장음표시 사용
481쪽
l e remedio adhibendo in Regularium E
clesiis, quando Missae omnes quae ex
VONIAM ante Concilium Tridentinum in multis Ecclesiis tam magnus numerus missarum chlebrandarum eri vas iis defuncti tum relictis impositus reperiebar . ut ullis prolis uti die lius a teliatoribus p aescriptis facisne-D w ui ut erat, vel elemosina prorssis Hebrandi Fadeor milis essecta erat, ut non facile inueniretur qui illi muneri sela subi jeere veller, 'de pse restanti uanioluntates depcribant idc Pe adei Con dicilium ridenti nun Abbatibus DGenerali iis trullatim in ium pitulis genera lilius est colutissa facultas statuendi luper praedictis . Α-CDDti odito insus etlictis adimplendis pro itim scientia ii, illis Ecclesiis ea Ndς Aux sibi Magi ad D i honorem, e cultum d Ee labariun vidita tein vi pbitur e xpedire, tum modo semper ovum desul irarum comniem latii fiat,qui pro suarum anim, tum salute ea i gata ad piosysus relinquerunt, e cum hum modi lacultas non nili ad oneia anti: Concilium Trulentinum imposita extendatur, in illis tantum in nopoli ilich. Conciliu ira et finis Repulariun superiores ea uti debentur per Sycram Commationem Concilii Tridentini interpretem. Passarullo iam Generali Minimonim te sponsum fuit.Sed ultra re me illi in iure in aranun ipsius:Concilii Tridcntini, ut praese, tur indusauribi' Oisurit Generales etiam ex priuilegio Apostolico inter eos comuni pio circa Pismissa auctoritate Api stolica suos stati es disiaensa Iuli . re, ut in celebratione unius Missi; nouem,vel eptein, seu pauci a res a Const. 7. dicto nuinero descendendo collectas, aut commena natione ad co-rumdem fratrum deuinionem pro tempore recitando pro ni uc in s plena, et tot id is antegralibus ulis. etiam si ille specialiter de Ociuiena,vel de quibus utiq; sanistis recitandae socerit, etiam pers atro temo 'l receptis plene sati si acere valeant i sis vi fixi lib. qui datis eicinosinis Misias pro eis licendas impoluerint Plene Pasiter suffa Leci io. gentur, liccn ndictorum fratrum conicientia it c Di modo ex ne C inst. . rentur, ac si ipsi latres singulis sileti l us missa: ngulas, i les dei equiem, v. de sanctis iuxta eorum duini tutium deuolii nem,
i ineptaoHem diu ri si diebus uites aliter cle se aisen ς Μνncia te existant Circa quae quidem uti Sectitidi Leonis X. priuile, eItalal eryci dum, RI M per illa ipsis Genetralibus indulgetur I 3sse di-
pensare non solum super mus receptis tempote datae corum lcm priuilegiorum , sed etiam pro olle receptis V te vi tasti nemallorum', tempus in quo petitur dispensatio, sed non possunt
conredere fratribus acui arena recipiendi missas, seu clem Oli
482쪽
a js Summarsum Mater priuileg.
nas pro illis dic dis absque dispensatione nam tunc videretur dari occasio nimis propinqua peccandi c0Rtra cap. ex parte de consuetῆ-dine. Secundo et notandum quod ii diist, priuilegiis duo inter alia
continentur,quorum alterum est. quod Geriecta ectyomunt etiam ex .era tempus vi. tationis in praedicuris dispendare. Alterum ero, quod ipsi Genetales petr se ipsos predictam dispensationem ficere debent, non per alios illis huj9smod potes tem dispensandi subdelegandotum quia est potestas de faciendo, se ri in de drii do, quod communiter non potest fieri que belle inci quemlibet, tum quia in utroque ulla dictorum priuilegiorum de solis Generalibus facta est mentim cuius ratio est quia potestas haec est avna, requirit constantiam magnaiax cuti concernat tilitatori inblici animarum etiam ciuia huius potestatis concessio non est ii sincipalmter, ubium iurisdictionis led etiam arbitrii auctoruatis, imo sanimi qui non potest per altu concedi iuxta glol Lma si tui. tb.
