장음표시 사용
511쪽
nas pro illis dicendis absque dispensatione nam tunc videretur dari occasio nimis propinqua peccandi contra cap. ex parte de consuetudine. Secundo est notandum quod im dicti priuilegiis duo inter alia
Concinemur,quorum alterum et L quod Generale possunt etiam ex .
tra tempus vilitationis in praedictis dii pendate. Alterum vero, ouod ipsi Genetales per se ipsos praedictam dispensation em facere debent, e non per alios illis huiusmodi potestatem dispensandi subdelegandorum quia est potestas de faciendo,de non dedando, quod communiter non potest fieri eoue bene per quemlibet, tum quia in utrociue ulla dictorum priuilegiorum de solis Generalibus tacta ea menti cuius ratio est quia potestas haec est magna, Scis quirit constantiam magnam cum concernat utilitatem publicam animarum etiam Quia huius potestatis concessio non est principali. ter, e solum iurisclictionis sed etiam arbitrii auctoritatis, ac motus animi qui non potest per alia concedi iuxta glolsin'. sicuti fi .de arta similiter etiam per ea quae tendit Nauaride priuilegiis conli.3 6 per Rotevl .decisde officio Vicarii in antiquis. Modus autem in praedicta dispensatione seritandus hic est quod primo ips, Generali probetur praefatas missas cum onere dicendi cumctas propter necessitate Ecclesii Se fratrii suisse receptas sedi udo cognoscere quaret ita te, cinnumerum illa ru,deinde fratribus in tam gere, ut per
illos eae celebrenturquecAmode possunt ab eis celebrari, iupetallis, quae supersunt duuinat dispensare seneraliter applicando benetactorisbus,3 qui missas ipsas in Ecclassis domorum,de locorum ordinis se
Iet, a das mandauerint, merita suffalli Omm, rationum, lactatici ru,
ieiuniorum,uigi liarum, disti plinarum, aliorum qu rum Climque havinorum quae in Ecclesii domibus,& locis uniuersi ordinis fiunt, ScfientHuae quidem dispensatio sic ut praeserie per Generalem factna
Summum Pontificem facta esse censetur. Demum omnia predicta authentic8 coram secretario Reuerendi T. Patris Generalis, uelim
rio Monasterii nant, ut cum opus fuerit extrahi possit fides de cogniheo X. Mne, dispensatione praemissa,ac de in eis contentis atque in ipsis eo in Bullis priuilesiorum. Quibus etiam Regularibus per aliud priuilagium indulgetur. Io absque ulla suorum superiorum dispensatione celabrando una dissam dumtaxat si elemolina aequivalens unius Iuli,non elargitur
etiam si tuae,aut quattuor missae essent celebraturi occasione diuer a-rum,vel pharium elemosinarum, de an dicta missa pro omnibus, de fingulis qui eis elemosinam usque ad summam Praedictam contria
erint commemorationem in genere inciendo plene eorum, niskientiis latisfaciant. Quibus quidem priuilegiis tamquam Conclii Tridentini Decretis non contraria,& nouitim e confirmata Per communicationem ad omnes Regulares extenta . omnes illis uti ucet possunt. Sylvest in Aduertendum est aurem quod fratres cum sint partes collegii, seu iverb. mil Conuentus illius domus in quae ruperiorum suorum obedientia I x. collocanrur, de ex eiusdem obedientiae uoto neque uelle,neque nolle habeant,secundum prefidentis,seu praelati,uel luperioris domus ceu labrare tenemur,qui est onerum umet comodorum dispensator communis Disilire by Ooste
512쪽
munis, propterea fiatres cum ex deuotione propria,aut pro aliqui 'Persena,volunt missam celebraredirentiam asiperiori petere debent Scodro ratioquin eorum conscientiae minimὰ exonerantur, multa quidem in libo hac materia dicenda essent quae breuitatis grstia omittuntur, sed Theol in e unum memoris tenendum est,quod ultra tenorem,& continen dist s. tiam praedictorum priuilegiorum non licet ethsdem Regularibus abs Nauari inque peccato unica missa pluribus satisfacere,quantitas valoris,& me man.αλ .riri quoniarn lacrificis per sacerdotem applicanda alicui promissano n.sL. λς possit absque iniustitia pluribus applicari cum illa in plures distribu
De audientibus missam in Edclesijs Mendi. cantium in diebus festis.
