장음표시 사용
11쪽
Augusti supergressus, quem familia omnibus probris contaminata proclamare coegit,
anter haec nihil maius adprecari possum,
stra respiciat,& te laetum atque si dentem& sobole , & disciplina domus , quam
diutissime conseruet. Vale. Louani, vii. idus Septembres,CIDIOC XV D. '
12쪽
MICE LECTOR. iis , quae indistintae romisue inter legem
redegi, se hoc de FEs A, vinculum
uia, quam hodie in isto genere siriptorum homines Idusici desiderant. 2 n quae duo adpem cti veris laudempraecipue requiruntur, ea mihi in his defuisse profiteri non pudet ; iudicium, dico, o
otium. Ista per aetatem; Hoc per alia studia Emp-pmucci a tantum, o sub ecudaria tempora, quibus animus intersitionegrauiorum curarum da
talaxari,indulgeris potis, ad lustrandam tuu nilium obseruationum fluam conferre fas mihi fuit. Modsi tantum hoc agere liceret, 'aut ructus literari, laboris esset amplior, plura dare forsan, oeli aliora possem. At praesens laborsu ν
re debuit intra ea quae paen puer obseruaui diu re cum noua colligere non vacet, parti incura endum fuit. Equidem ex Po animum ad Graecas li-ur Erimum aEpuli, ne totum in addiscendis vo-
13쪽
eabulis te in periret, optimorum Authorum lectunt mepotis imum dedi , per quam, cum i in
Iingua notitia, rerum quoque scientia augeretur. Itisque dum pro captu istius aetatis non paucos euo Mo,atque excerpo, in molem opinione meάgrandiorem, confusanea aduersariorum farrago pausiatim excreuit. Verὸ appelli confusaneam, in qua multa mane cripta; plura, ut a Tyrone,non recte intelυ-cta: quorums nonusia subrepserint,aetati veniam dari peto. Equidem si tunc diligentiae par iudicium
uisset, nunc mihi totum illud antiquitatis Graea canicae negotium explicat acilius, atque depromptu fret. Ia- vero Terentianum istud et seu venit, Non licet hominem esse saepe ita ut vult , si non sinit.
amit maxime velim, sep im quoque vin id
excolere, non ita tempus eis mihi, quod ad utilioris artis contemplationem me necesaris vocat, etsi resectantem, oculos ad eas siterarum amoenita tes per interualla resectentem. Coepi igitur invicem remis lanis excuter chedas meas is ex iisse ligore, quae ad illastrandam Atheniensium rem sub faciunt: iami in ordinem qualemcums non 'nusia redegi , ut ex informi ista variarum lecti num ma si nunc quaedam insteriem corporis lineamenta videa ur. Et quidem a Sacris initium feci: quorum partem non exigua FEsTA conficiunt;
eoi caeteri praemittere Gyum fuis. Ham quae ad
14쪽
Q empla, Signa, Sacerdotes, crisicias Arant, Jo remporedabo. Denique experiar,quid de Legibus. ictys, Magistratibus, Moribus, tum publice, . iumpriuatim insignioribus,in messium afferre me aiocritas nostra valeat. Non ignoroSpartam hanc a Sigonispraeclare exornatam ; sed homo πιλυκα
dare' dum uniuersae antiquitatis historiam plecti stilo conatur in portionibus omisi multa,
mel neglexit, non minuου digna memoratu,quam eat quae curiose persequitur. Praeterea cum in hocΠ- nere studiorum, nihil ἀν γνον, nes pro duci debeat; Agesicpleraque tradidit, ut in rebins a memoria nostra remoti imis, s i tanquam -' thori, em ansiericupiat in maxima pars ipsa friptorum locos, ex quibus omnia desempta sunt. insicere masiet, quod hic non plus illi credatur, i quam .dductis antiquorum testimonise probarit.
Verum,ut ad propositum reuertar in hac particu- ia operis,unin remorari me potuit, ora caepto δε- terrere Io. MEVRsIVs,eruditionis reconditae vir, cui lubens in hac laude cesserim, ut etiam in πιλυ S , cedo,'cura,c releganti criptionis. Is enim eandem tractare moeriam adgressus, edito de Populis Atticae volumine , Festorum quoque enarrationem pollicetur.Eam iamdudum ste Za- . . ui, hunc fartum, ceu male natum exponedi certur quemadmodum cs quae depopulis Atticae contexue νήφ, εδ ci ti quod in o Auspro' cum Meursa
15쪽
' nam υnicuique φυλὴ si s ob νμους ad aram, quos ii e Merarum ordine recenset: quem tantum abest ut improbem, : quin etiam in hoc tempore secul ius quia temporum series quam obseruare in silueram oppido dis citis explicatu videbatur.
