장음표시 사용
21쪽
Ostrorum tibi Domine, cur tales genua cordium, quae sunRIS, ut bonum i quod nobis a te requiritur, exequamur; scilicet ut prompta tibi sollici iudine gradietatus, discretionis arduae subtile judiciu in faciamus, ac iiiii cricor diam diligentes, clareamus studiis tibi placitiae a Ctionis.
Item Oratio die 3. quae in inchoatione Concilij dicitur. A Te Domine interni clamoris vocibus unanimiter postulamus, ut respectu
tuae gratiae lolidati, praecones veritatis essiciamur intrepidi, ruumque valeamus vcibum cum omni fiducia loqui.l ost haec in . die reliquae caulae per ordinem admittendae sunt. Sicque omnes qui de i eligiosis in retro actis diebus pro spirituali in liructione inter suerunt Concilio, foris egredientur : residentibus aliquibus Presbyteris in Concilio, quos Metropolitarius ordinaverit, ordinandoS. Per singulos tamen illos a. dies Litaniarum h piscopi vel Presb3 teri cum admonitorc primum orationibus pro-1: rabuntur. Sicque collecta a Metropolitano oratione de dicente Diacono: L i-gue et Os ; consui gent, de de divinis tantum , ut dicitu in est , rebus collationem habebunt. I si reliquis tamen diebus, cunctis adstantibus, oratio colligenda elt. Et sic considentes causarum negotia judicabunt. Nullus tamen tumultus, aut inter considentes, aut inter adllantes habcbitur. Eo dc in autem modo, codem
que ordine ad Concilium omnes per singulos dies ingrediantur, quo id petius jam praemissa in est. Nam etsi Presbyteri & reliqui, aut Diaconus, Clericus, sive Laicus de his qui foris iste terim Concilium pro qualibet re, crediderit appellandum , Ecclesiae Metropolitanae Archidiacono causam suain intimet, Mille Concilio denuntiet: tunc illi S: introeundi de proponendi licentia concedatur. Nullus autem Episcoporuin a coetu communi secedat, ante luim hora generalis secessionis adveniat. Concilium quoque ita ut quecumque deliberatione comum ni finiuntur, Episcoporum singulorum manibus subscribantur. Ita tamen ut ante duos aut tres dies quam lolvatur Concilium omnes constitutiones a se editas diligenti consideratione retractent. item in die qua Concilium ab Iolven dum est, Canones qui in Sancta Synodo conitituti sunt coram Ecclesia in publico relegantur. Quibus explicitis, respondetur : semen. IDeinde ad locum redeuntes, ubi in Concilio relidebant, Cano nes ipsos subscripturi sunt. Admonendi quoque a Metropolitano sunt de Pastha ventura quoto veniet. Admonendi sunt etiam quo tempore superveniente anno ad Contacilium faciendum veniant, di eligendi etiam de Epitcopis, qui cum Metropolitano dies festos Nativitatis Domini Se Sanctum Pascha debeant celebrare. Post haec dicente Arcti id iacono, Oremtiis: Onanes simul ut terram pariter prostrabuntur, ubi diutissime orantibus, hanc unus ex Majoribus Orationem dicturus erit.
Ulla est Domine humanae conscientiae virtus, quae inoffensὸ possit tua
voluntatis iudicia expedire. Et ideo quia impersebum noli runt viderunt oculi tui, persectioni depula, quaesumus, quod profecto aequitatis sne concludere praeoptamus ; te an nostiis principij, occuIs usum poposcimus, te quoiaque in hoc sine judiciorum nostrorum indultorem nostris excessibus speramus: Diluet ut ignorantiae parcas, errori indulgeas, ut perfectis votis perfecta messicaciam largiaris. Et quia conscientia remordente tabescimus, ne aut ignorantia nos traxerit inersOIem, aut praeceps forsan voluntas impulerit jullitia in
22쪽
C o N C i L II. eces inare , ob laocte poscisnus, te rogamus, ut siquid offensionis in hac Con cliij celebi ita te attraximus, te condonante habeatntis: ut in eo quod salubri sumus aggregatum Concilium , a cunctis primum absolvamur nostrorum nexi bus delictorum: qualiter & transgretares venia, & confitentes tibi subsequaturremuneratio sempiterna. Per Dominum noli rum, dic. BENEDICTIO.
