장음표시 사용
631쪽
riis figistis dissimulans. Quare brevi ἀνακεφαλαιώσει, quas anus pronis si in fuerit, qualisique fucus o quod virus exterius ei amoris, finitur. I. . laudendi jam tandem veniebant rivi, in vero flumisa, juxta quae in quibus veneris, aquis oriundae, ludi lascivi exhibebantur, quando laures irata superquam satis bibissent, unicum tamen adhuc nos inhibebat, quo minus siccis pedibus illud transiremus nimirum dum finis fieri iam deberet, hic ipse finis husus Diatribae a nobis exposci poterat, quod in omni actione quoad intentionem primum esse consuevit. Quamvis autem statim in procaetio seu ut vulgo vocant, rocestrio innuerimus, quae causae nos ad illud emoliendum impulerint, materiae sc. passim ignoratae raritas, quae excussa tamen plurimis scriptic sacris profanis lucem esset sceneratura attamcn hic nobis aliquis superstitios lus cnebras magis exoptandas occinere posset, gratiasque potius Deo nos debere, quod res nomen pariter Majumae penitus jam sint exoleta.
Cui utrumque pollicem premeremus, si, quod iste silpponit, revera se ita haberet,is non adhuc, vel paucis retro seculis eadem pene fabula xspc-ctacula actitata fuissent. Quorum foeditatem subsecutas maledictionis divinae poenas, dum ci in hac Coronide subjiciemus, tanto magis ea Stalios ab iisdem absterrebunt, nos ipsos quoque, quod minime illis gau
II. Nullum enim nobis est dubium , sumam Mahomelum ρορ βιraxisse, qui cum videret orientem, Graeciam presertim, nimis quam voluptatibus mancipatam, talem inde sibi soranavit religionem, talemque perpetuae quasi Majuma Paradistum, is puniente permissius Deo omnia illa loca turpibus istis voluptatum illecebris addicta, inque iis Romam novam post Antiochiam, Gazam, majumam sibi subjugavit, cum semper adhuc iisdem ludi impuri, seminea potius, quam mascula exercitia solenniter celebrarentur. Parum enim abest, quin haud planem jum: absimiles ludicras pugnas Antiochiae a Manuele Comneno institutas credam, quas Nicetas Acominatus annale δ n. D descripsit, cum dicto Imperatori Constantinopolitano Antiocheni pomposum ingrestim ado
jum majuniam redolent, praesertim cum nulla alia voce interpositasse
632쪽
dinu, nullum M isto honorifico occinsu abfuisse, sed omnes inquilinos rem
suxisse, ἰς παρεῖναι - Συρον ιυ Φαγον adfuisse G Θrum gulosum eriaironem Durum o piratam Cilicem in equitem lanceinium Italicum, qui pedibus riumphum comis Mantur interque eos commisam ludicra pugnam, tantam excepi si ludorum varietatem in elegantiam, ut haud ab re dici potuisse , in iis ludis Venerem cum Martem Bellona eum G tiis eoiisse. Praesertim tam amoeno Maji tempore, quod τλάερ Ic-
ποικίλου καλοῦ λυγχανεν ἔντοι. Quae ipsa vox παιγνιων satis arguit scenicum quid imorum , quorum propria sunt, inibi quoque fuisse spectacula.
III. Unum quoque Walterum seculum vix praeteriit, quando in Galliis Sirenum Syriacarum Majumas noctumas diurnis continuatas depinxisset Nicolaus de Clemangis Epist. Liv. ita legenda, intelligenda constituenda: Cum ex mari in portum, sed hinc iterum ad vastiores diu Parisinos, ct velut ad Charybdin se revocatum ait, ubi cuncta υι- tiorum monstra versarentur, nec solajuventus, sed in provemoratas viatiis juvenilibus ita esset implicata, ut luxui, lubricaque dissolutioni non dies se ceret, noctes sepius ludo a choreis insomnes transigerent, ubi,
rototis noctibursaltassent, lusissent, ibi sient, pedibusρla sent, luxuriam comessationibus usiaue in lucem protractis indu sem, sopore defusi,
que ad meridianam horam, nonnunquam usique ad vesperam quiescerem, ponentes tenebras lucem in lucem tenebras, ut propheticam consequantur benedictionem. Mox Virisui sexus obliti in muliebremque Goluti mollitiem femineo se ritu agunt compti est ad speculum compositi domo prodeunt auro, gemmis onusti Feminae a natura propria degeneres virilem imduerunt audaciam , qua ut suam pudicitiam spectantium oculis manis flent, toto prope exserto pectore seminuda per vias eunt. Non debent perfida simulationis vel duplicitatis argui, qua non aliudρectore celam , quam vultu produnt, sed pectora in renes lege sed monstra in Sirenes,s pedes haberent, tibi occurrere putares, qua velatis aliquatenus imis paritias, humeris ac totosnu patentibus, ut a Poetis solent feti. er a. artificibus pingi quas Poeta praeclarissimus ita describit: Prima hominis facies in pulchro pectore Virgo Pubetenus, postremo immani corpore pristis. Unde
633쪽
Unde statim subdit Perque omnia liquet, mulieres in loco isto non modo marini monstri, fera bellia, sed etiam maligni spiritui speciem tenere.
