장음표시 사용
91쪽
Dionysii. Rustici, Eleutherii mari pag. 279 Callisti Papae, Consessi pag. 28 o
Uigilia pag. 282 Simonis. Judae Apostol pag. a a
92쪽
omnium Sanctorum is Caesarei mari. dimita
Claudii. Nicostrati Symphoriani Castorii. Simplicii mari pag. 37
93쪽
Nicolai Episcopi . cons. pag. I9Savini Episcopio mari pag. I 6OLuciae Uirginis,in mari pag. I 62 Uigilia pag. 363 Thomae Apostoli pag. 63Gregorii mari pag. 6 Stephani Protomari pag. 6sJoannis Evangelistae pag. I66 Innocentium pag. 169Silvestri Papae. Cons pag. TODOM Diqilige by Orale
94쪽
EXcit , ' Domine quaesumus , potentiam tuam ,
ωveni ut ab imminentibus peceatorum nostrorum periculis, te mereamur protegente eripi, te liberante salvari . Per. SE-
i omnia fere Capitularia riis Casini literis Longobardieis
Evangeliorum, apistolarum , scriptus tum etiam liber Re- plura Sacramentalia exor sponsorialis,in Antiphonarius, diuntur a vigilia, seu a diem a quos omnes ex antiquissimis Co- talis Domini: Codex autem a. dicibus in publicam lucem emiticanus y46s, in quo Capitula sit cl. m. Card Thomasius . Abee Evangeliorum continetur, in Adventu Domini initium sum iecipit a Dominica prima de Ad Misi ale Gallicanum editum a Pa ventu Domini ut monet 60 cl. re abillonio γλ. Caeterum de Vir Domini eus Georgius item initio anni Christiani apud va- Antiphonarius Sancti Gregorii, ias totius Orbis Ecclesias late luem ex Codice membranaceo disserit Franciscus Maria Floren ἰm Card Gentilis an D. Io l. inius inexercitatione , in ad scripto idem Dominicus Geor notationibus ad Martyrologium gius tom. 3. Liturgiae Rom. Pon Hieronymianum die xxv. Decem tificis edidit item Antiphona bric o missat autem nostrum rius S Gregorii liber Gradatis more, quo nunc Romana oc- ejusdem Sancti alius ejusdem identalis Ecclesia utitur, annum SSmi Pontificis Antiphonarius Ecclesiasticum ab Adventu Do- Ecclesiae Carnutensis; alius Mon mini auspicatur. Adventus au
tema In Adonit με 'end. a. Monum ad Lituet. R n. Pontiam. 3. v. 34ελ Tom. a. Mus Itaι.p. ibid. v. 1 o.
95쪽
In illo tempore : Dixit Jesus distipulis sitis: Erunt signa in sole, cluna stellis, Win terris pressura
Gentium prae confusione sonitus maris, luctuum arescentibus hominibus prae timore&φ' exultatione , quae supervenient universo orbici nam virtutes coelorum movebuntur tunc videbunt Filium hominis venientem
c expectatione inius imp , te nomine, ut omnibus notum
est, intelligitur temporis illud spatium, quo ad recolendum ea animi pietate , reverentia . ac cultu, quo par est , Natalem diem Christi Domini se praeparat Ecclesia . Tria autem ad rem D. stram de Adventu quaeri possunt: quo primum tempore celebrariCaeperit,is a quo hujusmodi so- Iemnitatis Ordo institutus fuerit; quot Dominicas complecteretur; quo ordine Dominicae illa nu. merarentur. a Gulielmus Durandus institutionem Adventus B Apostolo Petro adscribit Perrus , inquit strimo instituit tres septimana integras ante Nata
non ante te . vir piam hanc disci plinam in Romanam Ecclesiam in vectam fuisse existimat rationes autem , quibus movetur. 4e
ba , quibus sententiam suam adstruit, talia sunt Ilustriora γυ- Centus vestigia habemus in monumentis alticanis faeculi v. , fortasse a vero alienum non es. quod Galus fuam originem δε- heat, ut censent Baiiae in mitti Sanctorum tom. . q. 23 9. Grancous Corum. s. in Erm. Rom. lib. 2. cv. q. cujus assumptisundamenta apud ipsos aufT res videre quisquis facile potest Buue tamen ritum ab Eccles Komana fero receptum fuisse nos videtur dubitandum licet enim Adventus Dominici mentio Ba-heatur tam in Sacramenario Gelis mos bomino vulgato quam in Codicibus Gregorianis huc que editis, in genuino tamen Ge- Iasii Codice . ub nomine Magni Leonis ver edito a II mbo Blanchini penitus praetermitti
96쪽
in su nubisus cum potestate magna, majestate. His autem fieri incipientibus , respicite levate capita vestrari quoniam appropinquat redemptio vestra . Et dixit illis similitudinem Videte ficulneam, omnes arboresci cum producunt jam ex se fructum , scitis quoniam prope est aestas. Ita vos cum videritis haec fieri, scitote quoniam prope est regnum Dei. Amen dico v I x bis
