De origine et laudibus scientiarum. Add: Contra Antipodes. De miseria hominis et contemptu mundi. De generibus ventorum. Vita Caroli Magni

121쪽

U:tristisque senectus. Et primis Ardoris Malgoris

uehemetia Na a calore obflamis ardetissimis transferrent noxii ad aqua frigidissimas nive glacie refertas Horredo igit modo erit tunc reprobis dolorcu formidine:flamat obscuritate. Et supplicia ultra uires tolerabuci eritque illis mors is morte: finis sine suae: defectus sme defecti sie: si evmors uiuit: ex finissem,incipit:&deficere defectus nescit. Qua sint acerbariferoni penae: ex hoc facile Pcipi por Sisis. n. ad hac penaappetuo sustineda addictus,et ut in pupilla oculi ferru igne succestim infixu tene

ret: cruciatus immanitatem toto corpore sentiret:

adeo ut illa pati no post ei: eligeretq; potius mori si tali tormeto se cruciari Stiata ginent doloris uehemetia unico tormeto: sida tua supplicioru uarietate quae simul Ocurrent i reprobis ex danatis Homerus Iure igit Homerus poeta clarissimus Achillis iamitroducit dicetem. Liberius se apud superos cucta

aduersa tolerares si apud inferos imperare. Huac Virgilius apud Marone legimus: qua uellent aetherea alto Nunc OY pauperiem &duros perferre labores Fata obstat: tristici palus inabilis unda Alligat. Ligebui miseri ex lachrymas fundet amarissimas. Sed frustra fleb et scelem suoru uenia no consequenturi immo ditis flagellis attriti kgladio caesi: radus Q rotarii districti poenas dabunt. Et ut sacer Anselmus scribit Anselmus Impuri inferno tam poenam premenc odere, ut nec pede uel manu huel aliud cor

122쪽

poris mebm possint mouere.Sicabecilles erunt: ut nec uerme possint a Pprus oculis amouere Ad olaqus noluerit pius coget:&ab Oibus quae uoluentiphibebit. In lata discordia psistet ut eo ni corpora ales,dissideat. Reprobi itaque tormetoruacerbitate lineia penitus absorti tattii poenis tolerabui dolore ut nil cogitare ualeat praeter poena. Illuc totus ferretapetus cogitationis ubi senserint uim doloris. Desiderabut morte ex mori non poterunt. Ideo exclamans Augustinus dicit. O mors qdulcis esses ac piochida bis qduuiueret ta amara fuisti. Te sola desiderabut qui re sola uehementer oderui. Et ut regorius refert. Voluissent ipsi sine e uiueretur possent sine fine peccare. Ad magna ergo iudicatis iustitia ptinet ut nuu careat supplicio: qnia hac uita nuneuoluerulcatere peccaro. Iure itaq; exclusi a patria paradisi ignei extinguibili Ppetuo cruciant Nil ut Diuus refert Augustuatis Omnipotes deus futuroru praescius a prima inudi Origine gehenae igne creauit igni nostro mirarivet adeo ut semel accesus nunqextinguatur. Nec studio humano accedit nec lignis nutrit: successioneno indiget ardoretio caret comptione no habet. Quis igitur ut Gregorius scribit no horreat semper

igne cremari mecunqua mori posse: semper fumuteterrimum sustinere:& ntiqua lucem uidere:semper durissime ovacerrime flagellari: enimn affici

opprobriis di caedibus uexari:& derideriis afflicta

123쪽

ρὰ impleri fetoribus torqueri in demonibus 5 nullum inuenire solatium nullum consilium nullam

spem euadendi Vbi semper miseros circindant dolores mortis Vbi omnimoda desolatio cx desperatio i&e desperatione odii sui oc deuoc blassemie

nefandissimae: quibus maledicunt diem qua nati sunt:& qui eos genuere parentes. Tunc uidebunt miseri mortales cppro uili de fluxa delectati e ee candi acerbit sima patiuntur supplicia: pro suavitare uoluptatis exigus diuturno dolore puniuntur: in pro affectu terrenarum rerum et a bona perdiderunta arrernoque igne cruciantur: qui modica breuiq; poenitentia ista promeren hoc illa euadere po

tuerunt.

biiunco diues sunt caelaria tua lata uini diuersitate referta Vbi sunt horrea tata frumet abundaria cumulata Vbi dapes di fercula delicata Vbi uaria& pretiosa uestimentoru genera Vbi bilius ac purpura Vbi tecta marmorea/Vbi uasa auri argenti caelata Vbi falsς diuitiGVbi honores potetiat gloria uoluptates Tu quodam LaZaro medico panis micam negasti: Δ ab eo i interho sepultus aropere gutta aquae petiisti. No te purpura defendit afrigore. Note bilius ab ardore tuetur. 6 te Opes uoluptates a diris protegut suppliciis flagellis. H et coditi obtianae naturae&fleda calamitas. Quis no insanire uidetur dum initium e corigine sua sedulo cogitat: progressum cosiderat: Π ne atque exi i