IV. Prae ceteris tamen intemos animi sui morbos, quos nulla aqua, nullis balneis, ullo mari expies, produnt mulieres, etiam quae Sabinas imitatae videri volunt, si Sabinos Neptuni ludos clavacra, thermas sectantur. Sicuti salse Martialis Epigram. 62. lib. I. ludit in Lavinam castam in tetricam mulierem, qua, dum fanis saepe fovetur aquis, incidi in fammas amatorias juvenis relicto conjuge abiit Helene, qua venerat Penelope. Additque Lansus Orat contra Germanos Bajas eheu multis in locis hodie habemus, ubi inter lavantium greges videre et frequentissima Veneris Amorumque Omna . V. Quales schola Epicureae facitonis in Teutonia eleganter quoque ob oculos nobis posuit Poggius Florentinus φ. 32 . ad Leonham Aret. ruando Concilii Constantiensis tempore in Germania ob Asconium P ianum, Quintilianum ipsi ibidem repertos celebratissima, versaretur. Et in thermis Badensibus, quas balneis Puteolanis, licet universus p pulus Romanus causa voluptatis eo confluxisset, festivitate hominum& balneorum usu atque ceterorum omnium jucunditate immensa preser bat, existimans Venerem ex Cypro 'uicquid esset ubique deliti Unim ad haec balnea convolasse, quae tam diligenter illius instituta servent, & ad unguem ejus mores ac lasciviam repraesentent oppidum Baden satis opulentum in convalle montibus circum imminentibus situm ait,' idque prope stadiis quatuor esse villam super flumen, quod in Rhenum fluat longe ab oppido millibus passuum sex)pulcherrimam, in usum bal-- meorum fabricatam. ream peramplam esse in media parte villae lai cum hospitia magnifica multarum receptacula gentium, singulas domus
sua habere balnea interius, in quibus abluantur hi seli, qui ad eas di-
vertere, privata balnea numero xxx publica haberi tantum duo, ab utraque parte areae lavacra plebis ignobilis vulgi, ad quae millieres at- que viri, pueri, innuptaeque puellae, omnium circumfluentium sex 'descendat. Ridiculum addit esse videre vetulas simul Madolescentissas nudas in oculis omnium aquas ingredi verenda lates omnibus osten- tantes hominibus. Quo tam praeclaro spectaculi genere saepe mentem
- revocasset ad Florales ludos majumae, pro quo ignavi, ignari le- gerant Mecuminet histarum simplicitatem admiratus, quae neque ad hoc
oculos advertant, nec quicquam suspicentur aut loquantur mali, quan-
do nullae aditus custodiae servent, nulla ostia prohibeant, sed idem qui
634쪽
vicis mulieribus ingressus ad balnea sit, ut saepissime accidato virum
seminuda seminae, feminam viro nudo obviam ire cum masculi campestribus tantum utantur, at vero femina linteis induantur veri- bus, critrum parte tenus, ab altero latere scissis, ita ut neque collum, neque pectus, nec brachia aut lacertos tegant, in ipsis aquis sepedes symbolis eas esse tradit proposita mensa, super aquas natant , quibus M viri assister consuevisscnt. Post coenam in prato quodam ingenti, se cus flumen multis arboribus consito, convenire undique omnes ad varios ludos ubi quidam choreis gaudeant, cantent quidam, plurimi pila lu- dant, tintinnabulis plena, quam alter ad alteram dilectiorem projiciat, ad eamque excipiendam undique concurratur , cum qui eam accipiat, potior niueatur, isque cum iterum projiciat ad personam sibi acceptios rem, cum illam multi porrectis exspectent manibus, atque ipse modo