P Atris Dei Filius qui est initium M linis, complementum vobis tribuat caritatis, de qui vos ad expletionem huius secit pervenire Concilij, absolutos vos essiciat ab omni contagione delicti. Amen. Ut ab omni reatu liberiores cssecti, absoluti etiam per donum Spiritus sancti, felici reditu vestrarum sedium cubilia repetatis illarsii. Amen. Praecedente lumine Divinitatis Domini nostri, qui omnia regit in s cula fg-
Quibus e epluuis, dum Zctum fuerit ab Archidiacono, Erigite vos: omnes istia c. pariter exurgentes resfidente Metropolitano, ab os copo primum incΨrentes, osculum sibι Dnricem omnes pariter dabunt ό sicque post data ibi inviticem pacem
In Nomine Domini Nostri Jesu-Christi eamus cum pace. Teo gratias.
DEus Omnipotens, o Clementissime Rex, quando voluit, S: ubi voluit Ricοῖ-
de regali, nobilique genere te nobiliter procreavit, & misericorditer ad lavacrum regenerationis perduxit: Caput tuum Sacri Christitatis oleo linivit, de dignanter in Filium adoptavit: constituit te Regem populi terrae, & proprij thriae re t ili; sui in Caelo fieri iustit haeredem : his etiam lacris ditatus muneribus rite g 'portas Diademata Regis: primium , quia de seinore Regis, regalique discen- ,j i. Ili dis prosapia decenter tibi convenit, S: bene multa regere Regna. Secundo, sumia. quia te Regem esse, de sacri Chrismatis unctio, de fidei confessio operisque onfirmat be actio. Tertio, quia ut aeternum cum Chri ito perciperes Regnum, ut aminii sericorditer adhuc te parvulum, Rex Regum adoptavit in filium. Haec te perspicua claraque indicia ab infantia Regem clamitant, Regemque confirmant ; superest ut haec ipsa Regalia, quae percepisti bona a Domino munera sollicit E salva cultodias, de operibus pariter moribusque defendas. Exiguo etiam tempote in hac qua vivimus morabimur vitae, quia viam universae carnis peregimus, & celeri curtu ad promit Iam quotidie patriam fellinamus. Relta tergo, ut de illa tantum sollicite interrogemus via, quae nos a latronibus tutos, vitiisque desecatos desideratam feliciter ducat ad Patriam. Hortatur etiam nos
de hac re Propheta, cum dicit: Srate super i , Di te, in interrogate Ier n. de semitu antiquis : c videte quae sita et va bona, in amba late in ea , O invenietis requiem ammabus et estris. Sollicite ergo haec a nobis discreteque quaerenda elivia , quae nos salvos ad requiem perducat aeternam: & cum Domino nobis moni frante suerit inventa , caute dil creteque nobis ambulandum est per eam , ne ad dexteram inclinantibus, aut ad sinistram occurrat illa , de qua propheticus serino denuntians clamitat: Est via, quae detur hominibus recta, cultu novi ima Prov. s.
acmergunt ad inferna. Sed ne aliquis nostrum per ignorantiam in hoc oberrans Distitiam by Corale
23쪽
URDO CELEBRANDI incuat devium , pie nos Piopheta admonet Isaias, & pd rectam sanctanaque
Isit. ια viam dulciter revocans clamat: Et erunt ocuti tus Πυιdcntes fracesterim tuum, in aures tuae audient mersum fost tergum monentu : haec e Τ ta , a luti e in Or,
neque ad dexteram, neque ad nistram. Nam de Isracliticus Populus, cum per aliena transiens Regna . ad reproinissionis tenderet patriam , nuntios misit .ad Deut. i . Selaon Regi in Amorrhqorum, dicens: Obsecro ut transire mihi liceat per terram tuam; non declinabimus ad dextram neque ad sinistram, se fer iam Regiam gradiemur donec pertranseam fines ruas. Et tibi ergo Nobilissime Rex, si vis ad supernam feliciter promissionis tendere patriam, diligenter Rcgia quaerenda est via; quia cum sis Rex in terra, ad caeterorum properans Regna, per Regiani debes currere