장음표시 사용
121쪽
non Sacerdotes de manu Superioris celebrantis de more
r Rocessiones , quae ad diuinum implorandum x praesidium ex Sanctissimis Ecclesiae institutis ce
lebrari consueuerunt, ea Religione, ea modestia, eaq; grauitate peragantur , ut omni colloquio, omni leuita- i . res omniq ι scandalo remoto, ad deuotionem, & Sanctimoniam singuli circumstantes eXcitentur. a Propterea decernitur, firmitetq, praecipitur, Ut Coneursus. omnibuS , & singulis processionibus omnes pariter Fratres, quicunque illi sint, ac cuiusuis status, & conditionis , conueniant; qui vero secus secerint, a Superiore grauiter corrigantur.3 Illi praecipue processioni, quae semel in aliqua cu- c. vij, . a iuslibet mensis Dominica pro Cordige rorum Confra- Procasio. ternitate celebrari solet, omnes intersint, eoq; spiritu ad eam celebrandam conueniant. ut plenariam Indulgetiam a sanremem. Paulo V. omnibus Cordigeris concessam salubriter consequantur. Quas quidem Indul-εω, 1.2d sabq; nostris Ecclesijs a Summis poni. beni- amicti Siae concessas, in Concionibus, familiaribusqi spiritualium amicorum colloquijs publicent, suisq; exhortationibus fidelem populum ad eas assequendas inducant. 4 Ad eam item processionem, quae qualibet seXta , feria iuxta praedictos Ordinis Ritus post Completorium ad Altare Sanctissimi Crucifixi celebrari solet, omnes
122쪽
conueniant, eaq3 deuotione celebretur, ut ad Christi Domini mortem compatiendam circumstantes deuotissime incitentur. ue Sabbato vero multis in locis celebrari solet processio ad Beatae Mariae Virginis ordinis nostri perpetuae pratam s. Patrome praesidium implorandum. Huic item omnes intersint , omniq; debita reuerentia eiusdem Sanctissimae Virginis Litaniae cantentur, Vbi vero laudabilis haec consuetudo non fuerit quantum fieri potest) omni diligentia introducatur. 6 Alijs insuper prooessionibus, quae iuxta laudabiles Ecclesiarum consuetudines, vel in humandis Defuncto- Fo m. i rum corporibus , vel alias celebrantur, omneS ut Prae' se itur) prompte, deuote , modesteq, intersint.
i Iuinis offici js, usuiq; Sacramentorum adiun ira genda est mentalis oratio, e X cuius frequentatione quantus eliciatur spiritualis animarum progres- L-eti issus, in consesso est apud omnes. Singulis itaqἰ diebus Fratres omnes publicE in Choro orationi mentali per horam integram , vel saltem dimidiam pro singulis vicibus, semel post Matutinum , ac seme I post Completo Cδ l. b iis .rium omni corporis, animiq; compositione deuote va
a Cum itaq;ad canticum Benedictus in laudibus petauentum fuerit, & ad Nunc dimittis in Completorio, Set campanulae sono omnibus in Conuentu degentibus orationis mentalis aduenisse horam significabitur . Taen
123쪽
Meditatis anum tiberi Pompa trans gradiantia. Exrapti .
vero omnes , quicunque illi sint, qualibet occupatione seposita, Chorum ad orandum celeriter petanti Negligentes autem a Superiore corrigantur,& puniantur.3 Cum itaque expleto ossicio, Orationis mentalis tempus aduenerit, Superior, vel alius quispiam, cui demandatum suerit, ex pio aliquo libro lectionem sacram , quae meditandi materiam praebeat , p aemittere teneatur , absolutaq; oratione, conscientiae examen, ut sequenti Titulo statuetur, ab omnibus fiat. 4 Si quis autem ex Superioribus ab horum decretorum debita obseruantia ullo pacto defecerit, a Proui cialibus Ministiis , seu alijs Visitatoribus pro qualitat negligentiae corrigatur. s Excipiuntur autem, qui aliquibus detenti negotijs prius a Superiore alias orandi facultatem, ac benedictionem impetrauerint. Infirmi vero, & impotentes, eo saltem tempore, quoad licuerit, iaculatorijs orati nibus deuote viantur. Diebus autem festis solemnioribus, & quatuor vltimis serijsiva oris hebdomadae quia libet seorsim totum se se orationi mentali, sacri icontemplationibus addicat.
