장음표시 사용
21쪽
c t x. hic ille est,qui non immerito dicere potest. Posuerunt me ca- Hodem in vineis, ct vineis Engadi. Vere enim custos positus est, qui custodiam no arripuit, sed Dei ordinatione suscepit. Non semetipsum introduxit, ut fieret custos,sed repetitis 1 coelo monitis ad custodiendam vineam euocatur. Noueratn...ib. enim D. Pauli sentctia dicetis. βuomodoprydicabui ni mu- s. tantur Et Isaias quamuis prς dicadi cupidus, diuina expete se si bat iussionern ideoq. dicebat: Ecce ego mitte me. Palaestinam penetrauit Franciscus, Damiatet se tenuit,loca sancta inuisit, haud dubiu, quod ordinate Deo id secerit Saracenis Mahumeti sectatoribus prςdicauit eorum Principem Sullanum ad Christianam fidem pertraxit: unde ius ipsi quςsitu, ut thesauri inTerra facta abicoditi custos fieret,quod in filios tracsudit, clim cancellatis manibus ter benedixit moriturus: Et inter benedicendum, ac moriendum dicere poterat: Do vobis partem unam, quam tuli de manu Saraceni in gladio, o arcu meo hoc est in praedicatione, & deprecatione mea) his enim armis terram illam Franciscus expugnauit: orando,&praedicando cepit: ijsdem Seraphici milites expugnarunt, &iam diu occupatam sustentant. Vnde ius quaesiisse videntur , ut in parte illa inhabitent: & quod Seraphicus eorum pater inceperat, ipsi prosequantur, atque ad felicem exiis tum perducant. Vt autem hoc apertius demonstretur, &seruato rerum ordine procedamus, quo tractatus iste utilior lectoribus, & delectabilior euadat, prius totius Terrae sanctae, & urbis Hierusalem descriptionem appingemus.
Breuis totius Palamnae descriptio contexitur an ialij Israel totam promissionis terram posse
Cosmographi magnam Syriam, quae a fluuio Tigri ad
Aegyptum usque protenditur, in quinque partes diuiserunt; quarum una dicitur Pali stina,& promissionis Terra est,
22쪽
est, in quam Deus filios Israel se introducturum promiserat,
&duce magno Iosue in i litus partem introduxit, ac in duodecim portiones, pro filiorum Israel numero , possidendam partitus est . Tribui Iudae, & Beniamin, ea terrae pars conatioit, quae Regnum Iudae nuncupatur. Reliquae decem tribus Samariς Regnum adeptae sunt, cuius caput,& sedes olim Samaria, nunc dicta Sebaste, existebat. Porro Palaestina toto suo ambitu Terram sanctam, siue Iudeae,& Samariae Regnum cum toto Philisthinorum dominio comprehedit, ac intres partes distribuitur. Prima, cuius Metropolis est ciuitas sancta Ierusalem, omnes eiusdem montes, & colles amplectitur, atque ad mare mortuum usque ad desertum Cadesbarne se extendit. Secunda, quae pro Metropoli mariatimam habet Caesaream, totam Philisthinorum regionem continet, a petraque incisa, seu, ut dicunt, pei egrinorun castro incipiens , usque ad Baasan Philisthim urbem contra meridiem protenditur. Tertia, Bethsa iuxta Iordanem Gelboe monti impositam pro Metropoli vendicat :Haec Sicopolis antiquitus dicebatur. Hic iacet Galilaea, seu magnus ager Esdrelon, qui etiam campus Mageddo, Iosiae Regis interitu, & Hieremiae lacrymis memorandus nuncupatur. His terminis Terrae sancitae magnitudo circunscribitur, quam iuxta quatuor coeli plagas, in totidem partes ipsis correspondentes Geographi distribuunt: quamquam tota eius occidua pars mare Mediterraneum respiciat.