Caeterum Meusj cunctatio effecit,ut Amicis,ali rumper se partum aegre ferentibus , sevi hune to erem impellentibus, aliquando paruerim. Sed idem quoque dum populos Atticae istaserat, non pau- ea per occaseonem de Festis assert; quae quidem ami te me edidit, sed an obseruarit etiam ignoro. I sest habeo multos,quibin ista, o alia sedi,pri quam i liber illi prosesset in lucem, aut a me visus eqset. Sicubi per eum profeci, id cum honorifica nominisi mentione profiteor vero dum Antueviae de editione huius libri cum T Grophu ago,Andreo
Schottus,quo nihil doctius hodie humanius o bis habet, mihi Harpocrationem communicauit, in quo illustrando I A C. MAVSsACVsm meo iudicio ,singularem eruditionis, o industriai laudem ens assecutus. Cum vero in notis eius legif sem paratam illi esse estorum σε αγωγG, aritum . me egi istico iudicabam. Etenim quam longo in- teruasio conatus meos superare posset vir illa inge
Wiopraestans, o omnibus disciplinis abundans, eὰφ js, inter manus erant , facillimὲ coniectabam. Sed quia res non erat integra, ct iam Tapographi
16쪽
An LECTOREM.' manum admouerant operi, pergendum ulter 'etiam inutio fuit Itaque Meusi, se Mausi istai candorem obtesor, et i hic me Horatianum Agis
Si quid nouisti rectius istis Candidus imperti; si non, his utere mecum.
quidem in hoc Syntagmate sese a recenseo plui rima vi arbitror,Apraecipua. -m omnia,no fuit meae tenuitatis. Huc etiam accedit, quod multa s r sim annotatasint, quae ob interpositam tempo- ris intercapedinem obliuio fugitiva mihi ademit; atque hinc ni ortuito occurrant , velut ignoratat praetereantur. Vt ecce nunc in schedulam incidi plane rediculam, in qua BG 1τυς festi nomen olimsignaram,er ad eius declaratione Athenaeum, en Heschium laudaram. Et iste quidem libro E H-τν-οiδα δινὰ -νηγυρον ἀγοράν ,ε καλουμένL Bia2 1 D.Hic autem inquit Bia2 ηος ma te Βανητους εορ ' Α θίω σιν gia Δη α φῶντ: τοι Κελεοῦ diuod ideo dixi , ut obiter indicarem, me aequo animo laturum si non omnia retulisse dicam Illa vero maiora, Olympia, I mia, Pythia, Nemeaea prudent ρmisivi vulgatastis,or explicata Sub ieci quae demens binor anno Atheniensium X lauder, o Beutherus animaduerterunt; tum quia noni parum ad ista ratione estorum faciunt i tum uti or uno in loco, quidquid eIu huius materiae ribi cisiberetur. Non longiorisermone te Lecror
17쪽
PRAEFATIO 'tise, morabor ; pauca tantu defriptoribus Trisorum,eorum origme proposita legere ne pigeat. Scripsere de Fesis Ephorus , Philochorus,
author est Harpocration in vocibus A H- Α' mmis et . Sitsiatim vero de Fesis Atheniensu ripsit lasimachus. Idem in dictione
Et de festis Lacedaemoniorum Pausanias quidam Spartanin ; quod a suida proditum en . Dierum alios fuisse εργκοή χους , alios ab ipsa quodammodo nassentis origine muri veteres ita crediderunt, ut hanc inctionem in inrita naturae communis inductam esse certo sibi persua- derent. Idg luxulenter ex Strabone , o Longino demonstrat Casaubonus libro I. de Sa rica Poesi, ' eapite I. Nos autem sacrae literae docent istius par- iritionis authorem esse Deum quod soliHebraei non lignorarunt, ut qui prope soli inter mortales, veri Dei notitiam habuerunt. Euo nomine silus ipsis ' quoque cum Chaldaeis , oraculi responso sapientes fuisse iudicatos legimus apud Iustinum Martyrem in oratione paraenetica adgentes; is Eusebium lib.
