장음표시 사용
231쪽
L DB E R .nem interficiens, cuius pestem habens in manualia. Si ergo
imago Herculis sit in ripta lapidiadu rumpertinenti gestinue habet in bello campestriuictorio fore dicebatur. In coelo autem iuxta polum arcticum duae ui se prigutur liquarum medio dissonitur draco tortuosiu σ1 hoc in lapide ad apientium Cringenium pertinente scriptum inuenitur, iuuabit astutiam π calliditatem fratitudinem. Saturni autem in riptio haec est,uiri enis Diacem decuruum in manu habentis,e,non hilaris neque rit dens,fusici coloris,paucosprios in barba babetis propter frigiditatem disiccitatem dicitur consti re pote talem crescentem e stabilem praecipue se in lapide eiusdem utris tutis fias quod haec citius conlis tignobili quam nobili quia Saturam non amat nobiles siecundumartem astroru Iuppiter alite plurimas tam secudum Ars qua fecundiilos philosophos habet gum, sequaru numero. 6sunt ob eruatae, de quaru unasubfcti hic dicere Stenim scributur homo cum capite arietis rugosios habens calcuneos cuα
pitas multum parsis pectire ubtili Sie
turin criptus gemmae quae constri gratiam,hominem . Geigratiosium C impetrantemu hominibus quod uolet fi tunatum ut incunt praecipuein his rebus G honoribus quae Me π religione quaeruntur . Si autem insicriabatur in gemma sapientiam donante, homo gracius cor poris, barbam habens pulchram π raram emparuam
e labra iubtilia innitu fierenasium ubtilem,habens alas vimibus, in sinistra manu uirgum in qua superim
232쪽
ri4 DE LAPIDIBUS PREclosis infixus it ei pens inuolutus,quae inscriptio frequetifime inuenitur in lapidibus qui extructi sunt de istis antiquis
idolorum,σpraecipue inpartibus Germaniae. Signi auditem est Mercur ercon rere dicitur apientiam praecipue in Rhetoricis e mercatoribus, praecipue inui s. de autem est designo Martis quae est jura militiscum lanis crassiculpantur in lapide iracundiam Cr audaciam conferente dicitur facere animosos Cy bellatores. De Venere autem breui ermone nihil dra poset, cum de ea duo libri magni in magicis compositi fuit, qui non tractant nil de imaginibus eius. De ole etiam C Luna plurima sunt ια uersitates de quibus propter compendium transi in s. Ηγdra autem uidelicet draco super se habens urnum uersuscus uter cornu aut caudamsupra dorsum, lapidi diuitias conferenti inscriptus conferre dicitur diuitias e sapienotiam e res lentium contra nocumenta. Celitaurus autem
inscriptus hoc es homo habens leporem in sim trisus eusum cum cultello, in dextra baculum tu quo es bestiola in ira i pensa cum lebete dicitur consti rejlabilem unitatem G propter hoc dicunt abula quod centaurus magisterfuit Achillis,eo quod hunc lapidem in manu ferebat.
Similiter autem ara inscripta admodum capsu claudenαtisfacra, dicitur dare amorem uirginitatis C cuilitatis. Caetus etiam in criptus inuenitur habens cristitum serpentem in dorso tubam magnum dicitur con stri e felicitatem in terra C in mari in prudentium C amabilitatemerablata re tituere. Nullis autem inscripta cum uel aruto er
233쪽
LIBER II. ars to extensio sertur dare securitatem in negociationem quibusdam alijs. Lepus autem inscriptus contra uersultu
σuerba insaniae ualereperhibetur. Orion autem habens in manuficem uel ensim inscriptiugemmae eiusdem ut tutis conferre dicitur uictoriam Aquila autem cum fugit, tu ante caput uum inscripta construare ueteres innovos honores acquirereperhibetur. Similiter autem aquariuιgnum liberare a quartana dicitur Perseus autem in dei xtra habens ensiem,e instastra caput Gorgonis, liberais re dicitur a fulgure extempestate, ab invidorum incursu cerum autem cum uenatore e canibus inscriptus fatiuare dicitur phrenetico manaicos V eum autem cum magna ueste laurum tenens in manu inscripta constrre diciturpulchritudinem Nornutum. Similiter aute de inviatis hic introducerepossemus Gednon oportet quia de his alia tentia est,e non posunt haec ex principi spis sicis probaroedoportet adhoc scire Astronomiam magiacam necromanticus lentias de quibM in alijs conode,
De ligaturis ccsusipensionibus lapidum.