Illa autem , quam filij Israel ex Aegypto egressi occuparunt , siue secundum longitudinem ab Austro ad Aquilonem
porreeta,sive secundum latitudinem ab ortu ad occasurne tensa consideretur, centum viginti leucas longitudine complet, & viginti sex duntaxat latitudine exaequat. Tantundem namque spatij a Dan usque Bersabee interiacet, teste Brocardo: quamquam alij, in quibus Hieronymus in epistola I 29. ad Dardanum, Abulensis in cap. Iῖ. Num. qucst. 36. angustioribus terminis concludant. Porro Israelitarum oditio ultra hos non extendebatur, iuxta illud lib. I. Reg.c. 3. num zo. Et cognouis uniuersus Israel a Dan usque Eersabee - A a
23쪽
quod fidelis Samuel Propheta esset Domini. Item Iudic. 2 o. n. i. dicitur. Egressi sunt omnes Ak Urael , ct pariter congregati,
quasi vir υnus d Dan que Bersabee. Et secundo Reg.c. 3.nu. Io. Eleuetur thronus David super Israel, ct super Iudam, a Dan que Bersabee. Deinde 3. Reg. . nu. a . Isabitabat Itida, ct Istrael afrique timore ullo vn quisque sub vite sua, o subricus , ὼ Dan que Bersabee, cunctis diebus Salom nis . Quae omnia tantundem valent, ac si diceretur,a principio usque ad finem illius terr , quae duabus urbibus tanquam terminis claudebatur. Et septuaginta interpretum versio apud Sixtianam satis exprimit, ubi additur. Creditus HISamuel Propheta Domini in omni Urael, ab extremis terrae ,
Hinc iam suboritur dissicultas: An, scilicet, filij Israel totam
promissionis terram possessione obtinuerint ξ Et plane cum D. Hieronymo epistola ia9. ad Dardanum dicendum est, Israelitas totam promissionis Terram non adeptos, quia eius fines latissimi describuntur in lib. Numeri cap. 3 .i n. 3. ubi Deus terram spatiosam Hebraeis se daturum promisit . Quam vero nuc descripsimus angustissima est. Sed cur Deus v. m. .,. suam promissionem non adimpleuit ὸ Respondet D. Hyero Ps. λ nymus epistola citata , promissam fuisse a Deo Israelitis
terram amplissimam sub conditione si illi diuinis praeceptis obtemperassent: sed quia spreto Dei cultu Idolis seruieriit, promissione fraudati sunt. Et ego inquit fatebor haec tibi repromissa, non tradita: si obseruasses manaeata Dei, O in prae-- ceptis illius ambulasses non pro omnipotente Deo coluisses Beelphegor, O Baal, Beelzebub, ct Chamos, quos quia praetulisi Deo, omnia, quae tibi promi a fuerant, perdidisi. Ei mihi
in Evangelio promittuntur Regna caelorum, quae institimen-rum vetus omnino non nominat sed με non fecero qua pracepta sunt, nequaquam erit culpa in promittente, sed in me , qui promisium accipere non merui. Vere quidem. Etenim peccata Dei beneficiis impedimenta opponere, ipsiusq. promissionibus obstare consueuerunt. Et ideo ponderatione dignum censuit Theodoretus,quod cum alioquin
24쪽
Daniel tempus Babylonicae captiuitatis adimpletum ess ν cognouisset, &quandiu populum iuxta Hieremiae prophetiam ibi detinendum esse, statimq. eripiendum certo sciret: Nihilominus orationibus, ct ieiunijs ad Deum se contulit' p instanter deprecatus, ut populum a captiuitate redimeret. '' 'Goniam Theodoreti verba sunt etiams Deus millies alia quid nobis promiserit, si nos promisis eius indignos exhibeamus, sectum beneficentiae eius procul dubio impediemus: Tia mens ergo Propheta, ia peccata Iudaeorum diuinispromisss Ob-sarent, preces ad Dominum multiplicauit. Hinc etiam David, cui satis ex ploratum erat, quod ob homicidij, ct adulterij crimen, Deus factam promi ilionem a quod de ipsius Dauidis progenie Messias esset nasciturus
adimplere non teneretur , acerbissimo tactus dolore, hunc in modum Deo loquebatur, Psal. 1 o. Miserere mei Deusδε- est cundum magnam misericordiam tuam. In quem locum est illud a D. Ambrosio cap. 3.in epist. ad Rom. solerter adnOratum . David, quia peccauerat in causa Vriae,sciens quia i OI.1o.