tura ira etiam de isdem altum ha-1etur sentium in Codice Grego riano, quem contulit Cardinalis Nominus S ex quo recensuit addi/iones facta Gregoriano Cois diei a Pamelio edito . Praedictum Codicem ameisi a Thomasi seeollatum cum genuino Gregoriano Codice, qui pertinebat ad S reni imam vecorum Reginam, penes me habet Ande faciis conjici potes ex hucusque dictis . Ecelesam Romanam ante faeculum vIi hanc adventur disciplinam minime recepisse . At vero aeramentarium Gelasianum integrum , ac Renuinum illud esse quod sub nomine Magni Leonis ab eruditissimo P. Josepho Blanchinio editum est , modicem Gregorianum purum ac syncerum nullaque in parte mutilum aut immutatum illum fuisse qui in Bibliotheca Regina Suecorum
extabat is a Cardinali Thoma. sio cum Codicelameli collatus suit, non facile doctis viris ,
antiquorum Romanae Ecclesiae Rituum peritis suadebitur. Praeterea malarius, qui nono saeculo ineunte scripsit, ubi de adventu agit, diversum hebdomadarum numerum ab eo , qui aetate sua servabatur , resert eumque in antiquis Ivlissalibus. Lectionariis reperisse assirmat; scribere autem nequivisset consuluisse se antiquos Missa lium libros ea de re si non ante saeculum septimum adventus in Roma.na Ecclesia celebrari consuevisset, nullaque in vetustioribus Romanae Ecclesiae Liturnicis libris de Adventu mentio essct Neque a Berno Abbas Augiensis rtiferret rationem enumerandi hebd madas de Adventu Domini, quae in libro Comitis qui B. Hier ADII de quibusd νeb ad Mis spectan.
97쪽
bis, A non praeteribit generatio haec, donee onmia fiant.
Caesumin terra re ent verba autem mea non tra sibunt.. 3 SECRETA. Haec sacramenta, Domine, potenti virtute mun
datos, ad suum faciant puriores venire principium
nymo adscribitur, legebatur, dis. similem fuisse ab ea . quae in Sacramentario Gregoriano exta. bat. Quoad numerum vero, mois
dum numerandi Hebdomadas de Adventu Christi Domini Radul. phus Tungrensis proposit. 6 Ambrosianus , inquit, adventur habe ex ineptirianar mincipit Do iniri post Murrini. De Romanae autem Ecclesiae Ritur Adventus Domini, ait, apud Romanos incipit rima Dominieapos erastinum Carbaris . Haec autem Radulphi verba accipien. da sunt de more Romanae Eccle-sae , qui aetate sua obtinebat in Belmi seu Gallia , ut manifestum omnibus est ex nominati ne festi S. Catharinae, quod in nullis antiquis Sacramentariis reperitur. Caeterum non solum Ritu Ambrosiano, ut compertum est ex Missis editis ala melio Scex Missali impressis an Iso ,a ventus incipiebat a se sto S. Martini, ac proinde sex Dominicas seu hebdomadas complectebaturi ideoque se Missae in Missali hus leguntur, ordine tamen inverso adeo ut proximior Natali Christi Domini prima dicatur Sed etiam apud plures Galliarum Εαclesias exemplo uronensis ab eodem festo S. Martini . antequam Sacramentarium Gregorianum in Galliis reciperetur celebritatem Adventus, id est praeparationem ad Natalem Domini, initium duxisse putat abillonius . Id tamen apud omnes Transalpinas Ecclesias receptum moribus non erat . Nam in Missali Gotico seu Gallicano. quod primum a Cardinali homasio ac deinde a Mahiltonio editum est tantum duae Missae de adventu assi nantur, quas sequitur praeparatio ad Uesperam Natalis
98쪽
Excita Domine corda nostra ad praeparandas ni
Domini. In Sacramentario au. tem Gallicano,quod in publicum emisit idem Mahillonius tom. r. Mus. Ita l. tres Missae de Adventu adseribuntur . At vero in Romana&Latina Ecclesia, more ubique recepto,nuncAdventum a Dominica IV ante Natale Christi Domini incipere , eamque Dominicam Primam de Adventu nuncupare solemus sicut etiam habetur in nostro Missali. Cum autem antiquitus aliter fieri soleis
rei ex S. Gregorii instituto id induetum fuisse colligi videtur ex o malario is emone Abbate Augien , horum primus scribit In antiquis libris Missatium, Sae83ionariorum γeritur scriptum et Hebdomada quinta an-re Natalem Domita . ripidem enim sectiones habemur in Lesti naris,s totidem Evangesta a remis store memoratoster dies Dominicos
usque ad Natisitatem Domini m. E diverso autem haec idem Auctor tradit de Missati Gregoriano inquiens: Quartam hebdomadam Adventus esse . quae ro ximas ante Nativitatem Domiam sve in qua celebratur Se Uerum enita in Omissati Gelasiano Cardinalis Thomasi quinque
Mi Tarde adventu habentur, ita etiam quinque hebdomadae ante Natalem Domini numerantur,
quarum remotior a die Natali, hebdomada quinta ante Natalem dieiturAE sic aliae deinceps; ita in antiouo Lectionario edito a Caridinali Thomasio, ac deinde acl. U. Dominico Georgio, quem tamen ad Ritum Ambrosianum pertinere affirmant ita etiam habetur teste Marteno e . in COAee Remens ab annis circ. O .