OMNES vero virtusque Christi fideles, qui non contemptoroprio Sacerdote Parrochiali in Ecclesis fratrum ordinum etiam axendicantium Dominicis Maestis diebus, Leo. .rs missas audiunt precepto Ecclesiae de missa audiendo satiriciunt,nec in aliquam ladem peccati mortalis,seu poenam incurrunta prout per Sedem Apostolicam ram sultdeclaratum.
De diuinis offici j, Jotis Canonicis cele
IN Ecclesiis Regularium superiores omnem diligetiam adhibeat Clem gracvthoris debitis diurnum pariter,ac nocturnum officium deinde
fratribus persoluatur,non ipsi horas Canonicas transcurrendo, syncopalido,non vana,profana su inhonesta inter miscendo
colloquia ed cum puritate conscientiae,& animi deuotione sieriticiulaudis fluctum labiorum suorum Deo offerendo dicere, isallere studeant,ut per sacrorum Canonum statuta disponitur,domandatur. Indultum est etiatu tam regularibus quam Clericis secularibus,viduSacrosancta Rom. Ecc.Cardinatium,seu quorumcumque Episcopo Ex priuis. rum gratiam, communionem Apostolicae Sedis habentium comaeo ita ut mensales, domestici existunisse possint eis in diuinis ossicijs eoa cop.priuil. ptate, ridem ossicium quod idem Cardinales, seu Episcopi di i .verb.omcent, illud idem ipsi regulares dicere licite valeant,neque ad aliquod iuuais. Io alisad dicendum teneantur. Item positii et regulares si satigati,vel alias legitime impeditat mmcium diuinum sedendo rei deambulando di Leb.x.e.1ocere,& satistaciunt praecepto capituli dolentes de celebr.missi deduxdo sudiose pariter, deuote, etiam si non integre proserant verba . . prout scripta propter negligentiam,aut imperitiam,vel milam prolationem naturalem ea delectu linguae,seu alias qualitercumque ore impersecte dicant etiam cum mentis distractione. sensuum vagatio E ne Diyitia i Corale
513쪽
ne dumtamen non ex malitia hoc faciant,nec eria stantib. cfcctibus. Pereunde rardictis non teneamur illud re iterare cd satisfaciant ut dictum Leone, ut est praecepto Ecclesie Λ tu regulae mitibus quoque indulgeturio copen PQd statae, qui P P ebrem,aut dolore inicia Ium vel alia iti fumitate Privit. F. suerint grauati, detenti, dicendo pro horis canCincis Psalmum, IL Hymnum, Pater nostor, Aue Maria,vel aliqua alia iudicio talat i. aut Piae idciatis loci. seu Conuentus assignanda pariter piaxepto satis faciant, sicut etiam eis oecupationibus detentis linc conicientia scru-Pulo officium ante ponere leuiostponere licet,ut puta dicendo matu Leo ro re tinui, te mediam Doctem quacumque hola voluerint δε alia chola incon ras de mane utque ad vesperas exclu ue etiam ii ccupatio non stly -Pxi f. multu nincccssaria dummodo illud a Donat, veli ossPcuant cum attentisne dcuctius,scu quietius dicet e.