viam : trita enim elt, & antiquitus Sanctor uiti Regum velligijs confricata. Per illam Jolue firmissimo properans gradu, naul totum Reguli, colla comminuit, Se nefandorum Phalanges liravit, Jericli untinos muros evertit , & Israelitico Populo terram repromillionis distento sene dimisit; per illan, David indeclinabiliter gradiens, persecutori Sauli pepercit, lapideo ictu Goliata extinxit, εe ab improperio Allophylorum Dei populum liberavit, de sibi Regnum perpetuum solidavit: per illam firmiter ambulantem Edechiam misericorditer Dominus visitavit, a mortis termino revocavit, de quinquieS ternos ad vitam addidit annos : per illam adhuc ambulans Salomonem, quasi fluvius aqua impletus est sapientia; & ab illa recedens, inexplicabilem gloriae suae intuli emaculam: per illam intrepidus Josias Rex justus ambulans, excelsa comminuit Regna, abominationes diversas a populo Dei abistulit, & justificationes a Domino multiplices accepit. Eccε conspicis perspicuE, Rex Nobilissime , qualiter per regiam ad Dominum Reges ambulant viam , N ad Caelorum cum caeteris Sanctis Reges quoque feliciter volant. Via etenim Regia, quae per Piophe- Isia 33. tam vocatur sancta et Fer quam non transilit poeutur , ait idem Propheta : nec invenietur ibi leo , diabolus scilicet, qui rugiens, circuit quaerenS quem devoret; n e mala Pestis, daemon videlicet, ascendet per eam: sed de directa via, & am bulabunt , qui redempti a Domino, de liberati fuerint, per eam, per quam de te quotidiὸ, auxiliante Domino , ire cognoscimus & gratulemur, & ad aete=nam gloriam te esse venturum fideliter credentes, non dubitamus. Tantum ei hut quod coepisti bonum perficias, & usque ad perseveralitiae finem perducas: quia non inchoaverit, sed qui perseveraverit, salvus erit.
ATtende ergo, o clementissime ac mitissime Rex, quantum nos diligat
Dominus noster Jesus-Christus , lai cum promissione suam a nobis exigit dilectionem, de Spiritum Sanctum dicit ilobiscum esse in aeternum mansurum, si post dilectionem suam mandata eius servaverimus : ab ipso enim, ut iam superius diximus, nobis omnia bona concedunturi de velle bonum de operari, ab illo prius nobis largitur: diligimur enim ut diligamus, amamur ut
amemus, cognoscimur ut cognoscamus, adjuvamus ut Operemur, ic operando
virtutibus ditemur. Ergo si te dilectio Dei proximique demulcet, consequens eis, ut facias quod ille pr cepit, quia in tantum diligis in quantum sacis r neque enim poteli sincere Deum diligere, qui mandata ejus fideliter non custodit.
24쪽
CONC rLII. Ipso te Domino docente intellige; ait enim : Si quis duistis me, sermonem Ioan. 14.m um seryalit , Pater mein diliget eum : ad eum mendemus, in mansionem adiud eum faciemus ; 'ω quι non cogit me sermones meos non serνat. Joannes quoque Apostolus dilectione Dei repletus in Epillo la sua ait: In hoc scimus quoniam 1 Ioan euno Pimiu eum, si maiaata Uin observamus. si i dicιe se nosse eum, mandatan is non e ossit, mendax ess , in eo meritaε non est: qui serpat merbam sis,
more in hoc charitas Dei perfecta est. Liber quoque Job, ore Domini quoque sacratus, de hoc ipspteliis eii, maximὸ de Regibus, dicens: Non auferet a Iob. 36.
ust, oculos , in Reges in solio coeocat in Perpetuum, leue eriluntur: revelat quoque aurem eorum ut corripιat, G loquitur ut revertantur ab ιniquitate. Si audierine in obseννaverint, complebunt dies suos m bono, in annos suos in gloria : s mero non auὰierias, transibunt fer glarium , m flustitia consumentur. De se quoque
ipse Job bonum rectumque dans teli imonium , ait: Vestigia Dei secuim est pes JA. 11.
