장음표시 사용
571쪽
lae lib. i. in decimu , sive de claustru Canomeorum , qualiter constitui . ordinari nod la. ς yy cuerit' a*s c aurulis Iu er annotavimus. Conventus Aquil gran. anno gar. Cap. xlix. Dedecimis dandis tam Ecclesiae qu im pauperibus. Di de omnibus in eleemo 3nam datis tam Ecclesiae quam Trais tribus , Decimae paveri u dentur.
Ludovici Pii Imperat. Capitulare II. tit. xxj. De nonis ac decimis. Capit r. De non is quidem & decimis, unde & Genitor noster, & nos frequenter, &ι si δή - - diversis placitis admonitionem fecimus, & per Capitularia nos ira qualiter haec observentur ordinamus, volumus atque iubemus, ut de omni collaborato,& de vino & faeno, fideliter & pleniter ab omnibus nona & decima persolvatur. De nutrimine vero pro decima, sicut hactenus consuetudo fuit, ab omnibus observetur. Si quis tamen Epistoporum fuerit qui argentum pro hoc accipcrevelit in sua maneat potestate, juxta quod ei, di illi qui hoc persolvere dc bct,
lib. ωρ. Ludovici Pij Imp. Capitulare III. tit. v. De his qui nonas Se decimas jam
per inultos annos, aut ex parte, aut ex toto dare neglexerunt, volumus ut per Missos nostros constringantur, ut secundum Capitularem priorem solvant unius anni non m Se decimam cum sua lege, de insuper baianum nostrum, dic.
Ibid. Cap. i. Haec Capitula ab Episcopis in eisdem Concilijs tractanda sunt. De decimis quae ad Capellas dominicas dantur, & hominibus, qui eas habent,
Ibid. Cap. vj. s. IJe his qui nonas & decimas de Ecclesia abstrahunt. M s. eo. Quicumque decimam abstrahit de Ecclesia, ad quam per justitiam dati debet, I & eam praesumptiose, vel propter munera, aut amicitiam, vel aliam quam lis
σι. het occasionem ad alteram Ecclesiam dederit, a Comite vel a Misso nostro diastringatur, & e; uidem decimae quantitatem cum sua lege restituat. lib. se. 6. Ibid. Cap. vii. Dedecimis, quas populus date non vult, nisii quolibet mo do ab eo redimantur, ab Episcopis prohibendum est ne fiat: & si quis contemptor fuerit inventus , & nec Episcopum , nec Comitem audire velit, si noster homo fuerit, ad praesentiam nostra iii venire compellatur. Caeteri vero disti in gantur, ut inviti Ecclesiae rellituant, quae voluntarie dare neglexerunt. iati . .. Ibid. vii . Ut de rebus Ecclesiarum, quae ab eis per triginta annorum spatiae. io . sine ulla interpellatione possessae sunt, testimonia non recipiantur, sed eo nas do contineantur sicut res ad fit cum dominicum pertinentes contineri solent. M. ς. e. Ibid. ix. Quicumque de rebus Ecclesiarum , quas in beneficium habent, re staurationes earum facere glexerint, juxta Capitularem anteriorem, in quo de operibus ac nonis & decimis, constitutum est, se de illis adimpleatur. Id o. est in lib. s. Cap. 33. De opere & restauratione Ecclesiarum consideratum es ut de frugibus terrae Sc animalium nutrimine persolvantur. De opere vero vel restauratione Ecclesiarum , Episcopus de Abbas, atque Comes una cum Misso nostro, quem ipsi sibi ad hoe eligerint considerationem faciant, ut unusquisque eorum tantum indὸ accipiat ad operandum te restaurandum quantum ipse de
rebus habere cognoscitur. v. eatera.
572쪽
οιὼ iones, Primitiae, Decimae. 16ΤIbid. x. De illo qui agros dominicatos propterea neglexit excolere, ut nonas& decimas exindὶ non persolvat, & alienas terras ad excolendum propter hoc accipit, volumus ut de tribus annis ipsam nonam cum lege sua persolvat. Et si quis contemptor aut Comitis antὸ Mitarum nostrorum propter hoc extiterit, per fidejustares ad Palatium venire compellatur. Concit. London. anno 33 in messio 4. pag. fili Ossero etiam Refeci
lio dicti Monaster ij ad usum Praesidentis quotidi E in Resectorio Scyphum
meum deauratum, di per totam partem exteriorem barbaris vinitoribus ad dracones pugnantibus caelatum, quem Crucibolum meum solitus sum vocare, quia signum Crucis per transversum Scyphi imprimitur interius, cum quatuor anguis lis simili impressione protuberantibus; Fc cornu mensae meae, ut senes Monali eis
iii bibant indὸ in Festis Sanctorum, in suis benedictionibus meminerint aliis quando animae donatoris Nithiasii. Synodus Aquis ran. II. lib. r. ad Pippinum Regem Aquitaniae. Cap. iij.