PSIS quoque regulari s non scium ex priuilcgio verirna eriam, iure communi libera concedimnsepultura ita ut uniuersi viriukque sexus Christi Inde pes aeud eorum loca Coemeteria, ciccaesias illam sibi eligere ualeant, ac eisdem fratribus indulgetur, ut praedicto tum fidelium corpora, qui clum viverent apud eorumdcni fratrum loca sepeliri mandarunt,procelsionaliter cum Cruce Turribus o Se Aqua henedicta,cantando stilagendo ossicium mortuorum,. Mare ma vel Psalmos, alienas ingredi possint parrochias indeque illa alta me-gnui M. h. re, ad suas descire Ecclesias tumulanda,& praesertim quando preia eade con . Iteri de icuatione requii ii hoc sacere tecularent licet uine hoc se si . ta tres nullius licentiam petere teneantur. Quibus quidem Dresbyteris aliisque icligiosis districte inhibetur ne multis statribus alitiolum corpora desunctorum in eoium Cremeteriis sepelite, aut in eorunx Ecclesiis missarum sollemnia, ct Pro animatus eorum qui ad loca Clem-du praedictatunnuanda seiunturo bidum absque dictoium fratrum asse Muti,d hi ni, voluntate exequias celebrare piae sumant,neque etiam Parres ipPuix si, vel decinctorum consanguinei possunt cogi inviti dicta corpora adnost a. - arrochialas Ecclesias ut ad aha loca deserre, S cum illis, x line iniin bi celebrari sacere proci silcm defunctis aliqua diuina ovacia ante,ues
Sed quoniam statribus praedictis libet a sepeliendi apud Ecclesia1
cocessa est taculias aduo iure,de iustitia parrochialium Ecclesiarum aDeeemi quibus corpora assim untur ideo est animaduertcndum illa iuria eo . . . , rundem priuilegiorum declaratione n de ii Sqitae cum funere dc fiet 47 tur tantum intelligi debere, S de illis portionem canonicam, seu quar. Aia 6 tam lancia tuni statre solues tenentur quae praesertim a AEo.annis anuuii te Concilium Trident cathedrali, scutari inhiali persolui consecuit eadem perscitu debcr,quocumque priuilestio non obstante, ut in d
creto Coc.Tri.dcclarariquo uero ad elitate iustari ronabilis regionis loci cosuetudo ea intaeda, laudabiles honeste couetiones, inter irines
514쪽
sratres, Mi olum ordinaricis,acE l. l ctores inite in legitime . confrmaia Perdicto Generalis in eorum Capitulis Genetalibus oblcruari debent. Decari lis veto,quae ad manus fratribus in funeralibus dantur, Ut UANneque de locatis,seu relictis,tam in ultima voluntate,quam inter i. iiii x uos donatis dictis statribus, in eorum Ecclesiarum, locorum,fa URV kuorem expositis nulla est detrahenda,icu soluenda portio.
De Regularibus, qui apud loca ordinis η
sunt tumulandi, etiamsi alibi elegerint sepulturam Cap. IL
FRatres prosissi,nouitii,& oblati in habitu Religionis decede tes, necnti Momalas, utriusq3 se us Tertiarii, tam collς - xiiii. griliter uiuentcs, quam ii proprijs consanguineorum micitio eo mirus habitantes,cum ex vi professionis, obedientiae o iacti emissi velle,vel nolle non habeant,sepultura extra Ecclesias ordinis sibi ellius Ord. Pterea eorum corpora cum decedere contingit,lunt Omnino a Pitu dini, sui loca sepelienda iuxta priuilagioriun continentiam, secus si a propriis monasterijs, locis praedictis adco essent remota,quod ad ea commode portari nora possent,tunc enim alibi sepeliri valent. Qui demum ob deuotionem cum habitu alicuius ex ordinibus Mendicantium in morte se lepeliri mandant patenter,& sine pallio,aut alio tegumento ad sepulturam apud Ordinis Ecclesias deserri debent, de contra impedientes poena excommunicationis statuitur.
De perlonis, quae iuxta Sacrorum Cano dispositionem Ecclesiastica sepultura Ecclesia,
VI vero in loco Sacro se Iiti a Sacris canonibus prohiben c quicum. tu unti, videlicet de here. in Infidelis, Paganus S 'udatus sexto c. ts aerericr,illorumq; receptarores,deserisbres,& fautore licis,o O 21 ticntes in torneamento, in quo I. mlhtes,ex condicto conueni neamet ,re,de ad orientationem viriumlatarum congredi solant, etiam si ali Sylvest in quantaeum superuixerint, poeniteant,necnon Ver. sepulti Decedentes inpublic vel priuato duello eorum patrini, ae etia Τ-s C spectatores ex Industria. Tr.α Io.de congredi CRICSquocumque modo,ctim tauris,cle alijs seris bestijs testabili in publici S, priualisque spectacul sq. f. quc Qui se ex desperatione, iracundia, non ex simitate, vel easo, ἈσT2 . Ex praeter suam intentionem ciderunt:nam, indicto Can. legitiir c nst. ij
Quibus peccata diruiua non sunt a Sacris locisci post mortem ad Qximii,
515쪽
44 et Summarium Mater. Priuileg.