promisso peccatoribus dari non possit, exorat, ut ius cario verborum Dei vincas iudicium, quo iudicantur ij, qui peccant , ct poenitentem reformet sanctificam, is det et , quod iusis se daturum promisit. Et ideo Iudaei oblesis transgressionem, sicut lib. Iudic. c. a.
eis obijcitur, non spatiosam terram acceperunt, sed nimis angustam . hostibusque validissimis occupatam, quorum assiduo pauore concussi,& bello pressi in Dei praeceptorum custodia permanerent,ipsiusque auxilium implorarent. Hasum inquit tex. Iudic. 3. gentes quas Dominus dereliqui ut erudiret in eis Israelem: quinimo a modica terrae portione, quam Deus, ne irritum faceret pactum suum, immerentibus impertiuit, expulsi toto orbe peregrinantur. Eduxi vos de Aeg to, ct intra xi in Terram, pro qua iuraui patribus vestis: O milicitus sum, ut non facerem irritum pactum meum vobiscum in sempiternum. Opponi tamen poterit: Nonne satius esset Iudaeos a
posscssione Terrae prorsua excludere,quam modicam ipsius
25쪽
portionem concedere, a qua postmodum infelicius expetitari tuli. di fuerant Z Nam ut diserte dixit Tertullianus lib. de Poenitentia. Miserius es amisi e , quam non omnino accepisse. Ris .et. Ita plane sentiendum videbatur. At Iudaei ait Rupertus lib i. in Leuitic. capit. 37. paruuli erant , & carnales, ad querimonias propensi, rerumque terrenarum clipidissimi. Qi d igitur Dominus ξ Ne pactum suum irritum appareat , terram tradidit; ut tamen peccatum ipsorum puniat, querelam auferat puerilem , cupiditatemque exaltaret, non totam; imo, quam donat ab ubertate, & foecunditate commendat, H inquit) quibus loquitur pueri sunt, paruuli sint, amatores paruorum, cupidi rerum exilium , auissibonorum terrestrium, utpote necdum cognitores bonorum cinusium a
Quod si Terra promissionis mystice & spiritualiter accipienda sit, ut D. Hieronymus citata epistola ad Dardanum aliqualiter contendit, co ductus argumento, quod nunquam ea lacte, & melle manauerit, sicuti promissum fuerat . Vnde etiam Dauid illius Terrae possetar bona Domini in NH. 16. terra viventium aspicere inhiabat. Credo ait) videre bona
I., . Domini in Terra viventium, & Psalm. 39. In Idumaeam emiendam calceamentum meum, mihi alienigenae feruient. βυ-
modo igitur arguit diserte S. Hieronymus fe credebat a cipere,quod iam victoria possidebat Ergo Terra Iudaeae,quae tialitis ditionis erat,non es terra vitictium. Nisi sorte bona illa, quae Dauid suspirabat, Dominicae passionis sacramenta intelligenda sint, quae Terram illam, promissionis Terram nobis reddiderunt. Gae nunc , ait, nobis Chrisi passione , resurrectione Terra repromissionis essecta es. Maiib. 11. Vnde merito, &non iniuria illi, qui dicebant: Nolu-
mus hunc regnare per nos. Item. Hic es haeres, venite 'Τ'' occidamus eum. Rursus. Non habemus Regem nisi Caesarem:
Et sanguis eius super nos, ct super fluos nos se a terra excluduntur , in qua pretiosissimus nostriae redemptionis th saurus, Christi sanguine,& passione acquisitus seruabatur: ut postea Fratribus Minoribus de Obseruantia Chi isti vitae
26쪽
