Catechismi qvæstiones concinnatæ, per Nicolavm Hemmingivm

151쪽

locatione in coelis, ne putemus ves aumanam naturam in Christo ab

rptam esse a diuina, vel diffusam e in totum uniuersum cum minit

tate. virumq; enim apertissime hu- A ONCHRHTvs EST UBIq; λ Est sane communicatione diomatu alii: iudita illud Iohannis 3 Nemo ascen es in laedit in coelsi,nisi qui descendite coelo filius hominis, qui est in coelo Certu ii est aute, quod hi haec loqueretur Do- minus cir Nicodemo, corpus ipsiusdscito lae circumscriptu fuerit in terra. Quare uictu Christi omnino per comunica tionem diomatu telligendum est. alii Vnde Ciptianus : Ascedit in coelos, id non ubi verbum Deus antea non illisa fherat, sed ubi verbum caro factum Et ij antea non sedebat scilicet corporali uocatione, Quo-

152쪽

Duplex: Unus ad ipsum Dominum,

Alter ad nos pertinet. QvEM FRUCTVΜ INDE PERCEPIT DOMINvs ΘIs verbis Symboli exprimitur Sedet ad de teram patris Omnipotentis.

inae EsT DEXTERA PATRIS, ET QUO

sedere ad dexteram patris ΘVt dextera patris est diuina eius potentia, maiestas, imperium: Ita sedere ad dexteram patris est et seu

qualem patri diuina potentia maiestate imperio, Id quod sane personae Christi conuenit. Deinde, quia dextera patris, te a Ca ad Ephe: colligi potest, est locus beatitudinis, Micelicitatis,s requiei, quibus

fruimur in aeterna vita, corpus Chri

sti in eo foelicitatis loco collocatu est. Dic de

ota siue i

153쪽

Is multiplex est.

Primum enim a cendit, ut nobis locum pararet, Iohan: IAE. Abeo parare uobis locum,4 uos ad me assuma. Secundo ascendit, ut omnia subh ciat sub pedibus suis, ut ita emineat

caput Ecclesiae, Ephes i.

si dicitur Quatuor modis:

Efficati a Nam suam uirtutem in membra diffundit et Perfectione uirtutum Is enim solus in Ecclesia omnibus uirtutibus perfectissimus est 3 Merito Is enim solus sua obe dientia meruit nobis coelum. Mignitate seu ordine, Mauthoritate Nais solus Ecclesiae Monarcha est, solus authoritatem mandandi Ecclesiae habet. 3. Ascen

154쪽

, Ascendit in coelum, ut radio sitae uirtutis spargat in nituersum orbem, prScipue in Ecclesiae membra, ubicunq; in mundo fuerint,ad Ephesi . Astendit supra omne coelos, ut omnia impleret. Non enim ascendit ut absit a nobis, sed ut suam Ecclesiam regat, is adsit usq; ad consummationem seculi. Ascendit, ut de coelo dona det hominibus, S in milii stet i Ecclesiae sit efficax,Plahue Ascendit, ut in collo apud pa

trem habeantici aduocatum, a. I Oh et Si quis peccatierit, duo c., tum habe

catis nostris.

6 Ascendit, ut notara corda ad se trahat, quo abstineamus a mundanis concupiscentiis, Colos 3. Si resurrexistis cum Christo, quae sursum sunt

155쪽

ait russiit Ecclesiae, debet eius cor a pud thesaurum suum me, Matth Qvbi thesaurus tuus, ibi cor tuu Phi lip. 3: Nostru ro λίτευμα in coelis est

Quemadmodum fides huius articuli est, ut Christum triumphatorem mortis, dominum omnis crea citrae. patronum nostrum apud patrem agnoscamus, in eum firma fiducia recumbamus, atq; ipsum corani omnibus hominibus M inferoru portis consiteamur: ita usus in hoc situs est, ut abnegata omni impietates humanis desiderijs levemus corda no stra inca luna, petentes inde in ominibus nostris calamitatibus auxili um . expectantes ut nos ad se iuxta eius promissionem asstumat, ac donet promissam haereditat .