me es, lium 'us custo ινι, in non declinavi ex ea et a mandatu labiorum vim non
reces, in ιn umeo alcondi merba Oru vus. Tale ergo de te, o bone Rex volumus seni per audire testimoniuid , tale videre frequenter & opus. Ipse quoque Dominus de dilectione sua, atque mandatorum suoruin observantia, Populum Israeliticum admonens: Et nunc Israel aurifraeceptam iudicia quae ego doceo te, ut faciens ea mnas in eu. Observa GP ca e ne quando alis fearis Domini Dei tui, in neIsigo mandata Vus m judicia , ein ceremoniar quas ego praeipio tibi hodie , ne postquam come eris m satιat s fueris, domus pulchras ad caveru , o
hali is eris in eu, habuerasque armenta in oγιum greges, argentum in aurum, cunctarumque rerum copiam, eleve .r cor tuum, non reminisearis Domini Deι tui. Einuni Prael, quid Dominu Dein tuu fetit a te, ni si ut timeas Dominum Deum tuum, G ambules in mjs e us , in riligas eum , ae servias ei in toto cor e tuo in inrora amma tua , eustodias mandata G ceremonia ur, qu u ego praecipio tibι hodie, iat s ne sit ιιίι Si autem audieris , ut facias omnia mandata Vus , faciet te Domini excelsiorem cunctis gentιbus, qua mersantur in terra: Benedictus eris in cidii tate, O, sene ictus in agro: benedictus tructus entris tui', fructus terrae suae, mutet Dominus super cellarιa ma, super opera manulim tuarum benedictionem: lit Dominus inimicos tuos , qui consurgunt adversilm te , corruentes inconstιctu
tib. Addit quoque Dominus ad Israelem dicen S: Si in praeceptis meis ambulave- LEVit. Hiis , c mandata mea custodieritis , in feceratis ea, dabo mobia pia iis temstoribu, is , m terra gignet germen suum, γ' pomis arbores replebuntur. . vpresendet messium ινι tura indemiam, in πιιudemia ocevabit sementem, eomedetis pa-n m mestrum in saturitate , m absque pavore habitabitis in terra mestra. Dabo ρου. eem in Dibiu mestris I dormietis , O non erit qui exterreat: auferam malas bestias , in gladius non transibit terminos mestrosv persequimini inimicos megros , is eokruent coram molis : persequentur quinque de mestras centum abenos, cen-itim ex molis decem mistia, cadent inimici mestri eladio in constecto me'o. uod si non auLeritis me, nee feceritis omnia mandata mea : sist reveritis leges meas , O judicia mea contem eratis, ut non faciatis ea quae a me constituta sunt, ut ad irri iam perducatis pactum meum , Ego quoque hae actam Obιs e misitato mos melociter ιn egestate O arrire . corruetis coram hostibus mestras, m subiciemini his qui ode Dunt mos, fugietisque nemine persequente. Per Baiam quoque Dominus ad
25쪽
5 ORDOC ELEBRANDI Isa. 48. men pax tua , iugitia tua sicut Iuliites maris, m fuisset sicut AExen a smm
men eris. II onum ergo tibi cit, o Rex , ut diligas Dominum Deum tuum,& ob dilectionem ejus nimiam sollicit ἡ & diligenter custodias illius praecepta: sancta sunt enim mandata ejus&justa, observantibus vero salutaria. Propterea Pater, S: Filius, & Spiritus Sanctus ad te venient, de in perpetuum laetam mantionem facient, & beatus eris in perpetuum, tali hospite visitatus: propterea complebuntur in benedictionibus dies tui, de in gloria anni tui.
