장음표시 사용
321쪽
sive nicilitationes Ilis ἰorti .e. 1rsi
v iam crum ain habentibus used iis, qui multa cunia oliusti 'ribolus dejiccre suos videt stuc.
Ea rn Es ire suo reprobo sensu Satrros qui teste Pax ania, i suurn essent seniores , Sileni dicebantur iucii admodum i faunos hi aliosquς pro seinideis , ii ve pro illuc sirilms nu-
minibus col unt, ideoque non seiun uis lucos consecra riui sed mirisienas inludis cisdem dclii natis, ut autor est Vimivius , si di bus, ii iuncis, ni ontibus, graminc,rcliquisque aurcsti bu chio in opiyii specimi quod hodie adlluc in Itali xulitatuinci . pccultarcs constrinxere , artifi silebicosum stantis iiii larem comi mii ii , sicut Ni oua videre licet, Stellis es iliac dereptili ius, ubi in-rcri Praxini 'celebrat Sauros quatuor . eri quibus utius I.iberum P CUI Juvetiti, inacris pr. Heri : alterum Liberum patrem, sitnistero rius p x in anti . Oh bet : quamis crature alterius stim sedat. iii 'Maroticis ui olim Roti spectabatiar in porticu , cratiam Grori Octaviae coinlidit. In qua raptus Proserpinor, Dacdriis N a risuere ut sartianus notavit. Creaiti sunt suis sum Ortales sileni, vel , . uti ira , vatum uni satyro ina. coriim enim scpulabra api ad Hebraeo . APeia unciam. idebanωr,ut I uisanias refert. At Strabo,Satyro , si- illarios , cla ros daemona utile scribit, qui perhibentur deorum nrinistri, i , . quibus i ura re rict shidiosius lector in inrthologia Natalis Comitis. avori an in admi u fabulosa, si perstitione sentisium posthabita. Ani- ta Satyri esse s rhibentur in intimis Libyae reccilibus ti vel sicundum inlinio. Satyri in sibi olani Indorii in montibus, vel Cartadiciorum regi ii is citium ii humanacti te animalia perincii finia : tum q'admi des, rei currentes, ut propicr velocitatoin niti senes aut aegri capi ne- interii mi se L. So nus fit os interi mi collocat. Sunt, inquit, 3 quas vocanzcicie admodum pata, seiu uiatis motibus linquietae Haei mi. x Ti-Wo an nullis vocantur, intrer quos est filianus , Pierius autem citat Pau .
sat ais, qui audiverit ab F liphemo quodam, probatae fido i , quum iii ' mi ub inii an ii navi ret, adversi tempestate se in exteriorcin Oceanum desacrum , Pin bican tocuin dierum iravigationem adinsius quasdam d
322쪽
serias pervenisse, quas boinitiesserino truci ciue aspectus)li laesint, itabant corporibiis hirtis , pilonein colore subnito caudis, equino penimaioribus praediti. posteaquaui nautas i aue advectos in vici sto iis omncs ad extremum littus accurrere , vocem quidem
stridorem quendam infornicin Sinarii latuiti emittentes inscci alitem lux navi illa casu vectabantur , eos adeo luriosos invasisse, ut ab injuria etiani caesi ii is abigi iuinino 'crique potuerint itro nautas , ne quid indignum paterentur, inllibita nave procul stetisse, barbaram vero quandam mulierem, quam secum liabet, rit, in tus exposuisse,in quam Omnes postea petulantis I . debaccliantes, permini corporis cava libidinem exercuerint, easque S Frorum insula, an tibus appellari , &c. Qu. v si vera sunt non enim ignoro, multos uiliaiwnarrationem Pausapiae de insulis Satyromnifabulosam cile, hi quelii nitean, quae Lucianus venuste quidem Scio erconi t reta ui Grammatici haec salacissima monstra a virili membro, quod Graecis dicunt, i nomen habere volunt, cum praesertim o innes autor ' in boeci si veniant, Satyros in libidinem de procacitatem esse maxime procli Ο - que posse cos hac in re satiari. Ideo ire videmus eos passim i 'pichiri si a solum