iuuari non possunt, quia quos peccata grauiora deprimunt, si in as-riola utrius eris locis se sepeliri faciunt,restat,ut de sua pia sumptione iudicentur me istus mim Sacra loca eos non li rent ed de culpa temmitatis accusent. de pen. iii in Paschate illius anni peccata sua non sunt consessi, neque remisses Sancnissimum Eucharistiae Sacramentum ex precepto Ecclesae non Per quoda, receperunt,dummodo deomissione notoriὰ constet. de stat Mo Monachi,seu Religiosi Regulares in proprietate decedentes reperirnach in fi. Peccatores notorii in ipso notorio mortali morientes, ut meretri-αquib. s. es,& alii huiusmodi,nisi Ecclei fuerint reconciliati,uelisItem si- q. 2.ca pro gna contritionis in eis apparuerint,ad quod probandum unius aestis obeuntib. epost io sumit. M.q.c. fin Blasphemantes riam, & Sanetos, iraesertim Glotiosissimam de maledi Virginem, impoenitentes recedentes.
usuris i 6 Publice excommunicati, nominatim interdiceti. Clem eos, Illi.quibus est interdictus ingressit Ecclesiae,si in illo interdicto im de sepultic Poenitentes decedunt. is cui de Pueri ventre matris extracti, absque Baptismo morientes.
s in De poena recipientis ad sepulturam Eccle-hu.ibyci siasticam in aliquo ex casibus praedi-ἔζι ctis scienter Cap. IIII.
Acerdotes,qui scienter exe5icatos, interdictos publice, ne non manifestos usurarios sepeliunt ultra peccarum mortale inexcoicationis sniam incidunt ipso facito,aqua nullatenus absolui pfit,nisi prius ad arbitrium ordinarii eis, quib. per praemissa fuerit iniuria irrogarassatisfactionem exhi huerint copetentem,nul lo eis circa praedicta exeptioni vel ovouis alio priuilegio sub quacuque serma concesso suffragantet,in alijs vero calil peccatum moroserantum incurrit. Recipiens demum ad sepulturam in loco Sacrro scieea. uoni haereticos,credenteS,receptatores,defensores,in fautores eorum
δε hhiei est ψὶ facto sententia excommunicationis innodarus, a qua abscidui ἐάς non valet ultra condignam satisfactionem nisi propriis manibus pu-d.c Saciis uice, tumulet foras proiiciat limo corpora damnatoriam,quod ii fine. quidem seruanilium est quinielciamque discerni possitnt,alias non.cum
non expediat, quod cum excommunicatorum Osttius corpina xxiv.
mulentur fidelium mam sicut iustis in patria non obest sepultura nul ta,vel vilis. ita impijs in inserno existentibus celebris, vel speciola no
prodest,quemadmodum Sacri Canones declararunt: Animabus vero, quae poenis purgatorij 'expiandae detinentur prodest quidem si earum corpora in Ecclesias sepeliantur,cum earum proximi quoties ad eadem Sacra loca veniunt, acrorum' sepulturam aspiciunt, re cordentur,& pro eis preces Dominosuridant,ex quo quidem sepultura monumentum merito aspellatu eo quod vivorum mentem in eat. unde sequitur,quod sicut ratione,& occasione Ecclesiastici se. t pultu-
516쪽
Pulturae potibus animarum pnrgatorii traditae alleuiationem ex vivorum suifragiis consequuntur,ita corpora damnatorum maiorem e Saeris,dcumulum damnationis potius quam solutionem in Ecclesiis potu se ut i . consequuntur,ut D. Gregorius alimam isti, ut inquit Aug. qu gra eguit, meu hora peccata deprimunt,si in Ecclesia te sepeliri mandent, restat, ut eadedes praelumptione iudicentur,quia eos Sacra loca non liberant, tau 'de . . . sed de culpa temeritatis accusant, Deo pro impiis,quamuis baseri e ut o obeu,ati fuerint ora pro eisque sacrificia olfferre Sancta Mater Ecclesia si eidem prohibuit.
