Tripus aureus, hoc est, Tres tractatus chymici selectissimi, nempe I. Basilii Valentini, ordinis monachi, Germani, Practica una cum 12. clavibus & appendice, ex Germanico ; II. Thomæ Nortoni, angli philosophi Crede mihi seu ordinale ante annos 140. a

발행: 1618년

분량: 200페이지

출처: archive.org

분류: 화학

11쪽

AVIBUS ET APPENDI CF,

DE MAGNO LAPIDE ANTIQUORUM Sapientum, scripta & relicta

s S IL IO VALENTINO

Germ. Tenedictim ordinis onacho. Tractatus Primus.

FRANCO FURTI APUD IENNIS.

12쪽

EPIGRAMMA IN S AS ILII

Practis am scriptum a

M. M.

On tantas Pactolus opes, 'non aurifer Hebrus Voluit arenosis tanta metalla vadis: Q hiant a Valan t i nus ti bi o d isfund i t i 11 vn o, IN DIC E, quae gaZis sunt potiora tuis. Namq; ex Hesperio fructus tulit arboris horto, Queis bene Germanos ille beauit agros. Duxit & ex Colchis aurati velleris agnum,

Quod fuit haud parui grande laboris opus.

Haec, ubi succubuit mortali line, reliquit Nobis, Basilica quo frueremur ope: Quod mireris, habes hi C,quodq; imiteris, at imo Ni fundo quaeras,forsan inanis eris: Omnia sunt unum, variis quae dissona verbis, Consona sed rebus, noster hic author habet: Haec tibi sufficiant,operis nec plurima quaeras Instrumenta, sat es , hoc tibi si innotuit.

13쪽

PRAEFATIO FRA

TRIS BASILII VALE

TINI BENEDICTINI ORDINIS

de magno Lapide antiquorum Sapientum.

squam humani quidpas sum timoris, in

P cepi considerare ex naturae si ncitate rim huius mundi desidui mecum penitus delirita aprimis nostris parentibus commissa, squod paenitentiae locus in terris nullas esset,sed homines in- dies peiores fierent, quodque poenitentiam non agentibuwaeternae impenderent poenae a que sine imperstrutabiliter duraturae , Ideoque acceleraui, quoad potui, malo mesub trabere,mundoq; Naledicere, Is me Deo,N amulum, addicare: Cumque iam aliquamdiu in orsi ne meo vixissem, υμ , DL temporiis jacium, quodpost abselumnem pensi mihi ipsi adorandum impositi reliquum foret, nolum frustra ab

sumi , ne cogitationes meae per otium nouis peccatis causaminaberent,constitui apud me naturam rimari, perque ana' B tomiam

14쪽

mmiam eii arcana indagare so post aeterna Ilia tu tenet poralibuι summum reperi s postquam mustos libros mmo aperio nostra a Philosoplns longe aute mescriptoS ,.qur

i natura iudendo findagaudo a sequuti fuerant,

inuenerim , animum hoc mila rubentiorem addidit, ad hyscendum ea , quae ipsi semerant quamus docile i mihi contigerit, tameia cum omne minitam graue, infine facilii sit, Deus, qμoque , quem sedulo oraui. t Niderem, quae alii ante me Niderant oncessit In conuentu nostro colligam habui, quem nephriticus a calculo dolor vexabat, ita Nisepe aeger decumberet; Hic medicos multos adse Nocauerat, at a nulgo praesentaneam opem sentiens , Deo Iuam ancipauit, ab omni humano in auxilio derelictω. Tum ego institui anat iam. herbiarum,. di'inui eas, alextraxi in quintam essentiam ; Nerum nudam ex omni-bviuuenire potui , quae matrem litam abes Iu seuo liberaret icet permustas tentarim P Nam non erant influo gradu: a deo scaces, Nibuis malo mederentur: Etsic nudum Negetabile ossendi ,. quod non sex annorum acto attige

ram .