coitiites Vcncris, sed currui ejus velut jumcnta juni 's. Hinc qumque Sanrias us vel innetam. morbi genus, quod a Latinis teu o, ubi a cunduli Juvenalem, vercui intcnsio nominatur, a Satyroruinii iii ii ia, Satur l. qui semper propter libidinem genitalibu intensi, pinguntur, .n, ne mirabet. od etiam Macrobiusconsirmat, ubi dicit Satyron ini thunos,quod lint in libidinem proni,nuncupatos. Unde accidit, uti bole caritimuin ynus propter petulantiam de laseiviam fabra nomin Ab Duo namque Satyra in generamine constat, alterum antiquius tu iacucarminum varietate constabatialteriim recentius arci iam homini in repti hensionem, interdum non inutiliter, non raro autem pctulanter continc de acrem vitiorunis objurgationem. Ideoque Plutarctius veteri Coscripto Ge m colais appellat, qui genus vitae id sectaren:ur
in acerbe ex tandas horninibi versaretur. Inter caetero autem
carmine d lectitum fuisse Ennium Pactivi virique tradunt. que M. Varro Romanorii eruditiisumis, compi sitit, quas alii Cynicas ipsi flenippeas appellavit, ut quae inscribit ' Ncscis qui ducis eveha Ndeo scio mariti,& Testamentum, ocillae, qua Graecos habent titulos, ut vi
multae. HQratius autem &Pcrsius in hoc genere tersi Spuri sunt. QEox Pratim t. secutus est Juvenalis , longiusque aliquanto quam cracri progi sus ces to ι . Characterculi sunt Satiriai,ut Aia lus Puli nus crurite Mys vavit , e
323쪽
sive meditationes la istoricae. 3r I
quo veteres Comici. sumnia illis inaequalitas, inquit ibidem,
imo se exile ictoaues, modo emiliantes& velut ampullosi, nune stricti deri itio vagi atrati inus. Plemnque vitem obscuri,operosi impli- at iste quodam florentes acquisito atque affectato. Idiotismum pti cipi orant, rem qira: inter oratorias acyoetico virilites raro procedit in
te indiget temperamento. Nuda uintverba illis, propria significantia o plena: non rca tamen, non alioqui peregrina, nontrita, non ob- --s uirilia reformidanti Multa aspere, millia severe, multa blande, multa item ambigue diciniat, di subdole. Toti urbanitate de salibus, toti si osculis, atque acuminibus, nunc omnia oblinium selle: nunc aceto iubem , nunc iocis&lascivia condiunt, nunc miuidi, nitidi, candidi, cune Lorridi agres cs, squalidi, nunc leviculi, improbi,petulames, nunc
vehem te incitati, mis c p. Reprehendunt acrite insultant impotenter, veste villantur,astute ruunt, eiquum lubrice, tergivers urtur,illudum, dissimulanti vi dent, versant, suspendulat, feriunt, pungunt, provocant, utillant 'maestantur,atronam ii fulmine omnia,&concutiunt. Sed rede
imus ad Satyrosa ostros. Pi Drchus captum esse Satyrum,quum Sylla Dy- is x S,Drachio mille&quii gentis navibus Briandusium tinicere eonstituis et, memoriae tradi sit. Prope est, inquit ilonia, di apud eam Nymphaeum, metis sacer, qui ex viradi herba & pratis sontesignis peremus spartim emi ni serum Santum dormientem, ea sema, qua lino Spingi eos vi- iis, captum , Nad Syllam ad sueta inuisse: hunc interrogatum per mul- ros interpretes, qui an esset, aegre vocem edidisse, non quae intelligi posset, sed a eram do mixtam equino ex hinnitu & hirci alatu, eaque territum SVIam siminatum a se dimisi sic. Unde Plinius Srtyris prae is ramnihil inoris humani esse ditat. Et Diodorus Sicilius stabit, satyros in Ita tib ithiopia Dionysio oblatos comas umbilicotenus habentes. Legimus quoq; πη-rath Avitis patrum, Sancto cuidam viro, in quadam eremo habitanti, aliquan- . a rum obviam sectum fissumque fuisse, mortalem esse, scumin ex is