124쪽

ala reuolui iSQuis lata facundia exupat ut inferoru poena enumeret quadoqde ut clarissimi uatis telomonio costat: Nd mihi si uaguae centu sint Oracp centu Ferrea uOς oes sceleru coprehedere formas: Oia poenam pcurrere nomina post m. Quid igie nos delectat inter dem OnulaqueOSIbo inmugladios scarnis motus illicitos habitare Vbi quotidie udus labit reatus augetur illi tuS minuivi corpus multis penis cYtade mortis labore coficit. Ruma indies minat domicilium corporis I in quo uiuimus Periculosu es in udi pelagus hi quo nauigamus. Vitiosti est ri terrenti diligimus. Nauigacibus. n. nobis, hoc mare magnum spatio su in quo diuersa sunt genera inimicor ualde ptimescedura ne natae nostra aut pcella tepestatis arripiat: aut fluctus absorbeat: aut m aeterna praeda pirata crudelis abducar Cogrediamur ita* cu hoste fortiter. ut uictores prostrato aduersario triumphum premiti uirtutis ab impatore nostro consequamur. In tedamus iustitian quae nos insepabilis comes ad deuiola perducer. Et du spiritus hos reget artus rifatigabile militia deo militemus: si aliones tu igilia' celebremus. Opera demus uniuersi: ut nos si primu ad recta uiam dirigamus:&susceptis OPatisqmirtutibus: subtractisq; bis abibus ter pficiscamur ad illubrussi nati iudice i paretet indulgentissimiq pro laboribus requie. pro Orto uici: pro tenebris claritatem: pro terrem ac breui

125쪽

bus bonis aetema ac caelestia largiatur. Ontenamus opes Y auaritia: quia nihil est Gangusti animi taq; praui u amare diuitias. Nihil honestius magnificetiusq;. Q pecunia contenere Avaritia si quide ut clarissimus refert historicus speculalpstuditi habet: qua nemo sapies cocupivit. Ea quali

materies olum malorui uenenis malis imbuta corpus animuq uirile effeminat: sempi finita itati abibs est: ne copia nemnopia minuitur. Igivendi Utilis iuuetute luxuria atq; auariti acti Upbla inuasere. Rapere cosumere sua parui pendere aliena cuperet pudore pudicitia diuina arephumana promiscua nihil pensi at moderati habere. O praxiara

opum mortalit beatitudo: quacti adeptus fueris securus esse desistis. Et nisi diuitia i terris ad pietatem liberalitate tuleris illa ne an terri S me in acto possidebis. Queramus itaque uera diuitia Squas nec fures eripe nec rineae demoliri positit. Caueda est etia glorie cupiditas Eripit. n. liberalitare: qua magnanimis uiri nihil praestatius esse debet. biiciendae sunt corporis uoluptates: quae auferar a nobis teperantiae locria nec in uoluptatis regno inrtus aliqui sistere potest. Nulla nobis capitalior pestis Atintiliti est scelus nullii magni facinus: ad quod suscipiedui nolibido uoluptatis apellat. Cuq homini deus nihil mete prestabilius dederit:

huic diuino muneri ac dono nihil tam extat mimicum si uoluptas: quam diuinus Plato escam ma

126쪽

lorum appellat: ea homses capiant ut hamo pi

sces. Istie sunt generis humani certissima pestest quae mentes holum κ agitat: mortale' ois praecipi res agunt. Ea ciuitas id regnu aeterno i gradu facile steterit tibi minimu uitium superbia luxurias atlauaritia sibi uendicauerint. Proinde si sapietes si beati esse cupimus: si inferoru poenas euadere: staeterna premi consequi uolumus t contenamus illecebras i poteria ali diuitias: soli uirtuti hereamus. Noem beata faciunt uiciosae ac mortiferar uoluptates mo putetia libidinu incitatrix mo mani Sambitio non caduci bonorest quibus illaqueatus aius humanus ti corpori macipatus arternam Orto danae. Sed sola inocentia sola iustitia: cuius legitima eY digna merces est imortalitas: quam statuit apricipio Deus Optimus maximus iactis exicormpti metibus quae se uicus ovab omni labe terrena integras hi uiolata SP seruat. Sic igit uiuere nitamur ut nos frustra nato Sio extimemus: oce uita ista discedamus tan ex hospiti, non tanc ex

domo. Ira mores actus P nros roni subdamus Ita Deum semper purae itegri icorrupta ocinente ovuoce ueneremur ut nos ad illud beatoni concilium elum Q uehat:&deuenire faciat locos laetos evamen avi reta Fortunatoni nemo issi sede' beatas: ubi cu sanctis omnibus sempiterno aevo fruamur.