Beliquaegemes etsi ab institutione primative δε- marunt; duas tamenpraecipue causπfesorum aD smuerisnt; honorem diuini Nummis, o homin m
18쪽
ADLECTOREM.dem pauca obseruarunt, ac potissimum eo tempore, quod,coportatis in horrea rugibus,vertentis anni circa terram labor unicum mundi adhuc iuuenam iis exercitium,otio reliquumfecisse videbatur. Vn
de Ari tel. I. Nicomach sacrificia primaminter homines sub uctis stuctibus peragi carpta existimauit:Aι ,σία nquit,'- -οδοι φούνοντα
crificia, &conuentus fieri solita videntur post frugum collectionem, veluti quςdam primitis:
maxime enim iis temporibus otiabantur. utavero inter fluctus terrae ad exhilarandos hominuanimos, vinum prae caeteris gulare vim habeat; idcirco eius repertorem ceu Llitiae datorem, o omniumquasi celebritatum authorem in primis me neratisunt, unde se Lyaeum, se Methymnaeum appesiarunt. Τ-άλm ci της Οχης, . ηκοφη, ha -- νας c ἔχω εις άς mistam: οὶ γ θῶον ἶριωντες ,-ἐςαῖφροσαυου ,- νε- ι τους
. Mi DFVGον, η- Αυπιον, νών E'i,iον, - 1'ψον ρκ γ ,ε υωχαις quidem quo vocabulo indicatur alimentum,nuncuparunt,sed quod in iis bene conuiuis esset : nam ad epulas conuenientes primum Deos venerabantur,
deinde ad animi remissionem, ac hilaritatem sese transferebant , potionem quidem
19쪽
PRAEFATIO eiusque largitorem Methymnaeum , Lyaeum, Euium, Ieium appellabant. Se ossisquamst se boriosa mortalitas, veru numinis exsors, noua Deorum monstra sibi sinit, eas in partes digerere, atque, ut ait Plinius, portionibu coler L cvit, quo quirique maxime indigebat, maior prope Deorum populus, quam hominum extitit. Hunc asseritum excepit supersitio, quae Deorum numero solennitates adaequauit Cuius rei tesis en locupletissTheodor erm. . de curatione Graecan. asse Lτ εορτας,ί-ί τελειν ο
Et hinc ista rituum ac caeremoniarum diuersitin xit, dum, prout quaeque natio assect afuit cita aliis atque aliis oblectari numina sua existimauit. tauod copiose demonstrat Apuleius libro de Deo Socratis: Vnde, inquit, & religionum diuersis Obseruationibus, & sacrorum variis suppliciis fides impertienda est, Etsi nonnulli sunt ex horum Diuorum numero, qui nocturnis vel diu ni , propiis, vel occultis, laetioribus vel tristioribus hostiis, vel caeremoniis, vel ritibus gau deant : uti AEgyptia numina fera e plangori'
20쪽
. A D L 'E C ae o R E M Hlnas, Graeca plerumque choraris ;Barbara autem strepitu Cymbalistarum, & Tympanistarum, & Choraularum. Itidem pro regionibus, & caeter in sacris differunt, longa varietate pomparum agmina, mysteriorum silentia, fa-icerdotum officia,sacrificatium obsequia: item, Deoru eis es, & exuuiar, templorum religio nes,& regiones, hostiarum cruores,& colores. Sed omnium prope sentium religionem Athe niens, sumare voluerunt. Vix enim aliam repe
rias, Da tot diem ras egerit. in immo duplo plures, quam ali olerent,obseruasse tradit Xeno . phon libis Repub.Athen. Κα
et ασο δε η οἰαλλοι Eta uni festos dies duplo plures quam alij. Caus A Deorum multitudo: neque enimpur' contenti numinibus quae ut ex P&- tarcho in Nicia, est Rausaniain Atticis, duodecim
habuertunt etiam peregrina pasiim inriuitatem suam ad laureunt. Hinc quoque se orum dierum
aliospatrum alios ad titios habuerunt : Non ολ sure myocration ex moratis Areopagitico: Ε'm- πατριους, ἀχοὰς θου in λουν.Sic Di usia inter erunt recensiendar eorum enim caeremoisias Atheniensis oraculi iusone decreuerunt γ' patet exi Denrisbenis orat. Atra Midiam.'. Et videntior