Cap. 6.E uer)quae adhunc cientiam magis pertinere uia dentur uni ligaturuiupidum sesus' ones, quia
in istis nonniser ratur ter ex uirtutibus construnt medici
234쪽
ris DE LAPIDIBUS PRECI Osis Ibie sumptu suben Luce Hermetephilosophiae alijs quibus dum Zeno autem in libro uo naturalium quasi reddens rationem uirixtis ligaturarum exsul ensionum uirtutum ipsorum lapidum dicit quod uirtus occultu uniuersalis quae facit ex igne lapides militer ex aqua quando funditur super locum qui uocatur odon, tanc enim coagulatur subito nec amplia insuam materia reuertitur Subiungit autem Zeno adhuc de lupidibus diis cetis,quia quod accidit igitur aquae Cr terrae liud et uaciscidit animalibus e plantis, quia uirtute occulta muteris seu temporis aut loci it eorum disolutio omnino,uut in lapidem conuersio. Haec autem uerba Zenonis philosophi
qualiter intelligamus,ex habitis in primopotest intelligi Non enim ex ignotius u fefective. Vniuersalis autenirtus nou est nisi uirtus caeli quae omnia generata,adesse deducit, maliquid uirtutis coelestis ad effectus aliquos mirabiles donat,quos sicut dicunt Plato a Socrates operantur,cum conuenienter membris alliguntur excollosi enduntur. Cum autem Socrates dicat incalutioneniferi per
quatuor scilicet ut ensiones uel alligationes rerum,Crimpetrationes siue adiurationes,caracteres C imagines,σdementure dicit rationales animas quod cadunt in timores c d perationes uel in laetitias σconfidentias, CT per haec,animae accidentiu mutari corpora etiam ad infirmitates ronicas, et unitates. Nos enim non inredimus hic nisi
de ligaturi, seu pensionibus lapidum emquem effectum haberat fecundum philosophospraecipuos . Dicunt di
235쪽
tem duo philosophi secundum μὰ inurrat costuben Luce in libro depis sicis ligaturis Aristoteles uidelicet ex Dioscorides,qu)d si si erit ex Gogate crimKubre Oniae
C collosi penditur,auget trisItius, conuertit inputatorem C timorem e melancholium totum hominem crad aegritudines ex bis accidentibus consequentes Dicit autem Aristoteles qu)lonixe corallis est, Cr suspendi tu collo, ileptici prohibet casum, econtra dicit Discorides qu) is uerit ex Gagat CresaKabre fumigium,accelerat casium epiles isti excecutis uni. Idem Discorides dicit qu)dest lapis quidam qui Gala rides dicitur, Crdum poniture disponitur contra incendium Cnis extinae guttur. Aristote. aliter dicit quὀd Smaragdus collo alligatus impedit epit sium, aliquando in toto curat 'rodipter quodpraecipitur nobilibus ut iiij suis alliget huius
moti lapidem ne epiles iam incurrunt. Adhuc autem Aristoteles in libro de lapidibus dicit, angulus magnetis cuiusdam est cuius uirtus apprehendendi serrum est ad oron hoc est si tentrionalem hoc utuntur nautae, angulus uerba magnet silli oppositus trabit ad fis idolpo lum meridionalem, si approxime rrum uersia angulum Toron overtit se 1 ruadetoron,edisiados suu anguluas proximescouertisse directe udoon neo te libro adhuc serit Ari. s Adamas, strripe lapides oes no constringit,ctas lubu ostringi eo et est mollisimu inter mea tuta,udamus enim e subolus hoc habet proprius peneαι oes lapides bolidos, ex ardor corroditeos, E detegit
236쪽
ε, DE LAPIDIBUS PREciosis eorum splendores. Idem Aristat tradit qu)dsimagnetes duo uel plures subtus C supra coequatis uirtutibus ordinenture corpus imburet hoc 'frro quod 1 in medio disso turpendebit in aere. Itemdicit Arist. quoi pecies magnetis uni ualde diuerse, quaedam enim trabit durum alia diuersa ab ea trabit argentum σquaedam Vru. quaedam stannum, quaedam strvum, quaedam plumbum,c qiuaedam ab uno angulo trahiteria alteru fuga quic, qvida opposito angulo tractum est, quaedam trahit
carnes humanasci dicitur ridere homo uni a tali trahiαtur magnete C manere apud inum donec moritur iuuia
de magnus est lapis, C quaedam trabit ossa, C quaedam
pilos, alia aquas chali pisces. Dicit etiam quod nupta alba trabit ignem per quem templorum custodes decipiutpop lum,ut putent lumen de coelo accendi. Est autem n pta non lapis fedge in bituminis inuentum in chaldaeusicut etiam ignis sulphuris trulit serum adurit ipsum multum, smiliter lapides C modicum operatur in Itagnis. Idem dicitqu)d est magnes qui nominatur Olearis qui trabit oleum,m lupis aceti qui trabit acetum, erit pis uim qui trabit uinum, σθuma illim trahit stumantuini, oest eius adsie trabit ficem qua fisit delectamentum
iduin istis, aut anima per quam moueat. Adhuc autem
Dioscorides c Aristoteles dicunt esse Ametfunis Sardonicem lapides positos uel fusi elisos super umbilicum
ebri uel potantis uinum uaporem uini prohibere erebrietatemfolnere cra coniugione liberare. Ethitem verb
237쪽
