Difficilimae juris feudalis controversiae, in utramque partem resolutae & summâ diligentiâ enucleatae, à Johanne Rudingero j.u.d. Opus, tum in schola, tum in foro versantibus, ..

발행: 1608년

분량: 408페이지

출처: archive.org

분류: 미분류

221쪽

ro VARIAR LECTION

lare est in jure civili ' quod nemo alteri sive tertio stipulari pollit Textus est manifestus in si alteri. δ. Instit. demuti sipuc inter sipulantem v a princ mis itastipulatus fuera ab.y. Chi si mus. f. de verb oblig. Duar.

duorum constiis . Gipatapulchr Dia. G codd. ins o tradi de contrah vel commit sul cap. io. Ratio est,qui stipulationes invenis sunt ad hoc, ut unusquisque ibi, quod interest acquirat d o alteri. Istipulatio ista 38 si alteri. . . de emb. Migat. Hinc Ietiis in L quaecumque o. f. de oblig. ton ait: quaecumque gerimuS, cum exta stro contracti originem trahunt, nisi est nostra per ira obligationis initium sumant, inanem setiam nostru fiiciunt Ago insum. C. de inuti ibi putat num. io ' Verum an praedicta regula e iam in jure Feudorum obtineat, non usquequa- . que expeditum est ' Primo sunt, qui contendunt, regulariter non posse in seudis alterum alteri stipulari, excepto fratre, qui in concessione seudi sibi facta per dominum potest pacisti si atri suo absenti,pertextum in cap. 3. - euae

Mamch. c. I. saeum vero 'verss autem uni de

his quiseud dar p . c. i. destatrib. de nov. benefinus a. F. ra. Nec hic opus est, quod apponantur verba inflexa hoc modo : Concedimus tibi Titio praesenti sipulanti recipienti tam nomine tuo, quam etiam nomine Sempronii ratris

222쪽

Iustis Eur, LIB. I. reis tui absentis sed suisicit dicere: Concedimus tibi tale castrum, ita quod tu stater tuus habeatis in seudum Jacobin de S. Georg. ins a inusit.in ver Nobiles.num. a. qu ubi ita tenere Odos 4 Alvarot scribit, Anton Gabr.

munem momplures volunt, quod in male ria seudali alter alteri stipulari possit. Quorum

rationes a Curi. Jun. defeuae pari. a. num im numeratae sunt istae i. Quia statutum generaliter videtur in consuetudinibus Feudom,quod pactum appositum in investitura, etiamsi sit co-tra communem naturam Feudorum, nihilominus servandum sit cap. t. s.pen. iis qui tinvestit. c. i. destud non hab.propr. nat. Ergo idupoterit quoque stipulatione fieri, quae pacto aequiparatur. 2. Quia frater potest in seudis acquibrere fratri non ex regula vel natura contractus, sed beneficio Domini per c. t. cum vero Comradio vers sin autem de his quiscud. dar.posi. Ubicumque in materia seudali discrepat usCanonicum a jure civili,observare debemus jus Canolucum, quo jure unus alteri stipulari potest, ut voluit glossa reputata singularis in cap. quotio cordis r. 7. 7. Ergo ex quo jus Canoniculi discrepat ajure civili, debemus in materia Feu-dali servare jus Canonicum. 4 Quia videmua in studo paterno sis antiquo agnatos transversales

223쪽

ios VARIAR LECTIO N. sales assmitti, destamen admittuntur magis e acquis ne permissione primi acquirentis, dedi cutitur potius succedere primo acquirentidoprimo investito, quam ultim, destendentibus decedeti. Necessarib igitur insertur, quod in seudis unus alteri stipulari possit, quamvis nosti fiater.' Alii indistincte concludunt,quorum sensentiam veriore esse arbitror, in seu dis generaliter procedere praedictum axioma d. p. alteri, quod est. alteri stipulari nemo potest,ita ut nec extraneus alteri, nec frater fratri in seudis stipu

ditu ideo recurrendu sit ad juris civilis dispositione ubi aliud specialiter circa seu latio repe

licet regulariterquis possit stipulari ei, cujus juri subjeetiis est ratione dominii obedientiae, Velia subfria cius osse quis alis. Inst de inutii ip.Tamen Vasallus non poterit serpulari Domino.

3. Gabriel Roman aeconcta ala Si ergo Vasallus non poterit stipulari Omino,cujus uri subjectus est. Ergo multo minus poterit stipulari fratri: quia regula praedi quod no possit quis alteri iti putari, procedit etia ubi quis stipularetural ui sibi conjuncto ratione sanguinis vel af Chionis. Hanc opinione esse communiore dicit Mynsing. d. n. 3.vi certissima tenet Curi. Ioco.