colis eremi, quos vario desilia errore gentilitas Faunos,Samosque dc ii vocare ex coleret,&cum illo de poenitentia collocutum. An autem vera id inderit, vel ludibria diaboli fiterint, multi dubitant. Eodem aeriodo laginius, cui d sinctuin virum Hippocentaurum eoiispexisse, qui illo compellatus, ne cio quid infrendens, Stringens potius verba, quam Uria uens, patentus campos vollacri transiliitens fuga, ex oculis miran--, cu inuerit. Mirasquoque impias nugas de Satyris Rabbi Abraliam Gnxit. Is n. assci cre ausias fuit, Fauno Satyros, incubos de simile esse cru
324쪽
montes& tenebrarum latibula si quibus delitescant usq; ad sinem Sabbidii,
S uuic revertentes insestare homines, quibus nocere conantur. Sed delira somnia Rabinorum mittimus. Notum praeterea est adagium, quo plerunq; contra bilingues, di qui eundem modo laudant, modo vituperant:
rc cesidum,&frigidum proferre, ex apologo quoLm Animi fabulator Satyri de rustici cujusdam colloquio originem suimbabcrc. Non omitdum est praeterea , quod Plutarchus&alii nonnulli Alexandro confistribunt. Qirum enim I Irum obsideret,&Tyrii ..titcrrciis remini; tusque ejus diu eluderunt, Ob hanc rem sollicito Alexandro, quodli turna obsidio illi quas a cursit vict*riae destinatae contra Orientcni,
remoram injiceret: visis est Satyrus ei inquiete ei iunus allud c, tetriciati cum capere, fuga clabi, tandein multa oranus Scircumcursitans,in manus vcnire. Conjectores nomen Satyri dix identes haud inserta nunciarunt : Σα , id est,tua erit Tyrus. .d etiam evenit,tileoque i stendi fouiem idem autor i cribit, apud quem ui se iis cerim e Satyrinita nauis fuerat. Simile propemoduin somnium, futurarum rerim eventum demonstrans, ut paulisper apropolito divertam , habuit nitans Imp. quum csset praelium initurus cum Saracenis,ut Ctamnus refert. Lienim inquiete ratus sint, se venire I licslatonicam. d quidam coni ctoribus ita interpretatus est :λιαε ων. κω ,iduit, de alteri victoriam. que ita eveniti Non solum autem veteribus ethisicis somniantibus&Iantibus ejusmodi ludibria astit Sathanae obiectisuere , sicut Plinius quoque notavit, idicit, montem Atlantem noctibus micare crebris i guibus, gypaniim, Satyrorum lascivia impleri tibiarum ac ii stillae cantu, tympis rumque&cymbalorii in sonitu strepere : sed nostro quoque tempore nota raro phasmata veluti Satyri de Fauni quibusdam in locis laso: u testantes, ut simpliciores, vel ad supcribtionem, vel ad impian petulantiavi, prassi tim foeminae sesaciores, pertrahantur, conspecta sinat. De hac aurem blalleus Malescarum, blatth. GDlandus, S inprimis Ola Magnus de Septant. lociqesiiq; libri obscuriorcs,multas historias, intcrdum ci anxn rasia bellas aniles continent, sed sinamus Satyros; d ad alteran par uici jus meditationis, videlicet ad Spli inges, vemamus. Dc Splii rigibus multa passim apud autores legiuitur. Tritum enim est,an autem veruin sit ignoro, Sphinga monstrum Thebanum fuisse, facie virginea, alas S ungues habens, velut Harpyae, quod insidens scopulo viae tinnii hy, inio ibilia amigma latranseuntibus proponebat, quae quum ibi VCrenonyossent, exui proviso, veniens aliis unguibus ait se in rupem trabcbat & praxipitc dabat.Oedipum
325쪽
sive meditationes historicae. 323
entibus oriam , Thebanis ab Junone immissam hanc muliebri L pectore, pedibus ac cauda leoninis, & avis petiuis praeditam fuisse, quinii a Musis aenigmata didicisset, in Phu cco monte consederit, dequeus unim Thebanis propositerit hujusmodi: Quodnam csset animal qua-hipo, ac demum tritas. Porro Thebanis oracillum renunciat nubiugis incommodo ac deuii nento liberos fore, quum id sient. Interea univcribs, quid illud sit et, rogabat: quod iiiviritum