Sunt etiam quidam dignitatem ecclessiasticam non curantes , imo suam cupidit tem explere volentes, sibique in Deo oblatis, sacratisque rebus auferendis impunitatem inaniter promittentes, qui contra salutem suam lige temerario, imo perniciosissino solent dicere ausu et Quid mali, quidve discriminis e sit si rebus ecclesiasticis in noliris pro libitu nostro utimur necessitatibus Quid curae est inde Deo Sanctisque ejus, ob quorum amorem & honorem Deo dicantur oblatae, cum utique in eorumdem Sanctorum usus nihil ex his cedat hi ubi Deus haec per Ecclesiarum Rectores opponunt, jussit sibi offerri, praesertim cum omnia quae in terris sunt, sua sint. & ille ea ad us us hominum creaverit ξ Quid argumentationi insanissimae divinaeque injuriae plenissimael prout Dominus annuerit , ex utriusque Te istamenti paginis de banctorum Patrum dictis exemiis
Ibid. Cap. iv. Loca illa ex Sacris Litteris congessa. Primum quidem , quod omnia terrenarum Regna, & omnia bona terrae Domini lunt, & ex tuis suasibi offerantur, ex verbis David Regum sanctissimi, & Prophetarum exemit: post autem , quod Deus sua, sive aniὶ Legem , sive in Lege, di ad Sanctuari uiti, & ad Templum sanctum suum jusserit offerri conabimur demonstrare. Ibid. Cap. v. Legimus itaque in Libro Paralipomenon: dixitque David
Salomoni filio suo: Viriliter age, o confortare, in fae: ne timeas, neque ρ
meas ; Dominus enim Deus mem erit tecum in non dimittet te, neque deretinquet,
donee perficias omne o in minister, damus Domini. Ecce si nes Sacerdotum m LMratarum assistunt tisa, CP parati sunt, tam Frincipes quam Populis facere M mayracepta tua. Locutus Le est David Rex ad omnem Ecclesiam: Salomonem fmsm meum unum elegit Dein adhucpuerum γ tenestum: opus emm granis est, ne que enim homimpa varatur halitatio, sed Deo.
Ibid. Cap. xij. 4uod Apostoli post Resurrectionem Christi tam in Oriente,
quam in Occidente Ecclesias iandaverint. Per Beatum videlicet Petrum Apostolorum Principem in Occidentis, per Beatum veto Joannem Apostolum MEvangelistam in Orientis, id est, in Asiae partibus; per Beatum etiam Paulum in tota generaliter mundi latitudine sundata, 8e ex oblationibus fidelium constat ditata atque honorata. Qualiter caeteri Coapostoli illorum in Regionibus
sibi a Chlisto Domino ad pridicandum commissis, Ecclesiam Christi fundave-
573쪽
i 6s Obtitiones, Primitia, Decime. rint, & fidelium donis constare fecerint, gesta illorum, quae in promptu ha bentur, evidenter testantur I quae hic ponere esset prolixitatis. Ibid. Cap. xiis. Memorata igitur origo dc religio primum coepit sine Altati ab Abel justo , de quo in libro Genes eos ita legitur: Dbel obtutio de ρ-i Gen. 4. megenitu sei gregu , in de apibus eorum; m resexie Dominus ad Ase ad
munera 9um, ad Cain verro in ad munera ebul non restexit, Sc. V. locum, tom.
lbid. Cap. xiv. Nos enim ingentis Cataclysmi periculo, &c. m. locum ibid. Cap. xv. Perpendenda sunt haec verba quibus dicitur: Odoratus est
ibid. Cap. xvij. Quod si Abraham pro eo quod Dei Altaria erexit, cultumque eius veneratus est, tot a Deo meritorum praerogativis donatur, &c. et .