aemulatoribus, ipsiusque paupertatis ii redibus traderetur. Nam si, ut D. Paulus censuit, Terrae promissionis veri habebantur haeredes, qui tanquam hospites,& peregrini nullam hic habebant mansionem: Plane Minoribus hoc competit, quorum proprium est elogium altissima paupertas, qua Regni coelestis haeredes instituuntur, &non habentes locum, nec domum, nec propriam rem, Ternam promissionis, seu ut verius dicam , thesaurum ibi conditum, in quo Redemptoris peracta sunt mysteria, possessione obtinent: ipsisque illic degentibus terra illa longe selicius non melle manat & lacte, nec oleum rivis fluit, sed deuo ionem suauitatem spiritus, & incredibilem animi teneritudine
spirat: Quasi benedictionem illam potiantur, quam olim Moyses filijs Aser impertiuit, dicens. Benedictus in Alijs er , sit placens fratribus suis, tingat in oleo pede uum. Deuteronomij 32. Minores enim melius, quam Aseritae, non sollim statribus suis, hoc est Christianis, sed Turcis,&Barbaris ob vitae integritatem placent, & pedes suos, hoc est affectus, in oleo illo eguso, de quo dicebat Sponstat.
Oleum essufum nomen tuum. religiosissime intingant. Quinetiam, ut de eodem Aser praedixit Iacob: Praebebit delicias Regibus Genes. V. Minoritae Regibus, ac Principibus Christianis veras praebent delicias: quia loca illa conseruant, in quibus Christi passionis monumenta perennant, quae DO-- minus Iesus suas delicias reputabat,iuxta illud Dauidicum. Et nox illuminatio mea in delicks meis. Illud autem hoc loco admirationem excitat,quod cum ob Israelitarum peccata Deus totam promissionis Terram ipsis non concesserit: illam tamen portionem, ad quam eos introduxit, aeris benignitate, & clementia salubrem, ac rerum omnium abundantia commendabilem esse voluit. Hoc enim significant verba illa: Terram suentem lacte, O melle; quibus millies in scriptura terrae ubertas commendatur. Praecipuum tamen sertilitatis argumentum desumitur ex cap. 8. Deuter. ubi ita habetur. Dominus Deus tuus instoducet te in torram bonam, terram risum , aquarum.
27쪽
er fontium , in euius eampis, ct montibus erumpunt fluuiorum abyssi, ct terram frumenti, hordei, ac visarum, in qua
ficus, ct malogranata, ct oliveta nascuntnr, terram olei, ac mellis, ubi absque ulla penuria comedes panem tuum , er rearum omnium abundantia perfrueris, cuius lapides ferrum sunt,
O de montibus eius aeris metalla fodiuntur. Nihil plane ad persectam ubertatis commendationem desideratur: coeli temperies , benignus sederum afflatus, soli Delicitas, iugi, aquarum peremnitate irrigui, & aquae sal uberrimae flumini bus frequenter dissecti . ubi terra modo vallibus depressa, modo collibus supina, rursus pratis spatiosa,&montibus erecta immensam frugum, ac fructuum multitudinem sapore, pulchritudine, colore, figura, salubritate commenda- ., bilem profert: ubi ad coeli inuidiam prata floribus, multicolore varietate distinctis stellantur: ubi innumerabilis pe-
colum & armentorum multitudo pascitur: ubi optimum balsamum, oleum, & vinum enascitur, calidae, & salubres aquae ebulliunt , ferri, aeris, argenti, auri q. ingens copia esodinis extrahit nr. Tandem praeter lacus, quos magnos habet, & plurimos, ubi magna viget piscium abundantia :qua mari alluitur plurimos et scit portus nauium stationibus commercio,& piscatione accomodatos. Quam rerum omnium assiuetiam paucissimis verbis exposuit Dominus apud EZech. cap. 2 o. Ego Dominus Deus vester: in die illa leuauimanum meam pro eis, ut educerem eos de terra Aegypti, is , terram, quam prouideram eis suentem lacte, O melle, quae Hi egregia inter omnes terras. Septuaginta legunt: quae es favus inter omnes terras, quasi tantum terras alias excederer , quantum favus melle redundans ipsas anteibat. Haec Terire promissionis ubertas qualis erat cum Deus