Hinc acriori mentis indagine cogitationes mera intendi rea boc negotiumconsiderando , mecumque inti etiam

addisicere si enuaqus equifundamentali, quae steatorm metalia. minera terrae abdiderat Ac quo magis quaer

rerema,

15쪽

rerem, eoplini eni: Vnus eni emper ex aberoscebat riuub , Et Deus fortunam mihi concessit, Ni multa ex

perirer, ac oculi mei Niderent etiam ita, quaematura mIne

ralibus o metaltas infuderat, adeo diuersa, Ni ignariis c

Interea omnia incidi in minerale, quod ex multis coloribus compositi es in arte maximae e caciae eH, huis iritualem essentiam extraxi ; eaque fatrem meum aegrum

pauciis diebus pristina sanitati rei tui: Nam hic θ iri

ius adeo fortis erat , ut siritu atriis mei corroborare potuerit, qui horas suas quotidie pro me orauit, donec momtuus sit: supererat autem diu , postquam conualuerat: Eius quoque meaeque receS tantum Naluerunt, Ni sereator mihi aperuerit, cra' propter meam diligentiam demon-srarit etiam si, quodprudentibus, Nise vocant ab con

ditum manet.

Atque ita hoc tractatu Lapidem Antiquorum ad n tutem se consolationem hominum in hac miseriarum NaLle coelitus nobis , Ni terrenorumsummum thesaurum oncessum, indicare , g quantum mihi licitum, aperire Nolui, Neluti tute leges, non pro mea, si serorum Ῥtilitatescribens; postquam cognitionem ex scriptis multorum expertissimorum Nirorum con secutus fuerim,ita, Nies tu ex mea

doctrina , Philosophiae addicta , quae breuissima verbis at prolixa sensio , petram , cui Neritas innitatur, cum

B a praemis

16쪽

praemio, orancti is moto as i possis.

17쪽

DE MAGNO

LAPIDE ANTIQUO

tris Basilii Valentini tant dicti ni

ordini S. N prietationem ea , amice optime & artis cupide, spem feci , rne tibiadi lique naturae proprietates addiscendi studio flagrantibus, artesque penitius inquirentibus apidem angularem petram, quoad mihi superne concesssum fuerit, indicaturum,unde anteces res nostri dc antiqui, lapidem. suunt, quem ab astissimo acceperant, ad sanitatem dico na-moditatem huius terrenae vite usurpandum, confecerint: Vt proinde promissis meis satisfaciam, nec te diu sophisticis erroribus in ambages seducam, ed ex fundamento fontem omnium beneficiorum aperiam, teneas verba mea sequentia&bene perpendas , si modo artes cognoscendi desiderio adficeris ; siquidem multum loquentiae facere nequeo; nec id meae intentionis esto; cum minimum inde

addisci possit, sed delector breuibus verbis, quae rei funda

mentum Continent.

Sciatis igitur, perpaucos ad possessionem huius dominii peruenire , quamuis quamplurimi in lapide nostro cxaedificando sint occupati: Veram enim scientiam dc eius impetrationem Creator non communem, sed saltem qui

18쪽

busdam, qui mendacia auersenturi veritatem amplect antur, arri qui tam gemitibus cordis addicti eam diligentissime inquirant, concessam Voluit, inprimi s illis, qui Deum absquc simulatione amant, ideoqti Corant. 1ocirca dico tibi in veritate, si magnum nostrum& antiquum lapidem facere coneris , ut doctrinae meae sis addictus, inaeque omnibus rebus Creatorem Omnis Creaturae ores, quo tibi gratiam benedictionem suam ad id con Cectat; Sc si peCcaris, constere S fac bonum, Cogita queCX proposito, te praugm non amplius, at probum fore; ut cor tuum adorn ne bonum illustretur;&recordare,cum ad honores eveheri S, Vt patis cribus des egentibus succurras, eos ex miseriis liberes, manuque tua munificareficias, quo maiorem benedictionem a Domino impetres, sedem ncoelo perfidei confirmationem assequaris. Nec despicias, amice mi, neue Contemnas veridica

scripta corum, qui lapidem ante nos habuerunt: Nam post Dei patefactionem, ex iis habeo ; A tq; ea lectio multipliciter & saepissime repetatur,nc fundamentum eXcidat, & Vcritas, ins ar lucernae CX tinguatur. Post haec nec obliviscaris tui diligentissimi ' ,6ris, semper inquirendo aut horum scripta; At ne teneas volubilem, Verum sequere eam petram prae fixam, in qua omnes sapientes unanimiter concordent: Nam variae mentis homo saepius haud veram incedit viam, seque ipse in errores praecipitat, nec a mutabilis animi viris dia dura