ibid. Cap. xviij. Quod Abraham Propheta Melchisedeth Sacerdoti Dei Altissimi decimas dederit ex omnibus. Quod Melchisedeth Sacerdos Dei Altillimi typum gesserit Chriiii, Catholica sensit Ecclesia. Quod ei Abraham decim is ex onitribus dedit, ipsius Abrahae ingentia commendantur praeconia. Qiieni imitantur qui Sacerdotibus Chrilli ob illius amorem & honorem decimas dant: Se ab illius merito sequestrantur, qui Deo oblatas decimas auferunt. Ibid. Cap. xlx. Quod imitatores Abrahae , id est, amatores, & exaltatores ac ditatores , sive etiam veneratores divini cultos a Domino in praesenti saeculo tueri de exaltari, Se etiam in futuro mercede aeterna mereantur donari. Irideamus itaque sequentia quibus es.dootio . braba quodam admιraLu modo incre-
Ibid. Cap. xx. Undὸ datur intelligi, quod amatores & exaltatores ac ditatores, sive etiam veneratores, &c. N . locum. Ibid. Cap. xxxiv. in medio Locutus est Dominus ad Moysem, dicens: Num 3. Mea sunt omnia primogenita filiorum Urael, tam ex hominibus, quam ex)umentis: ex He quo percu B ιmne ρrimogenitum in terra is rapti, sanctificavi eos mihi, O tusi L ritas pro cunctas primogenιris fiorum I ael, traridique eos dono . aron, σμ, eius de merio populi, ut serviam mihι pro Urael in Tasernaculo Foederis, morent tro eis, ne sit ιn populo plata, si ausi μι accedere ad Sanctuarium. In his Domini verbis, duo nobis videntur praecipuε, necessariisque consideranda. Unum quod idcirco Dominus jubet Levitas sibi in Tabernaculo pro Israel servire ut orent pro eis : ad quorum exemplum constituti esse Sacerdotes Chri isti in Ecclesia , ut contenti oblationibus fidelium orent ad Dominum pro eis. Alterum quidem quo dicitur, ne sit in populo plaga si ausi fuerint accedere ad Sanctuarium, dat non inconvenienter posse intelligi, eamdem accessionem aliquam circa Sanctuarium temerariam praesumptionem, aut quamlibet subjectio
Nom- 18. Ibid. Can. xxxv. in fine omnes primitias Sanctuar3 quaι σενμηρ Νν Israel Domino tris dei, ae sis,s, filiasus tms. Haec verba Domini contra illos agunt, qui ea, quae Domino offeruntur, aut oblata sunt, ad Sacerdotes Chri-hi non pertinere contendunt: verum si ea diligenter consideraverint te non mediocriter errare, imo contra Deum agere reperient. Num 38. ibid. Cap. xxxvj. . . . . Si populus de praeda hostium suorum quiuncepit, Duili do by Cc oste
574쪽
Oliationes, Primitia , Decima. I 69eepit, donaria grata Deo obtulit, & de his datis ut pro se oraretur postulavit, Deumque sibi placabilem fecit: caveiadum omnino, imo expavescendum illis est, qui pretioso Christi sanguine sunt redempti, & ab alijs fidelibus Deo oblata de consecrata, imὁ sanctificata contra fas auserunt, de in suos illicitos usus retorquent, ne forte sicut memoratus populus de donarijs quae Deo contulit eum sibi propolitum fecit, ita contrai to quod absit, illi de aliorum Deo Ec clesiaeque sanctae si:ς oblatis rebus eum sibi iratum faciant, suumque immensum furorem in s. provocent, & quod plui imiam pertimescendunt est, ejus justo judicio in praedam hostium suorum non soluna visibilium , verum etiam invisibilium incurrant.1bid. Cap. xxxvij. in meae a. pQ Notandum diligenter est , quod obedientes divinis pisccptis benedictionem , inobedientes vero maledictionem meis
reantur. Luce enim clarius conliat, quod subreptores ecclesiasticarum rerum
injuriam Se inobedientiam Deo irrogent, undὸ providendum est, ne hujusmodi maledictionem , quam legifer proponit, pro benedictione subeant. Ibid. Cap. xxxvii). in medio Quia ergo qui vota vovit, S: non reddit, Dominus sibi in peccatum reputat, & qui quis ea quae Domino vovit reddidit ei, nullo nodo postea auferre licet, multo minus ea quae alis voverunt & reddiderunt ei fas est auferre; quoniam si illi qui vovit & non reddidit, in peccatum reputatur, multo magis ille, qui aliorum vota tollit, majus sibi peccatum acquisit.
ibid. iii, ij. Cap. i. De Jerecliuntinae Urbis subversione, & populi Dei propter furtum Acham peremptione, di ipsius Acham justo Dei )udicio horribi.
li internecione. ALTERUM videlicet quo cavendum omnino praecipitur, ne de his que Dolino consecrata sunt, quidpiam contingatur et aiterum quo jube: ur quidquid auri vel argenti ac ferri, omniumque vasorum meorum fuerit Domino consecrati, & in thetauris eius recundi. Uitandumque tibi est, nE contingendo ea quae Domino consecrata sunt, sis praevaricationis reus, Naiij propter te iub peccat sint, dec. u. totumfme , eoaeto M.