x D Roprias culpas fiequentius in memoriam reuin care, de eisq humilem a Domino veniam poscere maxime decet Religiosos ir semel itaq; ante prandium ab unoquoque priuatim, propriae conscientiae ex
124쪽
men diligentissime fiat, deq; suis erratis misericordiam a pientissimo Deo unusquisque dolenter exposcat. a Singulis propterea diebus sexta feria exceptata, quando conscientiae examen aetate solitum disciplinae ω mri. exercitium fieri solet,) post Completorium orationi putarium. mentali expleta,specialiter ad hoc dato signo, Superior, vel pro eo alius quispiam vulgari serm ne, intelligibili voce dicae , Si I accia ι' seme isella onscieno. Tum omnes conscientiarum suarum desectus, transgressiones, omissiones, errata recogitent , quid id factum , dictum , cogitatumque fuerit a semet, unusquisque exposcat Indulgentiam a Domino humiliter petens. Peracto examine,superior ipse preces , Orationem; soli tam, prom in Rit. subiungat. . .
t A Dalios spirituales Religiosorum actus externos L accedit communis disciplinae sanctiissimimia exercitium. Proindeque singulis totius annisextis se- - ώ rijs nisi sesto aliquo primae Classis impediantur, qui bus a singulis priuatim fieri poterit in hora congrua,datoque signo, omnes ad Ecclesiam accedant, ibique vatiuis ,&fenestris clausis, di plin e communis exercitio salutari incurribant i Qui vero praeterea secundis, &quartis serijs Quadragesimae praesentinu& Aduentus sancto hoc exercitio affligi voluerint P magnam a Domino mercedem sese profecto recepturos existiment. o a M
125쪽
a Modus autem. & ritus praedictum exercitium celebrandi , qui a nostri ordinis Rituali praescribitur, omniano seruetur; Nullusque quidpiam immutare,diminuere, augere , siue alio quocumque modo innovare praesumat.
x DRaeter loquendi moderationem ubique, ac sem per seruandam, indicitur commune silentium visistim aestiuo tempore post prandium expleta Nona usque ad 0. Vesper si ero autςm postsignum salutationi Angelicae vique ad 'Primam tequentis Diei. Hyemali vero tempore in ijs Conuetibus, ubi Gyinnasia erecta fueritar. post Tertiam : in alijs post secundam noctis usque ad horam sequentis Diei, qua Prima fuerit recitanda. His itaque temporibus nemini quicquam loqui,seu quomodolibet altercationibus, clamoribus, indecentique incessu alios perturbare liceat s transgre rest autem a
Superioribus corrigantur. il i
et In Ecclesia vero, in Choro, Sacrario , Resector io, Dormitorio . & Bibliotheca silentium non a Fratribus de familia modo, versim &a Forensibus inuiolate ser uandum est, Quandocunq; vero loquendum sit, omnes simmissa voce sutiReligios, decet loquatitur. as Verba otiosa. turpia, scurrilia 1 Religiosis auribus abhorrentia omnes vitent, memores praecepti Seraphici Patris ad suos Fratres sint mites,pti,sici-hum des, honeste uiuentes omnibus,2αι decet, quod si quispiam ea co-
126쪽
tam saecularibus praesertim temerὸ protulisse conuincatur, grauiter puniatur, severaque mortificatione corrigatur. Monet praeterea Seraphicus Pater noster iniurias, murmurationes, detractionesque longius a suis Fratribus abesse oportere , dum ait Fratres mei non lugent,ncqs contendant verbis, & alibi caueam a detractione, o ιγ mkratione M. Eius Propterea verbis adhaerentes districte praecipimus , & mandamus, ne Superiores alterum ad-u-s alterum contumeliosa verba, conuiciaque essen.
