sim, nempe anteuvlicem ipse congermrem&congesta reponerem, re ραντ ιν τηε,νφπe, illi Ianὸ aliud vis, auilinpraefracti maxime pervicaces Aloidae, Laur,ntius Valla, Desiderius Erasinus, praeferox ille iThrasymachus moriae istius per h. eticos Germanos tr
toediae inemo rixaudio Marii sivitier, eomninisum; si Ad de in literas transiesserunt aduersiis sapientis mi ae Deo modis omnibus amabilis Dionysii Areopetitie
sanctissimas umbratione, ,hohsane,vecontranorim coulatione eruereturo enitesceretveritas, ac proinde istoriim malesuadae nimisquam insolens impudentia,verius vanis
sma stultitia inclaresceret Dion7sianae sapientiae studiosisenniab .Quid isti fuerant semiri,si dem ad hanc usque α am aetatem incolumes tueri voluisset benignitas D reliquas tanti Pontificis eommentationes'Nam stri psisse hune liquet honos vario metri genereare Angelieis proprietatibus, Hypotyposes eologicas ate opus πεμνων
δμωνὶνι ματωι ,post hoc proximum Opus symbola Theologiaea eanis De iusto diuino iudicio, deniq; De has qiis partim sensu partim intellectu apprehedunnu . Quδd si unum,Syngeli nimiriim testimonio nolis assentiri Macquiesce
evius festimonium omni exceptione dignius est.Nospori δapertis mconfessis testimoniis ante annos hosce octo ex Graecis Latinisque desumptis asseruimus ipsi Areopagitae, eos qui resederut atq; ad nos peruenerun libros, necnon proxime mihi indit sis n--G partim haereticorum
132쪽
ana more partim praeulari sinto Meinem leno, ei pl. τὰν illius aratis philosophoru Numenismoturi,maxime Procliμstibus Basilici in illud Ioann.In prineipio eratine Georgio Pachymere sub finem praefationi in suam Par Farasita.Lege igitia istorum calumnias, sed mox vira1Ientaristi Mesumitosae doctrinae τὸ ι μαρνώμων adlubeto,
LAURENTII Vallae in illud Actuu.r In quibus, Dionysius σχι λων, manu utiqω descriptum scorpii qua doludem pestilens virus in caudam reiecit Apollinarem dum it elusinoes erum authoren Maelmi consimilis Misae inini Mittam dico quem a custrum notat -- reseos, aliqui negarit Christum ex intemerata vi nassim Lemni vix hoc ad institutum Maius operis non attinet, Niamsi me meo non absurdum fuerit pauca dieme devio fio. Prima a t. nauari me imperitiam ilia m. hinevolun fuisse phia
PQ rent acrisputarent:eum apud Mira fere amores non tam tum Graecos sed etiam Latinos eoinet Areopagum bisse Iocii iudicandi, Areopagitas ipsos iudices quos Solon in stituit queses Romae erant Centumuiri. Ergo sic Dionysius erat Atherus Meop ta, sicut Romae aliquis Centumuirua einde cruornua sutramu philosophum an morte Domini,cum sciminis sol. viri istae re renatum patu tur, aue mundi mactilis destritetur. - ΑΔ as,iniae permenerit illa obscuritas, cuius nemo neque cinecus nec
133쪽
xod dicitur tenebras suis per vestires in terra se limes icut dicitur in libris Regum facta fius fame, per Vn
ueriam terram inempe terram illam Non enim de Medi
puriandi'Italia,Gallia,Gerinania Hispanir frat a tedictima Caesare Augusta, cisteretur nivernorbis, vult accipi murisum orbem miratrum,non autem
uniuersium orbem terrarum, cuius mitior pari Vi R Monorum.Addunt his aliam ineptiam,vd p on fueri in i cinis ciuitatibus illa eclipsi quant volunt Disse Atlienis - , - ' strabea m lateras ad Eimi.Deni vetueDionysius an aliquid scripserit, Incertum est,etinisurum manibus venam cripserit, qu imaui Moin
damnostraeaetatis eruditissimi evil poni tes
o ιν in eundem Iociam exremo ni .uone vel editione eius postrema. 'ru quilius Sin mysius il .Laurentius ioc Iocor mini eorum opinionem,qui putant hunc Areopagitam iuisest autore eorum librorum quos his iisdeminaresvis ac divinis nominibus, eundem esse,qui apudLutetiam Parisiorum martyrio fuerit laureatus e tribus, ni fallor, Dion sit unum redclentes. Primum, Areopagitae iudices erat, non philosophi.At ita Dionysium siunmum faciunt philosophu, meat eclipsi Solis deprehenderit periclitari rerum natura: cum eo non nimia sit eas tenebras Athenas usque e uenisse. Nam 'od is Euangesista tenebras factas super uniuersam terram us regionis terram intellexit,as en tes divo Hieronymo Masseuerante Origene in homiliis quas scripsit in Matiliaeum, ubi pland negat eas tenebra Solis accidisse deliquio, sed aut nubibus intercedentibus. aut alioqui aeris densitate coacta.Quodsihae tenebraeust,
134쪽
aiio m qin ne per uniuersum orbem, aliquisiserte seu Latinus,se raecus scriptor eius rei meminisset.Iam epist Iam super haere velut Dionysii nomine confectam deridet Laurentius.Mihi non videtur priscis illis temporibus a tum fuisse Christiani eremoniarum, quantum ille de sebit.Deindemis si tam priscus autorint,&tam ministri
