장음표시 사용
111쪽
ro6 D. OTHONIS MEL ANDRI dum Eccij bphismata dilati possent Graia uel lanactionis istius praeses dixit, Lutheranis vel xvj scriba, qui quidem apicolis nostros ad Ῥntim omnes quoque,quo illi; Mi erudisione longe longeq; anteeel It Matthaelius concione . de Mai lino Luthero habitata 6 unde haec conuertimus.
CX XIII De Diui Maximiliani filia
oeum Sophistar Lovanienses Lutherum pansim pro concione inimici si ime in siectaerentur, quod uniuersium terrarum orbem suis haeresibus impleret atque inficeret, Maximiliani Ita exii, sciscitatur, ecquis nam Lutherm se esset Huic Sophistae responderuint, Lutherum est indoctum mon chum. Itaque Imperatoris filia , Si me ergo audiuetis, inquit, indoctum istum monachum stylo per sequemini, atque adeo conficietis. Ita namque futurum est, ut vobis eruditioribus, scilicet, plus fidei, quam ipsi tui habituri simus. Muthaesim contione a de Luthero habita pag. I9.
Vmmo Ioco inter Theologos nostri temporis habitus est D. Dcεbus Latonim propterea quod contra Lutherum scripsis et dodhius aliquantusum, quam vel Clito phaeus, vel Eccius, vel Ronensis &iudicabant eum omnes virum candidum 1so, exanimo sic sentire, ut scripsisset Is cum iam morti vicinus estietes ussit couocari Magistros siros,&astantibus cum gemitu suspiriis ex alto ductis inquit Vos propterea ius vocari, ut testarer vobis, doctrinam Lutheri, qtiam furenter persecuimini, este veram Christi, rapostolorum, Ecclesiae doctrinam, Schanc, quam vos defenditis esse impiam ii abolicam, me propter Au uam scripta, quae sciens dc prudens contra conscia
112쪽
IOCO SERIA. Io cientiam recens edidi in gratiam vestram adver-4is Luthranos esse damnatum. Cum attoni
licio stupidi ad hanc vocem se si intuerentur , actordatiores eum iuberent non deierare de misericordia Dei, etiamsi iudicaret se male fecisse, ille de suppliciis & exilio, qui auctore ipso vel octili, vel patria pulsi essent, multa commemoran S, tandem ingemiscens addidit Frustra laboratis meronsolari, quia certumscio, me esse damnatum; haenuoce exspirauit. D. Alexander Alesius in enarrationeΡsalmi I. cxx V De Cassare contreeno. Emini, suendam Episcopum Ratisbonae comVJ tareno dicere, necessario concedendum esse coniugium presbyteris, quia alioqui defuturi es.sent ecclesiis Pastores iam multas stare deser- has sine ministris. Tum tantaren miratus, posse mediri huic rei, inquit, quia Italia Monachis abundet, quos sit missurus Pontifex ad vacuas ec-tlesias. Quid agent, inquit ille, cum linguam nostram nesciant f contarenula respondet, facrin caturos e se de more Episcopus verecunde respondit, necessarium munus esse docere populum,& Eua- gelii cognitione alendam esie pietatem : non utancere Pectacula ceremoniarum. D. Philippvi in
Responsione ad Colonienses.c XXVI. De Hieronam Emsero. Quidem hoc loco historiam in medium pron feram, quae Dresia accidit. Hic quidem Alexi miro erita, antequam pae isticis erroribus explosis, purior Euangelii doctrina reciperetur. quod sub Duce Henrico demum, rincipe optimo Maximo, quem honoris caussa nomino, factum est concionatoris aulici incio per annos tres fun- geba-
113쪽
gebatur Quja vero Alexitiis doctrinam Euat pure e caste tradebat, mustorum in te odium
cerbillinitim concitabat. Hi eius concione coe carpebant cin peiorem partem rapiebant, Zc dicam ei subinde scribebant. Itaque loco ad X tremum mouetur. Caeterum cum supellectili sua currui imposita abitum iam pararet, in Haerona=num Em- ferum papisticae doctrinae propugnatorem , forte fortuna incidit. Is quidem lianc in rationem eum assatus est. Vidi equidem tandem aliquando eum diem, cum tibi haretico definita hora at que adeo blis ante occasum urbs halc, duce atque comite Diabolo, purganda est , cum ego contra
hic durem. Itaque Alexim sic ei respondet. Ego vero insere. Θεοῦ hinc demigro , ac cum hac quidem in regione prior te fuerim, in pein maximam, o quemadmodum confido, verissima adducor, futurii, veste sublato ego adhuc in hac ipsa aetatem agam. Q ijd accidit fatissa mox vespera Emferm ciuibus quibusdam Lip11ensibus camain dat, ingenio suo indulset, Bacchanalia vivit.