Teclis. In iudicando esto fuistis misericors ut flater, O pro Iro matrι idorum I erisq' tu elut ius Missimi oleriens, m misere&tur tui magis quam mater. Job quoque ait: Ocusus fui caeco , oetes clauio: fater er m flaupcrum, γ eaulam quam Iob- δ nesciebam diuenti ime investigabam , conterebam malas ιniqui, de denIιlus im- qui illius auferebam prae Lim : sebam quondam super eum quι a tm erat, in com-yatiebar pauperi. Nam di hanc regiam virtutem Rex Salomon approbat, di-
vis et g , , 5 Rex, ut thronus tuus a Domino in aeternum fit Metur, non cessses
juilificare pauperem Sc pupillum , non cessies subvenire viduae & opprella, non cesses dcfendere ad vcnam S desolatum: subveni nil sero, aliena jacentem, solida confracta, conforta de robora casum : divit ijs non cesses fulcire mendicum, de manu peccatoris non cesses liberare opprcssurn. Audi quid Regibus, Re-Pal. 8 i. gumque judicibus Dominus per David clamitat, dicens: iudicate ueniam ω' pupillum , humilem in pauperem iustificate i erigite flaverem in egenum, de manu petratoris liberabit eum. Huic sententiae concordans Liber Ecclesiasticus, ait Litera eum qui myuriam patitur de manu superbi. Isaias nihilominus pr*dicans, ait: Quaerite iudicium, siubvenite Upresso, judicate lupillo, defendιte iduam,
O et enite O reuite me , Acιt Domιο- , si fuerint feccata mestra ιn eoicinum, quasi nix dealbabuntur, in sii fuerἔnt rubra quasi mermιculus , melut lana munda eruor . si molueritu G auri erItis me, bona terrae eomedetu. Vide ergo & diligeti
ter attende Rex, quid defensoribus evenit pauperum e se illis csse debitorem, seque redditorem pronuntiat Deus I nimis candidorem peccatoribus promittit, de albae lanae munditiam pollicetur : postremo bona terra: co: Dedere tribuit, Isai. o terret cilicet illius, de qua scriptum est : Sancti in terra stua duplicia ρο detunt; Pi ἰ- - & Psalmi ita ait : oreri midere bona Domini in terra iventium. Vides quia bona terrae aeternae illis regionibus conceduntur, qui hic pauperum defen fores existunt, illis in escam fructus terr conceditur terrae, qui hic pauperes
sciunt defendere pie λ fructus optimos, scilicet Angelorum, fructus aeternos. fructus perpetuos, fructus dulcissimos Si amantissimos, plenos saturitate pinguedine, plenos laetitia & gaudio, plenos scelicitate S: gloria. O quin, beata eli vita Regum justorum , quae & hic temporibus rebus fulta nitescit, & in aeternum cum Angelis immortaliter requiescit: hic terrenis nutritur delicij , illi e gloria vestitur decorus: hic populorum constipat tir catervis, illic Cholis comitatur Angelicis: hic hominum multitudine delectatur, illic cum Angelo
sum Choro laetatur: hic illi militia Imperatoris obtemperat, illic in militia Redemptoris exultat: bic Siola vestibus Regali nitescit, illic gloria immortali tatis indutus refulget et hic Regi j Diademata portat, illic gaudio exultationisi et ultat: hie terreni Regis Filius vocitatur, illic C lestis Regis Filius coufit Dissili Cooste
26쪽
C o N CI LI I. matur : hic terreni Regni decenter magnam capit haereditatem, illic Caelestis Regni felicem feliciter accipit portionem. Haec ut tibi eveniant, Clarissime
Rex, totis viribus laborare non cesses. Nullus te felicior erit, si tibi haec, auxiliante Deo, evenerint; nullus te transcendet in gloria, si haec tibi a Domino feliciter fuerint collata. Amen.
RUmor ad nos magnus pervenit administi ationem vos secundam rei bellicae suscepisse. Non est novum, ut coeperis esse sicut parentes tui semper fuerunt: hoc in primis agendum, ut Domini judicium a te non vacillet, ubi tui meriti, qui per industriam humilitatis tuae ad summum culminis pervenit: qua, quod vulgo dicitur, in fine actus hominis probatur. Consiliarios tibi adhibere debes, qui famam tuam possint ornare ; ει beneficium tuum cassum Se honectum esse debet, & Sacerdotibus tuis honorem debetis deserre, Be ad eorum consilia semper recurrere. Quod si tibi benὸ cum illis convenerit, Provincia tua melius potest instare; Cives tuos erige, affictos releva, viduas fove, orphanos nutri, si potias quam erudies, ut omnes te ament timeant. Justitia ex ore vestro procedat, nihil sit sperandum de pauperibus vel peregi inis, ne magis dona, vel aliquid accipere velis. Praetorium tuum omnibus pateat, ut nullus exinde tristis abscedat. Paternas quascumque opes possides, captivos
exindὸ liberabis, de a jugo servitutis absolves. Si quis in conspectu vestro venerit, peregrinum se esse non sentiat. Cum juvenibus jocare, cum senibus tracta si vis regnare, nobilis judicari. Diuitigod by Corale
27쪽
28쪽
INDEX UNIVERSALls TOTIUS JURIS ECCLESIASTICI,
XXXVII. TOMIS CONCILIORUM REGIAE EDITIONIS COMPREHENSI,
DE CHRISTIANA FIDE, RELIGIONE, ET PIETATE.'