similiter etiam per ea quae tendit Nauar. de priuilegiis coni . . ex per Rotevlt.decis.de ossicio Vicarii in antiquis: Modus autem in praedicta dispensatione struandus hie est quod primo ipsi Generali probetur pia latas illas eum onere dicenili cum etas pro ter necessitate Ecclesiae,&fratru sui se receptii pse sidii cognti scere quantitat e cnum crum illa Iu, te incla fratribus ianuasere,ut si tillos ede celebrentur quς cismode possunt ab eis celebrari, 'lupei illis quae supersunt duraxat dispensare generaliter applicando benelae risbus,& qui missa ipsas in Ecclesiis domorum, locorum ordinis seles in das mandauerint,merita sust agiorum,orationum, lacrinciUrili ieiunio: um,vigiliarum,disciplinarum,allinum quoruim umque
norum quae in Ecclesiis,domibus, Ita is uniuersii ordinis sunt defent,quae quidem dispensatio sic ut praesere' per Generalerii facta a Summum Pontificem facti esse censetur Demum omnia pridie a authentice coram tecretario Reuerendiis Patris Generalis, uel notario Monasterii fiant, ut cum opus fueris extrahi possit fides de cogniheo X tione, scdispensatione praemissa de in eis contentis atque imi pi seon Bullis priuilegiorum. Qi ibus etiam Regularibus per aliud priuilegium indulgetur quod absque ulla suorum superiorum disi ensatione celebrandi vita
Millam dumtaxat si clem ma aequi ualens unius Iuli non clargitur etiam , cluae,aut quattuor milis ellent celebraturi occasione diuer larum, vel plurium elemoti natum, de in dicta misi pro omnibus, de fingulis qui eis elemolinam usque ad summam Praedictam contribuerim comi neniorationem m. genere iaciendo plene eorum conscieritiis satisfaciant. Quibus quidem priuilagiis tamquam Conclij
Sylvest. -- Aduertendum est autem quod statres cum sint partes collegii, seu
vob mil Conuentus illius domus in qua ex aperi num suorum obedientiadaa. S. I a. collocantur, ta ex eiusdem obedientiae ui. to, neque uella, neque nolle habeant, secundum pigi dentis,seu Praelati, uel lupolim': s domus ce labrare tenentur,qui est onerum taut como Ium dispensator .com munis
483쪽
munis i propterea statres cum ex deuotione propria,aut pro aliqua Peribo volum missani celebrare licentiam a superiori petere labem Mot.TI I alioquin eorum conscientiae minime exonerantur, multa quidem in iiD. 2O. hac materia dicenda essent quae rcinulis, retria minutatur, sed Theo in hoc unum memoliet tenendum est quia ultra aenorem, tu i meum: U - s. tiam praedictorum priuilegiorum non licet e ijs cini Regnilaribus ab si Nauar inque peccato unica missa pilatabcssatisficere,quantita valcum,S χα- man. ta 2 s. rici tu Iniam sacrificus er accid tuum applicanda alicu Hiromista no n. 92. f. 2s Possit absque iniustiti. pluribus applicari cum illa in plures dilitabuta minor singuli sellicia tuta
De audientibus mi Iamin Eruciesjs Mep di cantium in diebus sestis. Cap. IlII.
VNES vero utriusque Christi fideles, qui non contemptoroprios acerscie Parrochiali. in Ecci liis s atlum. Ordi- aum, etiana in ridicantium Dominicis re testis die bl , Leciae citi. millas a iunipi scepto Ecclcisii de missa audiendo uti ic 'iu, nec inaii Rana lal Nio peccati incutalis eu poenam incimuiu, prout per scdum Ahelleuc.im iam siuit declaratum.