psita nemine veterum seu Gnem ii seu Latinorimi sisse citatum,nonis geris,non a Chrysisto--Ηier nymo quidem,qui nihil intentatum relichait. Quin 3 Gregorius ipse vir probae fidei,citans huius literas, non indicat eum fulis Dionysium Areopagitam.porro quum inaces sintea historia multa fiat mentio de libris Dionvsi Corinthiorum episcopi,non est probabile tacitiirum fli1sseaus bium de tanto Pauli discipeso, si tantum voluminum restiquisset.Hieronymus in Catalogo scriptorum illustrium Maaut alterivnDisinsium recet taurus libros non recenset. Laurentius indicat fuisse suae aetatis do simos viros,qui iudicarint eos libros esse Apollinarii.Τametsi eius nominis
duos commemorat Hieronymus, alterum Hierapolitanum Episcopum qui floruit sub M. Antonio seriindo: alterua a dicenum in Syria episcopum:neutri tamen huiusmodi qui
quam tribuit perini Neq; enim opinor haec Apollinari hae retico tribuenaa te complures annos memini, vir a comparabilis Gulielmus Gincinus, Hinc log surrimus,stati mina disciplina n5 exquisse domis exercitatus, ausi,neaturus Londini in aede diuo Paulo sacra enarrationem ea testis hierarchiae meditata praefatione multum asseuerauit hoc opus esse Dionysii Areopagitae, vehementer destomachans in eorum impiidentiam, ciui dissentirent.Α ide priusquam operis dimidium confecisset,ubi mirari attentius espisse ingenuὸ ram auditorio Dinis in fines vers ealiis non videri id opus esse Dion Areopa tae. Demiror autem eii Beda putet hunc Dionysium fami Episcopum Corinthiorum,quum Ecclesiastica historia palam ostendae
alium fuisse Dionisium episcopum Corinthiorumqui mul-
135쪽
ra conscripstaintque huius autotitas ibi citatur, milli, sola platani quam scripsit ad Athenienses,ostenderit Di situ Areopagitam a Paulo conuersum, primum fuisse Athenis episcopum, ab eodem apostolo institutum. Nee aliud quicquam apud prisco scriptores comperitur de Di nysio Areopagita.Verumtaec ceu vim pauci indicata ori in dateris.
regrinatione Petri4 Pauli auod attexuit e par phrasi inlibriim actinim Apostolicorim Lucae. HIC Athenis Paulus Dionysium conuertit, qui anci de fuerit,an philosophus,non satis lique quum Lucas tam iis illum vocet Areopagitam.Omnor autem mines Me. Erasm.uis vagitas dictos,qui partem ramum Mimam inhabita bisse ex-pagitam nihil omnimo id seorum relicuisse, quum apini, , aer Eusebium tam diligenter recenseantur libri Dionis Co Meficiorinthior; istam de eopas taemonii is nullarilia fiat mentio.
IDEM RAs Mus IN CATALOGUM BίHieronymi. Ut tot fuerint Dionysii; sim tabile est libros de Ili rarchia eaelestivi de diuinis nominibus ab horu aliquo fuisse scriptos. ab hora aliquo,intelligit haud dubie homo e
trouersiosus,et spiritu contradictionis obarmatus,de alterutro quoru meminit B Hieronymus: nepe vel Corinthiensi, vel Alexandriensi.Id colliquescit ex dilemmate quo in se . venti utitur scholio.
136쪽
Ax c , o TIE s usu venit, ut idem, aut esse eontabe plurium vocabulum, erroris ansam praebeat, velut olim xomplureis fabulas falso filisse inscriptas Plauto,narrata Ius Gellius,cum essent a Plautio Plautianae, non Plauto Plautinae.Paulo post subnectit:Et Hierarchiam l1bros Di nysio tribuimus Areopagitae,& eundem putamus esse,quem
iuxta Lutetiam Parisiorum urbem niartyrio eoronatum a
cepimus:e tribus,ni fallo lon*s,non facientes. Am nobis properandum est ad onagrum illum stluestr a singulare serum qui quodin se fuit, depastus est vineam Domini Sabbaothia Hierim dico.
nis dogma noxium maxime, Qquauis mephiti longe pestilentius in diuinas commentationes sapie
tissimi patris Dionysii Areopagitae. et M Dionysio qui seripsit des est Hierarchia, nihil
firme est solidae eruditionis: omnia sunt illius meditata in illo libro,ae somnijs prope simillima Inetheologia autemystiea perniciosus est,platontians magis quam christianumans.In Ecclesiastica vero hierarchia Iudit allegorijs quod est ociosdrum hominum studium. O impi blasphemam,& plus quam sacrilega vocem in ea aestem thesaurum multo sapientissimae ac diuinaedo nae.
137쪽
Apollophoes Philosophus gen-rilis odio Christia n insectatur Diondisium. 12a... Osisti quomodo ex diuersis o b regionis ad Mamae rea tu
aposiophanes πιιη Icriptura abusus. reopago ut quis praesiderat,p ter ammi Bona etiam generis stilendo requirelatur sa micula sirus expendurarm
138쪽
Dion anfrium Deicooptatus.3.1. Dionysu patris Encomon. n. Defunctorum Ludandorum a ras Dio/ quod reopago praesidis, I.2. -- Atreopagit non quia in Demophilis impositione manuus. Areopago natus, iuxta sonmmmo initiatacin therapeuten, id Erasmi. 4.2.
Dion cripsit De agnominationes, Dio.ugire cassentis is ilia hirum nempe disinorum nom. DisanterStoicos picureos o-
139쪽
fidaeissimus philosophut contra
is reb. t. Ioa me iram confirmate milis Abrahae, Elisei, Philippi. ma
pendente. 3.LDio catechume ι primam, dein baptismo admotus ueterem exuit hominem. I .LDiosecundum Paulum, Herothei
condiscipul f dscipulus. Is Dis.conuersatio a fonte baptisma