M. Antonii Mureti ... Orationes. Eiusdem interpretatio quinti libri Ethicorum Aristotelis ad Nicomachum. Item Caroli Sigonii orationes

391쪽

lparem posse reperiri,aut ullam longitudinem temporis sustecturam ei, qui tam copiosi, ac multiplicis argumenti

partes omnes pertractare ac persequi vellet. Sed cum omnibus , - obrs praecipue , qui propius illia cognCuIstis, notum explotatumque sit, iis illum supra caeteros mortales vritutibus floruisse,quarum praestantiam, non dicam exaequare dicendo, sed assequi cogita-do difficile atque arduunt sit ipsa me animosiorem , atque alacriorem facit Nec si suscepti muneris dissicultas cogitante a ianι quod mihi necessario eueniet inliorcyra multa memoratu dignissima praeter reddit, mittam & ea ipsa,quae attingam te luanius multo,atque exilius qua pro ipsoru dignitate , percurram, idem cuilibet

quamlibet exercitato, omnibus rebus ad dicendum instructo homini euenturum fuisse. Ac quoniam auguratur animus, eum iam in aeternas illas beatorum sedes euectum cum Deo coniunctum, quae hoc tempore a no Mortuo bis dicuntur, quae, ue fiunt, audire at o cg. aisque intueri: eundem in hoc munere ob dire quae eundo modum tenebo,quem tenerem hic di a sit pie, mortali adhuc corpore indutus Vr

392쪽

praesens adesset ut in eo genere orati cinis utar, quo ipsum praecipue oble Rari solitum nouimus,non figmentis ac fucis oblito, sed se uero ac solido ea sola in ipso commendem , quae ipse in

rebus humanis sola commendanda clu'cebat. Qui Ethnicorum more ViXeriat, Ethnico tum more laudentur: ego tam

saneto , tamque Christiano Principi nullam laudem conuenire arbitror, nisi

ver ae propri Christianam.Itaque in quibus exaggerandis, amplificandis

veteres plurimi erant, a quibus fere huius generis orationum principia ducebant , patriae claritatem , quam etiam quidam ex illis primam partem foeticitatis esse dixerunt , nobilitatem

generis,opes, accolaias, ea nos, etiam

si vete ac copiose id facere possemus, in talis tamen viri laudibus numeranda non ducere mus. Quanti haec sint, declarauit ipse Christus, qui, totius orbis dominus,obscursum, ante id te-Mat. 3. ignobilem pagum,in quo nascere δε arc-i6tur legit Deus S Dei filius , faber Mait fabri filius haberi voluit:.Rex omniuin paupere tugurio natus, non habuit xii reclinaret caput Immo vero demum

393쪽

nati gloriosi mihi praeter caeteros, atq; illustres videntur,etia a si haec humanarum rationum momentis eX pendere Asila sua libeat, qui Deo tantum freti, ea, quae in virtute peter homines summa habentur,sine vi de regio

lis eiusmodi praesidiis, sua sibi virtuteris si uina pepererunt .Pulchrum est enim ita abudare, ut nemini quidquam debeas sita illustrare alios, ut nihιlipse splendoris ac claritatis ab aliis mutuatus esse dicaris. Sed his omissas , qua semper fa- pictissimus quisque conici sit, a quasi thesaurum quendam rerum pulcherrimarum,ac pretiosissimarum aperiens, spectandumq.ue proponens euoluam explicabo vera illain diuina bona, qua semper illum bonis amabilem, improbis formidabilem , trisque ad n Θasti mirabilem reddiderunt. Qui statim ab '

ipso ineuntis aetatis principino , cum N ἡ-ulum diuino lumine collustratus , lac me .stica, ut credibile est, institutione co- monefactus , iis qui in seculo vive

rent, climcllem esse in caelum lani iu

dicasset,impulsu piri ius sancti, fugit c patria interiori ac terrenti, ut Abraham: iterque illud arripuic, laod ad illam superiorem ac caelestem en ac IHI A