Dep cedentia in publicis processionibus.
funeralibus inter Regulares dicantes Cap. L.
Vuoniam eoulares omnes,etiam Monachi iure nouissi taurici, mo Coocilii TriSad procelliones publicas vocati,accedere tenenturi ad illas compelli,ij tm exceptis,qui in stri ctiori elausura perpetuo uiuunt,io ne inter eosdem Regures mi ocessionibus ipsispublicis, ac etiam ijs, quae in tumulaudi defunctorum corporitatiunt controuersiae de praecedentia orirentur,sicuti pers pecum maximo scandalo suboriri consueuerant, per idζm Conc.Trident .illas omni appellatione remota, componendi 22 3 inter Omnes Ecclesiasticas personas,tam 'culares, quam Regulares EPiscopo attributa suit iacultas. Quo uero ad Regulares Mendican-xst Huamuis per nouissimas constitutiones Pi V. Greg. X vi su .rit circa illarum praecedentiam diuersimode prouisum, raeclaratu, nihilominus, ut insdicetui concordantur,qm in bulla eiusdem ij Quinti statuitur, si atres Ortlines Praedicatorum primum dignio
rem, honorabilem locum inter ceterorum quorumcunq; aliorum
Ord. Menditantium Religiosos,ta in sessioni, Congreg.quorumcumq; Gnalium, Prouincialium, dc Synodalium, Conciliorum,qua DrocelIionib. ministerijs, aliis actib publicis,uel priuatis, in quis ustumq; Ciuitatib. Oppidis,Terri Castris Malijs locis obtineant,
Wspali preminenti Oino gaudere debeat,etiam quod ab Religiosi
Mendicantes etiam per immorabile tempus illos precedere consueuerint omni, aliorum Ord.Mendic. pro tempore religiosis in virtute Sancta D, d. sub poena excom ipso facto incurrenda inhibetur, ne rem. in praemissis Fratres Predicatores molauar inquietare,aut quoquo constitu.'. modo impedire audeant,ut latius in d.litteris continetur.
In alia vero Gregori Decimiterijj Constinuetur, quod quicumme dictis Fratribus Mendicantib inter se, Constatribus confraternitatem Laicorum de praecedentia huiusmodi contendentibus in quasi possessione praecedentiae,ac iuris praecedendi fuerint illi in pro ui inbus tam publicis,quam priuatis praecedere debeant. Quando vero non probatur,aut non constat de quasi pomumne praecedentiae 4
517쪽
mimr quod inter fratres Mendicantes ij qui antiquiores in Ioco controueritae,inter constat res uero inter se litigantes, tili qui prius saccis usi sunt m processioni hus tam publicis luam priuatis praecedant, ita ut si contingat noua Monasteria,aut Domus alicuius ordinis Mendicantium in loco, in quo alterius ordinis ex dictis Mendicantibus . . . monasteria,aut Domus prius erecti,& instituta suisse&esse,ille Ordo,qui prius Monasterium,seu Domum in loco habuerit, praecedati. Declaratur tamen per hanc eandem Greg. Decimi tertii Constituti nem,quod nullum praeiudicium sta trib Cappucinis generetur, quin sub Cruce fratrum Minorum Sancti Francilii, ut olent, incedere possint,neque etiam priuilegio statribus ordinis Predicatorum per Vium V.concesso,ipsemet Gregorius noluit in totum derogare quoad preeminentiam, digniorem locum ter alios Ordines in Seiasionibus, Congregationibus Conciliorum . in aliis actibus, tam publicis,quam priuatis obtinendum,sed tantum quoad processiones publicas, cillas, quaeriunt in tumulandis desur,ctorum corporibus praedicto priuilegio Pi Quinti moderatum existit,ut in eisdem liti ris Glegorii plenius declaratur. Praeterea,inter iratici liue lae Congregationis eiusdem tantum ordini, di habitus in prooessionib. siue Aneralibus smaratio pet alterius ordinis fratres heri omnino peo priuilegia prohibetur.Demum per Sacrat Regularium Congrega tionem quo ad huiusmodi Regularium praecedentiam in haec e badeclaratum fuit. Sacra Congregatio Illustri immorum, Reuerendissimorum Sanctae Romanae Ecclesia Cardinalium negotiis, e conlultationibus Episcoporum, Regularium praesecta,ad tollendas omnes lites, de controuersias,quae inter Regulate plerumque solent oriri super mi upra cedentia in processionibus,caeterisqne actibus, tum publicis, tum priuatis,illud insuturum obseruandum centuit, quod in hac AIma urbe omnium magistra seruatur. Die 3o. Auguli S 3. Illustrii T&Reuerendiu.Card. Alexandrinus retulit suprascriptam Congregationis sententiam sanctimmo placuisse, iuxta eam in ca tibus occurrentib.sprescribi,&si opportunum ore videbitur Gnale constitutionem desuper fieri mandalMilla Greg. v I. quae incipit, Exposcit,alijsq; contrariis quibuscunque non obstantibus.