Ibid. Cap. v. in e Si pro filio, & holitis Deo oblatis Anna benedici,& spiritum Prophetae, & sobolem meruit adipisci, cavendum est illis, qui hostias ab alijs Deo oblatas auferunt, ut non solum maledictionem, sed etiam extinctionein filiorum suorum incurrant, sicuti quosdam incurisse non ambigi
ibid. Cap. vj. in De Quibus valdὸ pertimescendunt est, illud quod
sequitur: cui autem comemnunt me erunt ignobius. Magna porro ignobilitas r.R r. i.
est aliquam Deo in suis lacris rebus injui iam inferre, Se a voluntate & servitio illius se dissutagete, de hostis sui voluntati de obsequio mancipare. Ibid. Cap. viii. Populi quoque Dei tam flebilis interemptio non solum propter Saccerdotum, verum etiam propter sua innumera delicta quibus cultum Dei nihili ducebant accidisse manifeitum est, sepe quippὰ accidisse legimus cui pam Sacerdotum ruinam extitisse populi; & rursus populi culpam ruinam ex litiss) Sacerdotum, sicut apertiὶ liquet, culpam Heli siliorumqtie rius populi extitisse ruinam: & rursus culpam populi captivitatem extitisse Sanctorum Prophetarum Etechielis videlicet, Danielis At Jeremiae, & aliorum multorum servorum a Dei secundum Legis praeceptum Deo sincere de religiose servire volentium, st.
575쪽
, - o Oliationes, Primitiae, Terimae.
cut iii eorumdent Prophetarum libris facilius animadverti potest. Capturatia porro Arcae Dei, quae typum gessit Capitis nostri Christi Corporisque ejus, Sanctae videlicet Ecclesae Populique ruinam propter Heli Sacerdotis negligen. tiam, filiorumque ejus transgressionem provenise, nulli qui sanum sapit dubium est. Ibid. Cap. ix. Verumtamen quid ejusdem Arcete Dei captoribus, Deique populi caesoribus provenerit mani sellum est. Si ergo alienigenis propter peccata Sacerdotis, suorumque filiorum praecepta Dei transgredientium, facta est Arcae Divini Testamenti raptio, & populi Dei flebilis collapso ; cavendum omnibus qui Christi nomine censentur summoperὸ est, ne spreto Sacerdotum Christi ministerio & cultu ejus parvipenso propter suam cupiditatem, & illicitam praesumptionem, Arcam Dei, quam utique cum Capite suo Christo unam constat esse personam, eamdem Arcam in hostium suorum, quod Deus longe faciat,
corruere faciant depraedationem.
ibid. Cap. x3. ad XXj. Ibid. Cap. xxij. in e si Baltassar pro eo quod Vasa Domini sibi aD serri jussit, ut in eis biberet, quae utique postea ad Imperium Cyri Regis Persarum Templo Domini sunt rellituta , de Regno privari, de morte meruit mulctarii in id putas de illis erit; qui non solum sancta Vasa, verum etiam alias Deo sacrificatas res suis applicant usibus Quapropter observandum est illis nE, quod absit, ad instar Baltassar de pr sentis de futurae vitae habeant mortem. . Ibid. Cap. xxii). xxiv. xxv. min. Ibid. Cap. xxvj. in De Horrenda planὶ, cunctisque mortalibus est pertimescenda, mors tam terribilis sceleratissimi Regis Antiochi, qui pro eo quod ausus est Templum intrare dc contaminare, de Vasa Dei sacrata inde au-erre, atque scelestis manibus sancta Vasa, quae ab alijs Regibus ad ornatum loci te gloriam Deo fuerant oblata, indigne contrectare, Sc in suos nefandissi mos usus convertere, justo Dei judicio tam horribili morte meruit occumbere. In cuius interitu sagaciter animadvertendum, quod Deus omnipotens invasio nem vel oblationem sibi Oblatarum rerum inultam, nec dimittit, nec dimisit, nee dimissurus sit. Ibid. Cap. xxvij. . Notandum quod Menelaus idco sacrilegus dicitur pro eo quod Antiocho ductor extiterit, oc ut sacra Vasa Templi aufer rei consit tum dedit, Sec. v. hacumo . ad hac verbo. lepram miserabiliter suastineant.