De diuinis ossici j & horis Canonicis cel
N Tteles is Regillarium Liperiores omnem diligetiam adhibeat,
ivthfris Hesitis diurniim noriter,ac nocturnum ossicium deinde Himi uuii fratribus pei soluatur.non ipsi horas Canonicas transcurrendo, ' ςiami . sync pan'do,non vana,profana . seu inlim sta intermiscendo collo tiria, sed cum puritate conscientiae, animi deuoticine sacri liciulati dissuetum labiorum suorum Deo offerendo dicere, psallere iudeant,ut per sacrorum Canonum statuta disse nitur, manis Mur. Indulium est etia in tam regularibus quam Clericis cculatibus ut clii takacrosanctae Rom. Ecc. Cardinatium,seu quorumcumque EI3isto in priust. rum gratiam,& communionem Apostolicae Sed is habentium com . Leo ita ut mensales, de domestici exissunt, se possint eis in diuinis ostic ijs cm coi .priuil. ptare, M idem ossi tum quod litem Cardinales, seu Episcopid: i verti. os icent, illi ut idem ipsi rei utares dicere licite valeant,neque ad aliquod cium,g. ii, aliud dicendum teneantur.ltem istossunt regulares si lati Mati vel alias la time impediti officium diuinum sedendo, vel deambulando di Leo.x.c. ioeere dc satisfaciunt praecepto capituli dolentes de celebr .misI. ledicudo sudiose pariter, 'deuote, etiam si non integre Proserant verba prout scripta propter est cratiam,aiirinal eritiam,vcl malam prolationem naturalem ex delectu linguae seu alias qualitercumque ore imperi cete dicunt etiam cum menus distractione, 'nsuum vagati
484쪽
dumta inen non ex malit in hoc faciam, necetia famib. dAEctihus Pereunde Praed:ctrinoia teneantur illud rei ierare led iacis aciant i ut dictuni Leone . . eu Praecepto EcclesK dc eoru rcgula in tutius qui ue indulge iuralite en i quia dirari quin Piebrem ut cloicie inicia sui vxl alia mitraritatei Privit. S. suertn grauati, detenti, dicendo prolic iis canonicis Psain tu la3. Hyinnum. Pater noster, Aue Maria,vel aliqua alia iudacio Plaetati. aut Prari delitis loci, seu Conuentus allignanda pariter praxcptia satis. iaciant, sicut etiam eis cupatioriabus cicientis lynec latetitia stru i Pulo viticium ante ponere,ie posti' et elicet,ut puta dicendo mala. Lei O re tinum ante mcdiam noctem quacumque hora voluerint, e ballas hocii, Linciam Iasile mane usque ad vess,eras exelui uectiam ii ccupatio non sit
PSIs quoque sepultrisu non inutile priuimio vet
itare conrimini libera conceditur sepultura ita ut uniuei
ve sexus Christi fideles apud corum locat mireteria, ias illa ui sibi eligere uescant,ac eisdem ira tribus incha miliae
praed: cloium fideliust c ,rpora, qui eum vicerent apti eCitam dimnat Lum lcri a sepeliri man laiunt, processio ualltc cum Cilice, Turri-hulo N A qua benedicta .catitari deuic odo ossica 3yp tumidii 4. Marem, es Psa Imos,esienas i 0gredi possant parε nias indeque illa astu me gnunt. F. re, I ad suas deserio Ecclesiis tinnii latam,tilpia sortim cluando pres. eade con byteri de lauatiCne reqtiis sic facere tecula lent licet sume hoc sta m. tres nullius licentiam petere teneantu Quibuς quidem r Atly aliisque cligiosis districte inhibetur ite inuitis iratuebit aliquom corpora defunctorum in eoi .Cremereriis c pelire Aut in eorum Ecclesiis missatum sollemnia, .vc. Pro animabus eoium qui ad c dxi pia dicta tu nullanda, seruntur 4bidem ab aedicto tum si atrum asia Mum i iii, voluntare exequias celebrare pia Iumapr,neque etiam si a res' Puix si,vel defunctoriam consanguine possviri cogi inuio diei corpora ad nosti chiales Ecclesias,aut ad alia loca deseire, cum allis, vel sine ins V hi celebrari facere pro eisdem defunctis aliqua diuina Ostu. anae,ues Post epultura me Iumilam. Sed quoniam fratribus prinlidiis libera sepeliendi apud Ecclisas eocessa est facultas saluo iure, iustina parrochialium Ecclesiarum 41 Determ e quibus coi PD a risiilmuntur de est animaduertendum illai uitae M. Cic. rundem Privi lcxiosum declarat onem dea is quaecum unere dcfei a lesb . ius tantu in in ciligi debet δε de illis portionem canonicam, seu quari iii a.de iis Meralium star er kissere tenentur Uaae Draesertim a annis an busti Concilium Tradim eathedrali, seu pari hiali persolui consueuit eadem persolui debct,quinumque priuilegio non obstante, ut in eis oreto Coc.Tri. declarac: quoueio ad stlitate iusta rionabilis regionis locu coli uido inautaeda, laudabilestioncstec e cnc inter