Caeterum cum ciues iis donum iam sese retulit-sent, Emserm occupato sedili, cum horrendas in Deum blasphemias euomit, tum indecore etiam gesticulatur, tum vero morte repentina extinguitur. Idque fere accidit hora vespertina nona, praesente tantulo,ac culinaria, qui rem omnem deinceps, ita ut gesta, a nobis exposita iam est, ita uulgarunt Sebκccerita in Ierom. cap. 3. 'nde haec otcunque transulimM.cXX VI I De Doctore Turco.
Doct ox rarc Iureconsilius videt in morbo Usuo, quo extinguitur, Diabolos ad lectum a- Rantes, ideoque digitis inparietem infixisse due
114쪽
ta ipsos sibi opem ferri miserabili clamore petit. dortuo deinceps ad prolixi digiti longitudinem tra ex ore dependet blasphema lingua uua Lupe
bello Germanico haec verba protuleriat: Ubi uinc sunt illi, qui hactentis cantarunt, Turrisso
i ima nomen Domini. Einfeste Burgh V vnferno; t. oritur autem Lipsi e pridie eius diei, quo expliatur Euangelium de Diui te Lazaro. Trina , antigitur ciues Lipsiensies, Doctorem arcum ad omιiuium inuitatum ese in infernum d diuite epulone uobis Mest erit, in omnem a ternitatem, turis fortissima nomen Domini, cum Turca ille, non ine dore, cum diit ite epulone Momnibus Dia , olis inferni immenis cruciatus sustineat. Simon Pauli in explicationeEuangelii Dominica Trinitatis.
cxx VIII De canonicta MisenensibM.t 'Ri Canonci lienses audiunt, cruent prae- Iio victum esse Ioannem Fridericum lectorem, 1rincipem optimum laudat imum Ieteti in summum tem plum conueniunt, de iusti calamitate triumphantes, inchoant ecclesiae cantilenain IN DEUM laudamm. Deus autem ostendens sibi hanc petulantem μιχαιρεκακίαν imprpb ti, Canonicos fulmine elicit, Dinflammat templum, cuius magna etiam pars incendio hoc periit. Idem ibidem. CXXIX. De Thoma Moro.QVoties hunc locum lego, simile exemplum inihi potissimum in mentem venit , quod
prae caeteris huic conueniat, nempe Thomae Mori,
qui eodem munere fungebatur, quo hic Sobna.
115쪽
cellarius accirin acerrimus es et hostis Euan Di, atque pios homines ferro atque flammis pilequeretur, eo etiam nomine famam sitiam cele.
brari suaeq; impietatis uitia monumentum exstare volebat. Itaque sipularo, quod sumptuo
1 oc magnitico opere exstruendum curarat, vim
tutis tamen comi insicribi iussit. Atq; Epitaphium suum, quod ipsi desicripsierat, Bassileam misit ad E.
rsmum, cum equo gradario, quem illi dono offerebat, ut illud typis excudendum citraret. Adeo scilicet auidus erat gloriar, ut famam Iaudes, quas obitum suum secuturas putabat, vitius delidare vellet. Inter alia encomta hoc erat celeberrimum, quod Lutheranorum, hoc est, piorum Pr figator maximus suis et rati id accidit Accuntur Proditionis, damnatur, capit e plectitur. Itauueratibulum ei pro sepulcro fuit. An apertiora DEI Itidicla requirinalis, qui biis stuperbiam impiorum s effrenem gloriae cupiditatem, blasphemam et- Iam laetantiam punit In hoc certe populi DEI non minus, quam in Sobna, summa Dei prouidentia agnoscenda & exosculanda eli. D. Caluimμ in Isaiam cap. 22 pag. II. XXX. De Monacho, cui Scrose cognomen.
alto media suggestu coepit in aede
plebi sermonem dicere Scrofa suae. Cumchie Lutheranos ferus inueheretur in hostes Fracta pedum strepitu per tabulata ruit Subtriasisque togis imam delapsus ad aluum, Ridiculum nuda pube pependit onus. Imposivit falso mendax cognomine frater Arcadicum Verres cusipide vicit aprum. cor lib. . t r. pag. I92.
