장음표시 사용
21쪽
neris neapoli lani, quo hodie utimur , respondentes Vide dissertationem supradiciam cl. Salvatoris Fusco 56) er)1aen pro ci=atri dimidium earum.
57 nnou, ast haeo verba cum sequentibus usque ad Vocem ci P , quas significant, tempus, quo sieri debent nuptiae, crit annus a Paschale proxime suturo , innuunt morem Hebraeorum vetustissimum, quo a Sponsalibus usque ad nuptias intervallum decem vel duod cim mensium relinquebatur.
J8)-nia' et haec iudicia. Verba licio ci- aia , quibus incipit caput XXI Exodi, innuunt in illam hebdomadam qua chartula perscripta suit, inciderei. e. eam Pentaleuchi sectionem in Smagogis publico legendam , quae eo nomine donatur. Sane IIebraei in quatuor et quinquaginta sectiones maiores , n'lu'n nuncupatas , Pentaleuchum dividunt, pro numero hebdomadarum , quibus annus P myra dictus , i. c. intercalaris , apud illos constat. Quo sit ut unam ex his sectionibus singulis sabbatis in sinagogis legentes totius Pontaleuchi lectionem anni intercalaris spatio absolvant. At enim in anno appellato , nempe vulgari , qui conflat quinquaginta hebdomadis et quatuor diebus, Hebraei eliam totum Pentaleuchum pervolvunt. Quomodo igitur vulgaris anni decursu ipsum absolvere poterunt Absolvunt nimirum in annis vulgaribus, coni ungendo aliquoties hinas brevissimas sectiones, quales sunt ultimae Deuter nomii. Haec autem sectionum Pontaleuchi coniunctio aliquando si etiam anno intercalari, cum scilicet unum ex
festis maioribus in Sabbali diem incidat; tunc enim so-elio propria sesii, eo sabbato legitur, et sectio sabbati
22쪽
cum illa sabbati insequentis copulatur. Quamobrem sicut in annis intercalaribus, sic et in vulgaribus incipiunt lectionem Pentaleuchi primo sabbato post festum Tabernaculorum , eamque finiunt anno sequenti dio tertio et vigesimo mensis Tiscri , qui postridie disi octavi sesti Tabernaculorum recurrit. Iam vero Pentateuchi sectiones a prima voce qua initium habent, vel a prima voce maxime emphalica nomen accipere solent. Qua de re sectio Pentaleuchi, quae in Synagoga Hebraeis legenda occurrebat illa hebdomada , qua isthaeo chartula fuit oxarata, a suis primis vocibus , queis incipiebat , dicebatur :)etulcri ot
haec iudicia. 59 undecimus mensis anni sacri, quem Hebraei a mense Nisan , seu Martio, incipiunt. Hinc n0stro Ianuario respondet.
40 Exp mo anno 399. IIeio numerus millenarius
more Iudaico penitus omittitur: no proinde pro 5l99 dicitur 199. Enimvero Hebraei in vulgaris suae Epochao calculo , quam a Mundi creatione ducunt, Saepe Omissis millenariis centenarios, denarios, et monadicos Supputant , addita plerumque nota compendiaria P Q, b est , pCξ C D, secundum computum minorum. HaeGAera iudaica autem facile ad Aeram christianam reduci poterit. Nimirum Hebraei numerant annos anto christum natum 576l , quos si demas a numero praelato 5199, annum Christi reperies, scilicet 1428, quo Ioanna secunda Andegavensis regnum neapolitanum gubernabat. dam porro licet in hujus chartulae calce locus non indicetur , quo perscripta fuit, tamen ex verbis, quae in ipsa leguntur, scilicet αα ot pariter promittit Salomon Sponsus heio habitare in urbe Semiri post nuptias quin que annos - deducitur hanc chartulam Semiri fuisse
23쪽
exaratam, ubi Salomon spondet se habitaturum esse. 4l Vox rabbinica denotat flabile , firmum. 42 nomen proprium, Ezechiel perperam scriptum pro γῆ nino nomen proprium, viliose exaralum, Pro
si vivificet eum. Dissiliaco by Corale
24쪽
ha thiesto di porro a flampa vari diplo mi , incominciando daquello inlitolaio - E lunatio veterum Diplomatum quos in magno regni nevolitani labularis assereantur, det si g. D. Giuseppe Canonico. Visto ii parere det B. Bevisore P. Maestro D. Giuseppo Ferrara. Si permella ebe la delia opera s' incominci a stam pare; perti non si pubblichi, senEa nn secondo permesso elie non si darit se prima lo stesso R. Revisoro non avra alleslato di a ver ries nosciuio ne i confrunio esser l' impressione uniforme ali' originale appro alo.