224쪽

Ad textus eudales qui videntur velle fratrem ain concessione studi sibi facta per dominu posse pacisci fratri suo absenti respondet ceda in L concl. I.n. 22. quod illi textus non agant de stipulatione, quae seorsim ter se consistere debet, sed de pacto in continenti adjecto, ut conservet successionem seu di quam non aeque per stipulatione conservare licet, nisi etiam haec ita in continenti fiat, ut pars si principali contractus, nope se fiat c consiliat. Constans ergo immota

manet haec conclusio etiam in materia seu sali. Aliter respondet Mylasi . s. alteri quod praedicti textus loquantur de fratribus priae sentib.&comuniter investitura accipientit, Certu enim

est' quod in stipulatione necessaria est interrogatio responsio, tu ideo ne i mutus neq; sur ἐdus,ne, infans, neq; absens stipulatione contrahere postulit, quonia exaudire se in vice debent, qui contrahunt la seri

C. d. titul nam s. Sichard in L optimam num a.

d. de contrahes commis.sipui. t Nec adver-8 satur,pacto fici posse in seudo investitura inserto ut illud non solum ad fratrem, sed eXtraneum quemlibet etiam pollit pertinere . c. II. pen suis.quidsit inves. Sae c./.d euri non hab. propr.nat. Ergo dc stipulatione idem quo fieri poterit. Quia stipulatio no item uti pactu meto ritinenti adjectu pars est contractus, ideoq; hac in parte argumentina pacto ad stipulatione o pro

dit Quod deniq; dicitur tinniateria Fcu-

225쪽

ao I VARIAR . LECTIO N. dali jus Canoni uri jure civili discrepet,potius recurrendum esse ad jus canonicum, quam civile:Jus autem Canonicum permittere, ut alii

per alium acquiratur obligatio ex stipulatione, id salsum in ut plenὸ ostendit Goedd. d. concl.

A P LXV. FRUCTUS PENDENTES AN RE-ete in seudum dari possinit

Summaria.

Ratio dubitania stium a. Fructinpendentes in sudum dari posse, commune est. Respondetur ad ratione dubitandi stium. - Ructus cum solo in seudum dari posse e tra controversiam est. Sed an fruetus pendentes,persea respectu sui absque bio,in seudum concedi possint, quaestionis est Dubitant aliqui, fructus pendentes in seudum dari posse.' Quia hoc casi nulla propriςtas est. In seudo considerari non potest,quia ejus non est ususfrvetiis. Non infructibus pendentibus, quia ad Vasallum pertinentialtem percepti, dc ita sequeretur quod toties, quoties fructus percepti eLsent interiret proprietas, donec alij tructus penderent. Dicendum ergo videtur, proprietatem consistere in plantis aut arboribus , utilitatem

vero

226쪽

vero infructibus ' pro secunda ratione dubitandi affertur,quod fructus hi annuatim cons muntur, dc nulla fieri intelligitur a Domino separatio utilis direeti dominii, quod est con

pendete S in Feu tu dari posse, modo singplis annis renascantur per A .si n. des 4 cognit ubi dicitur quod non solum res soli. sed etiam solo cohaeretes in laudum dari possint. Cohaerere solo dicuntur, quae solo juneta, infixaque quasi pars soli sunt id est, standi vel aedium si cui usa, se derer. divi glisci I .a. F. s. ut fructus pendentes solo colaerent, iue sunt pars filia di. l. fructus pendentes o . f. de rei vendic. l. s.f-E . o. f.qu. in fraud. crcssit. Joan. Ferrari lib. a

Et ideo de lais fructibus , quia lando coherent, judicandum est , ut de seudo,cum quaeritur, an cedant mobilibus vel immobilibus Borch de seu Cap. b. num II. Quod si veru sint percepti δ solo separati, inter mobiles reserunt'r. Hinc Ulp. ait in fundi i . .i. f. de act emi vinum Scsructus perceptos villae non esse constat. Nec s dversatur prima ratio dubitandi. Quia respon-

dco,quod prurietas hujus studi consistat iiij

227쪽

ro R LECTIO N. re percipiendi hos ruetus pendentes, quo ad dominum jure proprietatis speetit,adeoq; cum dicimus fruetiis pendentes in seudum dari pol se per Metonymiam effecti pro causa liuetj j

mus ipsum jus percipiendi in seu tu datu exemplo annuoru redituum juris venandi, piscandi, cretam eximendi,lapidem caedendi esemb desudaea 7.num. o. ' Minus obstat alterum dubium. Nam res ipsa consumi cur, jus vero percipiendi res seu fructus non cxtinguitur. Simile etiam est in seudo ex Cavena,nam quemadmodum ex illa quotanis datur frumentu , vinu Ita quot ais hoc casu fructus pendentes. C A p. a X U I.

versum est propter lineam sinitam, anne: Dominus proximioribus agnatis illud concedere teneatur. Summaria.