116쪽
IOCO SE RIA. III XXXI. De Enaalio canonico Megunt tiro. Aeta frequentabant rati conuiuia in istae,
Qu' iungit Rheni flumina Moenus aquis aut canones simulant, lasoti caetera vivunt, Et pascunt populi anguine ventris onus. t caluere mero reliquos qui exceperat hospes, Ebrius hoc madido reddidit ore sonos: alijd tamen audistis,initam spem proponit Enyo, Quantum de Synodo dicitur es e super satiando erit, ut videam victricibus acer in armis, a uerericos tandem succubuisse duces 'ace sumus miseri, spes pendet ab omine Martis. Ille decus nostrum restituisse potes L duersus utinam liceat concurrere telis, Quolibet hic tio Laeuior esse velim. Hi snt Alexandro similis virtutibus B iliis,
Non metuam litiac fortes conseruisse manus. Ueue diu verbis teneam vos, credite, rebus,
Pectoris iniuchi signa probanda dabo. arte domus simina belli quorum indiget usus, ordine dispositas Martis habebat opes. diuolat, dc corpus fulgentibus induit armis Et framea dextram munit, in se latus. dit in tignis ficta spectacula pugna: Qualgata ingenti domata tota sono. ξt sibi quos ferro prosternat insit, ut Aiax Pro forti miserum strauit Post pecus. ente putant captum tricliniaque obice claudunt
Ille tamen qua se liberet arte, videt. Qec mora fasciolas sectis lodicibus aptat, Se quibus ex alto mittere certus erat. ata viam saliunt, rupitq; ligamina pondus, Et miser in duram praecipitatur humum.
117쪽
ri OTHONIS MELA N DRI Tam pius Hesiacum castis seruauit Hassem,
Quo sibi causa Aiax ut moreretur Crat.
Impia Pontificum Aid ad hoc tiri turba videtur Incipe silesium te iat at omen habes. Stigelius Tom. q. lib. I. Eleg. 2CXXXII. De Vaccatant Iionatore.
CV celebre infamis per templum' acca
areta Et sua non credi verba videret, ait: Si non Haeretici Christo veniente LuthermΡerditur, hanc tunicam victor habeto me Prudens acca sapit, sua vivus tegmina serua
illa tartareus ,estiburi osse eget. Cordus lib. I 3. Epigr. pag. 28 oc XXXIII. De Mulomarito Bormatiae submerso. Dosse pium vinci, pareret 1 mula, Lutherum Quidam deridensiontificus vir ait. Audiit haec gaudens Italorum coetus , inquit Maxima nunc caustu est spes Aleandre tuae. Scilicet hoc Galbae cessit feliciter omen, Vt Latia fieret summus in urbe pater. Et simili ostento Victor Babylona Darim Cepit. Et hic verax eme propheta potest. Quare si qu1d habes Iudae a fraudis Oc artis Ρerdendo sollers insidiare viro. Nos solito xores pectemm strigile mulas, Et tanto parietforsitan na grege. Post paucos manifesta dies traiis illa patescit Phah inter foedum prenditur Vnus Opu S.
Quem post dum rapitis Rheni submergeret dis, In medio ridens agmine lictor ait: Tua
118쪽
Punc tua conuictum superabit Roma Lutherum, Illud ubi ebiberis, Malomarite, vadum. Cordas lib. Epigr. pag. I 2. CXXXIV De Petro embo.