Cum quoque lapis noster antiquissimus non excombustibilibus rebus oriatur, quia ipse prae omni ignis periculo tutusiit hinc desinas illum quaerere, in iis, quibus inesse aut reperiri naturae non est concessum; ut si diceretur, esse opus vegetabile, quod esse nequit; quamuis vegetatio

quaedam ipsi adsit. Nam

19쪽

PR ACTICA, DE LAPIDES A P. IINam nota. si ita foret Cum nostro lapide , quemadmodum cum alia herba, facili me combureretur, ita Vim

nil remaneret nisi sal quoddam; Et quamuis illi, qui ante me fuerunt , de lapide vegetabili plurima scripserint, tamen scias, amice mi, id facile dissicile tibi conceptu futurum; Cum enim lapis noster vegetet, se I augmentet,ideo ipsum vegetabilem appellarunt. Porro scias,bruta animalia augmentationem tui nullam producere, nisi id fiat in natura sua simili: ideoq; non opus habes verum lapidem quaerere aut tibi conficien- ldum praesumere, nisi ex suo proprio semine, ex quo noster lapis a principio factus est: Vnde percipias dc intelligas,ini lamice, ne & animalis animam ad huius inquisitione meligas: Nam caro dc sanguis,quemadmodum ea a Creatore animantibus data & concessa sunt, ad animantia spectat, eX quibus Deus illa composuit, ita ut animal inde factum sit: Verum noster lapis ab antiquissam is ad me haereditario litranslatus, venit & ortus est ex duabus &vna re, quae ter- tium abditum tenent: Haec est purissima veritas & recte' sdictum : Nam mas scomitia ab antiquis pro uno Corpore accepta sunt, non considerando extrinsecus quo ad virum sed ob amoris implantati SC in naturae Cperatione a principio infusi gratiam, pro Uno cognoscendo,& quemadmo- dc in hi duo sua spermata propagar e dc augmen et ar possunt, ita desperna a materiae, ex qua lapis noster factus est, supplantari ec augeri potest.

QMod si illinc verus nostrae artis amatores, hunc sermon Cm magni facies&sapienter considerabis ne cum abis sophistis coecis in foveam ab inimico paratam cadas ac de

Ut autem scias, amice mi, unde semen eiusmodi proueniat, ex te ipso quaeras, ad quid lapidum nostrum dedu-

20쪽

16 F. B A s 7 L I Ι V A L E N T I N Icere coneris, tum manifestum tibi siet, quod cx nulla re, nisi ex metallica quadam radice , unde dc ipsi metalla a Creatore generari ordina a sant, pro fluat quod quomodo

fiat, note S.

Principio cum spiritus ferebatur fir per aqua , &omnia tenebris adhuc obtecta erant, im Deus omnipoteras δί ς ternus, cuius in LitHU abs tu C termino, cuiusque sapientia ab aeterno fui e , ex imperscrutabili suo consit io, creauit' coelum 2 terram, omniaque iis contenta, visibilia&inuisi bilia, quomodocunque vocentur, ex nihilo; omnia enim Deus fecit ex nihilo: Quomodo autem haec creatio prcciosissima contigerit, de eo iam non philosophabor; tum sacrae literae de fides de eo iudicent. In tali creatione Creator cuilibet naturς ne ad interitum & detrimentum tenderet, peculiare semen indidit, utro augmentatio fieret, quolio mines& animantia, herba: S metalla Conseruarenturm ec homini licitum est, Dei que ordinationi aduersum, nouum semen pro libitu suo producere, verum saltem propagatio &augmentatio Conces.sa est: Semen enim creare ipse Creator sibi seli reseruatum voluit; asias possibile foret homini, Creatorem agere,quod esse nequit, ac praepotentiae altissimi proprium A. de hoc semine a metallis generato in hunc modum; quod coelestis influentia per Dei nutum-ordinationem superne descendat&se commisceat cum astralibus proprietatibus , Quando iam haec coniunctio contingit, tum haec duo pariunt terrestrem substantiam, tanquam tertium, quod est principium nostri seminis,suae primae originis, qua proauos suae generationis demonstrare possit: Ex quibus ternis oriuntur & proueniunt elementa, Vtpote aqua,aer & terra, quae porro per ignem subterraneu

operantur, donec quid perfectum producant, quod Her

SEARCH

MENU NAVIGATION