485쪽
fratres, S locni una or. linarios,ae E l. Rcctores initς δ lcgitime Q, con trinarae petitusto Generales in eoium Capitulis Generalibus
obterua i de ient. Li QMA. A Decacidesis vero.quae ad manus fratribus in funeralibus dantur, . Inque dcle is scutelictis. tanon ultrina voluntate,quam ante vi Hi
uos donatis lictis fratribu .ct in eoium Ecclesiarum,S locorum,sa uorem expositis nulla est detrahenda,icu soluenda portio. I
De Regularibus, qui apud loca ordinis
sunt tumulandi, etiamsi alibi elegeant sepulturam. Cap. II.
Fi'atres prosem,nouitii, oblati in habitu Religionis decede 4. illes, necnon Monrales, utriusq; sexus Tertiarii, iam colle Mihi gialiter viventes, quam in Prop ijs consanguinζOxum Q iri, orio eonribus habitantes,tum ex vi Prosessionis, Obedrent xx O si ii iti missi velle, vel nolle non habeant, sepultura extra Ecclesias Oidi i . . ni sibi eligere nonposiunt,neque citam Tertiarii r. atione habiIu it ut . biosilius Ord.quem sit Lepti uiri uti in de Tertiariis dimina pii, sibi uli. Pterea eoium corpora cum decedere contiligit, sunt omnino apud Ordini et suili caseiaelienda iuxta priuilegio: una continentiam, secus si a propriis monasteriis,de locis piaedictis adco essent remota,quod ad ea commode portari non possent.tunccnim alibi sepeliri valent. Qui demum ob deuotionem cum habitu alicuius ex ordinibus Mendicantium in morte se ei reliri mandant patenter,& sine pallio aut alio. tegumento ad sepulturam apud Ordinis Ecclesias deseiri debent, de contra impedientes poena excommunicationis statuitur.
De personis, quae iuxta Sacrorum Cano dispositionem Ecclesiastica sepultura Ecclesia,
OVI vero in loco Sacro sepeliri a Sacris canonibus prohiben- .quicuncti,tur,sunt ij videlicet de hqre. in Inlidelis, Paganus,5 Iudaeus sexto,ci Fς Haeretici,illorumq; eceptatores,desensores,& sautores licis,gtO Moriciates in torneamento, in quo s. milites,ex condicto conueni rieametis, re ostentationem virium suarum congredi solent, etiam si ali Sylvest in quantuluna supernixerint, poeniteant,necnon, veri sepulti Decedentes in DubIico,vel priuato duello,& eorum patrini,ac etia nu-9 CO speciat 3rcs exiΠoustria. Tr.c. I9.de
Congrediente qai Tarnque modo,cum tauris,de iij seris bestij restabilis in pubIicis, priuatisque spectaculis. b. uqr 'i si se ex desperatione, iracundia, non ex samitate, vel ala, seis 21. Erpta ter suam intentionem occiderunt mam ut in dicto Can.legitur consi. 'iQuibus; eccata dimisia non sunt a Sacris locis post mortem iuuari
486쪽
iuuari non possunt,qui quos peccata grauiora deprimunt, si in asciola utrius cris locisse sepeliri faciunt restat, ut de sua pia sumptione iudicentur ue sexus im Sacra loca eos non liberent, sed de ulpa tenacritatis,acculent. ep n. Qui in Paschate illius anni peccata sua non sunt consessi, neque remisses Sane fissimum Eucharistiae Sacramenturia ex pr cepto Ecclesiae non: Per quoda, receperunt, tum modo de omissione Dinoric constet. de stat Monachi seu Religiosi Regulares in proptietate decedentes repertinach in fi Peccatores notorii in ipso notorio mortali morientes, ut meretri. c. qui b is ces, ex alii huiusmodi, niti Eccie ς fuerint reconciliati, uel saltem 2.ca pro gna contritionis in eis apparuerint,ia quod probandum unius testis obeuntib. delmssitio susticit. ea.q.c. n. Blasphemantes Deum, S: Sanctos, iraesertim Gloriosissimam de maledi Virginem,S impcennenses recedentes.cis,c.dd,d Manifesti furarij. vlaris Publice excommunicatiδε nominatim interdicti. Clem. eos, Illi.quibus est intcrdictus ingressus Ecclesiae,si in illo interdicto ini
de sepult.c. Pamitentes decedunt.