Condit. Meldense , anno 84s. Can. lxij. Ut qui nonas de decimas persolvunt, aut sarta tecta restaurare negligunt, eli communicentur. Hi eDer. qui ex νὸbis stoclesiastitis nonς in aerim M te Istruere, tecta Ecessae ferundi m antiquam auctoritatem in conluctvanem restaurare aebent, hoc non solum n Aiarunt, merum m fer c.' emptum dimittΜnt, oec. v. locum, tom. a1.' ibid. Can. lxiii. Ut de manso Ecclesiae alijs, aliosve indebitus census a Pres-
576쪽
Oltitiones , Anmitia, Tecimae. 1 7 tquam sui rabat, aut redhibitionem quamcumque exigat temporalem. uodsi fecerit, Commuruone usque ad fati ammemtinetur, in regia totestate hoc emenastreleganter cogatur.
1 bid. Can. lxxv. in megis Ut seriindum canonicam auctoritatem, ne quod absit, periculum interdicti anathematis ex decimis pr lumptis incurratis,
Homilia Leonis Papae IV. sub finem 3. par Nullus decimam ad alium
pertinentem recipiat. Nullus poenitentem invitet carnem manducare, & bibere Vinum, nisi pro eo ad praetens eleeniosynam faciat. Conci l. ivloguminum I. anno 347. Capitul. x. De decimis dandis, & inquatuor portiones dividendis. Volumus ut decimae quae Bruti dantur Eccle8s, per conlusta θfcoporum , me. v locum, eod. t Om. 1 I. Ibid Cap. xi Ut antiquae Ecclesiiae habeant privilegia sua. Ecelesiae antiquis rus consititutae , nee decimu , nee albi possessenibus, tro novis oratordis sine eonyensuo consilio Episcopisnventur. Synodus Regiaticina, anno 3so. Can. xvij. Omnes christianos seire oportet,
quia omnium rerum suarum decimarιonem Deo eliter reddere debent, me. v. locum, eod. lom.
Concit. Suession. II. anno 8s; . Can. ix. Ut ex possessionibus ecclesiasticis
nonae de decimae persolvantur. Et ut ex ρυβσιombus quae ι ceteri licae certis indi-c,s co rotantur, nee plene propter marras nee ιtates possist reli tui, Ialtem nona
in id. Act. vij. Capitul. vj. De rebus ecclesiasticis, unde nonae ac decimqsumi debent tat Acisi nostri expresse , in cum omnι iligentia cum Episcopo Fraeiatis Monasteriorum per singuω 'Paroc ι- requirant de rebus ecclesiasscis, unde nonae ac decimae sota debent non sisuntur , oec. e d. to m. Con it Ualentinum II l. anno 31 s. Can. x. Ut nonae ac decimae de rebus Ecclesiae subtractis petiolvantur, εἰ declinae de omnibus quae pollidentur. Sed O de Alcis Er mltis, diuis constat dominio Ecclesiae a fidelibus olim fuisse contra Arar, is nune potestatι Iaecularium subdita oluntate eorum ordinari, piacuit, ut,
Concit. Ticinense, anno Epist. Episcoporum ad Ludovicum Imperatorem. in sine s. ρQ in sacri, Canonibus pr*fixum est, ut decimae, &c.
ad haec verba: ut eos corrigatis, expetimus. Isidor. Pelusiota, lib. i. Epist. cccxvij. Hermino Comiti. x νωστον πυρ te τιμας, dec. usque ad hoc verbum m. locum. Nicol. Pap. I. Rei poni. ad consulta Bulgarorum. lxxxix. Fruges novo in rerum offerre ρrimitias eiram meterιlus moris erat quod pene in ipso initio mundi
bel Cain egue legimus. Capitul. Herardi Arch. Turon. xxxij. Ut Ecclesae antiquitus constitutae, nec decimis, nec tili 2 possessione priventur, nisi summa exposcat utilitas. ibid. Capitul. xxxv. Ut decimae & fideliter a populis dentur, & canonicea Presbyteris dispensentur, & annis singulis rationem suae dispensationis Episcopo vel luis Ministris reddant: ne sorte damna frauduum subigant, aut necatores pauperum subtrahendo utilia quod absit existant. Ibid. Capitul. xlii. Ut incestuosi, &qui decimas non dant, non constrinia P Σ
577쪽
iri oblationer, Primitia, Decimae. gantur perguadios, vel sacramenta, scd ecclesiastice corrigantur. Ibid. Capitul. liii. Ut populus praedicetur, ut oblationes Deo offerant. Ibid. Capitul. lvij. Ut omnes primitiae frugum benedictionis gratia ad Eo-clesiam deferantur.