LiBER Ii. 9ueHastigatum cubito episepticisoluere dicitur ilepsia C pregnantem Guare ad partum Diostorides dicit positum Saphirum Crastigatumsuper arteriam calorem mitigare postum super cor hominis tostere sustitione multum Ea contagione liberare, ab aestu autem inflammatatum fulphure prohibet. Idem autem philosophus perhibet lapide Lipariu trabere adsie bestiat reptilia omnia Dicit etiam qu)d lapis Opit rite iecuritate a bsque praebet, siponatur inalembico hoc est inisse quae bullientis,cessant ampullae ebullitionis c qu)d lupis Eindros taquescit,e quodex eo resoluitur,restauratur eidem. Idem dicit qu)d lapis generatus exlpuma maris,q ietiam punia muris uocatur ligatus uper coxam pregnotiu mulieribus accelerat partum,c diligatus pueri collo,tu Om uehementem habentis edat iusta Galenus auteC Austentia dicunt expertos es quΘd rubera cordialas uper dolentemstomachum directe contra locum doloris db pensusbedat doloremMaeountexperimentaphsica Era magnis uiris probat quae lapides uirtutibus suarum frinarum C specierum
operantur.Ego aute lapidariu Aria
tameto Iibersi quaedam praepositiones de libro excerpta
238쪽
TERTIUS DE MINERALIBUS, in quo determinatur de metallis
arsit libri intentioc dicendo/rum ordo. Cap. 1. Tractatus primus qui est de sub Mnti
consiquete de metallorum naturis inquirere post rapidum inuestigatam naturum, quia metallorum generatio requenter in ipsis lapidibm tanquam lapidum sub muti sit qua locus proprius metu icaegenerationis,in hoc libro si ut in praecedentibuι: Aristo.tructatum non uidim per excerpta quaedam,quae diligenter quaesiuiperdisiersas mundi regiones. Dicam igitur rationabiliter, aut ea, quae a philosiophis sunt tradita,aut ea quae expertus sum. Exulenivi aliquando factus fui onge uadens ad loca merat stica ut experiripossem naturus metallorum. Hac etiam de cause quaesiuilualchimicis transmutationes metalloruut ex his innotesceret aliquatenus eorum natura πacciα dentia eorumpropria. Est autem optimuingenus huius
239쪽
III mim queretpropriam es cognoscitur,m de accidentiabiti eius minime dubitatur, nec est discite hoc cognoscerire sicut nec de lapidibus scientia difficulter inuestigatur, quia cause eoru unt mmisis xae coma eoru nosunt diriuersu sed homogeneat totu, Crno icut alia corpora quae proptersui diuerstate per anothomiano in tot posunt inuestigari sciri. Post lapidi aute cognitione ponimus tractatu de metallis,quia sicut iriximus lupis semper fere
Aenitur locus generationis se metalliori . Ego enim ipsie auru paru inventu uidi in lapide duris mo,c aurum uidi immixtum substantiae lapidis . similiter argentum ego ipse inuent immixtum in lapide purum in alio lapide, qua sies tuena currens per lapidem illi illa a substantia lapidis, Similiter autem expertus sum desti r. aere,
fanno, plumbosed haec a substantia lupidis non, didistinctused ab expertis in talιbus pro certo didic quξ is equenter distinctu a ubstutia lapidis inveniuntur icut iis
ueniuntur aurigrana inter arenis. De transmutatione autem borum corporum crist tutione unius in aliudnon spis sici determinares artis quae uocatur alcblinia. Similiter autem in quibus locis e montibus haec inueraniuntur, σὴ ibum indicijs,partim est scientiae natura sis, C partim est scientia magicae, quae uocatur ne inmventione thesaurorum Signa ergo quibus haec Ioca genem rationis metallorum dignoscuntur iistria ponemus, σde alio modo inuetionis istoru corporis magis conitemur,
eos in scientia in non demonstrationibus sed quibusi
240쪽
, DE LAPIDIBUS PREcIOSIsdam occultis C diuinis nititur experimentis. Sicut autem procesimus in libro de naturis lapidum, ita procedemus er hic primὸ in communi quaerentes quaecunque de natuaru metasiorum uidebantur esse inquirenda,e in hoc complebimus librum tertium mineralium nostroru In quarto enim quaeremus de metallis inspeciali fecundum omnes
sieptem Jecies ipsorum Cyin hoc complebimus scientia demineralibus quae sunt prima homogeneu mixta interiora pora naturalia cui diximus infine, theororum Tanadem autem loquemur de mediorum naturae complebia inus in eis totum istius scientiae de minerulibus intelionem. Non enim dubium est lapidum iuuarum minus distare ab elementis quam naturam metustorum,propter quod'ficilioris commixtionis e proxima eorum materia uiderim
tu esse elementiastinuisem aliquidpulsu,sed nos cest in
metu isse queadmodum in animalium corporibuspraecedere humorum temperantia oportet in materia, ita anates rinas metallorum,contemperantias oporteti exiis
pure sulphuris C arvnti uiuier depurationem istorirum . si te uic auripigmenti Cr luminis
c quorundam aliorum. Hac igitur rationepotifim scientia lupidum, metallorupraecedit cientiam, talem ordi,