Opusculum contra vulgares quasdam prophetias de electionibus summorum pontificum, S. Malachiae archiepiscopo Armacano Hiberniae primati, legato apostolico, hactenus falsò attributas, Gallicè primùm à R.P. Menestrier soc Jesu editum, nunc novis supple

121쪽

Fatio attribui. S. I galachiae . 87 Caeterum sapientes , tu e librii illuin irrident , quod ea contineat Vaticinia , quae Pontificibus, per ordinem minime possint aptari si tamen aptari perfectes, Ordinate possent , di ficultas illa tandem vinceretur liberque ipse summa apud omnes esset in venerationζ.Ex quo infero tanti momenti esse , totam Apocalypsim ad Τheologicam EccIesi historiam per ordinem applicare, ut illi ipsi, qui olim de libri hu)us auctoritate dubitarunt, si quam

forte aptam is congruentem Apocalypseos applicationem ad id quod proposui Argumentum, sive Acoluthiam reperirenis Hoc idem eos pervinceret, mancesse Spiritu Sancti Prophetia & omni veneratione dignissimam, fateri cogerentur, cum hoc argumentum, nobilissimam Ecclesiet Prophetiam contineat, symbolorum autem series, manifeste quadrati cum

veritate scum librum ante Ecclesiae de Roma triumphum fuisse lariptum constet Jdubios confirmaret omnino nec amplius ide eius auctoritate dubitare permitteret.

Quid igitur aut fidelium consolationi

122쪽

88 Refutatio Prophetiarum M us,autApocalypseosAuctori magnificetius excogitari posset quam id quod exordinata,& convenienti esus libri ad pridictu argumentum applicatione praeveniret. Si liber hic summς esset apud omnes existimationis, disim numinis afflatu crederetur scriptui etiam non antea ab Ecclesia id fuisset decretum,nec de Mus Scriptore constitisset. Quid insuper majori aestimation dignius esset, quam si illud aenigma, in quo

tot graves Ataliores, sive ejus auctoritatem derogando , sive fabulose interpretando offenderant manifeste constaret ideo fuisse aut rejectum i aut ad ejusmodi commenta , detortum, quod minime fuissent ipsius sensum assecuti eam germanam interpretationem in omnia quadrantem , quam Romanae Ecclesiae fili in praesertim Theologi

aptare maxime potuissent Etha aus de primo ordinatae applicationis emolumento.

Alterum notatione sequenti subiiciam.

123쪽

Falso attribui. S. Malachiis 89 Subjungit idem titho Nol. 22. ut sequitur

P Raeterea habeo aliquid quod singillis a

gumentis supra positis respondeam. Ad primum credat, qui volet, Abbatem Ioachimum fuisse Dei Prophetam mon ego qui noverim illum in Arcano Trinitatis Mysterio crassi simis tenebris fuisse cicumfusum quae oscitans hallucinatus erat turpi errore, ab antiqua Ecclesiae doctrina recedendo ea voluisse invehere in Christianas Scholas , ut pro unico Deo tres deinceps Dei adorarentur. Dc hoc vero illius errore constat, habetur de summa Trinitate, uidem

thaolica, cap. Damnamus . Quare si qua unquam Ioachimo illlaxit Prophetiae lui, cum constet etiam ab ea aliquando desertum , propriis judicii praestigijs , delusum manifestum quoque erit .non irrogari ei iniuriam si dicamus aliqua ab ipso existimata suis prophetica nunciata, quae somnia potius erant, atque deliria. Cujusmodi est temporibus a Deo mittendis qui non sint

124쪽

ς Refutatio Prophetiarum Christi Apostolis futiari inferiores. Atqui hoc ille somnium persuadet sibi in litterati Apocalipseos sensu contineri in numero viginti quatuor Seniorum . Quare tantun abest, ut ipsius vestigias insistere debeant prudentes Apocalypseos expositores; Ῥotius mihi erroribus vanis . illusionibus, seu falsis persuasionibus obnoxii videantur,

qui Ioachimum in Apocalypsi sequuntur

Ducem .ipsius interpretationibus adhorrent Hai tenus Alcagar. Nonnulli Authores acriter contendunt eundem Ioachimum prophetigasse de Sanctis Patriarchis Dominico, Francisco is curasse eorum

estigies efformari in Ecclesia Sancti Marci Venetiis , ut supra dictum est. Sed quidam recens Author illam historiam accurate discutiens, probat ex Annalibus Reipublicae

Venetae , eam Ecclesiam cum annex Palatio Ducali incendio conflagrasse Saculo integro post obitum Ioachimi, ita ut non , emanserint vestigia illarum Imaginunt . At praeterea visas fuisse Imagines quidemodcisiptas in illa Ecclesii, non tamen an .

cti Francisci, sed Sancti Pauli anetis Domi l

125쪽

Fatio attribui. S. Malachiae. IDominici, uoco Imaginis Sancti Pauli Ouccessu temporis efformatam fuisse imagi- item Sancti Francisci. Subjungit pretereata, tam prophetiam qualiscumque sit , non

suisse Ioachim , sed Cyrilli Anachoretae

Montis Carmeli Ioachim , cum expone

et , missam , sed sanes, sive illam , siti ejus eypositionem penitus inspicias , obscu- ως nigmati similis est haec ita se habet,

Felix qui mundo collegerit Sextarios triginta aio areae , hic non invidebit superbis Cornutis ἀ ergo . Hanc itaque exponit Ioachimus , Felix qui casitatem matrimonialem illibatam servaverit , hic non invidebit religiosis , qui caputiorum cornua portant pos tergum . Quis nunc divinabit sensum istius aenigmatis , vel cffati, cum Benedicti ni iti Carthusiani portent acuta caputia quid haec cum Sancto Prancisco, Dominico Carterum ex dictis hucusque aperte colligitur, nullam es exiguam praestandam esse fidem praefati Ioachim Vaticiniis, vel enigmaticis expontionibus, multi, minus, is rophetiis , quae hadtenus circumferebantur ub nomine Sancti Malachiae de qui biis, ut

126쪽

ς Refutatio Prophetiorum

dixi in Prefatione ficile veriticatur illud Ec-l clesiastici vers. a. uasi tu apprehenditiumbram , d persequitur ventum , sic qui attendit ad famendacia, hocsecundum, hoc viso maiorum antefaciem hominis , militudo hominis, idest ut exponit Cornelius GLapide visio somniorum non est aliud,quam repraesentatio quaedem , qua hoc est secundum hoc id est hoc, huic apparet simile usicut cum ante faciem hominis ponitur militudo hominis in speculo, vel in aqua ldenique de praefatis Vaticiniis recte dici potest ex eodem capite versi s. Divinatio er-iroris , ct auguria mendacii, in somnia malefacientium vanitas est , quibus ibidem monet tir , NE DEDERIS IN ILLIS ORTUUM .