REmbus, qui postea Cardinalis factus est, cum
ad Sadolesum veni siet, eum in enarratione spistola ad Romanos aliquid operae collocare th-:ellexisset Omitte, inq; it,ha nugas,non deceat gra ιem virum tales ineptii, Talium iudiciorum plenars Italia, ubi ingredientes in templa dicunt, sexccedere ad communem errorem. Alii, et11 non radicant, Euangelium esse inanem fabulam , tamen natiuam eius sententiam oderunt tanquam
facem seditionum, dissipationem politiarum. Nonnulli fascinati prauis opinionibus execrantur Euangelii sapientiam, tanquam corruptelam bonorum morum disciplinae laxationem. Haecipia dc prophanai uicia graui oratione taxat David,appellans Euangelium suam gloriana, sicut inquit Non pudet me Euangelii , cumlit potentia Dei ad salutem omni credenti. D. Striqelim in explicatione P fat. . pag. 3 o. CXXXV De Angelo Politiano Politiani, Canonicus Florentinus interrogatus an legeret Biblia respondit Semel perlegi librum illum, nunquam collocaκipeuta lium temptu. Nos qui volimaus esse Christiani,non cogitemus e Politianiμ, sed amemus historiam S leetionem
Biblicam non ita iocossi agamus. Pe eli M part a Post Mel. pag. est. cxxx VI. De Biliccio.
Si potest horribilius dici a Uiccio, quam
cum in Vormatiens conuentu impuro ore,fflatur, Biblia esse materiam litis. Qua quidem voce
119쪽
ce auctoritatem sacrarii imminuere ille immundus porcus conabatur. D. Candi in XII ante ιι cap. pagina 29. Et cum olim Vormatiar instituta eli et disputatio inter nostros Pontificios, in ipso statim limine colloquium hanc ob una naca uitiam abruptum fuit, quod cum nostri sibi iudicem denominarent scripturam, resiponsium a Pontificiis tulerunt, cripturam non et se vocem
Iudicis, sed materiam litis . . idim Hunnim in Relatione Hil orica de Colloquio nuper Ratii bona habito inter Augustans confessitoni Theologos Pontificios.c XXXVII. De proclo quodam Lugdunensi. Vum ex captiuis Ludovicm arfatus homo ini--litaris, e sacris literis multa recitaret, qui ad erant inquitatores rogabant, vim 'sim esse egere cros libros, σηκι ciret haec esse Euagetici praefectus etiam reSitis duos esse duntaxat aiebatFuangelistas, Mam aeum γ' Iohannem. Reliquos enim duos Paulum etiam veluti centones quosdam coniisse: quod nisi ecclesiae doctores eam Paulo tribtierent auctoritatem se non lur acturum elisi epistolas, quam Aesopifabellas Sieida ius lib. XXV. XXXVIII. De Iacobo Grefero Doctore Pontificio D Ergendum est ad con 1emum nonum, bi pro Ρontificia thesi coepit argumentari pulcerrima illa forma Iesu itica Videamus ergo non iam quem catulum illa pepererit, sed quod tetrum ac immane monstrum in consipectu Principum , mniumque spectatorum S auditorum, enixa sit obstetricis munus obeunte ipsi amet patre Iacobo Grefero. Id monstrum est exsecrabilis illa blasphemia
120쪽
ΙOCO SERIAE III ia Greiseri Iesiuitat, non modo in scripturam, sed ipso m Spiritum sanctum iactata , quando blaci Q auit, nec scripturam sacram, Ut est uerbum ei me Spiritum sanctum De scripturam loquen- Pose esse Iumem controuersiarum religios Hoc per experientiam, Ut aiebat,probaturus, iure Pio, Naperto libro Biblioriam in hanc erupit, cem : Si Seiritus sanctus potest me condemna DP ex hanc scripturam, age faciat, Veniat, dicat: csDe Grefere tu erras Iacob He bruonere tu recte ratis, statim transabo ad sicamnum vestrum.
stes non potest me Spiritus sanctus iudicare per hacriPluxam. Et hanc enormem blasphemiam r.ecipue quod nou post Spiritus sanctus per scri traxam ipsum iudicare, multoties non sine stupo, omnium Euangelicorum repetere dc ceu mor- sexum cramben recoquere non exhorruit. Neq;
eitia sua per hanc scripturam intellexit de nuda texa, quemadmodum a Typographo typis ex ripta est, qui quidem ipse dolus esset in re tanta 1inime ferendus' sed ρητως descr tura locutus R. set est verbum Dei, , per illam Spiritus san-hris loquitur, quemadmodum ipsemet determ Ilionem ist m claris verbis adiecerat. D. id Munnim in Relatione colloquii R istionensis inter Theologos Augustana confessi is de Pontificios nuper edita. XXXIX. De eodem. Efutatum etiam est argumentum ipsius im-
pium pariter stolidum,cuius crassa stolidita s et manibus palpari queat, &a pueris cognosci, luod stultissime somniat, Spiritum sanctum non