pleri tu ubinde peribant. Ac postremo ad eum modum Igmone Creoluisiilio poempto , Geon amigma hujusmodi soluturo, & regnum & Latita in se traditurum,praeconis voce renunciari jubet. d ubi ad oedi aures pervenit,ipse ita solvit: Quod a Sphinge propositum esset aeni-- Nascitur enim quia uirupes inlatra, quod quatuor gra-idior Utem effectus homo bipes esse incipit: sine-stensuero ac demum tertio assumpto pede, id es cipione,tripes dici potest. πerentius allegat: Davus suin non Oedipus, id est, servili osticio, non qu stioniblissolvendia aptus. Pala Phatus autem, qui a Lilio Gyraldo allegaturtiis oriam de Sphinse ita exponit: Cadmus uxorem Sphinga habens Am stonid Thebas prosectus es ubi intersecto Dracone regno potitus est,du- uxore Harmonici raconis sorore. Id Sthinx iniquo animo tulit. Qua-ro seductus nonnullis ivibus dicane, quam a velocitate pedu Graeci mδωκ υoeant,Sphicium seu Sphinciuin utroque enim modo legimus occupavit, incursionibusque ac insidiis, quae a Thebanis indigeno rinone aenigmata dicuntur, Cadmumipsum,&qui illum suciuebantur, infestavit. Tandem propositopraemio ab Oedipo superatam ritisse. Dictilinesse putant Spsin nem a I m,id est, constringere vel vitici re, quod transeuntes suis quastio-In Griρώ- inbus ita stringere ut se expedire non possent. Unde Ausonius: υ --
De Sphingibus autem Diodor.Sicul. & Plinius plura tradunt,& Natalis C ines caput peculiare habet, ubi in fine ita dicit: Per Sphineis fabulam id si . . .
itarium fuisse ab an uis sapientibus crediderim: Suam soriunain aequouis imo cui'; esse serendam,quam rame, si quis aegerrime serat, omnino ferre cario si est. Nam quid significant alae: an non fortunae inconstantiam λ At curcis es in praedamnem illi tribuuntur nonne quod undecunque libueritSs χ omnia
326쪽
omnia potest auferre Z Cur humana est facies 3 quia linmanum est llamitatibus d ictimidini bitas tunx. Leonina pars forti animo ei firenda advosa allicat, quae vel vi oinnitiosint serenda. Si qi is enim instarias prudenter sustinere iacvlierit, aut nisi se sapienter inter adversit ilodierit, ille ab ipsa Sphinge crudelissune torquetur, & laniatur. At ii t minatim duam, nos monerepertiane fabulam sapientes voluerunt , , prudentia linervae coillio tominae iniquitatem esse superandam: a minus ili adiecerimus; nos ab illa superari oportere. Nam quid putri
aut calamitosius. Hanc ingenios unde eruditam , qu ut Puto, non rocritur, cxplicationem ascribere ex Natali operae pr. nisi nate Sptuno an non de humana imbecillitate, eum nil illia turri, mine debilius aut c:
duxi, ut cognoscatur, sicut saepius iti bis meditationiblis monui, qu e L i res doctrinae sub fabulis lateant. Sane Romae ali uot Sphinges marmoreae, quaera rim plosi dicuntur, in Capitolio S alibi hodie adhuc consi, unetur. AEnptii enim ideo Sphinges ante templiam pi sumini,quod misi a dogmata, praecepta&institutioncssisas, per migmatum novira a profana, procul multitudine invio ta,custodita,&in arcanis tantum tractam volitere. Ideo putant Octavi lini Augustii in ob taciturnitatem hinse, locos i a liquantisper ultim fuisse, quae ctiam adhuc ante Ostium ponti Euxini ,quo in Bosphorum sis exonerat, in altera Symplegadum insula, in columna vel
