장음표시 사용
31쪽
muni regionis uniuersae vestitu es sint Iim quod ad alterum attinet; nempe Spiritum Mum,siritum Sa- uelis nonfuisse, tibi tom libenter inustat rem ad id probandum oustias sceptione tibi opu esse velintnLU ,ego Hepron ciem Etenim Chrial iani omno, cuiuscunque relgionu Gnt, hic concorda sunt qui dissentiui, iri hominui aut religione nulla imbuti
Grerum omnium ignari , aut ne ro- mantici necnon incantatorcssunt ipsi. Iam Diabolopermitti, ut informam geniorum anctorumsese transformet, uteris quoque acris apparet in an s. Cor. iri gelum lucisse transfigurare Satanam δ'
posse perspicue declarantibus. Hoc
tamen visionibu rophetarum incom- ,nodi nihil erre potes e cum certum
sit, quod Deus ei permissuru nonsit, , opulum eiu seducati ed eos tan-'ltummodo, qui seipsos sponte ipsorum propria circumueniunt. Hi enim t voluntarie deum currente in laqueos ipsorumproprios incidat, civi quod
32쪽
hidantur permitiis mira cultatem futura radicendi lectar
velis, certum est quodianis sim M res futura omnes cognitas perspecta non habeat respectastamen habeat aliqαπι idi in exitu histia Hae huius Saulisia tragis clarissim declarante.Hunco ire ais teste lusi licvradita praedicere non potuisset unde per Satanaprodictumi fuisse Uequitur. Rem deindefututa rarum procientia tametsi misellis IApriasit, G Satan horae intuituDe perciperenonptistes inequiatra-
sentia Deifamiliari contra quam nil boniin aeternu exclusu ueris: odorum amen e duorum dii no visaster utumpraeuiderepotest. Horum unus est; quod um moremnundano i
33쪽
nuatam, e rebubfuturis, secundam
Wis, hac vel taratione naturalis exuberestitis, Mi repotest intres 'odex instructione Dei verse adnegotia quae motura murip mus euadareo dem:prout hic onN roti Saulis accidisse percipimus eri nil insermone prophetis Michaea ad Regem Achabum institutor er .RexIMmm. Sed adpropositum meum primii 46Modincantationimisu necnona cantatrices epossint,con mora, emplastrater emplum Pythonio, a WIumentaque iliter alia in literist risu iaμη lura manrea quo- s dixi. primo enim perlege Delim cantatio mani seprohikt est sertu ut est quo dux diuinano atqui , u-mfrustra, uodie cratione non imponat vitam umbris, ampunis eum iubeat codemnando auii 'am aqua malum quod sentialiter i ta re vera in rerum natur nonsit S indoctarus de laces ta bipari
34쪽
DAEMON O OIAE entes Pharaonis mali istius partem mirata lorum per Moysen vis uina editorum tanquant ii quida reprasentarunt ut id acientes anima Granni magis ac magis indurarent mu obstinatumfacerent Tenis,num uel Saulo non dicit, quod inobe entia peccatum incantat qui obedientiare cur cum re conferre, qua non sit, id vero nimis ab 'urdum
videretur. Vuarto, nonne oni te
innumeris aliis , quas recitare velle, .plixitate mea nimis diosusfuturus essem , iam tacendo nihiladiungam.
ARGUMENT V M. Qualia peccata tem hanclege Dei
vetitam exercentes,committant.
partitio artis esuinem. χὴ -edia sint illa , quibus homines ad
35쪽
homoabinitio ratio adimaginem ea
-aginem ista per lapsi perdiderineius paritantummodoper ratio:
36쪽
non proprias ipserum voluptate carnale Vibidines sequenaualliciens, procuret nisi earundemsimplicitate v lis alutatu)r, ut persuariati is, o eum Ogistrum ipsem esse consileantur' EPisTEMON profecto titur enim malus semor talibi omnibus .in quoscuns imperi se obtinet, secundum mplexionem Gisgenium in ori θ secumsidormn simplicis nos o mum deprehenderit, eis ei um amma x me et gens familiarem exhibe Etenim cum mortaliu lutis inimi sit,mediis utitur, ibosim tipsis, ut coiovique inrem in tra- it, ut quam ui se quammax in acere nitalitur,ex iis e seu expedire nonpossint. P, i A-
37쪽
-um accurrunt, an eos peccatum mnum idem committere omne, licen- umno Epis TEMON A LEG mpeccatum in Spiritum an Isermuniuersata esta cultu, toto man- torumse insum reiectio Altere iis militer se cum scientia iuncta, olim homopria ita cc a toto micultu deficitium, ado inem misericordiarumen os Dauit. Generis git aposta severio-
'ecromantici, me antator necnon incantatrices omnes suut; huius verb nuru talia, quam talos, a scire
ius prudentes inspiritum an tam,
38쪽
lium praecipua duo junt ad quapa tu artis usus infelicissima omnes ferri queunt. Horumgenerum stem MagiasMNectoniacia; alter So Uatia Incatatio dic imi RHILO MATHES. 1 naauamsmu lamedia ista, quib. diabolus homines nonnullo raei eiu pelliceat deatur explicare mihi di ieri PIS TEMON Mediat unlpassi
ne illa tres nobis inhaeretes ier ne penouarum percipiendarum, magnis ingeniisnaturaliteri ludes aerium, vindict in cordib.eorum qui iniuria passisset, profundissime radicataec piditat,bonoruminis ex inopia magna exortus, amor imme . uod ad passionum harum triumprimam, rerum ne enouarum avide percipiendarum desiderium attine Pea una magor es necromanticora tam tum est.' Hirsae duae Sortiario so cantatorum Mecebraseunt.Etenim e
39쪽
Lirni'. Ap. II. stiri inquid sit, sectin nostro ori Desines negotio lis explorare taperficere,ses secundum asset demsic , vim adperniciemno ra
AR.GUM ENTVM. Significatio Itymologia etia
Necromantia.Diiserentia inter 2 ecromantiam Z Incantationem.
principia sitit ulla: quibus homines nonulli in cognitioneam ne ae huius ducamus. o.
benteraudirem,quidis Manas-- Necromantis voces . Eia su E-M V.cabulum Magiae, lingua Nersica me titionem ciscientia Uum diuinar coelestiums interpr ratione gnificat auaprim omnia inter Chaldaeos is aristita per ommiamDei veria iisdem virtus quadampraecipuafuit Uimata. Hina
40쪽
cuncta per vom et idem gni care ivoluerunt. V obuium ero
ni ortuum, hac Micinium sevo dinationem, quod emortu m. daver assumptu aut velut in tu perarum hancfutura radicerentum, Cui cate Nominam horuposteris Necromantia nimirum, artihusex gra neon. Zctiae peri necdoche. p fio est deo ν partem: Nishmius eiusdem principem .doc rem, ut dixi quomodoper mortuorum uera res in posterum futura pradic- .essevt,comple teretur. iii M A Discrimen autem se
ter artem hanc, ecromamia via delicet, ac incantationem quo Mam dicuZE, UT MUN. Sane discrimen