dere patiantur , sed nutriant potius perpetuis charita. - tis offici j s. sanctam,fraternamq, dilectionem quae Relia
giosos praecipue decet. Si quid disiensionis si quid per
turbationis inter Fratres accidat, minor maiori, Iunior Seniori humiliter cedant. t
s Si qui vero quod absit prxsente Superiore, seu '. '
taciturnitatem iubente, Chloqui,siue etiam ipso absente alijs iniurias inferre ausi fuerint, publica mortificatione puniantur, culpam suam publich fateantur, ab offenioque veniam precentur , & si talis sit iniuriae, & ostenue personae qualitas, ut seueriorem mereantur animaduersionem, pane, α aqua ieiunent, Fratrum, &praecipue offensorum pedes deosculentur, & alijs poenis pro grauitate delicti ad discreti Superioris arbitrium afficiantur 6 4 iuramentis autem quibuscunque penitus cauear, si quis autem quod Deus auertat Decm ipsum. S Sanctos blasphemare, aut sacra impie profanare ausiis fue- rit, praeter tarnaS a sacris Canon:bus pra fixas, quibus intra ordinem tamen ) subiaceat, alijs insuper ad Superiorum , Genetalis scilicet , di Prouinciali. arbitrium eo ipso subsit . t
127쪽
x N literis quoque mittendis, aequo ac recipiendis: l Religiosi silentii modestia cornmendetur no P
ser tintiquod literarum frequentior communicatio, non secus ac ipsum praesentium ad se inuicem colloquium . spiritus deuotionemrestinguit, di ammi composilaonem
et Ad conscribendas itaqῆ reci pienda Spistolas non: inanis quaelibet sufficiat causa, seu res nouas nunciandi,.seu inania, ac superflua aulicorum potius . quam Religiosi um ossicia exhibendi, sed necessaria dumtaXat, eaq; legitimin ad spirituales. Naecipue , tat alias quaccunq; pece ininis pertinens . Qui secus secerint, toties a Superiore corrigantur , ac ieiunio puniantur, quoties. deliquisse reperti fuerint. 3 Vt autem omnia ad subditorum statum pertInentia locali Surii xi nota fiant, quo singulorum iaciliua necessitatibus consillare queat: ' libera unicuique SuPeriori facultas conceditur, omnos, & singulas quo rumcunque subditorum sibi Fratrum Epistolas ijst men demptis, quae ad Superiores mittuntur aperiendi, legenssi , & obseruandi. Ac singulas proinde, sicut ei diruteie in Domino expedire vidcbitur, reddere, &nonrςddere vakρt. Eligat igitur ex suisFratribus unum,. a quo literae omnes exigantur ,&ad se deferantur, re ditisq; sine ullam ora Superiorum Epistolis, si quae sint, alias aperire, ac legere, deincepsq; ut praesertur ipsa Fratribus reddere possit Nullus
128쪽
Nullus staque Fratrum Praeter eum, qui asnperiore ad id muneris deputatus eis, ullatenus epistolas exi- Praria. agere, siue ab aliquo saecularium a 4; Superioris praefati qui μ' -- licentia recipere possiti nec cuipiam eacuaneorum aliquas literas furtive. ut alismittantur, quoquo pacto dare, seu sibi datas aperire, g lagm, vel eas, si alio umfuerjut , pariter legere, vel retardare praesempl. Si quis xeris Guperiore excepto, aliorum vx praefer r) ljrς- ras ullo modo impedijsse, aperuisse, in Masse, seu litiose abscondisse comperiatur,a diuinis ipso luspendatur, vel si tali poena puniri non possit, ad Superiori
arbitrium carceri mai i tui .s Nullus inferiorum , nisi grauissime impeditus, aud Ad Superis morbo laborans, literas sito nomine, alie n. tamen manu
exaratas,ad SuperioreS transmittcre audeat, alio quilia mamι .Poenis ad Superiorum , orum . arbitrium so ipso subia- νωιμ ceatyseuere ςtiam eos Puniri volui miε,quippistolas ipsas
superflui ossicii gratia alio albo p/m inainrcr QP iretGlanx 6. Moderentur insuper tituli, qui in suprascriptionibus crebrius incongruo dari solent. Praeserjhunturq lamiusmodi titulorum jhviolabilitςr ii ec obseruaadλ d