ri ex albo marmore conspicitur, cum hac inscriptione: Divo C. fARI Au- 1. V Lais G To L. CLANNIDIus L. F. CLA. Pomo. iacui I eunclavius noster,
-- tWquam M. . ἄκι notavit. Hanc tamen, quum Aus imis dicteriis lacesseretur teste Plini ob propter dulicultatem aenigmatuin, quibus sua SpEinxi terdum erat ins icta, nato subinde proverbio &calumnia; Mirum non deri, si renata Sphinx adserret aenigmata, postea repudiavit, deinde Alexam diri, postremo corroborato imperio, sua genuina ima ne assunt pta. Q arc δῶ senere deinceps Tiberius,Calii id Claudius, Domitianus S alii sim vii με I nelius autem aliam asteri rationem, Mcrcurii inquit numini a se ilicem speciem cstingunt AEgyptii, juvenem statuentes propter senem quod oe sibi vult, eum qui aliis cum laude praefinia russites &inenter rodore praeditum oportere. Eamq; ob causam ab iisdem de Sphingis in ve-uibulis lucorum consecratur; nota illa qOdam divinae ditarum it turii mIn Himth co I significante robore belli M prudentia homini: Mam bur expers νε-- . . . ductus prudentiae attonitum sertur, res omnes miscens ac turbans, dem destituta manuum ministerio, ad actiones est inutilis Pierius recenset ex a toribus Panes, satvms, Sphingas, simias 3 Cyiu cephalos idem
diura genus fuisse, di ersis tame inter se distinctiun speciebus.Sumin au hoe sertane ex lino,ubi ita dicit. Inter simias habentur & SPhinges illoce eo.
327쪽
sremeditationes historicae. 3 r s
mu prominulis ac profundis, dociles ad seritatis oblivIo m. Et di inmerius, letale molestium vidisse. Nascuntur sphseges inouit, apud Troglodytas Athiopes, forma haud ei diissimili, qua pinguntiis, tusco pilo,
nunci in pectore seminis : monstro similes: sunt etiam paulo pingui minit atra bes,ent in cicurationem admodum proclivem, pluribus e viseiplinisque aptam. Alberius quoque inter simia m genera Sphingem Unoscit, insignein duabus uraculis maxilla nigri cantibiis, ea da coli itidem subnigri&oblonga. Harum ego unam, Veronae quum es , vat, mammis illis& glabris S candidis a pectore Pi pendentibus. Cir 3 ducebat eam circulator quidam Gallus, ex ignotis antea insulis re i i iis allii iesct in Ostentabat idem cuniculos nostris quadruplo majores, intra qui pecorporis obesitate distentos, &quod nisi quis viderit, credere vix queat , prauitos quaternis singulos genitalibus huinmoriun digitorum instar, &similitudiit 'aerentibus. Ipsa vero re glabello, faeie 5: auribus humanis propioribus modum fiscoα oblongo admodum pilo, 'que dentissimo viam brachium, quo catenam, cui cratallipta, regebat, ferrea manica o iurati tum habebat; dextra baculum rescbat, quem4n faciem animalis idem idem praetenderis, bipedem secum ambulare, re loco etiam siliare, intemdum & obpanni re faciebat, multamque hinc a spectatoribus stipem auc patiatur. Hacten Pierius. Non mirum autem est,eiusmodi belliolas,vel potius monstra ex illis remotioribus Libuxaliisve locis apportari,cum proverbium inde ortum si Semper Libya vel Africa aliquid novi apporeat: tum habemus, ἀδελιού, καm. quod etiam Vel potius, ut aliud ad iude Septentrionali plaga incitur. Ab Aquilone inquis Hieremias propheta, pande tiar omnem A super habitatores torae. Constat enim ob aquae
Nee ises foetus iIlis in regionibus tam prodigiosi h a partus. Ex lupo enim,uttirtur,dcl lolet, producendique ejus modum