is cui, de Pueri ventre matris extracti,&absque Baptismo morientes.
Sylvest. in me poena recipientis ac lepulturam Eccle-l
, Acerdotes,qui scienter exc5icalcis,& interdi nos publicu, nec- , ' non manitellos usurarios sepelium Et peccatum mortale inexcoicationis siniam incidunt ipso saeto,aqua nullatenus abis i iiii pia, nisi prius ada ibi trium ordinarii eis, qui b. per praemissa suerit iniuria irrogata ratisfactionem exhibuerint cophienterii, nus locis circa praedicta ex eptionis, vel quouis alio pitui legio sub quacuque serina concesso sustragante lina iijs vero casib peccatur, mortile tantum incurrit Rccipiens demum ad sepulturan in loco Sactro sciem.quonia, ter haereticos,credentes,receptatotes, defensoles, re fautores eorum
de heret est ipsos icto sententia excommunicationis innodatus, a qui ibitaui in c. valet ultra condignam satisfactionem nisi propriis manstius pu- d. c. Sacri pli de Iumulet S Oras proiiciat limo corpora daninatorum,qu id hi fine. iii idem seruandum est quotiescumque disceriail Ilimi alias non, tini
non expediat, quod cum excommunicatorum sit. ,us corim,ra extu
mulentur fidelium mam sicut iustis in patria non obest se ultura nulla,vcrvilis ita impiis in inferno existentibus eclchris, vel speciosa n5. Proclest,quemadmodun Sacri Cariones declararunt: Animabus vero, quae poenis pur3ator ij expiandae detinentur prodest quidem sibearum corpora in Ecclasias si bellantur,cum earum proximi quotiEs ad eadem Sacra loca veniunt, lacronimq; sepulturam a s lciuiit, recordcntur, S pro eis preces Domino in dant,ex quo quidem septii: ura monumentum merito appellatur,eoquUd vivorum m ntem mo-ucat. Vnde sequitur,quoi sicut riuion ex occasione Ecclesi asticae sciapultu
487쪽
pulturae coiporibus animarum nrgatorii traditae allauiationem ea vitiorum suffragiis conlitatu utitur, ita corpora damnatorum maiorem saetis dcumulum damnationis potius quam solutionem in Ecclesii sis sita sepul l . sed de culpa temetitatis accusant, uec Deo pro impiis,quamuis bapti- .pro obesietati fuerint orare,pro eisque sacrificii ferre Sancia Mater Ecclesia lib. eadem
De praecedentia in publicis processionibus, funeralibus inter Regulares Mendicantes Cap. I.