ET DE CULTU DIVINO. CAN. SS. ArosT. Qiuod Fideles Laici ingredientes Ecclesam, commin
nicare debeant. v. sic. p. I s. rim. I.
EPIs T. I. ALEXANDRisI Papae I. De Trinitare & Unitate Deb
Esist. III. FEL Icis Papae I. ad Benignum Episc. L Errant in Fialium non videre Patrem contendunt, ιδ quod Deum nemo tidit ianclaeam . Ibi d. a. Errant Virmant f Filium minorem Patre, quia ille inlisibilis, Filius Mia vi bilis. v. locum sag. 16 . TOm I. Ibid. Erist. IV. Fclicis Papae I. De Cluisti Nativitate & Humanitate Fragmentum. C o N C I L. L A o D a C. Te Christianis qui Judaeorum aetima comedunt. Di locum, Tom. 2. Can 38. cdi Cau inlosterior.- n. 13. x:t in Christianorum non saltetur nuptiis. Ibid. Can. xxxix. De Christianis eelebranti bi s Festa Gentilium. Concit. Gangrense an. 311 Can. xv. De his qui Christianitatis obtentu despicit int filios. υ locum. TOm. 2. ibid. Can xvι De hiis qui Patres Christianitatis occasione eontemnunc
Ibid. Can. xvii. De Mulieribύς quae se attondent Christianitatis obtentu. Epist. Damasi Papae I. De Fide Ze Formula libelli cujusmodi qui ab haeresi revertuntur, debeant profiteri. G. locum tar. Tom. 3. I. Q d integrum hominem suscepeis ChristLs sine peccatα υ. sic. II Qt M unus sit Christus ante secuta ex Patre natus, &in tempine ex
Virgine Maria. i l . ι Concil. Carthag. II. an. 3y8. cap. 1. Ut Trinitas & credatur & praedi cetur. υ. locum. '
Concit. Carthag. IV. an. 398. Can. xlij. De Clericis qui pro pide tentari
29쪽
1 ' . De Grisiano NisIbid. Can. xliij. De his qui pro Fide ab infidelibus persecutiones passi sine
Concit. Tolet. I. an. ψω. Can. xxj. De Regulis Fidei Caesa olicae contra Priscillianos. υ. l. pG. 3 76. m. Epist. III. Innocent. Pap. I. cap. iij. ad Exuper. Tolos Episc. Quod Fidelibus administrationes & judicia exercere liceat. 18. T. q. Concit. Milevit. II. contra relag. & Caelest. I. Contra Peligialios, qui dicunt etiam sinc peccato mori potuisse Adam. υ oc.
Ibid. capitul. ij. Quod ux' Apostoli i testimonium etiam Parvuli
qui nihil peccati adhuc commiserunt , omnes In peccatorum remissione Veraciter baptiuntur. U. locum.
Ibid. iit. iij. Qiod gratia Dei non soldm i eccata dimittit , sed etiam
Ibidi tit. iv. i Quod poe gratiam Dei sciamus quid facere debeamus, &diligere ut faciamus. ibid. tit. v. Quod gratia Dei praskt ut lex impliat:st 1icut ait Petigitis facile, quasi sine gratia Dei difficilius possit implcri. Iibid. tit. vj. Quod juxta sententiam Joannis Evangelistae nemo sit qui
esse possit sine seccato. U. Ibid. tit. vij, Q ὀd unicuique etiam j. sto, non solum pro alijs, sed de pro semetipso dicere oporteat: Dimitte nobis ita vostra. Concit. Carthac. VI. an. 419. cap. x. Professio Fidei Concili j Nicaeni.
Conciliabul. Ephesinum an . 44'. Cap. ij. Epist. Cyrilli Epist. Nexatadr. De Fide, Constratia, & PerseVerantia. υ. l. T. 3Ibid. Can. iij. Epist. Cyrilli Alexanti. De Fide servanda. vide. locum , edi sequentia. p. iv. Ep st. ejusd. ad. Religiosilimas Reginas. Tit. v. Ibid. Athanasij Episc. Alexandriae, ex lib. de Incarnatione , de Christo, v. I pag. lac. Agnoscimus utam Dei Filium edi Dium esse secundum spolium , Hltam antem hominis secundum carnem. Ibid. Amphilocliij Episc. Icon. ex lib. de generatione Domini secundum
carnem Veritas cognitas,gratia venit vita opparuit, c. V. l .