De suffragiorum communion quae participatio ad beneficia ordinis nuncupatur, per Regularium Praelatos fieri contingit. Tit. I. Cap. l.
ratores, procuratrices, tutores,e c utrices,corumq; viriuI-
oue sexus liber necnon Ordinum Meriduantium cnis murioies praesentes, suturi omnium, uingulanim
518쪽
Milnium,ieiuniorum,orationum, sacrificiorum, a quorumcuque aliΟium bonorum operum,quae per uniuerso diciorum ordinum Conc. I . fratres,& sorores perpetuo fieri dederit auctor omnium bonorum ess I .
Christus Iesus pateticipes facit:ideo est sciendum, quod homo a cul- Οne 3. pis mortalibus,&a poenis pro eis debitis multipliciter solui, & libentis. Timo. rari contingit, primo quidem in interiori soro animae per Sacramen IO. . I.ωrum Poenitentiae,&eius parteS,nempe per cordis contritionem , oris ibi Cir li. conte Iinnem atque operis satisfactionem,quo sola Chriai satis auo,i 2 cap. 34. meritum homini attritio applicatur,cui statim culpa mortalis que Esai. c. 6s. est propria materia Sacramenti,remittitur, poena aeterna in tempo Torcular Ialem commutatur in praesenti seculo,aut in Purgatorio persbluenda calcaui δε-
dicitur solum citristi meritum applicari, eo quia solus Christus est lus,4 6
mediator Dei, hominum, non ta trium quia est subssantiale me est virm d in quod participat utriusque extremi naturam taut Patres expo cum. satv d quia ut homo est praecipuus noster interculsor, Mipse solus Sotus,dist
motuit omnibus nobis remissaonem peccatorum, augmentum gra ι.q. 2. s. tiae,&uitae eratae premium,ratione illius m finitar virtutis,ti dignita et O. t adque inuidem Sancti non concurrunt, nisi per modum exum D.ThO. A. pli,exhortationis, deprecationis,ut et tectus Sacramenti sit in no P.q.48.art.
semcax a Mire impedimento, sed quia, ut d chum est remissa cui ad i. ibi
Pa mortali ,renianet adnu quaedam, napis peccato Deo debita alet. 1bhienda:ides christus ad illam remittendam tanquam leuis redem Onc. r. ptionis genus, ut bai Moisibiamico,velut Dei coadiutores honoran sess.6 can.