nu Concilia Trid .ad procelliones publicas vocati, accede 'te tenentur Dad illas compelli ijs m excepti ,qui in stri et misi clausura perpetuo uiuunt, ione inter eosdem Regulares ins ocessionibus ipsis publicis, ac etiam ijs, quae in tumulari, dis iciundioreim corporib. hunt controuersiae de praecedentia orirentur, sicuti pers ire cum maximo scandalo suboriri consueuerant, per idςm Onc.Trident. illas omni apIbellatione remota componendi, inter omnes Ecclesiasticas personas,tam si culares, quam Regulares Episcopo attributa fuit iacultas. ino uero ad Regulares Mendicant quamuis isti nouissimas constitutiones Pij v.5 Greg. XIlI. iue rit circa illarum praecedemiam diuersimode prouisum, i declarat nihilo minus, ut in dicetur concordantur, liti in bulla eiusdem ij Qii inti statuitur, i, Patres Ordines Praedicatorum primum digni rem, de honorabilem locum inter c terorum quorumcunq; aliorum Ord.c senilitantiu in Religiosos,ta in sesItoni,& Congreg.quorum cumq; Chalium, Prouincialium, de Synodalium, Conciliorum,qua
Procellioni, ministerijs, S aliis actit, publicis,uel priuptis , in quibuscumq; Ciuitatib. Oppidis,Terris, Castris de alijs locis obtineant, spati pri ininentiatino gaudere debeat Atiam quod ali Religiosi
Mendicantes tiam per immorabile terra pusillos,rp edere consueuerint omnii, aliorum oris. Mendic pro tempore resigiosis in virtute Sanct.t obed.S sui picna excona. ipso iacto incurrenda inhibetur, ne Grπο. I 3. in prae in illis Fratres pi dicatores molestare, inquietare,aut quoquo constitu. r.
modo impedire audeant,ut latius in d. litteris continetur num.
In alia vero Gregori Decimiteriis Const.cauetur, quod quicumq; eat dictis Fratribus Mendicanti, inter se, S: Constatribus constaternitatem Laicorum de ptaecedentia huiusmodi contendentibus in quasi posscitione praecedentiae ac iuris praecedendi fuerint illi in procellio- inbus tam publicis,quam priiratis praecedere debeant. Quando vero
non probatur, ut non cdnuat de quasi possessione praecedentiae sta
488쪽
tuitur quod inter fratres Meridicantes it qui antiquiores in loco controueritae, inter constat res uero inter et uigantes, ni qui prius saccis
usi sunt in processioni hus tam publicis diuam priuatis praecedant, ita ut contingat noua Monasteria,aut Domus alicuius Oidinis Mendicantium in loco, in quo alteruri Oidinis c dictis Menduantibus Monasteria aut Domus prius erecta, S instituta fuisses esse, ille Ordo,qui prius Monasterium,seu Domum in loco habuerit, praecedati Declaratur tamen per hanc eandem Greg. Decimi terti Constituti nem,quod nullum praeiudicium fratri, Cappucinis generetur, quinsu Cluce fratrum Minorum Sancti Francisci, ut olent, itu edere Passitat, neque etiam priuilesios atribus Oiclinis Pr dicatorum per Pluin .concessb,ipsemet regorius noluit in totum deroga. equoad prςeminentiam, tu digniorem l κum inter alios Ordines in Sesi Gnihlis, Congregativnibus Conciliorum . in aliis actibus, tam Publicis,quam priuatis obtinendiura, sed tantum quoad procelliones Publicas, Millas, quae fiunt in tumulandis destinctorum citi polibus Praedict. priuilegio 'i tauinti moderatum existit,ut in eisdem litteris Gregorii plenius de laratur. Plaeterea, rite Matres diuersae congregationis eiusdem tantum ordinis,di habitus in prio ilioni siue lunera litius separatio ralterius O .dinis fratres hera omnlia os
Privilegia prohibetur. Demum per Sacram Regula tum Congregationem quo ad huiuiniodi Regularium piaecedentiam in haec. viaia
declaratiun fuit. Sacra Congregatio illustrissa morum, S Rcucrcn liui morum Sanctie Romanae Ecclesiae Cardinalium Pgotiis, e conlut talionibus Episcoporum, Regularium praeiecta,ad tollendas omnes lites, controuersa quae inter Regulares pletumque blent riri super eoiu Praecedentia in procellionibus,caeterisque asilibus, tum publicis, tum irruatis, illud in futurum obseruandum centuu quod in hac, lima urbe omnium magistra eluatur. Die 3O. Augusti, s93. Illustriise , acuerendi T. Card. Alexandrinus retulit supra scriptam Congregationis sententiam lancti si imo placu illa,S iuxta eam in a. si bas occurrenti b.sprescribi, si oppoitu num Oie videbitur fiale constitutionem desuper fieri mandalle, illa Greg. X ut quae incipit, Exposcit,alijsq, contrariis quibuscunque non obstantibus.