1 Recita

156쪽

RECITA SEXTUM ARTICVa

lum de Redemptione. Inde renturus est iudicare uiuos

ei mortuos. Quo suNT OTIssIME PECTANDA IN hoc articillo Quatuor:

Quis iudex iolus ne Christus, an ali cum ipso a uoluplex iudici

um exerceatur a Domino. . Quid spectandum sit in generali iudicio.

Quaesides quis usus sit huiuc

articuli.

aris ivDExὸ Christ his Deus homo, med ator Deli hominum Iohan Pater omne iudicium dedit filio a Lim: . Iesus Christus iudicaturus est uiuos mortuos in apparitione, cin

est, aut etiam apostoli de sancti cum ipso Solus Ieriotu te

157쪽

Solus iudicabit ut dominus plena potestate Apostoli autem iudicabunt ut testes Christus solus proferet sententiam, Apostoli prolatam

Uuplex, scilicet: Particulare,&Generale, quOrum illud praecedit, hoc sequitur.

Exercetur autem particulare primum, cum Dominus uel suos defendit iuxta promissiones Portae inserorum non praeualebunt adlaersus eam, uel errantes castigat ne cum hoc mundo damnentur, I Corinth m. Iudicamur a Domino, ne cum hoc

mundo damnemur. Huc illud Petri: Iudicium a domo Dei incipit. Se cundo, cdm impios reprimit, punit in hoc mundo, quorum supplici um praeludium quoddam est a ternae damnationis nisi resipiscant 3 Cum

animas

158쪽

animas pioru Angelis tra ait deportandas in sinum Abrahae. q. Cum impiorum animas tradit Sathanae uiniendas, cullo dienda usq; ad resurrectione generalem Generale iudicium, est quod fiet in extremo die resuscitatis corporibus, de quo solo hic articulus intelligendus est.

Quo suNT SPECTANDA POTISSIMUM

in hoc generali iudicio Θ

i. Signa praecedentia iudicium. 2. Apparat his iudici notae 3 Quinam sint iudicandi. . ordo iudicii

Multa quidem sunt, ex quibus pauca, que hodie in omnium oculos incurrunt, recensebimus ex Euangelistis

159쪽

te ad illos I

listis. 1, Erunt signa in sole, cluna,

& stellis, hoc est,ut Marcus interpretatur, sol obscurabitur, luna non dabit lumen suum, fellae de coelo decident, id est, erunt crebria ecii esse-lis &lunae, cadeo horrenda conspicientur meteora, ac si s elice de coelo caderent. 2 Quod Lucas etiam refert, erit anxietas hominum prae de speratione causam exprimit Matth:&Marcus. Surget gens contra gentem, Scerunt bella in omnibus locis mundi. . Erunt horrendi sonitus,&tumulius maris suctuum, adeo tempestates contingent horrendet terribiles, quales haec nostra aetas plutrimas uidit. . Virtutes coelorum commovebuntur, id est, in coelo apparebunt horrendi spectus, ut mih- tum concurrentium hastis, aliarii reru cominantiu hominibus ira Dei.

160쪽

s. Et in terra terr motus, Ut Annos terraemotu multae ciuitates in germaniae ueris sunt. Et ante Oannos

aliquot urbes in Italia sunt absbrptae. Breuiter coelum terra, adeoq; omnia elementa faciem irati iudicis quodammodo referent, Vt peccatores admoniti agant poenitentiam, nisi maluit perire. Haeci huiusmodi alia signa, ut gemmae arborum sicuti dominus is e testatur in propinquo aestatem esse significant ita aduentum udicis in foribus esse prae

nunciant.

Praeteri ec signa, est prophetia domus Heliae de sex millibus annoru. Prophetia Danielis de aduentu Domini ad Iudicium deficiente Monarchia Romana. Et prophetia Pauli Thessal 1 de reuelatione filii perditionis, id est, Antechristi, quem dominus ante aduentum suum conficiet spiritu