Israelitis eam se daturum promisit, & qualem ipsi illuc ingredientes experti sunt. Nec solum ea tempestate viguit fertilitas: sed Iudaeis inde exulantibus permansit, ut testes Eraeard. oculati reserunt, in quibus Brocardus, qui omnem illam regionem perlustrauit, &cap. I.a pari. de Fertilitate Terra
sanctae, Scribit omnigenam ibi vidisse fructuum abundan-
28쪽
cam: speciatim vero laudat vinearum ubertatem, quae praeter racemorum magnitudinem illius aemulam, quem olim exploratores in pertica pendentem in castra detulerunt, ut Numer. I 3. scribitur, ter in anno uuas producunt. Eadem enim vitis ter putata germinascit, ac racemos protrudit te,
pore suo maturos, ex quibus vinum fit delicatum, suavillimique saporis . Laudabiliores prae caeteris habentur vineae Bethlehem,ubi natus est ille Cypri botrus, qui in torculari crucis expressiis vinum effuditpraestantissimum, quo fideles animae salubriter inebriantur. Hic etiam mel de petra su-gitur,& oleum de saxo durissimo. Sentiunt qui illic inhabuerat, & pedes suos, hoc est affectus,in oleo tingunt,& melle, quo vescebatur Sponsus suavi sine reficiuntur: dum sacrata passionis mysteria nostrae redemptionis monumenta rec lunt, pieque meditantur.; Minoritis, quibus funes ceciderunt in praeclaris, hoc datum est. Hi Apostolicae vitae aemu latores, &Christi paupertatis haeredes, pretiolam inhabi tant Solymam virtutum omnium ossicinam. Vbi Christi sanguis melius clamans , quam Abel, non de occisoribus vindiaetam , sed veniam postulat. Vbi inter Saracenorum putorem, &spurcitiam, fragantissimos Christianae pudicitiae, de charitatis odores spirant,& loca illa iam olim sancta; quia
Christi pedibus sanctificata, aliqualem etiam spiranξ sandiitatem, quam a S. Francisci nudis pedibus illac deambulat
Iubebatur olim Moyses seluere calceamenta,ut EXOd. I. dicitur. Solue calceamenta de pedibus tuis o locus enim, tuta
quos, i, terraia a m. Et hauddubium, ut habetur in Catena Lirbitarii, quod uti ludis pedibus terram sanctifi- ctb Quidni de Seraphico parente meo Francisco opia nabor: quod terram illam Christi praetentia olim sanctifica-itam suo aspectu, &in Iam , quomodolibet sanctam etiam reddiderit Θ utpoth qisi Saluatoris nostra imago,ipsius vlini tutem, &sanctitatern spirabat. Et qui quid in terram adlFrancisci introitum refundebatur, totum id a Christi uiua
29쪽
Quanquam vero' humani generis Assertor pro uniuersis Adami filijs sanguinein suum effuderit, & reliqua no strae redemptionis sacramenta peregerit: Ea tamen loca , ubi nostram o peratus est salute,peculiariter Minoritis S. Francisci alumnis destinauit: ut quos Ecclesia dilectissimi Sponsi sui Domini Iesu paupertatis haeredes,& vitae ipsius ςm ulatores habebat, eosdem cerneret locorum possesseres ta quibus nascenti gauisa est Sponso, praedicatem audiui t, miracula patrantem obstupuit,& non sine magno doloris sensu morientem inspexit. Et vero Seraphicus Pater, quem, ut mox dicemus, liuina prouidentia sanctorum locorum,imo Christianae Religionis ea tempestate labantis reparatorem designauit, postquam ea loca adijt , ibique legem Euanselicam Saracenis , ac alijs infidelibus praedicauit,filios suos cancellatis manibus benedicens, vitae suae sanctitate, de locorum sanctorum possessione locupletavit, quam prophetico D si spiritu assatus ab ipsis viderat obtinendam.