Ibid. Capitul. lxv. Omnia quae offeruntur, consecrata habeantur, in vineis, terris, silvis, utensilibus, vestimentis, pecoribus, & reliquis possestronibus, ut quae Eccletiae sunt, sine dubio Chrilli, qui sponsus ejus est , sint. Ibid. Capitul. lxxxij. Ut Laici intra cancellas non stent, & ut oblatio populi foris septa recipiatur. Ibid. Capitul. cxxxv. De his qui decimas abstrahunt Ecclesar ad quam pertinent, de propter munera, vel aliquam occasionem alteri dant, donec restituant ab Ecclesiae societate pellantur.' Ibid. Capitul. cxxxii. Nullus Sacerdotum decimas cum lite & jurgio suscipiat, sed praedicatione N admonitione. Decreta vel Canones Synodi Lingon. anno 319. Can. xiij. Ut de rebus Deo lactatis, saltem nonae Je decimae Ecclesiijs, quibus Jure debentur, fideliter ab iis a quibus retinentur, miniti rentur; quia si de proprio Deo ex voto deciamae offeruntur, multo magis divino in Lege praecepto , post redhibitionis oblationem , quinta pars insuper eius Ministri, iure offertur. Quod praeceptum qui contempserint maledictionem Legis in his sibi acquirunt: di ut deincep nihildb hcclesis ablir iliatur, sed his modernis temporibus, dili ricta Deo reddanatur , humiliter in commune supplicamus. Concit. Tullense I l. apud Tusiacum Villam, anno 36o. Can. r. In priniis igitur propter pertinaciam multorum , qui cum sint sacrilegi, Templum Dei in semetipsis corrumpentes, sacras res, ex oblatione & voto fidelium sacris locis contraditas, invadere non timent, statuimus secundum antiquam Patrum nostrorum, ut si quis oblatione fructuum, & rerum omnium, quae Ministris Ecclesiae conferuntur, aut collatae sunt, extra Ecclesiam accipere, vel dare voluerit, praeter conicientiam Episcopi , vel ejus qui constitutus est ab eo ad dispen sanda officio ecclesiallico deposita, tam is qui dM, quam is qui accipit, an au
thema sit, dec. m. Iocum, tom. 21.
x ba,i. De decimis. In Lege Domini scriptum est Decimas γ primi A
Levit.i7. hon tardabis offerre. Et in Levitico et Omnes decime terrae , sive defrustiliis , sive de pomu arborum Domina sunt, boves GP ove caprea , quae sub pastoris aetranseunt: quidquid decamum venerit, sanctficabitur Domino. Non eligatur, nec
bonum nec malum . nec alterum commutabitur.
Item, Sanctus Augullinus dicit: Decimae igitur tributa sunt Ecclesiarum Fe egentium animarum. Ohomol inde Dominus decimas expetit undὶ vivis. De militia, de negotio, de artificioso redde decimas: non enim eget Dominus noller, non praemia postulat, sed honorem. Item , ibid. Cam messueru segetem terrae tuae , non tondetis usique ad solam βι-
Levit. 1 . per facιem terrae, nec remanentes sticas cci ess, neque In minea tua racemos cin
grana δε ιdentia congregabis , sed pauperib- ρeregrina carpenda dimittes. Ibid. Si intraveris in Iegetem amici tui, frange duca , in in manu contere, Ialce autem non me M. Hoc& Discipuli Salvatoris fecerunt, spicas vidclicet ina
Ilibus fricantes, ta manducantes Sabbatis, ut Evangelium dicit. Dissiligod by Cooste
578쪽
Oliationes, Primitia, Decima. 373 Id. ibid. Ingressus itaque vineam amιcitus , comedes upas, quant .m tibι tia- ruerit, for- autem ne femu tecum. Concit. Metense, anno 333. Can. ij. Ut decimas Ecclesiae solus Sacerdos accipiat. DOMINU s loquitur per Prophetam, dicens: Ferte omnem δε-
eimam in korreu meis. frobate me in hoc, dicit Dominus , si non aperuero et/obis Malach.
