장음표시 사용
151쪽
durare , fecundum eius formam isse Multa tortuo states Cytumores apparcuin membris , huius est ratio, qui is naira abudat in parte feminis deputati drpus uel ad caput, tunc natura Dit itid quod naturaliter potest scilicet aliaeuando duo cupita , aliquando duo; pe s, quorum unus multum maior e Latio, siccundum communem cursium, ulta uando fici gibboum in pediore uta udo in dorso.
mi auctor ostendit quomodo exsuperabdinia iamateriaesunt monstra. Vbi ualet pro bente ia, sisemen nimium in abundantia fit ususium,oliata matrix o clausa, ia tunc eius tota mate ita transimulatur in materia foetus, fi tunc pars debet feri capiti, foetus est nimis abunias. mc sunt duo capita uel tria e fc dedi sparti Hu ab , membrisue putati
152쪽
SELu omnibus illis mirabilior est illa cultu lictus, que Albertus recitat, dellino cui natu si erunt duo inebra libidinis unum ex parte uiri, aliuta ex parte mulieris, ita quod potuit succumbere, id est,=ubi iacere, Crincumbere, id est,a liue coire Et causi huius rightaliter trahitur c sii perdundantia murmae, qui materia fui priscipium fus iciens gencrandi utrunq membrum. Exsuperflua autem parte ' rrimis ex qua tulia membra solent gene res, recitant Auicenna C Albertas,ut puteis bit in textu in rius.
Hila ponit mirabilem eventum de Hermaphroaitis, o dicit Albertus de bermaphrodito, qui ι trunq membrum habuit, opotuit agere opasi, non suoὸ modo in stipsium, ei reste tu alteritis: hoc pervenit ex eo, quod materia fuit tanta, quod uirile membrum ieri potuit Et mimbrum uirile si
153쪽
fit semper ut eruis famintili ferius sed iis icta Varenas ura non producit duo membra uirilla, duo baemineu Rutis si quia natura de o ii, si uti ita facit quod melimen, sed melius etifc,rdistari, quia alterum semper luperfueret, si fueret duo virilia, quia Iuicquid linum faceret, hoc illum herum. Praeterea spe accidit suod generatur gallina, quae habet in m unis dii 'o situm ad dirum, ita parvum ficu saltus, o illud pro licuit ex destitu maleriae. Item si contingat quod generatae is mella me apparentia membri inuliebris, tunc pelliculi fi supraposita, sua opor te remoueri Nota uod si hermaphrodis amasu apparet in jecie uiri, sic si tenebit in tali j jecie. Si autem in jecie 'mellae tunc iterum se fac te inibit. Et non licet sibi umbo opera exercere, sic Ddum praecepta legis.
nota focundum uisennam, mencadit in litore finistro matricis,gcncruratur bocmolti si in dextro, goneratur muras aliis , cd in modio Horm iphrodita,
154쪽
participans naturam utriusque Icili cc masculi foemerae. Et a uiro tanquam a digniori recipit 'eciem secundum natuaram, licet Le naturae fiant tu ipso. Recitat enim Albertus quod scus' oedam testa monstruo a corpora contingunt, se αtiam stiritualia Dicit enim de duobus geomollis quorum unus habuit in dextro lata tere uirtutem, ut ubicunque portabatur a parte illius lateris periebantur omnes seraei cluit arae. Et ullus habuit uirtuuiem ius ii tro quod ubicunque portabuntur, erant clause quae prius Merunt perata.Et loquor de apertioneo clausuris harum in ostis domorum. Et causa huius non prouenit ex materia sed exsteciali constellatione caeli, ta non solu ex con A
brione steculi, sed etiam exstectili mite
155쪽
, ae di initione id tulam flectum, quis
actus activorti sunt in materia bene pr. digiosita, uri in patiente istosito, ut dicis tur secundo de unima.