De suffragiorum communion qua participatio ad beneficia ordinis nuncupatur, per Rigularium Pnt latos
fieri contingit. Tit. i. Cap. l.
OV viam Iulius It omnes sundatores suntlatriccis procu-
tores, procusat siccs, luto es, lutricis,columq; vimus u lex iis liteta,nec non ordinum Mendicantium Cn.
489쪽
Missarum, ieiuniorum, rationum,e sacrificiorum, ac qirorumcii aliorum bono: una olerum, tuae per uniuersos dictoriim ordinum Conc. r. sta tres,c sorore perpctuoseri dederit auctor omnium bonorum se II .Ca- Christus Iesus; atticipes facit: ideo est sciendum quod homo a cui non I 3. pis mori. alibus, tua poenis pro cis debiti multipliciter solui, & libe I. Timo. 2.rari coni metir, primo quidem in interiori soro animae per Sacramen O.ca. M.Arum Poenitentiae, I eius Paties,noopc pei cordis contritionem, oris ibi Cir lucons ultionem, atque operis satisfactionem,quo sola Christi Etisfactio a. cap. q. meritum homini at ruio applicatur,cui si vim culpa mortalis quς Esai. c. 6s. est propita in uetia Sacramenti, remittitur, es poena aeterna in tempo Torcular Ialeni commutatur in psae senti sicculi aut in Purgat ,rio persbluenda calcaui so-dia itur solum Chri ili me itum applicari, eo quia solus Christu est ius, Scissimediator Dei, milium, non tantum quia est ubstantiale me est virm lum,quod participat utriusque extrem naturam Paties ex 'O' cum . . onunt, icit quia ut homo est praecipuus noster interculsor, cu ipse soli; SCtus,diae me luit omnibus nobis rem tilionem peccatorum, augmentum fra t. q. 2. s. tiae, S uitae tertiae primium, ratione illius infinitae vii tutis,ia dignita o. ris ad quq quid cm Sancti non concutiunt, nisi per modum excin D.Tho. 3. PIli,exh rtationis, deprecationis,ut cisectus Sacia menti si in no p.q. 8arta
his dicax abique impedimento, scd quia, ut d etiam est remissa cui ad in biva mortali, rcm:inet adhu quaedam foena pro peccato Deo chita Gaiet. sbluenda: ide, ii iussus ad illa in remittendam tanquam leuis redem Conc. r. Ptionis genus ut arctos sabiamicos vel ut Dei coadiutores honoran sess. can. do in ostentationcm sit .aepotentiet,l bonitatis illis, S alijs iustis 'conis It de sessidonare voluit, ut ex iustitia pio alterius poena temporali satisfacere q. c. 8.d possent,quod quidem satisfactioni Christi non derogat, sed illius po Can. r . retentiam,& gloriam illii strat, dum causas creatas secum in praemissis Iar. p Her cooperantes assumit, 3 propterea ex hoc nedum Summus Pon Hentiq. tifex, sed alij etiam Eccletiarum , Ordinum Regularium Prae so Ies lib. lati possunt sicuti conlucuerunt illos, quos voluerint ad partici- de indui.'pationem sacrificiorum, oblationum, aliorumque Onom c. Coc.Tr. Operum subditorum, quae insuturum fiunt in eoruni communi sesso. can. tate, aut Religione admittere, atque recipere, ac corum praecepto, de hi- ωintentione tuo tam satisfactionis subditorum in suam dispositio stis nem applicandam reseruare, necnon Missas, aliasque satisfactio Gasp. Pasines pro illis, quos ad participationem admiseriint pecialiter Ofier seret ord. re,di offerri mandare, prout Diuus Anselmus, . Bel nardus, ac aliti Mini m. ita antiqui Patres Iae suas litteras tu itorum suffragia diuertis fidclibus colle. priu.