eataractas cati , in dedero volis fruti in usque ab alundintiam. Scimus enim quo- niam peccatis exigentibus clauditur Caelum , & fit noliris diebus saepissime fames. Ideo statuimus, ut deinceps nemo seniorum de Ecclesia sua accipiat de deiscimis aliquam portionem, sed solummodo Sacerdos qui eo loco servit, ubi antiquitus decimae fuerant coniecratae, ipse eas cum integritate accipiat in sui suis stentationem , & ad luminaria concinnanda , & Basilicae aedificia, vestimentalia quoque sacerdotalia , & caetera utensilia suo ministerio congrua obtinenda. Hare omnia Episcopi de suis Ecclesius, &caeteri attendere decreverunt. Concit. Tribur. anno 89s. Cap. xiis. De decimis. DE decimis, Augustinus Doctor mirabilis sub brevi ratiuncula satis videtur dilucidasse, cum ait: Decimae ex debito requiruntur. Quid si diceret Deus λ nempe, meus es, o h mo ξ mea eli terra quam colis, mea semina quae spargis, mea animalia quae fatigas, mrus est Solis ardor: & cum omnia mea sint, tu qui minus accommo- das, solam decimam mereberis, sed servio tibi novem. Si dederis mihi deci- mim , multiplicobo novem. Si ergo quaerit aliquis cur decimae dentur, sciat D cim quod ideo dandae sunt, ut hac devotione Deus placatus, largius praeli et quae ' nec effatia sunt, & ut Miniliri Ecclesiae exindὸ relevati, laboriore, fiant ad spiritalis servitis expletionem : de ut munus ponuli exhinc in quotidiana oblatione Dos nino immoletur, nec non secundum thatura Canonum in sultentationeni pauperum de rei taurationem Ecclesiarum proficiant. Quatuor enim fieri partes juxta Canones sudicamus de decimis se oblationibus fidelium: ut una sit hipi iacopi, altera Clericorum, tertia pauperum , quarta re itaurationi Ecclesiarum servetur : sicut in Epithola Gelasis Papae Cap. viges mo- septimo legitur. Concit. Namnet ense, Can. x. De decimis. Instruendi sunt Presbyteri, pa- M. .es. riterque admonendi quatenus noverint decimas & oblationes. m. locum, tom.
Constitutiones odonis Archiep. Cantuariae. Cap. x. De decimis dandis.
Decimo Capitulo admonemus , or fideliter obsecramus, me. v. locum , tona. 21. Capitula incerti Authoris, loci ac temporis. Cap. xxxv. Ut decimae Ae eleemosynae tam ex negotiatione, qui in e frugibus debeantur. monendi sunt
Concit. London. II. anno ita . Cap. viij. De decimis. Decimas, scutpummi Dei dominicas ex in egro reddiρracgImra. ibid. Cap. ix. de eodem argumento. nu a persona Ecclesis mei decima seu quael set aba ecclesiastica benescia det Uel accipiat, sine consensu oe auctoritate scopali , canantea auctoritate vetamus. Concit. Latet an .l L anno i M9. Can. x. De decimis. Neeimis Ecclesarum, quas in usu pietatis cones as esse canonica demonstrat auctoratas, Ge. Tom. 27. Ibid. Appendix ad hoc Concit. Lateran. III. anno Ir79. Dedecimis praestandis. Cap. t. Quod decimae pro temporalibus non sunt commutandae. Inre eximus ex litteris tuis auod a. de ' Lantino Parochianus tuus, inc.
579쪽
,r Oliationes, primitiae , Teclarae. Ibid. Cap. ij. Quod de proventibus molendinorum M piscariarum, desceno, & lana, decimae debent perlolvi. Fervenit ad nos quod cum Parothianie: estri decim.:s bonorum tuorum, me. Ibid. Cap. iii. Quod decimae de faeno equitio, pomis, pyris, ec apibus, 5e omni fructu cum integritate debent persolvi. 'Nuntios in sitieras tua Haterianitatis , ea qua decuit bemenitate recepimus , o c. ibid. Cap. iv. Quod servientibus & mercenarijs de frugibus non decimatis desbita non .lcbent impendi, Se qui, i de nutrimentis animalium decim ς debent piaestari. Cum homines de hortum secundum generalem, oee. v. locum, eod. tom. a . An decimandum sit antequam sei vientibus debita impendantur de frugis
vilegio abutentibus. Cap. i. Quod non post unt Religiosi, sine auctoritate Epit copi, portiones vel antiquos reditus minuere, vel Parochias dividere. A aristae quae est idolorum serritus raritem extirpare debent quι, o c.
