장음표시 사용
301쪽
Utrum orare sit proprium rationalis Creaturae R. affirmative.
D. Thom. a. a. l. 83. a. Io.QUAESTIO IV. Utrum Peccatores orando impetrent aliquid a Deo tR. afirmative ex pura mi ericordia, Si pro Se petant, necessalia ad salutem, pie, & perSCVerantes.
QUAESTIO U. Utrum oratio debeat esse diuturnat R. assirmative loquendo de Oratione secundum causam suam. D. Thom. a. 2. q. 83. a. L ,
UAESTIO VI. Utrum oratio sit meritoria di R. assirmarive in quantum procedit ex radice CaritatiS.
302쪽
AD CAPUT SECUNDUM QUARTAE PARTIS C A TECHIS MI ROM A NI.
QUAESTIO Lmrum de uecessitate Orationis sit quod sit attentat R. affirmative de attentione quae excludit evagationem mencis ex proposito , aut ex negi gentia.
QUAESTIO ILUtrum Negligentia sit peccatum speciale R. a firmative.
303쪽
297 QUAESTIO IV. Utrum Negligentia possit esse peccatum mortale R. afirmative.
Utrum Devotis sit specialis actus R. afirmative.
QUAESTIO ULUtrum Devotio sit actus Religionis R. afirmative.
QUAESTIO VII. rum Contemplatio, seu Meditatio sit Devotionis
causa ZR. affirmative. D. Thom. a. a. l. 8a. a. I.
304쪽
QUAESTIO VIII. Utrum Laetitia sit Devotionis esectus . R. ais
QUAESTIO IX. Utrum Perseverantia sit Virtus 3 R. affirmative.
Utrum Perseverantia sit pars Fortitudinis R. a sermative.
Utrum Constantia pertineat ad Persevet antiam 3 R. affirmative. D. Irim. a. a. q. I 3 I. a. S.
305쪽
299 QUAESTIO XII. Utrum Perseverantia indigeat auxilio grati R. a firmative.
QUAESTIO XIII. Utrum Mollities opponatur Per everantiae r
306쪽
QUALTAE PARTIS CATECHISMI ROMANI . . QUAESTIONES.
Utrum convenienter dicantur esse Orationis partes, Obsecrationes, Orationes, Post Iationes, cy' Gratiai um actiones tR. assirmative. D. I hom. a. 2. 3 3. a. I
Utrum magis teneatur ad gratias reddendas Deo nInnocens quam Poenitens R. quod Innocens tenetur ad majores gratiarum actiones ex quantitate dati, magis autem tenetur ad gratiarum actiones Poenitens quam
Innocens quia magis gratis datur illud quod
307쪽
QUAESTIO III. Vtrum Gratiarum aEtio sit attendcnda secundum assectum Benefactoris, an secundum efectum R. quod gratiae recompen alio attendit magis asscctum dantis quam eis tactum.
Utrum Homo debeat stasim bene scium recompeυ- rarci Et an oporteat plus eAhibere in recompensatione, quam susceperit m beneficio t
R. assirmative ad primum quantum ad aΚctum; Ad secundum etiam affirmative pro posse.
D. Thom. a. a. q. IO6. a. 4. o.
QUAESTIO V. rum Vita contemplativa nihl habeat in Q Ita, sed totum in inteli clut
308쪽
SOL QUAESTIO VI. Utrum Virtutes morales pertineant ad Vitam contemplati Pam
R. quod dispositive ad Vitam contemplativam
: QIUAE IO VII. Utri m ad Vitam contemplativam pertineant diaversi ocius; Et an Vita contemplativa s&lum consistat in conti mi titione solius Dei, an etIam in consideratione cujuscumcue Veritatis 3
R. negative ad prin una de actu in quo Vita ccnt coeptativa finaliter perficitur , Ad secundum vero quod principaliter quidem ad Uitalit contemplativam pertinet contea platio divinae Vcritatis. D. Phom. a. a. q. Is O. a. 3. G .
309쪽
Utrum I ta contemplativa secundu statum hujκs Issia' possit pertius re ad uisi nem di PGlae EsSeuttae tR. negative de illo qui cst in hac vita secundum actum, in quantum scilicet actualiter uti tur Sen Sibus Corpori .
Utrum operatio Contemplationis convenienter distis. guatur per tres motus, circularem, rei tum, ta
QUAESTIO X. Utrum Contemplatio delectationem habeat ita affirmative.
D. Thom. a. a. q. I 8 O. a. 7.
QUAESTIO XI. Utrum Irita contemplativa sit diuturna R. asermative.
310쪽
AD CAPUT QUARTUM QUARTAE PARTIS CATECHISMI ROMANI.
QUAESTIO I. Utrum in Oratione debeamus aliquid determinasea Deo peteret R. afirmative prout illud expedit ad salutem.
QUAESTIO ILet tam Homo debeat temporalia petere a Deo
R. afirmative prout temporalibus adjuvamur ad tendendum in Beatitudinem.