M. Antonii Mureti ... Orationes. Eiusdem interpretatio quinti libri Ethicorum Aristotelis ad Nicomachum. Item Caroli Sigonii orationes

341쪽

riam nuper ecclesia recolebat,ac adorandum Christum recens R., tum non

sane muneribus venisse, ne ipse quid cimmunis ad Christum venire uoluit,

eique pro numerem n bus , non u-

ruio myrrham, sed fratres suos quos secum baptizari voluit, sed Lituantam, sed Samo gitiam, sed Rusiam, sed om-ries uno verbo quos in potestate habebat populos obtulit. Qi iam iucudum

illud non hominibus modi, sed angei s ipsis suisse spectaculum credimus, ctim vir fortissimus ad sacr fontes incredibili alacritate properaret curiae se in vas ad eam rem praeparaxu cupidis Ia, Ibiij

sim immergeret cum magna clara voce Deum & homines citaretur , ut

in se aqua illa spargereti i , ita se pro Christo sanguinem suum ubi res ferret sparsurum esse. Biaptizatus igitur&nouo nomine Vula dissatis agello di Elus postridie itius Februarias eodemd: e Reginam in matrimonium duXit, neque multb post consecratus Mintin. clus, ac coronatus Rex poloniae, totueum annum in pacado regno constam ..psit. Eo autem anno , qui proxim secutus est, cum ei nitii logius videretuIi

342쪽

M AN T. MVRETI quam dum populos suos in Christianorum numerum aggregatos videret,

comitatus uxorein multis principibus viris, multis it episcopis ac sacerdotibus in Lituaniam profectus,qua multis,quam certis, quam inusitatis documentis pietatis suae marinitudinetia testatus estὶ Nam cum populum aegre ab inueterata superstitione avelli videret, ipse omnibus inspectantib., manu sua illis quas aliqua do coluerat arboribus magna vi secures impingens , easq; ab radicibus deturbans , tum ingentem vim aqua profundens in illos tamdiu adoratos ignes, Non est, clamabat, non est Deus quod excindi ac deiici , non

i x quod extitigui potest. O mirificos

Πλεν py deos, quorum alter alteri pro pabulo P Li est, alter alierum absumit. In Venena η' t s autem mortiferis animalibus qui Od ς potest esse diuinitatis similitudo Ἀ-gnoscite, agnoscite miseri errorem ve- Rrum, resipiscite, Diandem aliquando mentis oculos ad Deum , omnium rerum effectorem conuertite te,dum

aruernum , falso putatis ignetia colitis,in alium ignem vere aeternum incidatis. Simul haec, simul eis religio -

343쪽

nis nostrae principia, ut poterat, edisse rebat ut eodem tempore S vetus ille ignis pro deo habitus extingueretur, agena nouus ignis diuini amoris in oriapud Li- peooribus accenderetur Cumque ne tuanosque sacerdotes quos secum adduxerat με cate- Lituanicam linguam , neque Lituam blaefunullam aliam intelligerent, ipsemet eos si ursumma fidei nostra ab Apostolis tra- rere. duam,quam symbolum vocamus, ipse sormulam precandi a Christo Iesu in stitutam,ipse caetera quae discere solet

ij,quos catechumenos vocamus , in Lituanicum sermonem couertens, nemque ullum in ea re laborem subteria giens, edocebat. Regcm rari S sin. gularis exempli. O ardorem animi c5- memorabilem. O pietate omnibus seculis praedicandam. Ita igiturinflammavit Lituanorum animos,ut ad danda Christo nomina,& ad sacrosanctam illam aqua aspersionem simul omnes incho agmine concurrerent, seque tot glore moram pati hon posse clamaret. Ideoq; solis nobilibus singulatim baptizatis, caetera multitudo de secram ctu cateruatim distributa suscepit. Quid ego nunc extructatum ab eo sacratum

