Erotemata [in greco] con la traduzione latina di Johannes Crastonus Placentinus. Add: Alphabetum graecum cum multiplicibus litteris. Oratio dominica. Ave Maria. Symbolum Apostolum. Evangelium Johannis [frammento]. Pythagoras, Aurea verba. Pseudo-Phoc

321쪽

Diuitias habens tuam manum coenis ostende. quae tibi dedit deus ex iis indigentibus praebc. sit communis.othnis uita.dc concordia omnia. cnsem accinge non ad cardcm scd ad defensioncm. utinam autem non egeasnelium nec iniuste. s.n occidctis inlinicum tuum manum polluis. agro uicino abstine.nci irpergrediaris. omnium moderatio optima.praetcigrcssioncs malic. neq; ullum rcs noem fiuctum laedas terra aratata sint iusdem honos duenae intcrducS. omnes enim paupertatem experimur errarificam. tepio ucro nullum frmum lia, solum hominibus. Auaffamato malitiae univcrsae. o Aurum sempcrdolus est Scarginium hominibus. O aurum malorui inceps uitae destructorii difficilitas , o utinam te non mortalibus natum nocumcntum amabile.

tui.n causa pugnari praeda mades p. inimici uero fisi parentibus.fratresq; germanis Laribus ne alterum catis corde intelicetum alia dicens. neq; si sicut petri arretius polypus pc regione muteris, qui uolens iniuste agit malus uir sed sub cccssitate non dicam sinem consilium disge cuiusque ncq superbi sapientia ne robore,condiuitiis. unus deus est sapiens fortis simul dc praedives.

323쪽

Neq; prarieritis malis consume tuum cor. non amplius.n potest factum sic inscctum. ne preceps in manum secna uero asperam iram. sepe uero percutiens nolens necem perfecisti. sint communes passiones non magnum neq; superbum non bonum abundans est mortalibus utilitas. multa .n uoluptas ad immoderatos trahitur amores.superbire faciunt uero multae diuitiae et ad intuti am auget. sum subquens insaniam exitialam parat ira uero est appetitus .superans uero ira permanens. aemulatio bonorum bona malorum uero laboriosa. audaesa malos pniciosa multu auget uero bona laborates castus amor uirtutis sed ueneris dedecus auget. dulcis iucundus uacatur inter ciues.

mensura comede quidem mensuracphlevi fabulare

omnium mensura optima, pergresso autem mala.

D inuideas bona sociis ne conuitium accendas. sine inuidia coelestes.& inuicem pollent non inuidet luna multo melioribus solis radiici non terra celestibus sublimitatibus infra cns. non sumina pelagis semper autem concordiam habent. si .n .discordia dcis beatis esset nunc polus staret.

castitatem uero exerce. malis uero operibus abstinerne imitare malitiam iustitia uero dele uindictam, C a

325쪽

Persuaso quiclam enim utilitatem lis uero litem repululatine crede citissiimc antequam uere finem uideas. uincere bene operantes in pluribus oportet. bonum hospitare potius mensis uilibus quam copiosis plurimis dolis morantibus praeter tempus.

nunquam mutuator amarus fias uiro pauperi. neq; quis aues nidi simul omnes sumat. matrem uero relinquas:uthabcas rursus ipsus pullos. nunquam iudicare imperitos uiros sinas. sapientiam sapiens dirigaeartes ucro coartifex. non si capax magnam doctrinam imperitus audire. non .n. intelligunt qui nunquam bona didiccrunt. neq; parasitos assentatorcs fac uos. multi. n.potus cibi sunt amici. tempori assentantes ut satiari possint dolentes uero paucis Sc multis omnes inexpleti. populo ne crede.mutabilis est turba.

populus N aqua: N ignis .irrctentibilia omnia. neq; frustra apud ignem sedens diminua carum cor.

1Densuramue fac deis. mensura .re est optima. terram impertire insepultis mortuis.

ne tumuluin mortuorum refodias .neq; non uidenda ostendas soli Sc daemonticam iram excites non bonum compositionem resoluere hominis. Ccii I

327쪽

Et cete iter autem ex terra speramus in lucem uenire. reliquiae desunctorum postea ucro dei sunt. animae n. manent incorruptibilcs in mortuis. spiritus .n est dei usus mortalibus Mimago. corpuS. e terraii cmus.&omnes ad ipsam. soluti priluis sumus .ac uero itcrum spiritum assumit. pecuniiS,2 parcas. mementos, mortalis es. non licet apud Plutoncm diuitias habere pecunia a serre.

omnes aequales mortui .animis uero dcus dominatur. com munia palatia domorum aeterna 6 patria inscrtius.

comminaislqcus omnibus pauperibusta regibus. non multun hominc uiuimus tempus, sed inlcmpus. anima uero immortalis distisenescibilis uiuit semper. neq; malis doleas neq; igitur tatare gaudio. saepe in uita dosperantibus iisdum.

tempoti serui ne contrassa uentis. uulnus dolentibus A mali solutio uens esto, ne magniloquentia latauiens mentem debacchcris. bonain locutionem scrva quae ualde omnes iuvabis arma sermo uiro acutiora sunt serro. arma cuil tribuit deus naturam ac ivolam. auibus quidcm multam uelocitatem. burq; leonibus. tauris uero cornibus perse fusis. aculeos apibus naturaleas u deditaatio uero ppugnaculu hominib'.

iiii

329쪽

a deo inspiratae autem sapientiae ratio est optima. mclior sorti est sapiens uire ' agros oc urbes sapientia donauem gubernate

non iustum abscondcre iniustum uirum inhonoratu. sed oportet malam operatorem fugere necessario. tape commoriuntur malis qui cum cis sunt. surum c accipias sertum uirorum depositum. utriqrfures N accipiens: surans. partem omnibus tribue-aequalitas uero omnibus optima. dominans parce omnibus .ne tandem indigeas. ne uincliti mortui cibum ad mensuram sumciiumentum uero si inimici cadat per uiam colicua. crrantemq; hominem A mari uexatum ne cuiaes.

melius pro inimico adipisci amicum proptium. incipiens malum abscide ulcusci sana. ncq seralem das carnem ueloci pcdibus uero rcliquias inq; canibus, a se is serae edanturvcnena ne strue magicis libris abstine.

pucris tenellis ne capias manum uiolcnter.

suo discordiam xlitem belli aduenientis. ii malo benefeceris.seminare aequale est in ponto. opcrare laborankute propriis uiuas. 1 omnis. n.iners uir uiuit surtiuis manibus. ncq alius cxcpulis edas reliquias mensa

sede domesticis uictibus comedas absq; intusa. I