Ibid. Ammonis Episc. Adrianopoleos, de Divina Generatione. Dicit autem de Sancta Virgine, Loco Solis ait. insi. Ibid. Vitali Epist. ex Sermone de Fide. Creamus ad hae ἐρωδιν aera , Ibid. Theopnili Episc. ex Sermone inscripto , ad eos sm cum Orfenesentirent. Sic autem iucit de Christo ; Caeterum M is p apparuit solo verbo ,
Ovid Christus sit Deus per unionem ad Deum Verbum ascendente ad ejus gloriam Templo quo assumpto. Ex Epist. ad Romanos ; . serutisIesa-Christi, isti Ex priore ad Corinthios. Paulus Apostolas Jesu-Christi, edic.
Ex posteriori ad Corinthios. Deo autemIratias, pii semper , c. Ex Epist. ad Ephesios. Secundum operationem potentis , CP c. Diuili od by Corale
30쪽
aeli' stne, O AEx Epist. ad Philippenses. mihi fuerunt lucra, ω e. Ex Epis . ad Colos senses. Gaudeo, inquit, in F ιοmlus, Oe. Ex Epith. ad Hebraeos. Cum introduxit prιmogenitum in orbem terrae, me. Ex Priori ad Timotheum. Saulus pactolus Jesu-Christi, me. Ex Epit . ad Titum. Varuit enim gratιa Dei, oe . Ex Jacobi Epistola, Quod Christus sit Deus. Nolite errare Tratres mei',
Ex priori Epistola Petri. petruso postolus Jesu-Grilli, e.
Ex posteriori Epistola Petri. Fuerunt autem in Ueudoprophetae in populo. Ex Epistola i. Joannis. . Et scimus quoniam Tibus Nei et i it, me. Ex Epistola Iudae. Omnem sollicitudinem facitns scribenda obis, me. Ex Evangelio secundum Matthaeum, Quod Christus sit Deus. me autem eo cogitante, ecce elus Domini Uparuit, Oe, Ex Evangelio secundum Joannem. Jesus autem non credebat semetipsum eis, me. Ex Evangelio secundum Lucam. Angelus Dei πιώariae de S. Τοan. Papi.
Qiiod Chrsus est vita & vivificus , U. L p. 38 i. Πω. V. ex Priori ad
Corinthios. Ot ρrudentibus loquor, est .
QuAd unus sit Filius Se Dominus Jeius. Christus, ex x. Catholica Joannis. Q. a fuit ab ιnitio , G c. Quod Fides tendat ad Christum tanquam in Deum , ex priori Epistola Petri . tat, inquit, fides mestrasthei, me. Ex Epistola prima Joannis. Er hoe est manctum oua, Ge. . Quod Christus iit vita, ex Evangel. secundum Matthaeum. De . Dues nQui filia scriptum extat, c. p. 187. Ex Evangelio secundum Joannem. Operamini non edum qui sterit, Oe. Ex Evangelio secundilm Lucam. Exsuscitavit chrastus Laratrum, O c. Quod Christus pet fidem si propitiatio, ex Epist. ad Romanos. Θαν Τορων est inc. p. 339. . Quod per Christi Sanguinem redempti, Deoque reconciliati sumus, ex priori ad Corinthios. Ex ipsa autem os essιs in Corasto Jesu, me. Quod per Chi isti Sanguinem redempti sumus, ex Epist. i. Petri. Scientes
Quod Christi mors mundo salutaris extiterit, ex Epist. ad Rom.
dat autem caritatem Deus in nolιs, circ.
Ex Epist. ad G latas. christus ms redemit de maledicta Legis e. Ex Epist. ad Ephesios. NMne autem in Christi Jesu, erre.' Ex Epist. ad Hebraeos. Ideo ingressiens mundum dicit, me. Ex Epist. ad Timotheum. et nus enim Deus, unus m Mediator. Ge. Ex Epist. Petri, Quod Christi mors mundo salutatis extiterit. - flus semelpro peccatis nurtuus essit, cyc. Quod Christi mors mundo salutaris, ex Evangel. secundum Dan. Honron coeno erunt Discipusi, me.
Quod unus sit Dei Filius de Dominus Jesus Christus, ex Epist, ad Roma