127쪽

E, auctoribus ecclesiasticis. Euangelio

Paulo apostolo Propheta Dauid Iob

Solomone Ambrosio Hieronymo Augustino Cregorio Ioanne inrisostomo Anselmo Historia in Sebastiani

Lactantio Bernardo

Thoma quinate Εκ auctoribus gentilium.

Aristotele Platone

Chilone philosopho Tullio Salustio Virgilio

Ouidio Lucano Iuvenale Persio Suetonio Plinio Iustino Valerio maximo Seneca Q Curtio

Boetio Petrarcha.

128쪽

Zacharias Lilius Vicentinus Domino Ioannidona canonico Vicentino Salutem ui Domino VM Saepe & diligete animo cogitarem res omes mundi huius uanas esses fallaces ieccaducas: quae uelut umbra praetereunt ac solutitur uti nebuli surgesm aera fumus i& quae post mortem acerbissimas penas apud inferos noκus parantur. ad religiosaruitsocium me transferre constitui uit fauete Deo i ab aeternis suppliciis tigne inextinguibili animam eriperem. Ad id facitidum magnopere me hortatus est Diuus Hieronymus: qui propter canorii regna romam egressus domum sparetest gnatos dereliquit: egyptic deserta ita laetus accinctusq; accessit: ut uolasse et magis si measi e crederes: hom das specu retrudes timore gehennae infernalis Iait enim. Ille igitur ego qui ob gehennae metum tali me carcere ipse danaueram. scorpionum latum socius eram atq; ferarii.

Auxit praeterea usum opere firmati it propositum meum mors Innocenti pontificis maκimia ad queuisendum cum ante solis ortum ad basilicam beati Petri apostoli mec6tulissem: inveni iam corpus eius humi conditum mecalium ibi offendi praeter fabrum murarium: qui depositum eius coeperat:& quatuor ignobiles uiros qui tanta celeritate su

129쪽

pra illud cadauer terra dic saxa deferebat: ac si unus esset qui publico facinore horrenda morte damnatus fuisset. Neq; ibi aderat saltem uetula una: quae pro anima illius a terno deo preces funderet. Non ibi de more cerae accensemoclerici aut religiosi funera persoluebat. Tuc sane obstupuit cor meum: sensus omnes obriguerunt: sic mecum ipse locutus sum. Opapa stupor munduO Innocenti pontifex maxime: qui quodam foeticissimus eras. Vbi nunc superbum palatium tu ui . quod Lumea seu uiridario tam magnifice extructum erat EVbi suntau quio aureae miracppictura decorare: quas matrio tuo eximie condidisti tanto ipediori singulari praestantia: ut nulla structura mille annis ante in ipso palatio eis ullo modo ualeariopararci Oilmalum ex inaequale commercium portis pauperegisti Pro thalamis auro ornatis humili iacere sepulchro lata onustum terra: ut ui illam quatuor plaustra ferre potuissent. papa certe inops ct male nunc tractans. Vbi nunc panni serico auroq; cotexti: qui lectum tuum splendidissime exornabate ubi aut ea mitifica pictura texta pulchriquapetes Vbi uestes purpureas Vbi mitra pontificalis uarus distincta gemmis 'Vbi uasa auri argenti celata Vbi pecunia ex thesaurus tuus f Vbi margari cu

lapides pretiosi Vbi ouiuia oveptile delicate ubilogus ordo seruorum e Vbi diuitis Vbi honores e

130쪽

Vbi potentia Vbi gloria Vbi illecebre deuolupta

tes Ecce breuissimo teporis spatio omnes periere. Vitaq; cum gemitu fugit indignata sub umbras. falla mortalium uita: quae tam laxa iocunda uidetur Ou celeriter breuis hora surripit quod multis annis logo labore partum est. Haec est superbia. Hec est hereditas nostra conuerti in puluerem uerna miti fetorem Iccirco exclamans Petrarcha dicebat Miser qui spem in re mortali ponit. Nam quisquis fluxis rebus ille fidit: si tandem fallituriar tuum certe uidetur. O caeca mortalium corda ad quid tot uane cureliantiq; labores Omnes in antiquum puluerem couercimur nomini' uestri uix ulla extat memoria. Mille ex laboribus uostris ui unus censetur utilis. Quin omnes sulpublice uanitates. Qui studia uestraatelligit ille mihi referata Omnes ad hunc suae uenire cogimur. Quε semel tantu agere debemus. Quid nobis post mortem supelbia prodest Quid auaritia Quid luxuria Quid nobis consentiat diuitiae honores illecebret Omnes uelut umbra defluunt: anima uero in sera tantis circusepta erroribus aeternas dabit poenas ex acerba supplicia patietur. O caeca cupiditast fragili sq; uita mortalium. Que multos sepe fallit. Nee aliud nisi ubri furnus e banidine inanior. Et sine amaritudine nulla Psecto extat dulcedo. Labitur occulte fugit uolatilis artas.