ad aliam simulet se iacturum. Et multos praeter hos fieri alios ibidem jocos, ut hunc es locum credidisset illum, in quo primum hominem' creatum serant, quem Eden Hebraei vocarint, hoc est, hortum volu- ptatis, quae si vitam beatam cssicere posset, non vidisse se, quid huic loco deesset ad persectam Momni parte consummatam voluptatem. Ubi ringulae seminae, quoad possint, vcstibus, auro, argento, gemmis que sic veniant ornatae, ut non ad balnea, sed ad celeberrimas nuptias cas dixeris accellisse, quibus nec absint virgines Vestales, vel re rius Hoquendo Florales, nec Abbates, nec Monachi. ' Nihil autem visu dictu mirabilius, quam in tam variis mille fcre hominum moribuS, tum ba tam ebria, nullam discordiam oriri, nullam seditionem, nullum dis V sidium, nullum murmur, incognito de inaudit Zelotypiae apud ipses maritos nomine, quoties etiam uxores suas solas emant ab aliis solis Mai actari, cum omnibus una mens sit tristitiam fugere , sectari hilarit tem, animo, corpori indulgere, quoiubet dic scitos agere, nihil quaerere, nisi quemadmodum laeto vivant, gaudiis assidue patrantur; nec id communi dividundo Uier, sed de communicando divisa. ,, VI. Plus aequo tribuimus insaniae quoquc nostratium, quando ipsissetiam Majumam clebrare , restituto co Auctori suo vocabulo, deprehendimus; quod ipsum tamen Germani quoque inferiores nisi Gali Belgae sorte videri malint, superioribus Alemannis peritiores dummo nostri seculi viro Joanni Barclajo eripuerunt corruperunt. Cujus gen naa insigni dum hanc Diatribam obsignare cogito, adeoque pausissimis comprouare, nihil non pene adhuc fieri, quod factum sit prius, ita ipsum invenio
635쪽
MAI CAMPIs, ET RONC ALII s. 6 I9 invenio in suo Euphormione scripsisse pag. 3o. depravatissima tempora nostra juste flagellasse Quocunque inter hos velato vitam capitenoduisceris, sincera vaticinatione dices, non quia Citharadus cauponam esse, sectamvam, rad gium, scelus, perfidiam, nefas. M orum virtus nihil ultra timuit, quam ne caelum rueret prasentis autem avi impietas.
η prosus de uir, nihil amplius horret, quam hiatum dedignantis tem
Fui oneris improbitatem. omnium atatum crimina, omnium immaniaras scelerum in hac tempora confluxit. Nunquam emissior libido, ambitus amentior, nunquam se denuque latius cludit maledicendi licentia. Non impudens Majuma , non amena crudelis , nisi hac tenebris, illa nomine dissimulata cessamit. Ubi videre licet aurem correctoris Batavam seu adeo Boeoticam, Majumam cum audiret, nec intelligeret, Calumniam pro ea, cervam pro vimine supposuisse, cui quomodo verba ultima respondeant, ipsa viderit. Hoc enim indicabat nostri aevi Heliodorus Gallicus, vel potius Lucillius, nec dum Maiumam, nec gladiatoria spectacula cessisse, nisi quod haec ad nocturnas tenebras, ubi grassatores homines occiderent, illa saltem nomine antiquata videatur exspirasse, cum reipsa adhuc ubique triumphareti VII. Nec enim apud Syros modo Graeculos tanta socordia dicen tia, sed, apud ipses Romanos etiam antiquiores viguit, ex quo tem' pore M. Varro, inde L. Junius M. Columella praefat. de R. R. conquesti sunt Quod omnes patres familiasalce C amatro relictis, intra
murum correpserimus , o is circis potius ac theatris, quam in stegetisus in vinetis manus moveamus attonitique miremur gestus esseminatorum quod a natura fimum viris denegatum muliebri motu mentiantu , decipiantque oculos spectantium. Mox deinde, ut apti veniamus ad ganeas, quotidianam eruditatem Laconicis excoquamus, erexsinosudorestim qua