m auctor ponit unum notabile,ut satis patet in textu Nota, in latere dextra est maior calorivam in finistro. Cor enim iacet in sinistro ore puri calorem in dextrum. Et ideo in dextra ponerantur masculi, gratia caloris,o ideo dextra pars corpor i est fortior ou Orosior aut fiat stra Vnde a dextro si motus, fecundo de coeti Vnde dexter pes est modice maior finistra Simisi te de manu dextera, os de alas. Atio modo tal et quomodo a generatio duorum ramiscat rum in dorso. Quia quantas contingit semen rein cipi in duabin cellulis matricis, o tunc potia contingere quia pellicula diuidens cellulas, cor rumpatur,o tunc coniungunt illa duo sieminas
i uicem dorso, o habent distincta capita, o pinctas manus, o distinctas animus, o det tintlaptivo tr. Οἱ hominibus Nora quod ui
156쪽
t mirabiliter peratur occulteis . ferioritas Viae pollibile est te duo Mi melli aue deici tu restici gemella uel utere dextra letam tum tale iri uirtutem tecumlu quam tu
stes sub M aperiendi erus fine cotra tu,nulat sta rari dextri uterii forte alterat derem, iste ubi aberam, si ima ferrionem. Et ii sic e seberi sat ebunt fures, quia feras spunt aperire. Notauiuersitatis est hie causia, auia ecundxm rod virtus coelest iis inuenit materiam istositam si coperatur in illam.
Em nullas credat quod quaeda dicta fiunt in qui in vise contingit uideri u lapidibus quibusdiu, in quos lectatis constellitiis gens imprimit peciem, Prin hominis uel alterius; eciei,fecundum cxigentum gentis,sicut usum est q)dolpides raduntur, qliud fit ex con;
157쪽
klgi ione pectili ta non est mirum m soncilis, cum etiam in tuba Livi ut suc
cidat, ubi es post bile nucnire, Cr omnes modih ectiles in mon his possunt reduoci ad duos modo principales, scilicet propter inobedientia uel in ullicientiam. Diteris, secundum Avicenuum in fecunio Metapb scorum C Aristotelem tertio methaeoror. per inobedientiam intol ligo in duo itioncm, quando materi noest bene di situ, ideo non obedit agenti, per fulscientum intelligo diminaritionem impedimentum ex partentatricis: Dicere em piis Lec uulfria in ponini tur bis, ct non rn ur. Gκρωζε spniferi mediante enim
158쪽
intut coelesti in lapidibus multi te est turbis, undes term recita euod in Colonia indua 'idam fenestra uidit piendam lapidem habentem beciem regis, o tunc debet nasci avius rex, de ni multu lapidibus uult uinumanu Isura liur per illos lapides fiunt diuerse medicinae. . Vnde si ii , Sole ex imi ni ri citas ni sculperet l. ci in piscis is lapide iis posset conuocare
nes pisces indaua, hoc esst tempore determinato, de Hali in centilo io Ptolemaei recitat diue s signa omit acuti,de inscriptione, pusculpti ne lapidum.
Ea si quis diceretis argueret sc si imonstra posciit fieri, sequeretur quὸ lnatura posci priori fine, qui semper
intendit agere regulariter. Dico secum' dum Auiccnnum, qu)d non sicmper post bile est ex parte particulari naturae omnem mulcrum Hsuum finem moueri nec tum est concedondum quod priua
159쪽
α DE SECRET. Muctiones virum actionum habeant nos, ideo de aegritudineo morte non est inust uti quia Lec non seunt intentius Liturus .irticular sed ab eo qui hanc regi et
illa appellata est intestigentia secandum mani hiationem philoophorum, qui digne locuti sunt de naturati Et tantum his dictum est.
Hic auctor ponit obiectatione seu in stantiam. oesoluit in textu. Pro quo nota quod regulariterilatendes producere, re teli impediri Aernaturami articularem ideo patet quod mon B a Obunt
intentia natura nisi uel per accidens Ite nota, me tura particularis non intendit 'nes priuationum,
quia udet melius esse quam non spe. Sed Deus natura coelestis sciunt omnia optime de 'oneri et
uocatur intelligentia non errans. Vnde ex 'imo de coelo, Omn s mors, corru
prio gritudo, infirmitas, Aunt
160쪽
DE SIGNIS CONCEPTIO, uls. Caput VIL
Ermone nostro nito, inquantu fuse fici de oneratio fomatione foe
tu pone qacm modum, Cy pluribi Adlijs materiae incidentibus V tamen prae sens docti a magia complete habeatur, notandusunt igna conceptionis in mulier. quae sunt plura. Primum est ex parte coitus. Si enim mulier quia fueritis coistu cum viro, post coitum scutit 'gM dolorem si cruribus, signum in qu)d concepit. Secundu fgnum si mulier auacunas mon emittit uel nullum gnum equo letoncepit. Hic auctor determinat de si is conceptisnis. Ratio primi Pii est, quia quando mulier concDtit,llinc ab naturalis .currit ab ipsa pro for-