344쪽

Ornamen aedrum mulii tudinem, qui diuitiarum quibus celetastici ordinis hominibus attri-Ia nee butiatum magnitudinem exponam

es rumo mi susceptos in Samo gitia ad biri

nauis. in a. tradacenia labores, cibit eadem illa inanera, quae in Lituania Obietat Illud vero mirae praetereun dum est,quod ne regnad quide suaui. .as, maxima illecebra peccandi , quae saepenumero multos aduersus alia omnia satis firmos abstulit, ullam vim habuit ad Vulad: si a fidem ac constaritia labefactandam. Nam mi Bohemi, quorum animis paulo ante Ioannes Idus, Hieronimus Pragensis pestiferum opinionum suarum virus amaue. rant, mortuo encilla Rege suo , legatos ad eam misi Ten per quos ei re undij gaude ferebetam ulcisque precibus Oblast ea peccabat, ut id aut ipse,aut Vltoudussea

o uum B., ter ipsis patruelis susciperet, maximo hem1ὰ revzerque animo eorum preces repudiaei. it uit,adaita illa nob li e nunquam saritis celebrata voce Religionem sibi es se haereticis imperarc. Non patitur temporis breuitas,ut aut plura de hoc dicam,ant de eis filio Vuladis a ter tio Poloniae Vngariae Regi, qui, t

345쪽

pontificis maxinai auctoritati pare ier, Tubii, cum Turcis quos diu Vexauerat,in ul-iuas e Itisque proelijs fuderat segerat,assii e Polon erat, redintegrato aduersus pacta cum o Vii rea eis inducia pello, tum quoqlle magna fia 'T .in eorum edita strages, m ipsa tandem a eabus cie fortisti me dim: cans interfectus est 1im niti u Eademque arae caula cogit, tum alios .d,' 'finia aliquq Reges silenti inuoluere , tum sinus.

ii Sigismundo primo Sigismundi Augusti patre lata dando is p . 'orem. Cuius pietatem quidem ac eligionem magnificentissima tempi partim instaura. , MIesecra,partam di Iuta, par tim etiam a fundamentis . xcitata, . perpetu prohibenda um a regno suo nouarum opinionum studium: bellicam vero fortitudinem tam uiae talia que memorabile de Moseliis sala chis. de Tartaris, de Turcis victoriae,&Vet caetera taceam,o isto glita Tariatorum ilia uno ad Borysthenem praelio profligata testantur . . a cum octogintaduq rixisset adnos,cbarus suss, metum, elidus hostibus, viri lci veneIancluS,sa tur vitae,satur gloriae , moriens . Si is ,rmundum Augustum non regni magis

346쪽

Hic erat se adesset,Beatissime pater,

Prosopo semctissimos pedes tuos deosculatas, peia Ra hac ad te oratioe uteretur Magno gaum Polo dio a tactus. sum , pater sanctissime,cu Ponti te ad ecclesia gabernabula admotum, pcemsalua in isto cel fimmo inter mortales λ-yantis lio collocatum esse cognoui. salem enim iandudum certa ἐκ constanti tam esse te acceperam, tali gubernatore

nauim ecclesiae in his turbulentissimis tempestatibus egere intelligebam. QMCin locum Christiana resp. deducta sit, etsi dubitandum no est,quiti tu ex ista edita ac praecelsa specula optime videas,nos tamen qui ab hostibus und1- que circu cessi sumus, certe propius intuemur. Et ab hoste immanissimo aepotentissimo invadimur,in domesticis Christia seditionibus laboramus. Neque uti a noria dis ires mitiores exanimos facit, quaquod dia P urcis intelligit, grauiori, implacabiliori. anrisu ad dio Christianos a Christiani, , quam ἀunt Christia uos a Tarcis dissidere. Ita qui coniuncti ac conspirantes terreri eue mus, aut si ac dissentientes ludibrio, despectili sumus. Iamque hali vis,inuitissimis rac nequidquam retinentibus nobis, non obicure re partes usq; adhuc