394쪽

tutius,atque expeditius esse intellige- Gen. Is bat. Fugit, Loth: neque post terguna

respexit. cum sciret, eos,qui manu ad

aratrum apposita respiciunt retro, aptos non est ad regnum Dei. Jyrigit ut Gen. ro Iacob. Min ea demum terra conquieuit in qua vidit scalas per quas itur in caelum. Dedit enim nomen in laudati LD. Demi simam illam D. Dominici sodalitate, nullau in qua,ut primum instituta est, tanquada tisima in optimo ac fertili agro, eodemquc befodalitas ne, ac diligenter subacto,& exculto, vitii doctrinae magnitudine,& vita sa- stitate praestantes , nunquam ali aliis succrescere , ali ex aliis continenter optimi propagari ac proseminari desierunt. In monachi ita vixit ut iuuenis senib.,tiro Vetera descript ρ iis , nouitius exercitatis , tanquam

exemplum continentiae, tolerantiae, frugalitatis, obedientia: omni denique vix tutis proponeretur. Neque Vero coepit quidem ita viuere,sed eo non perstitit: neque perstitit quidem , non longius progressus est neque progressus quidem,sed in medio cursu defatiga

tus: immo vero totum vitae spatii ita

transegit,ut,cum iampridem ad summa in virtutis perfectionem peruenisse

iudi

395쪽

rcos

iudicaretur: ipse tamen quotidie seipso

inelior ac perfectior cerneretur, Cum Pisis irae

autem alia in hoc viro admirabilia fue-,,uirunt, tu singulare studium conserua ιὰ . dae verae,ac catholica religionis,& ad iis blauersus eos,qui illam ulla ex parte laberi hi factare conarentur, implacabile odium semper eluxit. Quibus cum ille perpetuum bellum gerens,ne punctum quidem temporis in vita ab eis vexandis, exagitandis conquieuitan alijs erratis condonandis atq; ignoscendis: quaquain sui, dc alioru seuerissimus censor, non ita se durum atque inexorabilem praebebat qui ab ecclesia desciuissent, nisi aut ipsos erroribus , aut ipsis orbem purgaret, vitam sibi aceibam atque insuavem esse ducebat. Exedebat animum ipsius et elus eccles aeri neque

quisquam unquam verius idem quod εο. Olim David, dicere potuit. Nonne qui IMIoder ut te domine odera,& super ini Pi I. ii

micos tuos tabescebamΘPersecto odio duponti oderam illos. Ergo cum ei munus in m mu- eos inquirendi publice mandatum es rius set,quas ite potentum inimicitias,quas eliciis minas,quae pericula,quas vitae ac capi quirenditis dimicationes sibi, dum illos modis delatum.

396쪽

omnibus persequitur,defugiendas putauit:quas non potius vltrb, ac cupide appetiit quam saepe ab illis petitus , a Deo mirabiliter seruatus est vi de eo dici possit,quod alicubi ait Cyprianus,

non animum martyrio, sed martyrium animo defuisse. Ob haec tanta , ac tam praeclara in Christianam rem merita primum creatus Episcopus Nepesinus deinde a Paulo III in vestrum Patres

amplissimi Colle g. vi adscitus atque aggregatus,quanta cum dignitate digni talem illam sustinuerit, quid opus est, praesertim apud vos agentem,pluribus

verbis exponereὶ 1antum ei prudentiae Lacuminis ad videnda ea,quae vera,& recta essent,quantum animi, Gli. bertatis ad eadem pro serenda , quan- Incorru tum auctoritatis ad obtinenda sempertus an/- fuit3Nihil unquam ille in dicenda sentius tentia aut metui aut gratia dedit. nunquam ad cuiusdam voluntatem orationem suam accommodauit: nun .

quam quidquam veritate prius aut antiquius habuit Itaque vulgo etiam dicebant, nihil ab eo presbus peti oportere preces enim asu deum neque ad

iusta impetrada necessarias esse,neque ad in

397쪽

ad iniusta tot queda essicaces. Quod si quida ex veteribus Romanis eo no mine Delia habitus est,qubd ab eo nemo ullam rem improbam petere auderet quid hunc dicemus, quem omnes

qui quid petituri erant,in quo vel minimum turpitudinis inesset tanquam scopulam quendam refugiebant Vt' ' μ mantem diuino consilio, vestris su fragiis ' qinii marti locum suffectus est , lata subito extitit bonoru alacritas, exul tatio, tanta improborum fuga, trepidatio,vi neque illi quidquam sibi optatius potuisse contingere neque hi scpiam se iam tuto consistere arbitrarentur. Cernere erat bonos hilares,

erectos, tristes,& improbos abiectos illos gaudio triumphantes, hos de cosciscendo sibi voluntatio exilio consilia inter se communicantes silli gratula tum ad templa conuolabant hi aspectum hominum lucemquevitabant: in los sublatos in caelum, hos amandatos

infra terram putares. Neque ero nultis edictis aut programmatis opus fuit ad pestes quas da hominu ex urbe pellendas.Vt sol exoriens nebulas deficit, v Ventus area purgat, ita nomen ipsuno ui