Irumnasti s M. iri curi familiaris sit incolis eorum lcane er. sera, qtrae Crocuta dici sdocet Aristotcles. Leaena cumpardis coit,unde imobiles peracrantur te nes non jubati & maculosi scelus, ut resin Philostiatus. Cum pantheris coeunt lupi: sic animal signitur bigenere, quod Thocs dicitur: maculosa Pelio panineram seri,scie autem patrem, quod tradidit oppiatius. Sic Messis animalibus coiiuntibus accidere talet, ut refert Johann. Baptist. Pomea. Inurro non raro comperitim est, ut pastores&incolae belluina libidine 'impulsi , cum capellis unde Satyri facile provenire possem aliisque ju-S3 3 naentis
328쪽
mentis se se eommiscuerit, sicut apud filiamini de Crathi passore SybU- a legitur , tram exillo concubitu nesario natum fuerunt infatuem, qui ci tibiis mcntrem, acie autem patrem rciurebat. Et recentiora exempla si sine maxima offensione honinarum aurium fieri possem, te quibus lain brute. scentib. utJurisconsiliorum verbo utar il luci possent. Dievctus quoque tale monstrum humano capite&pedibus, corpore leonino, sed maculi, S depingit Sc describit, ido tempore hinc inde a circumforaneis lucri causa in is circumductum sit. Verum ut ad materi nostrae meditata nis revertar, i Orsine, quod neque Lusitan eque Hispani, aliive quin solum in remotiores&ante incognitas Indiare Lybiae partes atque in ignetraveriint, sed etiam pro modum immensi oceani angulos cunnes, navigationibus perscrutati tant,de insulis Satyrorum ut de Sphin quod ego sciam mentionem faciant. Sin.tota insula: secundi; quor et tam purionem, ab ejusmodi monstris oc parentur, vix eorum exactam indagationem effigere potuissent. Non omittendum postremo fuit. olan quasdam meretrices ex Me Sphinges appellatas sume, quod humano capitς mansuetudinem prae se ferrent: caeterum corpore reliquo leonino rapacitatem & imperium, quod in amatores exercent, indicarent, de quibu
riinc etiam triti isti vetiturissimici fluxerunt:
Caeterum Megarensium improbi mores fictique in proverbium 'abiminia . ut ejusmodi homines lascivi &molle populari convicio et Megari s 'sua ges, notati fuerint, de quibus apud Erasmum plura inveniuntur. Hue
quoque referri potest,quod supra de monitiis circa Sy te quinum in Hieroglyphici immis . . ila inuinces
329쪽
De mirificis Husionibus diabolicis, o
EN A NτHεs inter autores Graeci sicut Plinius refert non Lib. t. spretus tradit Areadas scribere , ex gente Antaei ejusdem se te iliae leetiun , ad stagnum quoddam regionis ejus duxi, nvestituque in quercu suspenso tranare , atque abire in deserta, transfigurarique in lupum, & cum caπeris ejusdem generis congregari pre annos novem. in temporcii homine se abstinueri evelli ad idem stipuim,&quum tranaverit, estigiem recipere ad pristinivii habulum,addito iuveni annorum senio. Etsi autem Plinius illius tanquam sabulam Graecam recenset, addit enim : Nullumum impudens mendacium est, ut teste careat: tamen certos homines estici quotannis lupos, ct rursu ad apristinum habitum redire, in hodiernum diem multis per asim est,eosque Germani me mollit Galli autem Ovegaroux vocant. Utrum aulcmea metamorphosissesnper revcra fiat, an vero nonnunquam imagitiative, de-In in nriti clarat nobis memorabilis historia, quam recenset doctiss. vir Georgius S