Sancta Dei ciuitas Hierusalem describitur quali9 2 prima Fui fundatione ad chricti tempora, pos dum .ueb impiorum mis i
Non pauci in describenda Sobmae amplitudine calamos detriueruriti plurinu topographicam ipsius imaginem excudentes stylum defati arunt. Nobisi stylo par cendum erit ; quia non topo apluae, sed histobiae indulge imus: quinimo historicam descriptionem mox stibiciendam inon nostro calamo elaboratam, seda probatissimis quia
busque esceptam exhibemus, nonia ullis Ua breuitatem, cu studemus, detractis, quae tamen rei veritatem non immi nuunt. l. Igitur Arandam, Brocardum, & Adrichomium .,
cuius descriptio breuior nobis visa est probatior, secuti Hier
30쪽
Hierusalem Civitas Dei electa, sancta, & gloriola, fun
data in montibus sanctis, loci eminentia, coeli, solique felicitate cunctas mundi vi bes superans, in totius orbis , &Iudaeae medio veluti centrum , & umbilicus terrae sita est, ct tanquam regia inter omnes accolas, velut caput in corpore eminet, splendidisque aedificijs sicut Sol prae caeteris lucet. Tantaque gloria illustratur, ut singulari quodam priuilegio unicus olim fuerit electus a Deo locus, &non ta sol sim fidelis, cuiusque anima, verum etiam electar militan iis Christi in terris Ecclesiae: Denique & beatae illius in Coelo triumphantis extiterit figura. Vrbs persecti decoris, gaudium, & exultatio uniuersis Terrae. Haec circa annum a mundo creato bis millesimum,& vigesimum tertium,tempore Abrahama Melchisedech Rege condita, hebraice Salem , graece vero Solyma vocata est; atque ab eo quinquaginta annis possessa videtur. Quam deinde Iebusaei, seu a Iebusaeo filio Canaham prognati occupauerunt, a quibus Iebus, & Iebusaeum aliquando dicta est: quo tempore eius Regem Iosue occidit: Tenuerunt autem eam Iebusaei annos octingentos,& Viginti quatuor. Tantumque urbis fidebant firmitati, ut Davide Rege ipsam oppugnaturo percontem. ltum caecos, claudos, ac mutilos in mamibus collocarint, dictitantes hos ad arcendum hostem sussicere . At Dauid chm diuina ope adiutus ciuitate potitus esset, expulsis Iebusaeis, eam per circuitum reaedificans arce muniens & inhabitans, totius Iudaeae Prouinciae Metropolim, ac Regni caput fecit; Atque deinceps Hierusalem, quasi Iebusalem, B, elemeto Euphonis gratia in , R, mutato,grςce autem in flexo vocabulo Hierololyma appcllata est. Sunt tamen qui scribunt a templo , quod Salomon inca magnificentissimum construxit Hierosolymam, quas Hieron Sa- .lomonis nuncupatam. Nam Graeci I ρον templum vocant. Succedete tempore Salomon, alij que Reges iuda magnam ei accessionem adiunxerunt, illamque validissimis portis, turribus, muris, &fossis, item templo, palaths, preclarissi- misque aedificiis ita munierunt, atque exornaverunt; ut to B a tius