398쪽

M. A N T. M VAE ET Inoia Pontificis dissipauit inprobos, tavrbem tetra illa impurorum hominum colluuione purgauit.Iam in ipsb Pontitificatu qualis fuerit si quis subtilius requirere instituat, ita reperiet, altis seculis nullum Pontificem suisse qui ad veteres illos Siluestrum , Gregorium, Leonem, eiusdemque generis alios vivendi ratione,& consuetudine propius sint δες laecesserit Primiam enim , si priuata c domestica spectemus,eandem in Vidiuo Uteris*ieultuque parcimoniam retinuit, quibus

μη principio se, cum adhuc in monastes

νζος - esset assuefecerat.Eadem ieiuniarant, eaedem p r ces,eadem statis anni temporibus a certis ciborum generi bus abstnentia eadem interioris vestitus asperitas neque quisquam unquaintemperans tanto studio voluptates corporis consectatus est,quato ille eas perpetuo repudiauit Immo vero, quarum ecclesia constit ut lolium propter senectutem , aut propter imbecillitate

corporis gratia plerumque petentibus fieri solet,lis ut ipse se solueret, quanquam, Laiseeta aetate, & corpore ad modum rinbecillo , nunquina tamen

adduci potuit. Quotidie fere sacrificabat

399쪽

bat:si id non poterat, omnino tamen sacrosancto missae sacrificio intererat. Nu Pontisicis quam ex eius ore verbum unum pro sane limodiit,quod non aut ad Dei laudem, aut ad eorum qui aderant emendationem pertineret. Sic quaquam adhuc in terra postus,versabatur in caelo, cum hic nobiscum viveret, iam tamen ciliis erat sanctorui domesticus Dei. Ota 3--. : quoque eius Iamilia ad eXemplum do nis ιὰ

mini composita erat cum q. uixi bdulia in locis .familiares Principum sumptuo

so vestis genere, arrogantia, contem -ptu caeterorum licentia& dicendii

facie di quidquid collibuit,distingui ab

aliis soleant, dic suos ita instituerat, ut nulla re magis qua modestia singulari, N praecipua quadam sanctimonia vitara vulgaribus discernerentur. Atque hq cpriuatim publice autem quot quantaque beneficia&in hanc urbem is in

totam Christianam rempublicam, co- tulit 3 Reuocauit veterem ecclesiasti Reformι cam disciplinam : quae ita iam obso inue reuerat, vixit eius imaginem inve elape terum scriptis agnosceremus. Iudi Piuinciorum seueritatem , quam a improbissimus quisque,aut eludere, aut per-

400쪽

. rumpere solebat ,renouauit, vimq; acrioribus remediis egere hoc seculum iudicaret, propositis etiam acerbi Oribus suppliciis hominum libidinem au-Inesii qμ daciamque fraenauit. In quo ii qui sui Pontilici qui nimis seuerum,ac rigida seMeritote culpare audeant,& ut molles aegio ii de acci f-ba meditamentor amaritie conquera tur,facere id non possunt, quin eadem opera de sua nequitia aeuitate fatea-

tui.Nam si aduersus extraneos tantus eueritatem adhibuit, in se autem,& in suos remissus , atque dulgens fuit, tum sane hos reprehes res audiamus, sin domi,& foris, Lin suos,&inlienos sui se similem praebuit, neque qUemquam usque eo charum habuit, ut ad eius peccata connivendi duXerit: fateamur, id quod res et , seu critatem illam ab eximio quodam iustitiae Pontis ex studio profectam his temporibus ne- uberat si ce Tatiam ac salutarem fuisse. Iam eum ' - ab omi, auaritia ac sordibus logissisim ξ abfuisse, liberalitate ac ma nificentia excelluisse, res ipsi loquitur, ii quoque, qui propter eas, quas dixi

causas, parum eius gloriae fauent, conii tentur. Cui rei arguizen ι est in