1 Irmativa opinio. II haec opinio locum habra quae requirantum. n. Ampliatur ista opinio. Contraria opinio dejure verior est. J Ructuosa quotidiana est quaestio, si seudum propter generatione finitam ad dominum pertineat, an ille,ad instantia Osanguineorum defuncti Vasalli,ipsos de iisdem bonis pret, aliis extraneis investire debeat Di Plurimi vo- lini,hoc casu agnatos Vasalli Dominum juste

228쪽

Jua is Fruo a12. I. aiaeompellere posse,iat eos investiat quippe si non velit,judicio ex aequitate Canotrica ad hoc eum cogi. urnabi pract.ob tit si Ec eod. U. .ei

abi quos alligat, M nsng.ccnt. f. obfr.I .num. Ethanc opinionem ut comunem Clar. y ta a m P. D. procedere locum' habere Domini Camerales testimonio. Mesias cent . b. obfrb.n. censuerunt,ssequentia requisit adessent Primo quod consanguinei talem renovatione pe- tanta udi domino intra annum alia enim eo

elapsi praescriptum esset huic judicis 1scio.

Secundo exigitur,quod cons inguinei id putant re adhuc existente integra, id est, priusquani Dominus de ejusmodi seudo alium investivis, set Tertio quod tales cosanguinei sint heredes desuncti Sc Vasalli Ampliant nonulli hac o pinione ut procedat etiamsi Dormit' seu tu pro se obtinere velit, tamen illud potius o serre teneatur proximis agnati Vasalli defuncti Claris Emphyleusis qu. s. num a Bald in cap. I. I si vero ua ob potieud. .alienat a. F. . Quam ampliationem alii improbant asserentes, si Dominus seudum sibi apertum non inseudare ulterius, sed sibi suisque polleris reservare velit,

hoc eum posse, quia est tantum aeqinta quae 'dam, ut confinguinei extraneis tantundem os- serendo praeserantur Mynfingerus cent. f. ob

servat. b. num. In puncto uris verius est,Dominum non tener vasallo mo tuo dc E-

229쪽

21 VARIAR LEc Troia. neasiae familiae per ejus obitu extincta, consan gnineos ipsius prae aliis tali seudo investire. Quia quilibet rei suae ab lutus est moderator ac arbiter,i in re mandata at C. mand quia per mortem Vasalli us elidi Domino plene

quaesitum est. Obrechi defud. cap. . num p . Fachin. lib. 7. controv. cap. S. ib. I. cap. Io'. Call. lib. a. obse . I J. num a. ubi notat, hanc sentetiam in Practica observari. Nisi aliter consuetudine receptum sit, quod videlicet Domianus teneatur consanguineos extraneis praese re,quae attendenda L.item eorum.b. a princip.

quod c moum: nom. t fundus.6ss de viction. Pro hac opinione adduci let doctrina, quae in seudis et totissima, quod Casallo sine descendentibus masculis defuncti,,seudu si novum P

ad agnatos transversale non pertineat, nec aliqua successione de volvatur, ex in cap. si his ver. degradibsucceda.DI S. voLa cons I.22.

C A p. a X V II. AN IN DUBIO PRAES IN Amtur bona allodialia vel seudalia.

summaria

Res in dubioprasumiturallodialis '

230쪽

JuRIsFEn D. LIB. I. ar L Concluso ista communis e L. Asserenti rem essesudate cumbitprobatis. J Egulariter in dubio quaelibet res praesumi itur altodiatis, hereditaria, non vero seu-dalis, per text. in cap. I. si intersitam di de furid .conisit.int. d .s n. Vasall.de fabri ociatal sive possidetis. b. deprobati . donec adversarius probet res ipsas seudales es ac non al-lodiales,Clar.y92udum qui s. iJ.nΠ a Jacobin. de S. Georg. in sua invest. verb.qui quidem investiti.num.'. Cael de Ursit. I.in addit.addit CAL

Unde heres in possessione rei hereditariae,quarta defunctus pbssidebat, mortis tempore consi mandus est, lone probentur res ipsae, seudales esse non vero allodiales.text. inas intersiliam. Ratio huius doctrinae haec est, quoniam o amnis res praesumitur libera is quis aedes 3ρ aprincipis eservit. II; ber ed. altius . . desese

Dd hanc regulam sequi,tam in legendo, quam consulendo. Res autemseudalislibera non dicitur,cum in sese servitutem quandam contineat c. I. si primis in quibus causisfud amici Boibi Baro a Tautemb. Gothsred ind. l. altius. quae regulariter non praesumitur nisi probeturi tib rtas is de at homin. Jacobin de S. Geterb. dictis calli promiserunt. num. 6. Ur FI

SEARCH

MENU NAVIGATION