ramus, noctesque libidinibus in ebrietatibus , dies ludo vel somno con mamus ac nosmeti os ducamus fortunatos, 'nec orientem Solem via rimus, nec occidentem. Qua imagine nihil est Majumae similius, ac ne ovum quidem ovo , licet nomen Majumae, tum adhuc incognitum so-ret Quiritibus. Quae postea quoque tempestate sequiore, imo novissima semper quidem visa laudita, sed non isto nomine fuit. VIII. Nam pro Majuma, resecto veluti hydrae capite, alia statim δε ινμphea passim pullularunt, disicia genialia festis conviviiisue apta, oromni genere naturalium delitiaram, arioribu , gramine, fontibus, lavacris frigidis, Mium concentu in qua alia ad innocuam voluptatemf-
636쪽
ne admistione pretiosarum rerum componi poteror, Nympharum 'ν gais aemula, ob amoenitarem rustica mansionis, in antrorum fontibus nativis ingenuisique sedilibus veluti ad habitationem ' harum connatorum jacunditarem e montibus in convallibus in urbes traducta. In qualia loca Nymphinum inseper quarum , inibi habitare creditarum , Ales eram puella altitabunda statuis exornata se eonferebant virgines amoeotiasis gratia, in ut ibi frigida abluerentur, quibus er populus post frui coepit. Sicuti docti viri Adrian. unius, Marius, Grapaldus&praecipue C. Ba initis lib. v I. , Ir. Adv. e Codicis Theodos lib. xi. c. s. dc s. Longi Poemen Victore Rutilioque docuerunt. Alii e Capitolino in Gordiano Iuniore, cujus opera fuerunt Roma 1 ωε balnea Constantinop libero Clearchus 'mpheum maximum adificavit in platea Theodosi , ubi aquae a uentia erat emisia Socrat Tripare. Hist qui una cum Αmmiano quadratum ibi lapidem e muris Chalcedonis unde exstructum erat hoc lavacrum meminerunt, in quo setales quidam urbi Constantinopolitanae Graeci versiculi reperti sunt, Latine ita senantes: Laurigeram N mpha dum miscent saltibus umbem Raucaque multigemens defendit balnea murus, Gens fera gens numerumsuperans severabit m Istrum,
Qua Scythicas franget glacies 'se que rebelles Conterer, hostili penetrans sed cuspide Thraces
Praelia committet, sed committendo peribit IX. Denique ne plane Proteo similem, in tot diversas plane formas abeuntem, credamus Majuniam, aut talem, qualis fuerit lia Laelia
Crispis, Nec vir, nec mulier, ne androone; Nec puella, necjuvenis, nec anus, nec meretrix, necpudica ,sed omnia: Nec caelo, nec aquis, nec terris,
sed ubique jacens. Segreganda igitur postremo loco censemus ταώσιώδε, η τά πουσιώδη secum larvam adstititiam ab in enua facie, secundaria a primariis, accestaria accide ne discementes , ita tandem pugno dicta omnia que illamin spectac tum hoc uno oculi ictu ex ludus cognominis pomtus araei panegyricus , quo nauta inter se commissi e puppibus in aquasse invicem roturbasam, inde in alias urbes principes , aitque adeo in utramque Romam paulatim traductus exhilarandi ubsue populi gratia. Haec ejus innoxiae rudis ad est descriptio, haec vera essentia, hic sanus usus, haec eastis ircadii monorii praescripto perseverans honestasin verecunula. novero Majuma nudaru-.
637쪽
marum in prostibularum in theatri pisicina natantium , saltantium, bacchamium in colluctantium munus, spectabilibus in audibilibus unia versis corrumendi populi, in ad omnem noctes in dies continuata luxuria impuritatem seducendi ergo introductum. Haec demum est pestis epiademiae viva effigies, haec rei licitae versio, hic insanus abusus, haec pr cax hominum licentia, hoc foedum inhonestum spectaculum , An stasio jam dum Imperatori, & jam laudatis binis fratribus Caesi mox a rogatum, aras Patribus opportu in importune invrdictum mal dictum, ab ipseque Dei vindice oculo temporali devastatione, inque reprobum sensum traditione, punitum, Gehenna tandem aetema porro puniendum.