do in ostentationem sua potentiq. bonitatis illis, alijs iustis con vitiin sescdonare voluit,ut ex iustitia pro alterius poena temporali satisfacere 4. c. 8. ω possent,quod quidem latisfactioni Christi non derogat, sed illius p san. .retentiam, gloriam illustrat, dum causaScreatas secum in praemissis latos Her. cooperantes assumit, propterea ex hoc nedum summus Pon Henr'. clisex, sed alij etiam Ecclesiarum , Ordinum Regularium Prae so Ies lib. lati possunt sicuti consueuerunt in illos, quos voluerint ad partici de indutipationem lacrisiciorum, oblationum, aliorumque bonornm C. Coc.Tr. operum subditorum, quae in futurum fiunt in eorum communi sess. 6. can. late, aut Religione admittere, atque scipere ac eorum praxepto, 3 . de tu 'di intentione quotam satisfactionis subdit0rum in suam dispositio stis. nem applicandam rc seruare, necnon Missas, aliasque satisfacito ἱ Gasp. Pasi neSproiIlis, quos ad participationem admiseriin specialiter esset seret ord. re, osserri mandare, prout Diuus Anselmus, . Bernardus, ac alii mim. In antiqui Patres per suas litteras subditorum iis tragia diuersis fidelibus colle primconcesseriInt ut latius Thom.Vualden attestatur , ex quibus ergo no. 2 a. cohstat,non tantum orationes, Sacrificia, veru rix, ieiunia di De Sacrastiolinas,vigilias, aliosque labores Religiosorum posse in vim latis mentalitasactionis per Presatos aliis ala tibi, condonari, dummodo ratio lib.3.tit. Iomcriti ipsis Religiosis qui illa operantur, Patiluatur integra serue in .ss. ita. Utandum e I etiam, quod Regillarium P a: lari in huiusmodi Ide Passe. applicatione tacienda claue iurisdictionas misime utuntur,neque vru uotia 2 in tam faciuntab lutionem,seu relaxatione sed meram soliuionem sim di satisfactionem labore, dumtaxat suae similiae concedunt,quae qui Idem solutio ad hoc ut valide fiat, illis, quibus applicatur, vera
Prosilide araiticiis rationibus , aliisq; bonis operib is futurum b
519쪽
eiendis,&non praeteritis fieri debet, quoniam opera meritoria, quae debita poenarum facientium ex ccdunt nisi dum fiunt applicentur in thesauro Eccles ae per solum Papam fidelib. distribue a iure comis muni reseruantur. Quare dum Praelati Regularium per suas patentes litteras priuatas personas ad beneflata ordinis recipiunt,de illis,quae inde subsecutura sunt fieri debent,& de illis dumtaxat intelliguntur.
De Monialibus Regularium curet ®imini subiectis ait et o Cap. I.
ONIALES quae personae secundi Ord. quorum cum V,
ponis. 4e 9VS Regulari urn diar, in Monasteriis sub Regula approba.
stii Ut in ta, A cla ira viventes per Generales, alios Superio Urim g res, iuxta eorumdem constones, sacrorum Canm.& praeseitim Concilii Trid. decreta, ta in capite, d in me-bri Suiseati,corrigi, kreformari dent, necnon Abbatissas, seu Priorissas, malias Monastellorum Pnaesectas, ossiciales, conuelsas, Iamiliares ibidem instituere, testituere, mutare, transferre,ce alia ordina re, sub poenis, sequi b.cis videbitur mandare, staruere,prout flacunodum Deum cis magis viderint expedire, ac etiam in foro conscietiae illas tanquam sibi lubilitas, sicut primi Ord. personas ligare, soluere, iuxta corii nidem priuileg. continentiam, licite,' libere valent. Et quia Praelatis, Superiotib. praedictis per eiusdem Conc Trid. Sess c decretum praecipitur ut mearum visitatione singulis annis semen - qm dis omnem curam adhibeant,ut tam viii,quam muliere ad Regu-Clς lae,quam professa starit, praescriptam uitam instituant, componantdςΠxς , d vota obedientiae, castitatis, paupertatis , ut qua alia sunt ab eis fiat. Qi missa, necnon praecepta ad coem victum, 'vestitum conieluandad cisti fideliter observent, per eosdem rectatos obleluar faciant, irae-xςΠdςΠxς , sertim illa,quae ab eodem Sacro Conc.Trid.quoad Moniales statuta ς -xix sunt, io Plaetati Malii Monialium Superiores Regulare in earum ς sui xς visitatione diligenti preseruatione inquirere dent,ne quid sit inductud: Hul , in earum disciplina, io, ni MSactu dicatur,cumco,&m,hCinib. despolat existat. Ac deinde quot in ipses atq; Noviriae examinetur. Si tempore prescripto fiat prosellio, si habitus prosessi rum, nouitiarum sit distinctus. Si Regulam,quam professa sunt, maxime cire substantiali paupertatem, obedientiam,&continentiam, silentia, ieiunia re carnis abstinentiam extra tamen casus necellitatis Obicruent. Si uestes debitas gestent. Si tempore debito celebrent ossicia,& an omnes conueniant. An neunt alique: receptae per Symoniam. Si habet debitam clausura,si portae clauduncipe cognaO, 'ota coirenieti,ut ita fdicetur, Mah eis custodiatur in .iiolabi iter clausura. Si habent conuersationes,& praeterum Laicolum suspectas periculosa , aut scandalosas.