Cap. ii . . od Religiosi ex praediis conductis decimas solvere debent. Diu ctissimi fili, nostri Abia m fratres S. Crucis , o c. Cap. iis. Quod Religiosi de laboribus quos proprijs manibus vel sumptibus
colunt, de de animalium nutrimentis, de decimarum prςstatione sunt immunes. Haternitatem tuam δε ιre υolumus , E firmιter tenere , in
Cap. iv. Pacifica in p use fieri compositionem super decimis. Suggestum est nobis ex parte tua quod Abbaι, me. Cap. v. Fratribus Gi stercientis Ordinis Templar ijs, Hospitalarijs laborum suorum decimas indulgeri cunctis de Novalibus. Ex parte Fraternitatis tuae ad
Cap vj. De praedijs traditis R usticis ad excolendum, Monachos debere decimas dare. Licet de benignitate Seilis Apostolicae mobis sit indultum, ine. Cap. vis. De eo quod lupra 3. Cap. Fraternitatem, &c. Sane laίorum me-nrorum, quos frFr,s man 'bin , o c. Cap. viij. De eo quod lupra 3. Cap. Fraternitatem e Si quod Summus Pontifex dicit praeter solitum, at, eo debet exponi. Ad audientiam nostram nodientis pervenisse, quod, inc. Cap. ix. Monasteria de se is praedijs decimas non debent praestare. Statu mus ut monasteria ex suis praedus nudomodo, Ge. Cap. x. Monachis non alias decimas, quam de Monialibus indulgendas. Nobis in eminenti steeula, villonense Domino, .c. Cap. xj. Privilegium sequens , priori non deroget conventioni. Ex malitisplici conque hone IV. 'Fresisteri Tritona , . c. Cap. xij. Monachi decimas dare debent de praedijs, de quibus prius dabantur. commissum nobu a Domino distensationis osticium , ine. Cap. xiis. & xiv. Abbas non debet detinere quae ad Episcopum pertinenr, nisi auctoritate Romani vel sui Pontificis. Sicut molis iura me baintegra, i c.
Ut nustus obbas decimas in primitras , oec. Cap. xv. A Clericis noli sunt decimae indistinistae exigendae. certam balem, Praedecessorum no Dorum eonstitutionem, O c.
Cap. x vj. Clerici a Clericis non debent decimas exigere, sed illi eis tenentur Disiligod by GO Ie
580쪽
Oblit ones, Frimitiae, Decim. 1 3 solvere , qui ab eis spiritualia percipiunt. Novum exactimus est , ut curacia corus, e. vide locum , tona. Concit. London. anno iroo. Capitul. ix. decima minuatur occasione mercedis servientium vel Missorum. cum Deo γ DG Sacerdotisus det is dana
Decreta Generalis Concilii Lateran. IV. Capitul. Iiij. De his qui praedia
sua in fraudem decimarum dant alijs excolenda. In aliquibus renon bis auaedam permixta sunt gentes, oee. dlbid. Cap. liv. Ut decimae antὸ tributa solvantur. Cum nrest in homine quia semen serenti reston eat, Ge. . Ibid. Cap. lv. Ut de terris acquirendis non obstantibus privilegiis, decimae dentur. Nver lates sesterciensis Orrinu in Uemrab Capitulo congregati, me. Ibid. Cap. I, j. Ne propter pactum aliquorum amittat decimas Presbyter Parochialis. Pleraque, sicut aecepimus , Re utares aeracι saecucupes , o e. Ibid. Cap. ivit. De interpraetandis privilegiorum vel bis. Depri ite eia,nuaqu/bμs am religionis stersonu Romana conceps EeHU , ,e. - λlbid. cap. lviij. De eodem, in favorem Episcoporum. uod nonustis est re- ionis inauitum , is favorem Episcopalis, ine. Ibid. Cap. lxj. NE Religiosi recipiant decimas de manu Lalcati. In Latera.
Concit. Viennense, anno 1167. Cap. vij. De decimis contra Lateos Dem eum Lentis, Ieu Ecris heis Personu ;ure divino decimae debentur, Oe
Concit. Ravennate, anno ia86. Cap. vij. Dedecimis. Cum jure δέηο humano decima debeantur , in in signum , ibid. Concit. daltaburg. l. anno 1 3 io. Causa decimarum Sedi Apostolicae solven
Concit. Palentinum, anno 13ar. Cap. xj. Dedecimis. Utfraudes auri Leversis modis Religiosi in Andis decimis animalium, Gre. v. tom. 19. 'Concit. Frisingense, anno rη o. Cap. xl. De decimis. Mubi saeuiarium interdum inde inationem Clera temeritate pro8Na decimau, me. Tom. 33. infin. Concit. I olet. anno r ra. Cap. xxJ. Qui prohibentes tracturas decimarum,&c. sint excommunicati. uoniam non sum 1 I, aneistae, sed blera, quia Mater nostra ferusalem libera est, me. Tom. 34. Concit. Mogunt. anno is V. Cap. lxxv. De decimis & offertorijs per Luendis. Cum autem, Domino testante, mercenarius damu sit mercede D. , oec. v. locum, tom. 3 F. pag. a 79.