Monumenta antiquissimae historiae Arabum post Albertum Schultensium collegit ediditque cum latina versione et animaduersionibus Io. Gottfr. Eichhorn ..

31쪽

eo L DR ANTIQUISsm Is HIATORI cIs Attamen mihi, in antiquissimas res Iem nenses inquirenti, contigit chronologicam. lueem tenebris genealogicis inserendi inuenire rationetii, qua id consecutus sum, ut animaduerterem, ordines Arabum Ismaelitarum genealogicos, una serie progredientes, vix ultra Christum natum recurrere. Qua autem ratione hac in re versatus sim, paucis declarabo.

Hamgin Issehanensis IC p. 36. edit. Schul- tensii perhibet: xo TZAI Ita Celas aequalem fuisse Gimzis Pheroetis; Iegdedscherdis II. filii. qui regnum iniit A. 4s9. Iam igitur positoxoTZAIo tanquam epocha datisque unicuique aetati triginta tribus annis hunc calculum ha

V. Illust . I. D. MICHAEL Is orientasisti undenenisti Bibliothesi T. N. P. 142.

32쪽

Possumus igitur calculo huic fidem habere. Iam ex hac tabula possunt omnes reliquae Isinaelitarum genealogicae tabulae luce chronologica 3 illustra-

33쪽

illustrari, cum omnes, quotquot nomine nobis proditi sunt, se ad Metarum tanquam communem Patrem reserant. - De tabulis Iemenem sium infra nonnulla monebimus j. I 20.

f. 8. II. Arabes antiquiores exhiberi exempla instignis potesatis res multas memoria tenendi. Deinde etiam deprecor , ne quis antiquior,bus populis obtrudat eandem, qua nOS nunc laboramus, rem aliquam siue memoriae mandandi, siue mandatam retinendi dissicultatem, nostra aut mos excolendi ratione natam atque adultam. Constat inter omnes. Homeri diuina carmina ab ipso Homero nunquam litterarum elementis concepta, sed memoriae Homeridarum ci 7 , qui dicuntur, tradita atque ab iis per nonnulla seeula, donec litterarum signis consignarentur, recitata esse; constat, Lycurgum leges suas non scriptas, sed memoriae mandatas reliquisse; conatat tandem, solemne fuisse antiquissimis poetis in

ipsis carminum auspiciis Mnemosynis i8 opem

s8 Romanos in antiquissimis temporibus memosynen

34쪽

implorare, ne carmen recens susian neque litteris conceptum memoriae elabi patiatur. Ae- quid urgeo Graecorum exempla , quid mor domesticum Arabum insignis facilitatis rem memoriae mandandi, mandatamque retinendi exemplum proponere, quod in praeceptis Mohaemmedis ediscendis prophetae amici exhibuerunt3 Est enim res peruulgata, Corani selecta capita diu memoriae comitum Prophetae deposita suis se, donec in unum quasi corpus , quod Core, nus inscribebatur, colligerentur. Posset autem paullo subtilior monere aduerinsus me, specimina quidem narrari praeclara

multa memoria tenendi Potestatis, . quae autem

ad quaestionem propositam nihil faciant. . Multo enim facilius fuisse carmina Homerica, versus Solonis, et Corani eapita memoria tenere, quin xum verba certis interuallis iustaque numerorum moderatione demensa fuerint, quam nominum molestam seriem.

synen coluisse testis est Dion ollus stulus libri VII. p. 478. edit. Sylburgit. Posteriori autem aetate, Vbi iam peruagata erat litterarum cognitio, saera haec intermissa sunt, saltem eoum in sequioribus Romanis scriptoribus nulla mentio.

35쪽

24 I. DE ANTIQUISSIMIs His Tosticis Id quidem lubens dabo, Graecorum carmi--na numerorum gratissimis interuallis demenia itasta natura comparata fuisse, ut memoria singula attente perciperet, nec percepta facile elabi pa- 'aeretur. At totus nego, Arabas in Corani, quae Vulgo Putantur, carminibus memoriae mandandis numerorum moderatione adjutos esse, cum illis, aequali lege demensis, auribusque gratissimis interuallis prorsus careant Corani capita, rhythmusque tantum unus idemque per Uniue sum caput non sine summa aurium molestia redeat. Deinde nec aequali verseum interstitio succurrebatur inhaemmedis praecepta memOTiae mandaturis, cum nunc post breuissimos longissimi, nunc post longiores breuiores versiis

Promisma prorsus ratione recurrerent; neque versus ac sententiae rerum et argumenti necessi- tudine multum inter se cohaererent. Iam vero

nescio an dissicilius sit, viginti et quod excedit

nomina, quam Vnicam memoria tenere Corani

Suram, quae ducentis trecentisve versibus absiluitur.