99쪽
geniti tui vias ut per ejus adventum purificatis me
In illo tempore: Cum audisset Ioannes in vinculis opera Christi, mittens duos de discipulis suis, ait illi:
Tu es , qui venturus es , an alium expectamus Et re- respondens Jesus, ait illis Euntes renuntiate Ioanni quae
in Ponti ale 'eherei Eboracen. Episcopi S quibuslam aliis quinque leguntur Dominicae ante Domini Natalem . Berno autem
Augiensis Abbas in a libello de quibusdam rebus ad Missam spectantibus , proposita quaestione de qua agitur, inter caetera haec scribit Dominica prima de Adventa Domini Domini fecunda, Domimca tertii, Dominica quar-ra , quae proxima est απι Nativitatem Domini inter veryin Lectionario, quem librum Comitis appellavi Dominica quinta ante Nativitatem Domi in quam malarius praeparati nem Dominici Adventus nomin vis. De nde Dominica quarta aura Nativi atem Domini, Dominica tertia ante Nativitatem Do mini . Dominica fecunda ante Nativitatem Domini, Domimca prima ante Nativitatem Domini, ut converso modo quae apud Hieroumum dicitur prima , velρroxima ante Nativiralem Domini apa Gregorium dicatur Dominiaca quarta de Adventu Domini. γγ in antiquissimo Beda Uen Homiliario , cujus meminitia billonius in ejus vita . quatuor solum Homilia habentur pro ad ventu . Quatuor etiam Dominicae inverso ordine, exordiendo scilicet a Dominica, quae nunc quarta dicitur ante Natalem D mini, ponuntur in Calendario seu Leenionario Frontonis eb; sic quoque habetur in Lectionario ab Albino jussu Caroli Imperatoris emendato, altero antiquo Lec tionario Mss. Biblio
100쪽
quoes' idistis es audistis . Caeci vident, claudi an
bulant , leprosi mundantur , surdi audiunt , mortui resurgunt. pauperes evangelizantur: beatus est, qui non fuerit scandaliratus in me . Illis ' abeuntibus, coepit Iesus dicere ad ' turbam de Ioannes: Quid existis in desertum videres arundinem vento agitatam' Sed quid existis videres hominem mollibus vestitum': Ecce qui
threa Palatinae in in Capitulari Evangeliorum apud Cardinalem Τhomasium Contra autem in Antiphonario S. Gregorii edito laudato Cardinali Thomasio quatuor quidem Dominicae recensentur ante ualem Domini, sed quae illarum est a die Natali remotior. dicitur prima de Adventu , ut habetur in nostro Missali, in altero antiquo Mss. Bibliothecae allicellana reodem ordines, ac numero dispo stae sunt Dominicae in anti iluis Leetionariis Basilicae Lateranen. Vaticisae S. M. Majoris,MM nasterii S. Galli in Helvetiis ruos diligenter consuluit cl. m. ardinalis Thomasius;tum etiam in Sacramentario Mss. Bibliothecae Ottobonianae, quibus addendum est SacramentariumGre. gorianum ala melio editum , cum pluribus,ss. Odicibus
collatum . At vero illa dissonantia , ac diversitas in statuendo numero Dominicarum , scuhebdomadarum , quae Natalem Domini praecedunt, inter veteres libros, Missales. Lectionarios in m. ntiores Gregorianos tempore Amalarii facile conciliari, inter se componi o di , si animadvertantur ea quae scribit Durandus ah, nempe in quinta hebdomada ante Nativitatem Domini inchoari praeparationem Adventus . Et ipse, Amalarius,teste Bernone Ahbate Augie n. , praeparationem Dominicae Adventus quintam hebdomadam,seu Dominicam quintam nominavit. Quare ea Dominica, seu hebdomada, quae tamquam praeparatio Adventus in Ecclesiae
Romanae antiquis Missalibus in ter Dominicas Adventus ante enumerabatur, postea praetermi sa