X. Quo ipse sinimus,4 veniam petimus, si tumultuario eum insanis semel insanivimus ipsi, melius fortastis alibi bonas horas collocaturi, m do illud e Columellae frontispicio cogitassemus; 'cia fine ludicris artibus, atque etiam sine causidicis olim satis felicι fuerint, futuraque murbes. Sed ubi alii nimii sunt in nihil aut male agendo, nobis licebit ludo est joco uri, scuti in semno, eoque parcissimo, ad alia deinde seria alacrius surre tiris.
638쪽
CHRIsTIANUS RIDERICUS FRANCΚENS TE IN
639쪽
Veterum pleraque in templis quo ira aram pecuniae congestae , quae in controversiam itebant deposita quin cin tumulos , quia sacri, recondi pecunia solita In quaedam templa aurum inferre offaturo nefas , uti nec ferrum uerac minde instituti hujus ratio Romanum aerarium in templo Saturni: quare. Quamvis ludibrium debeat subtilissimo Historiae Romanae scriptori
Floro, a Perses Macedonum Rex ultimus, quod desperatis rebus in mothracen profugerit fretus celebri religione, quasi templa C arapsene defendere, quem nec montes sui nec arma potuissent Liquet tamen pleros que Veterum se suaque religione locorum tutatos, quippe quorum vio latio haud temere cuiquam impunita fuisset. Sic Brennus suomet apud Delphos gladio transfixus, syrrhusqucis lamminius violatores luci Locris Proserpinae sacri sceleris haud dubias poenas dedere e Et hinc moris asservare publicam pecuniam in templis Fore namque putabatur, ut si minus hominum, numinum saltem metu χαλεπὴ δὲ Θεων is μῆνις ἁ a sacrilmio scelerati manus abstinerent. Et sane quam nihil omnino adversus furum astutium Machinamenta proficiat, absque hoc timore sit, hominum in asservandis opibus selertia Rex AEgyptiorum Rampsinitus sui gazophylacii architecto callide expilatus, satis iuperque comprobat: ut jam illud similis aut majoris etiam versutiae praeteream exemplum,
quod in Cretensi quodam Stamato superiora secula viderunt; quippe qui
640쪽
memorabili audacia publicum Venetoriam Thesaurum depraedari ausiis est f Mabstulisset etiam, nisi tam male continenti suisset lingua, quam manu fuerat parum abstinenti. Verum enim vero quod fieri plerumques let, ut enormi flagitio si index desit, ab auctore detegatur. Utitur quippe numen ad ultionem hominis vitio rid etiam hoc in loco accidit: nam nicipse Stamatus dum compatri cuidam suo, per hunc Senatu Veneto semet prodit, exitio suo captus scilicet laureo fune in D. Marci sorosuspensus verum probavit Euripideum illud h.
Quod si, ut ad rem redeam earum exempla gentium quis requirit, ouae reip. suae censum consecratis crediderint locis, praesto esse multa possunt Sic quam privatae, tam sacrae quam quod Seleucus Philopator in xtremum vitae
periculum qui audita templi opulentia ii diripuit verri; -- ne id tui egionum in i ius
thorum reportatum ludibrio fuit neque indigno. Aurum enim liquidum in ridivim oris infusium est ut cujus animus arserat auri cupiditase , ejus
Miam morauum in exsangue corpus auro ureretur . cque id adeo asmirandum; cum neque Pompejus templi interiora tibiis simmis facem dotibus solenni ritu accessa profano aspectu gratis pollueritis, Intravisntamque debellato Mithridate Hierosolymam, in vidissiluorande impia gentis arcanum parens , ub aureo vitem o caelos uicet ab omni cupidiatate intactus. Non desunt enim, qui cladem in Philippicis campis acceptam numinis indidis ascribant Graeciae quoque totius aerarium Delos insula fictilia Apollinis religione etiam Persis, etsi bellum toti Graeciae Diis hominibusque indixissent, mille numero navibus subnixis, inviolata perstitit C. Verri spoliata signis licturis antiquis imis pro sacrilegio na fragium reddidit s. Ne multis opus in re satis clara Liquet exemplis innumeris, quod plerique Veterum tantum non omnes pecuniam in
sacris aedibus soliti sint deponere Deos scilicet easque illius habituri fi delimse