36쪽

erant.

Silentio autem hoe loco praeterire nequeo, Iasialaddini memorabilem locum, quo Arabes genealogicos ordines carminibus intexuisse perhibentur. HPoemata, inquit, Ita Phares, re- 'Mferente Iallaioddino in libro Meghar cap. 29, ,,fuisse Arabibus commentariorum Uice, quorum ,,beneficio imperturbatae seruabantur genealogia-,Jum series, ne obliuioni traderentur res gestaeismemoria dignae cauebatur . et e quibus linguae ,,Peritia hauriebatur I9 . ,, Cui t mmopio si fides habenda, erat certe fidus Veritatis genealogicae custos numerus poeticus. Ne a tem quis paullo leuius de his carminibus sentiat, meminerit, Homerum etiam nauium Catalogum Iliadi, Hesiodum autem Deorum recensum Theogoniae inserere.

37쪽

. IV. Dedecori habebatur , Genealogiar ignorare. V. Quaelibet tribus genealogum habuisse videtur, qui omnem vitam genealogiis consecrabat. Etiam id in hac quaestione de genealogiarum Arabicarum fide notatum volo, quod nihil Arabicae genti sanctius fuit, quam maiorum nomina animo tenere, nihilque turpius, quam ea ignorare cro9. Atque hac consuetudine factum est,

ut multorum menti ac memoriae tanquam custodi maiorum nomina,' non in uniuersum omnia,

Σοὶ Enumerat Ibn Xothaibah in ipso libri

initio ea, quorum nemo Arabum imperirus esse debeat: et post haec addit:

ac Umia Uidi autem Scharisos, qui genus suum ignor bant, oriundos ex familia inclyta, qui maiores suos ignorabant, ex Korassiciaris quosdam, qui neseiebant, qua ex parie Apostoli Dei consanguines essent, et aliorum ex sedilibus eius, et quae suis reliqu--

38쪽

sed aequali quadam lege inter singulos distributa

committerentur. Praeterea fuisse videntur in unaquaque m tori tribu quidam, qui totius tribus maiores cum omnium minorum gentium genealogiis accurate tenerent, et, Vt id consequerentur, genealogiis omnem vitam atque studium consecrarent. Sic , Ut alios praeteream, accepimus in Genealogias totum incubuisset ι Ual Ibn Hentatali ai , qui ante Mohaemmedem floruit, et post superstitiones eius constitutas Abu Nazr Mohaemismed si a ; hine iactum est, ut Ibn thaibah,

et 1 De DUDI Ibn Hentalin v. insta 3. I 4. ubi ex genealogiis Arabicis nonnulla ad historiam Arabum

litterariam colligemus. . .

39쪽

28 I. DE ANTI VISAIΜIs HISTORI cIs ex cuius aureo libello insta tabulas Arabum N

nealogicas dabimus, nonnunquam ad auctorita-

40쪽

tem genealogorum Modliaritarum prouocaret. CALaITAE. Commentator Corani, qui voeatur Abu Naar. Auus eius suit Base, Ibia Am-m, cuius filii erant Abdolrahman, Saib, et Obaid. . Pr esentes erant in praelio cameli et Gosein cum Ali Ibit Abitalleb. Et occisus est Stib cum MONEab Ibu Zobair. Et praesens fuit Mohaemmed

eum Ibn Aschas. Erat autem genealogus et peri tus in explicatione forsan Corani , et mortuus est Cusae anno I 6. Et filius euis Hascham Ibii, Molimmed , Ibit Sassi Calbita fuit versatissimus, in genealogiis, et narrauit de patre suo patris vectis). Veniebam aliquando pd Doris Ibn Ot red eum filiis Hadscheb Ibia Zoiarati Cusam, et deprehendebam apud eum quendam, qui vestis menta exuerat, ut in calore oleo se inungeret. Et innuit mihi Darae ei: interroga eum, inquit, ex qua gente sit 3 Et dixi: ex quanam gente es 3 Et dixit: si genealogus qs, Indica genealogiam meam, equidem. sum Tamimita. Incipiebam igi vir a Tamimitis, donee perueni ad Galeb patrem eius. Et dixi: genuit Galeb Hamam. Post haec erigebat se, qui antea, ut Orientales solent, recubuerat atque: per Deum, inquit, non me ita normn uit, nisi horam ex die b. e. semel . Ego autem, Per