Qualiter Abbatissa, Vicaria, Malia Praefecte Monasteri officium suum compleant.
520쪽
Qualiter se gerat consessbr,oui non nisi probus prouecthe aetatis, ac proba iei vitae si fieri psit,& doctrina praeditus eligi, deputari debet. Qui et ne nimia familiaritate aliquis contemptu oriatur procurent praelati,ut vhicumque commode fieri poterit cosessores,& Gubernatores,in domibus ipsis monasteriis coniunctis non habitent,&si ouando ex necessitate aliqua loci dictorum superiorum arbitrio habitatio relinquenda sit,tunc crates, tς ωomnia alia huius generis, quae ad clausuram maxime pertinent, nullo modo in dictis habitationib. r- mittantur,quin immo muro quam primum obstruantur, etiam indiciis Domibus non habitent. Provideant etiam Superiore quod Rotei per quas mittuntur,aut recipiuntur a monialibus opportua pamesant,4 serris interiectis munire , singulis vero senestris,dc ad loquendum destinatis sint duplices iide crates infixae,non minus palmo inter se distantes,ex quibus non liceat Moniatibus cum mare aliouo colloqui nisi nigro velo obducto,prerer quam cum patre,auo,aut alio consanguineo usque ad tertium gradu exclu ue etsi licentia ab eisdem superioribus habeant, inobedietes prout contumacia, aut negligentia exegerint penas subeant. Praecipiant quoque in virtute sancta obedientiae ipsi Monialibus, e et subpriuationis,& suspensionis p ta eorum arbitrio impone la, ne perruit in intra laustra Monasterii colonis, aut quibuIcumque aliis quacumque de causa cibum dari, sicci statim rebus adportatis,iin
mentisque exoneratis,extra clausuram exire creantu .
Prohibeant etiam ne moniales litteras secretas recipiant,neque ipse scribant nisi primum a praesecta reuideantur, libros honestos habeant; tur,non nutriant cano, Moniales plures non simul dormiant: cellae semper ab Abbatissasseu Praelata visitentur,incommuni dormitorio si fieri cominode possitidormiant, in quo de nocte stent luminaria accensa,in communi Resectorio concedant, interim semper aliqua lectio habeatur neque alicui extra . Resectorium sine licentia sum . ,riolis id facere liceat, Musicis instrumentis non utatur,nec colloquii profanis se maculent, oratioui studeant, obedientiam seruent, diniensiones intereas fugiant,neque rixandi materiam sibi inuicem praebeanr, incoirigibiles scuere coirigantur,a superfluis sumptibus, ocea pensis tam in earum festis,quae circa praelatos, alios, dure habitu regularem tradunt,vel professionem emittuntinecnon a munerib pri uatis etiam sibi ipsi, omnino abstineant sub poenis in Constitutione eonaeae. S. D. N. Clementis Octaui contentis. ' Insuper prouideant, ouod ubi dictarum Montalium Monasteriis
Ecclesia non est publica sed intra septa, Claustra, seu Chorum , 002. Santiissinium Corpus Christi non retineatur,non obstante quorum ψςR iςi δὲ
que priuilegio,&ii Ecclesia extra clausuram sierit in ea honeste, at ς 30 6 2 ciue decenter conseruetur,neque in ea aliuua porta sit ex qua intio ad νς φ ipsum Monasterium aditus pateativi ex Constitutione Gregori Decimitertii prohibetur.& hoe in illis partibus, in quibus dic consti Clem .neaturio fuerit recepta Attendant etiam ut ipse Moniales singulis men agro. f. saissibus sua peccata confiteantur, vi Sacrolanctam Eucharistiam susci ne,de stat. piant iuxta canonicas sanctiones,,praesertim Concilii Tridentini QMo. secχs de iis Moniales in eorum constitutionibus admoneri superiores ipsi. c.X. At ted. prouideant, Diqiliae by Ooste