conccsseriint, ut latius Them. ualden attestatur , ex quibus ergo no. 22. conflat,ncntantum orationes, S Sacrificia, verum .ieiunia di De Sacra-sciplinas, vigilias, aliosque labores Religiolbrum posse in vim satis menta lib. sactionis per Pr latos aliis alcribi, condonari dummodo ratio lib.3.tit. Iomeriti ipsis Religiosis qui illa operantur, patiui itur in regia scrue c9s. tur. Notandum est etiam, quod Regularium Praelati in huiusmodi de Pasta
applicatione facienda claue iurisdictionis minime utuntur, neque vi not. 22. in
tam iaciunt absolutionem, seu relaxationem, sed meram solutionem fin. de latisfactionem labore, tum taxat suae iam iliae concedunt,quae qui ldem solutio,ad hoc, valide fiat, illis, quibus applicatur, vere Prositae lacriticijs,orationibus, aliisq; bonis operib in suturum sa-
490쪽
ciendi , non praeteritis fieri debet, quoniam opera meritoria, quae debita pinnatum facientium excedunt. nisi dum nunt applicentur in thesauro Ecclei ad persolum 'apam fide lib. distribuebda iure com-nauni elei uantur. Qtiare dum Praelati Regularium per suas patentes titteras priuatas perlonas ad beneficia ordinis recipiunt,de illis,quae inde subsecutura sunt fieri debent, de illis dumtaxat intelliguntur.
De Monialibus Regularium curae, regimini subiectis. Tit et o Cap. I.
e di a NI ALES,quae personae secundi Ord. quorumcumque Bonis 4 S, R gularium ini, in Mon. istertiis Regula appi odii.
aut taa clausura viventes per Genetales,& alios Superio
b Z res, iuxta eorumdem consiones, sacrorum Canon.&i praeseitim Concilii Trid. decreta ta in capite, in chrisvis tari,corrigi, reformari dent, necnon Abhatilsas, stu Priorissas, alias Monastellorum Praescctas, ossiciales, conuersas, familiares ibidem instituere,destituere, mutare, transscrre, Walla ordinare,d sub poenis, sequi b.eis videbitur mandare, statuere, prout secundum Deum cis magis viderint expedire, ac etiam in foro conscici lae illas tanquam sibi subditas, sicut primi Ord. personas ligare,ac soluei re, iuxta eorim idem priuileg.continentiam , licite, is libere valent. Et quia Praelatis,S: Superiotib. praediistis aer ciuidem Conc Ti id. ζ;L s c decretum praecipitur ut in earum visitatione singulis annis sarien-i qm dis omnem curam adhibeant,ut tam viii, luam mulieres ad Regii-
Llς u lae,quam profesta sunt, praescriptam utram instituant , is mponanti λ' ὐγd vota O dientiae, castitatis, paupertatis , o si qua alia sunt ab eis ira 00 emissa necnon praecepta ad coena victum, vestitum consciuandad Clem λ fideliter observent S per eosdem Prςlatos obseruari aciant, prae- xς'dςn ς , sertim illa, quae ab eo lem Sacro Conc.Trid quo ad Oniales statuta d x x sunt, io Praelati, Malii Monialium Superiotes Regulare in caruna ς iv PςxςQ visitatione diligenti prς seruatione inquirere dcnt,nc quid scinductud xςgui si earum disseiplina mi Si tu .ee Saetu dicatur,cu Deo, Scio Loinita despolatς existat. Ac deinde quot sint Sse:*,atq; NOuitiae examidetur. Si tempore p escripto fiat professio, si habitus professarum, nouitiarum it distulistus. Si Regulam,quam professa sunt, maxime circa substantialia paupertatem,obed tantiam,&continentiam, silentia, ieiunia, α carnis abstinentiam, extra tamen catus necessitatis Oble Iucnt. Si uestes debitas gestent. Si tempore debito celebrento stiria, Maia omnes conueniant. An ne i ni aliquς receptaeter Symoniam. Si habet debitam clausura, sit aliae claudii ni t pe cog mo, hora cotienicit,ut in s. licetur, Maheis custodiatur in uolabi iter clausura. Si habent conuersationes, praesertim Laicolum uspectas periculosas,aut scandalosas.
Qualiter Abbati illa, vicaria, Maliae Piaesectet Monasteri olfficium