creta. Ad Gei calem Ministrum ita scribatur . Rc πην - ου--- disimo Parr/ Patrono meo in Domino e struandis. Parri Gei ι -- -rao M. Ad Ministros Prouinciales, aliosq; Superiores,. & Sacrae Theologiae Magistros. O mesim Reu. Pafri in Domino obseruandis. Patri cte. Ad reliquos Sacerdotes. Em. Patri iri N. O Ad non βρ idotes autem. νη- mxa li Stodenti Fratrι oc. V ne uis Fratri Ad uic tandem, Carasimo Triari i
129쪽
ix π Y Nica in singulis Conueotibus communis ianua sit,per quam omnes egrediantur patiter, Mingrediantur. Item alia pro introducendis equis . vehiaculis,& alijs necessariis. Quae tamen, non nisi cum opus fuerit, aperiatur; reliquae vero si plures adessent) muro solido obstruatur. Adst iuxtu eam vasculum aqui benedictae. Adsit & tabella communis, in qua singulorum pratrum nomina scripta sint, coaptenturq; eo modo radioli , ut indicari facile per ipsam positi. qui sint absenates, qui vero domi praesentes. a In omnibus Conuentibus adsit di scretae vitae, pro- q; moribus Ianitor, & in inssiaioribus duo , Unius': munus sit ianuae continuo assistere alterius vero Fratres ab exteris euocatos accersere. Claustra praeterea frequenter vertant,mundaq; perpetuo conseruent. Claues ianua ad primam saltem noctis horam ad Superiore deserant, eaq; omnia diligenter curent, quae ad sarci Iarium , exterorum qi aedificationem, Fratrumq;& Religionis decorem nouerint e Xpedire. 3 Nulli itaque quicunque illi sint,E Conuentu sine licentia , etiamsi mox reuersutus foret, & snh sibi a S periore assignato socio non tamen eodem semper as signando exire liceat. Sed quicunque eclaistris egredi voluerit, Superiorem primo adeat,exituS causam ape. riat, socium sibi deputandum adiungat , ianitoremque
moneat, ac quam citius reuertatur, benedictionem denuo a Superiore rece plurUS.
Generalis licentia ad libitum exeundi nemini pe. nitus
130쪽
nitus concedatur, quod si id quispiam Superiorum permiserit, grauiter a i rouinciali Ministro corrigatur, & ce . . utisr . puniatur . Cautos autem. & circumspectos oportet circa hoc Superioxes esse, ne frequentius aequo impor tune petetes egredi indulgeant diebus praesertim festis,
nam , aut in sero post coenam , nisi necessaria urgeat di nisis ocea causa. U l ue Quaestores eleemosynarum, qui generalem iuxta exigentiam 4loci consuetudinem a Superiore egrediendi a Conuentu, quaestuandiq; facultatem habent, Oprobae, exemplarisquevitae sint, bini, si fieri roth st, in- 2Lis . cedant, sin aliter,ea, qua decet modestia, soli egredian- . r. S cularium negotia nou tractent, sacculain. que insiti officii signum continuo deierant . I o Exeuntes a Conuentibus etiam de Apostolicae Sedis , Superiorumque licentia , ut apud Principes , Cardinales, Praelatosque Theologorum, vel Confessario- rum . sed alio quolibet munere fugantur, ea tantum, quae necessaria fuerint, & de licentia Superioris . ac in- super cum Inuentario ut aiunt secum afferre possint, reliquis in Conuentu , non alibi remanentibus; qui secus fecerint, quo tempore in eo munere durauerint, &per triennium, cum ad C uentum redierint, utraque
Districte praeterea praecipitur, ut iuxta sel: rec: Clementis Octaui, & Pauli Quinti Decreta extra Clau, Extr- stra degentes, ad ea quamprimum reuertantur , nec in I posterum, nisi ex grauissima causa a Sede Apostolica approba da, huiusnodi facultas dari possit, Si quae au--tem antehac concessa fuisset, omnibus, &. singulis per hoc decretum penitus aufertur.3 Permittantur tamen de Superiorum licentia Fra-