347쪽

biae integras serpit. Et alia hoc regna

nuper magno bonorum omnium mor Tore senserunt:& nos, quaquam omnia prohibendi causa facimus , peruincere tamen non possumus, ut nihil populis nostris vicinitate ac cotagione nQceatur.Ei nunquam ne his tot tam grauibus, tam diuturnis calamitatibus re pςr deprime diu aliquod reperietur3 At tu Beatis μυεnem si me pater,euius apud Deum preces propter sanctitatem , capud homines iussa propter auctoritatem, plurimu mi valent, per illam qua genus humanum complecteris charitatem, per illam curam quam Christianis omnibus4 de besin praestas, per illum ipsu, cuius interris vice tangeris , Iesum Christum,

succurre ac subueni communi b. malis, Momnes cogitationes,omnia consilia, omnem auctoritatem ac potentiam

tuam coser ad Christianos populos purgados ab erroribus,& firma ac stabili concordia inter se deuinciend0s.

od igitur Rex ipse per se facere Ap,

pter locorum distantiam , non potest iid per hunc clarissimum virum Oratorem ad te suum saeit per eum tibi gra tutatur: per eum ad te omne i vires ac

348쪽

copias luas deieri per eum tibii huic sanctas edi obedieluiam praestat quamque laude ira maioribus suis haereditariam accepit excubandi aisidae pro Christianis. quicum clue hostes Christi atque ecclesia fuerint, eosdem sena per l, . bendi pro suis, eam se diligentis

sit me, ut semper fecit,ic 'nseruaturuin, neque unquam ab eo tum virtute de generatura esse promittit. Tibi autem

Beat istinae pater, cum omnia fausta, cprospera precatur, tum quo facilius ea quae a te expectantur,perficere possis illud a Deo votis omnibus petit, ut publico ecclesiae bono non minus dia Pontifex vivas, quam te Pontificatu dignum vixisse, omnes, qui vere dc incorrupre iudicant,confitentur.

ORATIO XVIII.

349쪽

gradum commulia patrum omni HVO-luntate ac iudicio sublatu esse cognouit is , si oratiotie in meam cogitatione

sua subseqhii, quasq; ille gavd cndi causas habuit, earum vin/qua que quan una ponderis ac momenti habeat, dilige ter CXpendere voluerit , simul, id quod cupit intelliget, inalbi, si sorte illius gaudii maginta udinem ei bis exaequa re non potuero ignor enseum pQ 'R ο Lib=ὸ quam succensendum pu db Nam Fissi Mictim ea dicendo tractanda sunt quae

nullo verborum geurre tutis exprimi vollunt acris mi et Laentas a itima toris elI, non dicentisin becialitat ac

cusare, sed eo ipso potius argumento ivti, id quod agitur iugulare quiddam S egi inium eis iudicet quod ad id exprimendum ulla potuerit satis vehemens, atque illustris oratio reperiri. Alion sus autem secandus, insignem quandam laetitiam perciperet ex eo, quod sapientiae tua summa totius ecclesiae gubernatio delata esset,cum ijsdem illis causis adductus est, quae caeisteros quoque pincipes Christianos ad mirabili ob eam rem voluptate cumullarunt, tum alijs etia quibusdam ad sep oprie

350쪽

proprie pertinentibus,quae in communi o rini u gaudio gaudium ipsius maius in insignius reddunt. Ac primum P quidem gratissimum ei, atq; optati su P μ'S nium aecidit,illi potissimum summam 'ς rerum concreditam esse qui per omnet Pq' V auteactae vitae spatium talem se praestit' H μm tisset, ut tanquam perfectum & absolutum antiquae illius innocentiae, Mintegritatis exemplum omnium praedicatione commendaretur. Quis enim per illum,cuius in loci in terris obtines rerum omnium praepotente Deci, multos iam annos ad istam sanctis si mam sedem prouectus est, te uno iis omni bri,irtutibus, quas bonum 4 omni ex parte absolutum principemia abere decet,ornatiorὶ Ut cum intentigeres, animum humanu duabus preta, cipue rebus perfici,& ad illud , ex quo ductus est, diurnitatis exemplar proxi-

me accedere , cognitione primum ,

rebus' earum rerum qua dignae I sunt in quibus studiu collocetur, dein

iisque actionibus suscipiendis, ecquibus quam maximus fructus ad quam plurimos perueniretriam inde a principio