hinus per his versibus: In ira liti,ultus mutareferinos, Ambetsi proma i. de cim iit resert Herodotus esse apud Neurios Seythiae popolos. Et hiezud B isos fama est, tales inveniri, a quibus nuper unus truit captus, Muci trici Le adductus a rusticis, quorum jumenta dilaniaste credebatur. absi o dem is, nec multum abiimilis ictae, habebatque vulnera in si cie , citise dicebatur acceptile morsus a canibus, ubi fuisset mutatus in lupum. a ioibusdam , quibis, Princeps id negὁtii dederat interrogatus, febat se Dominis bis ita mutari Elitum, primo circa natalem CR Rior, deinde circa festam Johannis Baptisse: illisque temporibus se efferari re cogi impetuquodam natur versari in sylvis inter lupos. Maximo autem horrore &kisi ore cemoris se assici, antequam pili erumperent, dc forma mutare- uiri Haec articinanti credita senti Sed quum ad cxplorandam rei veritatem liti captus in arce detineretur, ac diligenter observaretur a custodibus care ris , an siquando es liceretur lupus , retinuit temper eandem sermamis Latiuit: Issuit exitiis sabulae. Unde constat ea quae de ambiguis lupis incantur. , csse falsa, utpotc quae homines mente capti sibi imaginantur. Hin
330쪽
Trasu-um I lactenus saianus. IdipsumJohannes Enrichius alio illustri. en loci
finitat. Petro Pomportatio,inquit,celabri Olim in Italia Medico,oblati ia ger lycanthropia laborans, que rustici sorte sub fimo repemuri, captum
que, quia se lupum esse clamabat & fugere illos jubebat, ne ab ipse devom
rentur, excoriare coeperant, ut explorarent an versipellis esset, id est, inverasos pilos haberet sic enim erant persuasi eriore populari. ScdPompo intercessione dimissus, &per idonea medicamenta curatus fuit. Siliaci imagination vere diabolicas, quibus miseri homines antiar, reser Dεyrcie. quoque ierus, ubi dicit: Si qui obvagari in Livonia 3 Iocis finitimisi
δε νη-, de uitur lupi noxii,quos lamias putant,Germanis Steraeolii iii certexesi risum lupi, in dirimodi tra ea iam exagitati a daemone, qui interim honovasis erroribus de actionibus delirorum phantasiae organis buit, vitiatque, ut ii se esse excursionim e norum Sactionum aureas corrupti. aginatione arbitrentur, lateanturque, quod quidem diabolis tib 4. e.11. non esse dissitae cx descripto λ--Θ ωπίαι morbo cuilibet constar.dam .im ε- humores N spiritus haec ii libria idoneos commovet, potissimum quibi bus atrae bilis nebulae cerebrum vitiare selent, cuiusmodi existit fatu monstrosumque id genus hominum: Vel certe daemones censendi sinuo jusmodi lupi, qui eam assumsere formam, utinale credulumli hominum in genus magis irretirent suis vas amentis, insontes gravarent, & sanguinisi nocentis reum redderent Mamstratum Interea is, qui se in lupos credi transformatos, alto immersi somno diaboli stadio, alicubi jacere cor emuntur,quo ri mnia iis confundit imaginibus,quas hominum oculis stigiose in pueris vel insectandis vel vorandis, sive armento laedendo, ara longe lateque hincinde vUando objicit veterator ille. Ut certe a ter mirari oporteat, inveniri viros cordatos, qui desu muri horei hodii num consessom tanquam veraci innixi, mortis sententiam conti Leiapi Lib.i nunciare non gravemur. Haec micrus, licctolaus Masilus de lphos hominum in lupos iiiversit censeat, si modo vera sunt uaeibi ra. ..., -Qu' tamen Bodinus Vera esse credere videtur. Ola inquit,saepe
ia-ι-..inoedibilia narrat. Sunt tamen noninilla,quae scriptorum ac testii mimia,
titudine&consensu quodammodo persuaderi possunt. Nam quaede Ne w tori hi nune Livones appellantur in lupos configuratio & μ.m
tu, Herodoto, Pomponio Mela, & aliis historicis olim pervula tal, ea juniores comprobariam. Hoc enim spar Peucerus, virm eruditionis, &mininie vanus; tum vitam Languetus, non minus docti quam diuturari tolam Europae peragratione clariis, se ab incolis ac pici inihi eonfirmavit. Quod utrum fiat occulta quadam vi naturae poteriti cide Partha traditu ultione divina, ut de Nabuc doniatae, non